Оригінальна виступ президента Узбекистану Іслама Карімова під час його візиту в Джізак минулого тижня, моментально стало притчею во язицех, запустило процес очищення Ташкента від такої «непрезентабельний» категорії населення, як жебраки і бомжі. Їх стали повсюдно відловлювати - жорстко і грубо. За словами очевидців, в закриті спецмашини кидали кого ні попадя, в тому числі жінок з дітьми, «ор стояв нестерпний».
Правоохоронні органи працювали, за чутками, не покладаючи рук, навіть у вихідні. Як підсумок - через кілька днів Ташкент майже очистили від «небажаних елементів»: минулого вівторка на таких великих дехканських ринках, як «Чорсу», «Куйлюк», «Рисовий» і «Аскія», практично не було видно навіть прилипливих циганок- « люлі ». Кажуть, вони перемістилися в інші людні місця, наприклад, ближче до медичних установ, де подають, за відгуками, навіть щедріше.
Зазвичай жваві столичні підземки біля залізничного вокзалу і на Куйлюкском базарі, перш переповнені вуличними торгашами і тим, хто просить милостиню людом, теж помітно спорожніли, а ще - ретельно виметено. Ринкові торговці повідомили про якісь «незрозумілих операціях» по розгону жебраків, проведених людьми в штатському.
Дісталося в зв'язку з цим і безробітним, які приїхали з регіонів, - мардікорам (поденним робочим), включаючи жінок, традиційно збиралися під Куйлюкскім мостом в надії знайти в столиці тимчасову роботу. Уже в понеділок на цьому місці мардікоров не було: схоже, міліція, тут теж ґрунтовно попрацювала.
Тим часом, на момент висловлювання Карімова про відсутність в Узбекистані асоціальних елементів останні були всюди: ховаючись від неймовірної спеки, вони окупували навіть тінисті місця диких пляжів, правда, намагаючись з'являтися там в відсутність інших відпочиваючих. А тепер, завдяки старанням силовиків, вони зникли. Недоторканими залишилися, за розповідями обізнаних, лише цвинтарі - річна «резиденція» бездомних і жебраків, частина яких живе тут з сім'ями.
Бомжі Ташкента. фото Birdamlik.info
До речі, останнім часом кудись поділися навіть міцно влаштувалися на своїх знаменитих «острівцях» ташкентські повії. А вже хто-хто, ці за себе постояти вміють ...
Хто ганьбить країну?
Словом, присвятивши цілий вівторок пошуку бомжів і жебраків в людних місцях і лише до вечора зустрівши в районі ринку «Аскія» єдиного бродягу напідпитку (вдень Василь, за його словами, рятувався від спеки в укритті з двома своїми дружками і ні про які спецоперації по затриманні «побратимів» не чув), ми прийшли до висновку: «ганебні» країну елементи зникли завдяки тому, що після заяви президента Карімова і вийшли слідом статей на так званих «ворожих» сайтах в Ташкенті активізувалися рейди силовиків, які і влаштували справжню про піхоту на непрезентабельний вид громадян.
Побічно це підтвердив і один з місцевих міліціонерів, якого ми зустріли в масиві Куйлюк. На наше запитання, куди зникли нещасні бродяги, адже ще минулого тижня їх було тьма, він нехотя відповів, що на «вилов» цих людей давно є спецплан ( «Вони ганьблять нашу країну!»), А буквально днями тема очищення від бездомних була піднесена міліціонерам в якості мало не першорядне завдання. Немає їх в ці дні, за спостереженнями, навіть у Православної церкви на Госпітальному ринку - одвічному місці «тусовки» бродяг з усього міста. Бомжів, можна сказати, чи не прирівняли до диверсантів, в який вже раз! Вони періодично зникають з ташкентських вулиць - як правило, перед урочистими датами і святковими заходами або в очікуванні візитів в Узбекистан планетарно відомих осіб. Але це вже, як то кажуть, з іншої опери.
Від в'язниці до суми ...
Примусова очищення столичних підземок і вулиць від «небажаних елементів», за словами правозахисників, - сізіфова праця, призначений для «окозамилювання» того ж главі держави. Це соціальне явище в економічно відсталому і пов'язаному корупцією Узбекистані ніколи і нікуди остаточно не зникне. Навпаки, реалії такі, що при існуючій армії безробітних і бідняків, позбавлених елементарних соціальних гарантій в силу корумпованості органів державної влади та продажності судово-прокурорського нагляду, ризик поповнити ряди бездомних у простих громадян з кожним роком тільки зростає. Карально-репресивні заходи в уявної боротьби з цим суспільним недугою, породженим відсутністю закону і бездіяльністю правлячої верхівки, можуть лише прискорити цей процес.
Жебрак, Ташкент
«З жебраками і бомжами звертаються точно так же, як і бродячими тваринами», - розповідає торгує на Куйлюк жінка, що представилася Мариною, не раз ставала свідком кричущих дій силовиків. - «Їх заштовхують в машини грубо, стусанами, кийками, не звертаючи уваги на те, що у багатьох з них травмовані розпухлі ноги з відкритими ранами іязвамі, вони ледь пересуваються. А відвозять їх, імовірно, на масив «Панельний», для «розсортування». Буває, іноді разом з дорослими жебраками туди потрапляють і діти, яких, як я чула, згодом забирають від батьків і відправляють в дитячий спецприймальник-розподільник ».
«Панельний»: рідний дім або звіряча клітина?
Про столичному спецприймальнику для бездомних з красивою назвою «Реабілітаційний центр« Панельний », розташованому в однойменному житловому масиві, в Ташкенті знають практично всі міські і приїжджі бродяги. Для кого-то він - рідний дім (тут так-сяк регулярно годують, можна помитися і поспати як «білий» людина), а для кого-то нічим не відрізняється від самої звичайної клітини для собак-волоцюг. Співробітники столичного ГУВС, в чиєму веденні знаходиться цей відомий притулок для бомжів, стверджують, що тут створені всі умови для «перевиховання» для уразливих груп контингенту, але за визнанням більшості його мешканців, спецприймальника являє собою якийсь каральний орган, де «працетерапією» прикриваються всі непристойні дії керівництва. Тут процвітають відносини «хазяїн-наймит», і будь-який непослух підопічних чревате наслідками.
Василь
«Як на мене, краще ходити голодним вулицями, ніж знову потрапити туди в якості« груші для биття », - сказав нам давно змирився з долею бомж Василь. Він не раз бував в стінах цього притулку і випробував всі «принади» відносин «у сильного безсилий винен». Василь впевнений, що, потрапивши в цей притулок одного разу, людина проходить всі стадії деградації особистості і покірно вживається в роль мовчазного раба. Навіть за короткий строк перебування.
Соб. інф.
Міжнародне інформаційне агентство «Фергана»
Хто ганьбить країну?«Панельний»: рідний дім або звіряча клітина?
