У 2015 році в Хатланской області Таджикистану місцева влада примусово зголили бороди майже 13 тисячам чоловіків У 2015 році в Хатланской області Таджикистану місцева влада примусово зголили бороди майже 13 тисячам чоловіків. Крім того, дві тисячі мешканок регіону добровільно відмовилися від носіння хіджабу. Співробітники правоохоронних органів проводять агітацію проти хіджабів і примусове гоління борід в рамках кампанії з боротьби з усім "чужорідним і не відповідає таджицької культурі", передає "Російська служба BBC" .
За інформацією телерадіокомпанії, по всьому Таджикистану співробітники міліції затримали сотні тисяч бородатих чоловіків. Після встановлення особи і зняття відбитків пальців, затриманим насильно голили бороди.
За словами експертів, в основі кампанії проти носіння борід і хіджабів лежить теза про необхідність боротьби з радикалізацією суспільства і збереження світської форми правління.
"Чи не Кланяйтеся перед чужими цінностями, не йдіть чужої культури! Носіть наряди традиційних забарвлень і крою, а не чорний одяг, так як навіть траурний одяг таджицької жінки була білого, а не чорного кольору", - закликав раніше глава держави Емомалі Рахмон.
Жертви насильницького сбривания бороди поскаржилися журналістам на те, що були побиті співробітниками правоохоронних органів. Однією з жертв цирульників в міліцейській формі став Джовді Акрамов. Наряд, який під'їхав на машині, затримав Акрамова разом з його семирічним сином біля його власного будинку і доставив до райвідділу міліції.
"Там в грубій формі мене стали вичитувати за носіння бороди, називаючи салафітів, радикалом, ворогом народу. Чи не скупилися і на відвертий мат, ображали релігію і тих, хто ходить в мечеть. А потім двоє тримали за руки, а один збрив мені половину бороди ", - згадує чоловік.
Найгучнішою аналогічною випадком став трагічний інцидент, що стався влітку минулого року з Умед Бободжоновим з Вахдатского району Таджикистану. Молоду людину, студента юридичної академії Санкт-Петербурга, жорстоко побили міліціонери, які затримали його за носіння бороди.
Молода людина в стані коми потрапив до лікарні і помер через кілька днів, не приходячи до тями. Відразу після того, як про цей випадок стало відомо пресі, глава МВС Таджикистану Рамазон Рахимзода заявив, що візьме розслідування під свій контроль. А заступник начальника відділу Міністерства внутрішніх справ Таджикистану по місту Вахдат Алішер Абдурасулов повідомив ще 31 серпня, коли Умар був живий, що "особа, яка завдала йому ляпас, обов'язково буде покарано".
Незабаром після цього в околицях Душанбе було скоєно збройний напад на відділення міліції, в результаті якого загинули четверо правоохоронців. За однією з версій, до злочину причетні друзі або родичі студента Бободжонова, проте в МВС цю версію спростовують.
За офіційними даними, 99% жителів Таджикистану сповідують іслам. Більшість мусульман країни, за винятком невеликої громади шиїтів-ісмаїлітів Гірського Бадахшана, є сунітами ханафітського толку, нагадують журналісти.
В на початку 2015 року в Таджикистані почалося негласне переслідування бородатих громадян. До теперішнього часу вже сотні людей поскаржилися, що їм примусово зголили бороду. Деяким погрожували штрафними санкціями в розмірі 150 сомоні (24 долари), якщо вони добровільно не сбреют бороду.
МВС Таджикистану заперечувало свою причетність до цієї кампанії, заявивши, що керівництво відомства не давало розпоряджень з цього питання, повідомляло "Радіо Озоді" .
В кінці квітня заступник міністра внутрішніх справ Таджикистану Ікром Умарзода повідомив, що двоє співробітників міліції були покарані за насильницьке сбривание борід у громадян. Один з цих співробітників працював в Согдійської області, інший - в районах республіканського підпорядкування. Він зазначив, що співробітники міліції були покарані на підставі скарг, що надійшли від жителів.
