Сьогодні буду розповідати, як побороти і лінь, і силу волі укупі. Тільки так. А інакше залишається те, що не цілком здорове психічний стан, коли людина сама вже не розуміє, чого хоче, почуття його притуплені, стихійні і суперечливі, а цілісністю і міцним внутрішньому стрижнем навіть близько не пахне.
Продовжую здавати всі карти ділитися, розкриваючи психологічні «фішки» в надії, що клієнти все одно продовжать звертатися за роз'ясненням нюансів. Втім, теми ці вже побічно піднімав, а зараз, фокусируюсь на них в черговий раз, щоб додати «різкості».
Пояснити, що силою волі і лінню зазвичай називають, - справа непроста - настільки це каламутні і суперечливі матерії, що при найменшій спробі сконцентруватися на їх природі весь віртуальний «малюнок» розсипається на пікселі.
Силу волі зазвичай уявляють, як своєрідне мужнє напруга духу. Що це за дух і де він там напружується, толком нікому неясно. Зате всі знають, що напружувати його належить невтомно, нещадно. І для цього себе ставлять перед вибором - або напружити дух і силу волі застосувати, або боягузливо здатися.
У затяжних справах, що вимагають невпинної застосування волі, це «напруга духу» вимушено практикують на постійній основі під безперервною загрозою послабити хватку, опинившись кимось на кшталт слабохарактерного нікчеми - йому-то і приписують лінь, як невід'ємна властивість.
Лінь представляють, як протилежний геройською волі ганебний акт «розслаблення» духу - такий собі дистилят гріха. З лінню належить боротися за допомогою сили волі. Одна химера покликана подолати іншу.
Поки віриш в лінь і силу волі, то, висловлюючись метафорично, перебуваєш у вічній подвійності на межі між темною і світлою сторонами сили. А десь зверху за цією картиною біблійного розмаху пильнує погляд репресивного Всевишнього, або інший авторитетної фігури з караючим мечем розправи правосуддя.
При виборі між «світлом» і «темрявою» - миттєвий. Навіть логічно можна здогадатися, що піти проти своїх же внутрішніх тенденцій неможливо. У хвилини і годинник сумнівів, як би нещадно людина ні напружувався в спробах пробудити в собі ту саму героїчну волю, за підсумком все одно буде зроблено саме те, що зробити хотілося.
Що таке лінь і сила волі на ділі?
Сила волі і лінь, як явища, виникають, коли себе обманюють, не бажаючи чесно визнавати власні бажання в повному обсязі. Красиві і схвалені бажання приписують собі, а інтенсивність цих бажань - особистої волі. Свої ж некрасиві бажання заперечують і витісняють в несвідоме . Але в несвідомому пригнічені бажання не розчиняються, а продовжують «просити» свого виконання. Через ці заперечуються бажань ми і звемо своєю лінню, слабкістю і безхарактерністю.
Коли замість фізкультури вибирають просиджування на м'якому місці, то роблять це по своїй невід'ємною волі, сила якої нічим не відрізняється від сили волі, застосованої до корисних занять. Просто одна воля визнана, друга - пригнічена.
Лінь - це напруга, що виникає, коли вимоги до себе вступають в конфлікт зі своїми ж реальними, але невизнаними бажаннями. Простіше кажучи, лінь - це бажання змусити себе виконувати щось на ділі небажане. Наприклад, коли начебто хочуть і вже планують зайнятися бігом, але чомусь знову і знову відкладають.
Сила волі - це інтенсивність свого визнаного і схваленого бажання, який входить у конфлікт зі своїм же невизнаним, заперечує бажанням. Наприклад, коли бажання бути активною і успішною особистістю затьмарює докорами сумління комфортне неробство, і щоб заспокоїтися, себе із зони комфорту виволікають силоміць.
