Здавалося б, який зв'язок між любов'ю до ближнього і любов'ю до Творця? Але нам тільки здається, ніби ми розуміємо, що означає "любити ближнього як самого себе". Насправді, це зовсім не та любов, яку ми собі уявляємо.
У цьому світі все говорять про любові до людей, але на тваринному рівні. І ми бачимо, що з цього нічого не виходить, крім ненависті. Якщо ж любов до творінь випливає з бажання досягти через неї любові до Творця , То вона буде зовсім інший. Вона вже не призведе до помилок, до нацистських режимів, до диктатури під маскою соціалізму і комунізму.
Адже любов до Творця зобов'яже нас вивчити закони природи і підкоритися їм. Ми зрозуміємо, що є хтось вище нас, що керує нами, і згідно Його наказом прийдемо до любові до творінь - а не тому що нам так захотілося від "доброго серця". У цьому вся причина нацизму, соціалізму і т.п.
Любити ближнього як самого себе - це означає перестати відчувати, що я важливіше будь-якого іншого людини. Для мене все стають однаково важливі, як одне тіло. Любов до Творця зобов'язує мене прийти до такої любові до ближнього - в іншому випадку, це буде нацизм.
Любов до ближнього має бути духовного рівня, інакше вона виллється в ненависть до людей. Адже люблячи одних, я буду ще більше ненавидіти інших. Далі ...
Любити ближнього як самого себе - це значить віддавати ближньому так, як я віддавав би собі, будучи найбільшим егоїстом. Якщо для мене головне - прийти до любові до Творця, то я сприймаю любов до творінь як засіб.
Тому я розумію, що любов до творінь має духовну цінність, цінність Творця. Творець ховається в творіннях, які стають Його одягом і інструментом для осягнення Творця. Якщо я вивчаю їх бажання, думки, сподівання, то через них можу розкрити Творця, і ніяким іншим шляхом.
Немає іншого засобу розкрити Творця, крім як через любов до творінь. Тільки через людей я розкриваю Його.
Добре б написати книгу, яка розповідає про таку любов. Неможливо уявити, наскільки ми не відчуваємо і не розуміємо, що таке любов до творінь. Вона абсолютно протилежна тому, що ми про неї думаємо. Людям набридло слухати розмови про те, як треба любити один одного. Всі говорять про любов до людей: всі релігії, весь світ. З усіх, найбільше досяг успіху в цьому Ахмадінежад ...
Любов - це інструмент досягнення єдності, тобто властивості "Одного, єдиного і єдиного". Наша мета - досягти розкриття сутності цього Одного всередині з'єднання розбитих осколків, далеких і ненавидять один одного. А любов - засіб досягнення цього Одного.
Коли ми збираємося разом в одну душу, виходить величезне бажання, в "620" раз більше спочатку створеного. У ньому поєднується вся любов і вся ненависть, весь егоїзм і вся святість - і все це ми передаємо Творця для Його насолоди.
Духовна любов - це об'єднання, але заради з'єднання з Творцем, тобто для того, щоб передати йому посудину для Його розкриття. Якщо розповісти про таку любов, вийде самий захоплюючий роман. Хоча б натякнути людям на духовні відчуття єдності. Чим ще можна зачепити їхні почуття, адже не одними ж сухими формулами як в математиці: світло / клі / екран.
Ейнштейн написав формулу: е = мс2, і кого вона вражає? Ніхто досі не розуміє його теорію відносності. Тому так важливо написати книгу про любов, яка нібито народжується в цьому світі, а насправді зовсім до нього не відноситься.
* * *
Любов до творінь - це закон природи. Каббаліст відчуває себе в інтегральної системі природи, яка охоплює всю реальність, все світи, крім самого Творця, і тому для нього природно виконання цього закону. Він бачить світ від краю до краю, і тому розуміє, що в підсумку все будуть зобов'язані включитися в інтегральну систему природи.
У наші дні відбувається бурхлива акселерація людського розвитку. Ми знову стоїмо на порозі великого, багатопланового кризи, який може проявитися по частинах в різних областях світу, а може розкритися відразу скрізь, адже світ взаємозалежний.
І тоді всім стане ясно, що відбувається. Людина вчиться законам природи тільки на ударах - тут він відразу хапається за голову, не знаючи, що робити: раптом на нього обрушується ураган, екстремальний холод або спека і т.п. З року в рік ми бачимо, що природа все більше виходить з рівноваги через те, що ми розвиваємося егоїстично, але не розвиваємо зв'язку між нами, які б відповідали нашому розвитку.
Зрештою, всі повинні з'єднатися як було спочатку в системі Адама Рішон до розбиття: і в духовній формі, і в матеріальній. Кожен повинен сприймати свою десятку як міні-всесвіт. Немає нічого крім десятки: є у мене десять сфірот, АВАЯ, і Творець, що оживляє сила, що підтримує існування. А все інше відноситься до підтримки мого тваринного тіла.
Головне - це десятка. Якщо я постараюся реалізувати в ній все, що вимагають від мене сили Творця, то повинен досягти успіху.
* * *
Як Тора розповідає про духовний світ алегоричним мовою, у вигляді історичної розповіді, так і книга про духовну любов може бути побудована як би на звичайній історії про пару закоханих: хлопця і дівчини. Такий приклад зачепить кожне серце, адже людині знайоме це відчуття.
Поступово, від матеріальної любові і ненависті книга призведе до усвідомлення, що мова не зовсім про це, а про набагато більш високих відносинах, побудованих на віддачі. Вона розповість, як ця закохана пара зростає і піднімається.
Це буде зрозуміло і близько читачеві. Він захопиться цією пригодою, співпереживаючи їх взаємному прагненню підняти свою любов на такий рівень, коли вона не буде залежати від тіла, від егоїстичних розрахунків.
Від простої психології вони прийдуть до відриву від самих себе, а це вже духовне, де починаються нові відчуття, нові явища. Так людина чуттєво втягне в духовне переживання.
* * *
Ми всі люди і нам не чужі матеріальні відносини. А від цієї матеріальної любові, яка всім зрозуміла, можна потроху підніматися нагору. Людям буде цікаво і захоплююче, адже це вже не абстрактна ідея, а пов'язано з гормонами, з переживаннями цього світу, і поступово книга підніме читача на вищі щаблі. Це станеться природним чином.
Здавалося б, який зв'язок між любов'ю до ближнього і любов'ю до Творця?Ейнштейн написав формулу: е = мс2, і кого вона вражає?
