Твір Державіна «Бог» - це ода, хвалебна пісня. У ній він оспівує велич Творця, малюючи незбагненність його образу для простого смертного. Але, слідуючи за вихваляють рядками, йдуть міркування про сутність самої людини.
Ця ода є дуже глибоким філософським ліричним твором. У ній автор торкається теми призначення людського роду і його природи і того, наскільки він великий і, одночасно, нікчемний.
Перші строфи присвячені Державіним Богу. У них він представляє його, як початок усього - витік. Він пише про те, що було піднято Творцем з безодні вічності хаос побуту. А вічністю став він сам. А у самого його немає початку, немає і кінця. Він вічний, він заповнює всі, і рухає всім.
Протиставляє божественного існування поет світ людський. А представляє в своїх рядках він його так: Бог - вічність, земне існування - мить цієї вічності.
Ця твердь, Земля, - це всього лише крапля в морі божественної сили. А людина - ніщо перед ним. Він навіть не може осягнути і зрозуміти природу існування Господа.
Але, хоч і ніщо людина, але він, все ж, створений не просто так за образом і подобою Божою. Існування людини невіддільне від існування Бога. Далі Державін приходить до висновку, що він -не тільки творіння боже, але і його відображення. Все, що розрізняє їх - це швидкоплинність бренной земного життя і те, що не все відомо і зрозуміло людині. І, хоч і підлягає тління тіло, але душа - безсмертна. І, вона прагнути до божественного початку. Через смерть призводить Господь людини до безсмертя і витоку всього - до себе.
Усвідомлення і велич людини звучить в оді. І, одночасно з цим, і його нікчемність. Так, проти вищого - він черв'як і раб. Але, для себе, для свого світу і своєї душі - він цар і бог.
Являє автор людини, як посередника, сполучна ланка, між тлінним світом і духовним. Людина - відображення творця свого. Але в кінці вірша, все ж, звучить думка про те, що він - всього лише образ і подобу Бога, але не дорівнює йому. Божественність живе в його душі. Він - її частина. І Бог - батько його. Частинка його нескінченного світла живе в кожному.
Варіант 2
Поет Державін є досить знаковою фігурою в російській літературі. Людиною він був сильним морально, нічого не боявся, йшов до кінця. У своїй творчості поет не соромився висловлювати почуття. Свої думки та ідеї також озвучував прямо. У написаннях творів не боявся експериментувати. Знамените його творіння «Бог», коли з'явилося в світі, не відносилося до конкретного жанру. Але, коли відбувається перше знайомство з твором, стає зрозуміло, що це «ода».
В даному творі автор хотів розповісти читачеві про певну подію, оспівати його, донести до читача образ героя і героїчного народу. Саме вірш «Бог» і є таким. Державін в творі сміливо показує свої почуття, вони прийшли до нього в вихідний, в Світле неділю. Автор настільки щиро висловив свої почуття, що, читав вірш майже через 200 років від його створення, все так же відчуваються сила, яка була вкладена в вірш «Бог». Сам автор про свій твір висловлювався позитивно, особисто для Державіна дана ода була найкращою роботою. Написане ще в 18-му столітті, твір мав величезну популярність, адже Державін знав, що потрібно людям. Тема релігія була в той час дуже актуальною. Автор отримав популярність, адже така робота не могла залишатися в тіні інших поетів.
Головна ідея і мета поета в даному творі це показати, що Бог найсильніший, він здатний на все, немає для нього нічого неможливого. Але, під час написання, рядок за рядком, Державін прийшов до висновку, що саме люди і є Богом. Бог він всюди, він відбивається у всьому, що їсть в світі і люди цього не виняток. Показавши людям Бога, автор починає порівнювати його з людьми. Головне завдання виконано, читач розуміє, що Бог є набагато сильніше людини, люди дуже слабкі й незначні в порівнянні з ним. Людина дуже малий, зі своїми проблемами, всіма способами хоче бути поруч з Богом, побачити його, пізнати головний сенс буття. Такими рядками поет підводить читача до головного.