Лінь і сила волі - це одне і те ж явище - жар, що виникає від тертя суперечать один одному бажань. Якщо першим «потерлося» пригнічене бажання, а сила схваленого виявилася інтенсивнішою, то констатують у себе наявність волі і собою пишаються; відповідно, якщо за підсумком цього тертя першим розчинилося схвалене бажання, то констатують наявність пороку і себе за це звинувачують. Тобто якою б сильною воля не була - вона всього лише неминучий залишковий ефект спонтанної притирання мотивів.
відповідальність
Віра в свою лінь і слабку волю - ніщо інше, як скидання відповідальності за свої реальні бажання. Коли «заборонене» бажання, відмовляються визнавати і витісняють, то приписують його слабкому характеру, хвороби або навіть одержимості потойбічною силою - аби не визнавати своїм.
В результаті людина і п'є, і курить, і дурня валяє не тому що він сам так хоче, а тому що його повело, поплутав, збило з шляху - в загальному, він сам не при справах. Його-то вже можна до лику святих зарахувати - такий він насправді хороший і світлий. Але чи й несправедливість! Поборов би лінь, та обділила доля сильною волею! А так-то, звичайно - і гори б згорнули, і світ врятували.
Щоб побороти «лінь» і «силу волі», необхідно за кожним, нібито вимушеним рухом визнавати наявність свого реального бажання - власної психологічної вигоди.
Інакше психіка розколюється на частини, особистість втрачає свою цілісність і наростає внутрішній хаос. У запущених стадіях саме цей процес призводить за адресою психіатричної лікарні.
На progressman.ru, піднімаючи цю тему, я вже натякав, що будь-яка психопатологія - це по суті відсутність усвідомленості. Можливо, найближчим часом скажу про це більше в окремій статті.
мотивація
Ми завжди вибираємо те, що хочемо вибрати. А хочемо - максимально комфортних станів. У цьому сенсі будь-який вибір - це спонтанне тяжіння до позитивного полюса власних почуттів. Нічим іншим ми ніколи не зайняті.
За кожним здійснюються дією ховається якийсь конкретний профіт: заспокоєння совісті, гордість за себе сильного, вольового, героїчного, здорового, успішного - нічого ганебного і в цьому немає. Але можна продовжувати вірити в силу волі і боротися з лінню - чому б і ні.
Ми завжди робимо те, що хочемо робити. Якщо псуємо собі здоров'я - це, звичайно, не пряма мета, а всього лише побічний ефект, наприклад, бажань курити і випивати.
Кожен хоче багатства і здоров'я. Але це - не дії. Ми не завжди отримуємо те, що хочемо. Ми саме робимо те, що хочемо. Невпинно вибираємо процеси, які породжують максимально комфортні в поточних умовах стану.
Саме від плутанини процесів і цілей виникає той самий ефект, коли людина не розуміє, чому він так багато часу витрачає «даремно», не докладаючи зусиль, щоб побороти лінь і досягти успіху.
Люди, які начебто хочуть бігати для користі здоров'ю, так часто вибирають сидіти на м'якому місці, тому що процес бігу їм не подобається, а от процес сидіння - до душі. Людина може вірити, ніби хоче бігати, коли на ділі йому хочеться просто думати про себе бігати - цей процес передчуття «прекрасного» і є бажане комфортний стан. А біг в даному випадку - заняття зайве.
Можливо, найближчим часом дійдуть руки - опишу окремо одну хитрість, що дозволяє займатися корисними для здоров'я речами з радістю .
Як би чітко наш розум ні виділяв корисні, що ведуть до успіху мети, ми так і не приступаємо до їх реалізації, якщо її процес нам не до смаку. Про це явище я вже говорив на progressman.ru в статті про різницю між закоханістю і любов'ю .
Закоханість, поганяючи бичем совісті, штовхає до мети. Процес її реалізації може бути неприємним і вимушеним. Муки в ході цієї принудиловки себе до небажаним занять називають силою волі. Якщо виходить ефектно пишатися цими муками, кайф самовдоволення може стимулювати подальшу цілеспрямованість.
