Ціна незалежності

Є оману, що незалежність дісталася нам за збігом обставин, буквально «звалившись на голову». Це далеко не так. Наш народ заплатив за неї страшну ціну. Exclusive. kz публікує продовження публікації, що викликала широкий громадський резонанс.

Це друга частина. Початок читайте в першій частині .

Казахстан піддався найбільшою мірою колонізації і русифікації, втрати національних цінностей, деформації національної свідомості, мови та національної ідентичності. Тому ми пропонували прийняти спеціальну державну програму деколонізації і десталінізації, щоб зупинити процес манкуртизації нашого народу і почати відродження народно-демократичних цінностей відповідно до міжнародних стандартів і принципів.

Це важливо і потрібно нам, щоб усвідомити, яку високу ціну ми заплатили за незалежність.

Кілька поколінь борців за свободу народу вмирали з клеймом «злочинців», «бандитів», «учасників бандформувань», «ворогів дружби народів», «буржуазних націоналістів», «антирадянщиків», «пантюркістов», «іноземних шпигунів» і т.д. Наприклад, з 500 засуджених, нібито «членів бандформування»-учасників Батбаккарінского повстання, що мало місце в 1929 році в Тургаї, реабілітовані лише 3 учасники.

За даними істориків, тільки в 20-30 роках минулого століття в Казахстані було організовано більш ніж 350 повстань. Лише деякі з них отримали висвітлення в наших ЗМІ, але не було ніяких повноцінних досліджень про причини і цілі цих повстань. Тільки жменька вчених-патріотів за рахунок свого часу і коштів намагаються заповнити цю прогалину в нашій державної ідеології.

Більш глибоке вивчення діяльності партії і уряду «Алаш Орди» показує, що ми реабілітували і повернули народу добре ім'я тільки кількох десятків керівників цього народного руху, але імена десятків тисяч регіональних діячів, рядових членів, які так само зазнали репресій, ми до сих пір не реабілітували. У рік 100-річчя «Алаша» це повинно бути головним лейтмотивом проведення ювілейних заходів по всьому Казахстану. Це не потрібно їм. Це важливо і потрібно нам, щоб усвідомити, яку високу ціну ми заплатили за незалежність.

Тим часом, ми навіть в правовому порядку (кримінальному, цивільному, адміністративному) НЕ реабілітували всі категорії жертв політичних репресій. Прийнятий ще Верховною Радою закон «Про реабілітацію жертв політичних репресій» (1993 г.) в основному скопійований з аналогічного російського закону, який не поширювався на всі категорії каральних і репресивних кампаній, які в Росії не проводилися і не могли бути.

Наприклад, до цих пір всебічно і глибоко не вивчена роль козацтва в Казахстані. Щоб нинішнє козацтво повноцінно влилося в суспільство незалежного Казахстану, воно повинно публічно засудити роль своїх предків, коли царська імперія використовувала їх як військових колонізаторів місцевого казахського населення.

Серед борців за свободу було чимало представників інших народів, які боролися за інтереси Казахстану.

На жаль, громадська наука, і історична в тому числі, у нас все ще не деколонізувати. Настав час виробити національну концепцію патріотизму. Наприклад, ми більше говоримо про патріотів-казахів, а про патріотів Казахстану інших національностей не говоримо або говоримо мало. Це не єдине слабке місце в ідеологічній, інформаційно-пропагандистській роботі держави, керівників ЗМІ.

Ми повинні увічнити в нашій історії і в пам'яті нашого багатонаціонального і багатоконфесійного казахстанського народу не завойовників і тиранів, які не релігійних апостолів, а великих демократів і гуманістів інших держав і народів, які підтримували національно-визвольну боротьбу казахського народу, подавали руку допомоги у важкі часи гонінь і репресій. Прогресивні і демократичні сили Росії завжди були на боці казахів-борців за свою свободу і незалежність. Видатні сини російського народу Григорій Потанін (депутат Установчих зборів Росії від партії «Алаш»), Тимофій Сидельников (член Державної Думи), Орест Шкапской (Комісар Тимчасового Уряду), Сергій Швецов (професор-етнограф з Петербурга) і багато інших підтримували ідеї національно визвольного руху «Алаш», виступали за державну автономію казахського народу, відстоювали інтереси казахів в збереженні за ними своїх земель.

Григорій Потанін

Історичні документи свідчать, що серед борців за свободу, незалежність і територіальну цілісність Казахстану було чимало представників російської, української, каракалпацького, узбецького, киргизького, балкарського, і інших народів, які як зі зброєю в руках, так і на політичному та ідеологічному фронтах боролися за інтереси Казахстану. Для цього є сотні і тисячі прикладів. У війні казахів проти джунгарского нашестя було чимало загонів з числа киргизів, каракалпакцев, узбеків, башкирів. У Народно-визвольному повстанні проти царського уряду на чолі з Кенесари діяльну участь взяли участь росіяни, поляки, білоруси, узбеки, татари, киргизи, каракалпаки. Багато з них займали керівні посади в відродженому Казахському ханстві як сотників, секретарів, ад'ютантів і керівників відомств. В 1916 під час повстання народу одним з керівників Акмолинської центру повстання був українець Афанасій Латута. Під його керівництвом чисельність повстанців досягло 30-ти тисяч чоловік. До речі, він за короткий час вивчив казахську мову.