Люди - це всього лише піщинка у величезній пустелі, їм уготовано існування на землі, зі своїми проблемами. Але, Бог це і є людина, адже кожен з людей сам знаходить в собі Бога, сам пробуджує його всередині себе. Ця ідея, донесена до людей в даному творі, і стала ключовою. Така думка дуже вразила громадськість, суперечки ще дуже довго не вщухали після виходу даного вірша в світло.
Аналіз оди 3
Твір є одним з кращих творінь поета. У ньому автор вихваляє велич Господа, хоча і не з зовсім ортодоксальних позицій.
Віршований твір представляє собою оду, жанр типовий для вісімнадцятого століття, в кінці якого воно було написано. Створюючи святковий настрій, Державін широко використовував пихату лексику. Цілком природними виглядають вставлені в текст вірша церковнослов'янські слова, так як, не дивлячись на поширився вільнодумство єкатерининського часу, поет, який до тоому ж перебував на державній службі, повинен був систематично відвідувати церковні служби.
Крім того, застосовуючи звичну для людей свого часу лексику, автор викликав асоціації з християнською догматикою. Останнє повинно було наочно показати, що він все ж дотримується загальноприйнятий поглядів на релігію. Оспівування величі Творця всесвіту у Державіна поєднується з твердженнями від першої особи про те, що саме Бог створив людину смерть, що люди так і задумані. Ця думка поета прямо суперечить одній біблійної цитаті про те, що ні Всевишній, а гріх людини є причиною появи смерті в цьому світі, і могла викликати звинувачення в єресі. Однак часи тоді були вже досить ліберальні.
Однак з тексту вірша видно, що нічого богоборчого автор писати явно не бажав. Інші його мили, зокрема, підкреслення богосиновства людини, неможливості, щоб він з'явився сам, без участі Творця, особливого становища людей, що займають проміжну сходинку між ангелами і тваринним світом, цілком відповідали православному віровченню. Метою сумнівного тези, ймовірно, було бажання віруючої людини підкреслити велич Бога. Відсилання до вчення про воскресіння, ймовірно, занадто явно ставила людини на одну дошку з Богом і провокувала його гординю.
Швидше за все, метою автора оди було дати відповідь філософам, які дотримуються атеїстичних поглядів. На службу цієї мети були поставлені і чисто про стилістичні прийоми. Самий мулових з них - антитеза. Поет постійно використовує протиставлення, підбиваючи до кульмінаційного моменту, створюючи напруження.
Аналіз вірша Бог за планом
Бог
Можливо вам буде цікаво
- Аналіз вірша Серенада Фета
Вірш відноситься до ранньої творчості поета. Воно написано в 1944 році. Фет нерідко звертався до «вечірньої» тематиці поезії. Його «Серенада» навіяна рисами романтизму і в той же час нагадує російську протяжну
- Аналіз вірша Опівдні Апухтіна
Творчість Апухтіна багато в чому формувався під впливом побратимів по поетичному ремеслу. Наприклад, багато його ранні вірші являють собою наслідування і своєрідне цитування Пушкіна
- Аналіз вірша Молитва (Я, мати божа, нині з молитвою) Лермонтова
Свої прохання Михайло Юрійович Лермонтов висловив у вигляді молитви у віршованій формі. Звертається він до Матері Божої від імені мандрівника з благанням про захист якоїсь дівчини, яку він називає «діва безневинна».
- Аналіз вірша Буря Фета
Афанасій Фет завершує свою творчість фінальним збіркою, який отримав назву «Вечірні вогні». Він побачив світ в 1883 році, потім було випущено ще три перевидання, а остання версія вийшла
- Аналіз вірша Входжу я в темні храми Блоку
Подібні ідеї в тій чи іншій мірі знайшли своє відображення у творі «Входжу я в темні храми ...». Головний герой закоханий в земну жінку.