Мені видавалося спілкуватися з соціально відбулися людьми. Найуспішніші ніяких геройських мук в своїй справі не відчувають, з лінню не борються і ніяких лямок не тягнуть, а просто займаються спочатку улюбленою справою. Цим і відрізняється любов до реального справі від закоханості до абстрактної мети. У цьому сенсі єдиний реальний критерій своєї справи - це стійкий інтерес до нього.
Якщо бажання рухатися до успіху конфліктує з бажанням барикадувалися в зоні комфорту, але при цьому обидва бажання відкрито зізнаються, то конфлікт між ними швидко нівелюється, і людина спокійно реалізує те, чого хоче сильніше. Тому собі не вказувати треба, куди і як рухатися; себе треба б дослідити і свої ж спонукання зі спокійною відкритістю визнавати.
реальний розклад
Що робити, коли не хочеться, взагалі, нічого? Може все-таки напружувати волю, щоб побороти лінь? Такі питання виникають на стадії, коли своїх реальних бажань вже нечутно, бо вони задавлені уявленнями про те, як треба. Чим більше людині було «положено» робити в цьому житті в розріз зі своїми бажаннями, тим сильніше в ньому проявляється опір до будь-яких занять, від яких не віє миттєвим кайфом.
Мораль суспільства, що змушує особистість забути про свою волю і долучитися до соціальних цінностей - один з найпотужніших каталізаторів неврозу. І про це я вже не раз говорив .
Зрозуміло, що в кожній справі можуть знайтися неприємні процеси. Від них не відмовляються, коли є розуміння подальшої за ними вигоди. Щоб на вечерю отримати гарячий суп, його для початку необхідно приготувати. А якщо не дуже-то хочеться, тоді і цим займатися себе не змусиш.
Те ж саме стосується здоров'я. Хочеться красиве, сильне тіло? Наскільки сильно хочеться, так само в такій мірі і буде долатися опір незвичних навантажень. І так в будь-якій справі. Я, наприклад, навскидку провів близько трьох тисяч годин, намагаючись практикувати медитацію. Ніякого геройства - просто мені цього хотілося і продовжує хотітися донині.
Уявіть, що ви граєте в карткового дурня. Вам роздали шість карт: два козирі, дві слабких карти і дві середньої руки - вибору не було, роби тепер з ними, що хочеш. Цей розклад можна уподібнити нашої генетиці: формою тіла, вродженої витривалості, здоров'ю. Але тут у нас як і раніше залишається зазор для жалю - видимість подальшого вибору, що зі своїм розкладом робити. Можна ж «схибити», наприклад, невигідно здавши сильну карту, коли був шанс звільнитися слабкою. І ось, тут, корисно звернути увагу в ту саму область нутра, де зароджується наш зовнішній вибір. Вся справа в тому, що там «всередині» нам теж «роздали». Адже у вибору завжди є причина. Тілесні дані - це зовнішній розклад «розданих карт», а вибирає нутро - розклад внутрішній. Ми не вибирали, чого хотіти. Інакше все давно вже стали б святими.
Тобто вибір - це така ж даність, як і тіло від народження. Ми не вибираємо, що вибирати. Вибір мимовільно трапляється в напрямку найбільш комфортних станів і процесів. Це просто відбувається. А розум раціоналізує, мовляв - «Це все я, вирішую і роблю!».
Якщо взяти розріз поточного миті, ви тут і зараз - єдине можливе наслідок попередніх тенденцій життя на всіх її рівнях. Кожен штрих реальності - той самий «ефект метелика», який породжує неминуче сьогодення.
Кожен щирий у своїх проявах, навіть у своїй брехні. Все, що було зроблено, не могло бути зроблено інакше. Ні минуле, ні теперішнє не потребують виправдань.
© Ігор Саторин
Інші статті по цій темі:
Що таке лінь і сила волі на ділі?Що таке лінь і сила волі на ділі?
Може все-таки напружувати волю, щоб побороти лінь?
Хочеться красиве, сильне тіло?
