Зараз багато говориться про те, що Бог, мовляв, всіх любить, все прощає, поблажливий до людських слабостей і потурає у всьому Своїм дітям. Такі поняття, як «гріх» і «праведне життя» йдуть на другий план. Вища цінність сучасної людини - комфорт. Необхідна складова комфорту - це душевну рівновагу і спокій, і щоб їх мати, людині важливо знати, що він живе правильно.
Є два способи вирішення цієї проблеми. Або людина наводить свій спосіб життя у відповідність до вимог Божого Закону, або він шукає для себе зручну релігію, в якій бог ні в чому не перечить людині і погоджується з його примхами. «Налагоджений» під запити сучасної людини, цей бог і мається на увазі при розмовах «про Бога-Любові».
Більше ста років тому Ніцше передбачив це нове, «рожеве християнство» і піддав його нищівній критиці в «Антихриста». Всупереч думці багатьох, в цьому творі йдеться не про християнство і Христа, а про той духовний сурогат, який зараз прийнято називати християнством. Дух «рожевого християнства» полягає в тому, щоб «нічому і нікому не чинити протидії - ні злу, ні злому, - любов як єдина, остання можливість життя ... Боязнь болю, навіть нескінченно малого в болю, не може мати іншого кінця, як тільки в релігії любові ». Справді, сучасна людина настільки любить комфорт, що панічно боїться будь-якого болю, як фізичної, так і духовної. Розроблено безліч способів, як уникнути страждання. Душевний біль біжать знімати до психоаналітика. Щоб не порушувати нічий «релігійний комфорт», запропонована найсуворіша політкоректність, яка в підсумку обертається забороною відкрито сповідувати свою віру. Сучасна людина намагається нікого не зачепити і самому не бути зачепленим ніяким викриттям. Страх перед будь-яким душевним стражданням і докорами сумління, дійсно, знаходять своє вираження в «релігії любові», яка проповідує: «Не мучте себе, живіть, як вам зручно, Бог є Любов, Він все простить ...»
Таке «християнство» багатьох приваблює тим, що не закликає міняти колишнє життя, а лише дає якусь ілюзію духовності. Бог стає додатком до людських бажань, печаткою, яку в будь-який момент можна дістати з кишені, щоб поставити на свої потреби штамп «виправданості» і «природності». В результаті людина хоче тримати Бога «на посилках» - для задоволення бажань.
Бог є любов! Насправді це означає, що Бог відкритий до людей, Він готовий вислухати кожного, вислухати і молитву, і навіть прокляття, як слухав Він Іова. Так, Бог, Творець світів, чує будь-якої людини, нехай навіть він не представляє ніякої цінності для інших. Бог - це Той, Хто залишиться з людиною, коли всі інші відвернуться від нього, махнуть рукою як на закінченого негідника або просто непотрібного, марного людини. Бог є Любов - Він завжди готовий вислухати кожного з нас. Але ж і ми повинні мати, що сказати Йому. Бог чекає від людини зустрічного руху. І це зустрічний рух людина здійснює, насамперед, своїм життям.
Бог є люблячий Батько, з Яким людина веде діалог - вчинками, словами, почуттями, думками. І в цьому діалозі людина не може сказати все, що завгодно. Адже він розмовляє не з своїм відображенням у дзеркалі, ні з безсловесним манекеном, а з Живим Богом! Відповідальність - ось найважливіша умова діалогу. Бог не є тиран, що стратить і милує за своєю примхою. Бог прислухається до нашої волі, Він бачить в нас Своїх дітей, а не предмети маніпулювання. Але ж і ми не можемо робити з Богом як завгодно, приносити перед Його Обличчя свій розпуста або жадобу збагачення. Інакше діалог перерветься. І ми опинимося в «темряві зовнішній», виконаної «плачу і скреготу зубів», як сказано в Євангелії (Матвія 25:30). Темрява зовнішня - це місце, де немає Бога, де можна говорити і робити все, що завгодно. Тільки не дуже-то від цього радісно ...
Олександр Храмов
Зверніться до Бога з такою молитвою:
Боже! Я знаю, що роблю іноді таке, чого Ти не можеш схвалити. Прошу Тебе, дай мені мужності і віри прийняти Твоє викриття, пам'ятаючи, що Ти робиш це з любов'ю, бажаючи мені тільки добра. Амінь.
Газета "Закрите те Скарб" № 7 (123) липень 2007 р