В процесі пошуку буде сформоване громадянське самосвідомість як найвища цінність нашого суспільства.

Як можна забути подвиг академіка Анни Панкратовой, яка боролася за визначення як національно-визвольний рух боротьбу казахського народу за свободу і суверенітет Казахстану проти деяких вчені казахів. Саме вона визволила з в'язниці видатного казахського історика Ермухана Бекмаханова. І таких фактів тисячі, але мало хто про них знає.

Наприклад, це наочно проявлялося в діях депутатів Верховної Ради Казахської РСР при підготовці і прийнятті декларації про державний суверенітет Республіки (25 жовтня 1990 року), обговорення і прийняття Конституційного закону «Про державну незалежність РК» (16 грудня 1991 г.), обговоренні та прийнятті першій Конституції незалежного Казахстану (24 січня 1993 г.). Справжніми патріотами Казахстану показали себе депутати Зінаїда Федотова, Олександр Княгинин і ряд інших.

Анна Панкратова

До цієї великої, необхідної і благородній праці треба приступити не тільки представницьким і виконавчим органам всіх рівнів, а й громадським, неурядовим організаціям, представникам бізнесу. Пора відповісти на питання: хто впродовж століть боровся за інтереси казахського народу? Хто захищав і відстояв нашу величезну, багату землю, де зберігається вся таблиця Менделєєва? Хто відстоював теоретичні основи нашої духовності, державності, культури і мови? Хто зі зброєю в руках у бойових битвах або політичних, наукових або ідеологічних фронтах відстоював інтереси нашої Батьківщини, повертав наші відібрані землі? Хто своїм прикладом відроджував і зберіг дух нації? На прикладі чиїх подвигів ми будемо виховувати наших дітей і онуків, які природно прийдуть на зміну нам?

Саме в процесі цього пошуку буде сформована та сама національна ідеологія, громадянська самосвідомість як найвища цінність нашого суспільства.

Колонізаторська політика реалізовувалася без урахування думки простого народу, тому казахстанці не несуть відповідальності за діяння попередньої влади.

Ми хотіли б зробити перший крок на цьому шляху, створивши «Республіканський Громадський Фонд по реабілітації та увічнення пам'яті осіб, що постраждали в боротьбі за свободу і незалежність Казахстану« Каhармандар », який приступив до проведення організаційно-пошукової, інформаційно-пропагандистської та іншої системної роботи. Ми сподіваємося, що державні діячі і суспільство підтримає нас у цій діяльності.

Ця робота повинна вестися в рамках міжнародних стандартів і норм, не зачіпаючи гідність і права представників інших народів, не допускаючи порушення політичного і міжнаціональної злагоди в Казахстані. Ми виходимо з того, що колонізаторська і диктаторська політика вироблялася і реалізовувалася без урахування думки простого народу, тому казахстанці - представники цих народів не несуть відповідальності за діяння колишньої влади.

Фонд заснований мною і відомим вченим-істориком М.Койгельдіевим, а також іншими зацікавленими фахівцями. Головою Опікунської Ради Фонду є відомий і шанований усіма державний і громадський діяч О.Абдикарімов. Ми розраховуємо на допомогу в цій історично і державно важливою, суспільно корисної, і благородній праці наших відомих громадських і політичних діячів, вчених, письменників, які складають і визначають духовність народу - зяяв қауим.

Священний поклик і надії наших предків на сьогоднішнє покоління допоможуть подолати ці труднощі.

Ми сподіваємося на активне залучення в пошукову, науково-дослідницьку, організаційно-спонсорську роботу Фонду не тільки вчених і фахівців Астани і Алмати, а й на громадські, наукові неурядові організації, краєзнавців, спонсорів, депутатів і держслужбовців з усіх регіонів Казахстану, де жили і живуть патріоти-борці за свободу, незалежність нашої Батьківщини, а також на активну участь патріотів Казахстану - представників різних національностей, для яких наша країна стала Батьківщиною.

Дорога має бути важка, вибоїста, місцями майже не прохідна, нас чекають великі труднощі, особливо організаційні та матеріальні, але ми віримо, що той шляхетний і патріотичний потенціал, моральні ресурси, закладені в основу діяльності Фонду, а також священний поклик і надії наших предків на сьогоднішнє покоління казахстанців допоможуть подолати і ці труднощі.

Ми ж обіцяємо і клянемося своєму багатонаціональному народу пройти цей шлях, як і раніше, принципово, безкорисливо і до кінця.

Просимо всі пропозиції, поради та рекомендації, а також відомості про відомих Вам факти та особистості, якими Фонд «Каhармандар» міг би зайнятися, направити на нашу електронну адресу: [email protected]

Сабир Касимов, Президент Республіканського Громадського Фонду по реабілітації та увічнення пам'яті осіб, що постраждали в боротьбі за свободу і незалежність Казахстану «Каhармандар».