На думку експертів, дані дії силовиків свідчать про стурбованість влади зростанням екстремістських настроїв в суспільстві, вступом молоді до лав екстремістських угруповань і зростанням терористичних загроз, в тому числі пов'язаних з появою забороненої в РФ терористичного угрупування "Ісламська держава" ( Даіши ).
У той же час правозахисники називають примусове сбривание бороди і боротьбу з носінням "чужої одягу" втручанням в особисте життя громадян.
Нагадаємо, що в 2012 році Рада улемів Таджикистану, в якому складаються видні ісламські священнослужителі, вирішив встановити в республіці норми зовнішнього вигляду мусульман . Так, зокрема, жінкам-мусульманкам рекомендовано носити хіджаб, а чоловікам - бороду, причому її розмір строго визначений: величиною вона не повинна перевищувати кулак.
Улеми послалися на заповіти ханафітського мазхаба - однієї з чотирьох богословсько-правових шкіл сунітського ісламу, до якої належить більшість мусульман Центральної Азії. При цьому вони підкреслили, що рішення прийнято за пропозицією комітету у справах релігії при уряді Таджикистану, де прокоментувати нововведення не захотіли, пославшись на надзвичайну зайнятість. Однак громадськість республіки правила зовнішнього вигляду розбурхали, особливо щодо бороди.
Раніше бороди стали об'єктом пильної уваги представників правоохоронних органів, які, мабуть, розраховували таким чином виявити ісламських фундаменталістів. У всякому разі на бороданів влаштовували облави. Розмір при цьому ролі не грав, як це завжди було у таджиків. Експерти знайшли історичні приклади. Наприклад, на портретах знаменитого середньовічного поета Фірдоусі він зображений з досить довгою бородою, величина якої в один кулак явно не вкладається.
Тим часом, на думку, яку висловив тоді журналіст однієї з таджицьких газет Шухарт Шодієв, "носити бороду або не носити - це особиста справа кожної людини". "Коли хтось намагається це регламентувати - це вже абсурд. Ми живемо в демократичному суспільстві і, врешті-решт, в XXI столітті", - сказав він.
Спостерігачі відзначили, коментуючи рішення Ради улемів, що воно суперечить світським законам. У 2010 році Міністерство освіти Таджикистану поширило наказ, що забороняє носити чоловікам бороду до досягнення 50 років. Ходити з бородою дозволялося тільки літнім викладачам за умови, що борода не перевищуватиме трьох сантиметрів. Це розпорядження продовжує діяти.
На думку політолога Рашида Гані Абдулло, подібні крайнощі здатні тільки викликати роздратування. "З'явися сьогодні академік Курчатов біля дверей наших вузів, його не тільки не пустили б за поріг, але ще і викликали б міліцію. Та ж доля, напевно, чекала б Менделєєва, академіка Бартольді або, скажімо, Садриддин Айни. Не знаю, може бути , такі рішення приймаються від безвиході. Але явно вони особливих симпатій викликати не можуть ", - відзначав він.
А за словами експерта в області питань релігії Абдулло Рахнамо, питання бороди з естетичної проблеми в Таджикистані виріс в політичну. Захисники світських традицій в особі влади сприймають бороданів як представників опозиційних для них ісламських груп - зокрема, активістів Партії ісламського відродження Таджикистану.
"Борода нічим не може перешкодити світськості або світського способу життя. Давайте згадаємо, що представники світської політичної думки Маркс, Енгельс і Ленін були бороданями. Але сьогодні в Таджикистані носіння бороди означає посилення представників іншого політичного табору, в даному випадку ісламського. На такий маленький атрибут формується політичне бачення ", - заявив Рахнамо.
Відомо, що бороди в Таджикистані носять сьогодні в основному люди похилого віку і представники духовенства. Правда, останнім часом і серед підприємців зросла кількість бороданів. А ось в державних установах бороди не в пошані. Експерти, однак, були впевнені, що рішення Ради улемів так і залишиться на рівні рекомендацій, оскільки уявити собі механізми виконання постанови священнослужителів про розмір бороди майже неможливо.
