У Польщі історія Другої світової війни в порівнянні з сучасною російською історіографією має інші, часто прямо протилежні трактування. Нерідко це виростає в відкриту боротьбу проти пам'яті про визвольну місію Червоної армії на території цієї країни і проти пам'ятників визволителям.
Зокрема, демонтаж під приводом будівництва станції метро в листопаді 2011 р на Віленської площі в польській столиці пам'ятника Військового братства, зведеного на честь спільної боротьби проти нацистської Німеччини Червоної армії і Армії Людової та в пам'ять про 600 тис. Загиблих радянських солдатів і офіцерів, є яскравим прикладом такої лінії. 26 лютого 2015 р мерія Варшави відмовилася повертати пам'ятник на площу. Громадська думка з цього приводу поволі готувалося через ЗМІ співробітниками Національного інституту пам'яті, які неодноразово називали пам'ятник «символом влади Сталіна над Польщею».
У зв'язку з цим обурливий, але вже не дивує демонтаж 17 вересня нинішнього року в Пененжно бронзового барельєфа командувача 3-м Білоруським фронтом І.Д. Черняховського. Як під копірку, глава місцевої адміністрації заявив, що цей пам'ятник є для поляків символом комунізму, тоталітаризму і радянізації. На захист історичної пам'яті постав російський посол С.В. Андрєєв, який заявив в офіційному протесті: «Хоча формально рішення про знесення пам'ятника приймалося місцевою владою, ми бачимо прямий зв'язок між цією блюзнірською акцією і тією атмосферою, яка створюється в польському суспільстві за активної участі офіційних осіб і провідних польських ЗМІ навколо теми звільнення Польщі Радянським Союзом від гітлерівської окупації в 1944-1945 роках ».
Можна виділити кілька ключових сюжетів, які демонструють істотні розбіжності в оцінках і осмисленні подій Другої світової війни в Польщі і Росії. Зокрема, в радянській історіографії приєднання Західних Білорусії та України у вересні 1939 року називалося визвольним походом Червоної армії. У сучасній російській навчальній літературі зазначається, що пакт Молотова-Ріббентропа дозволяв СРСР виграти час для організації оборони і «відновити державу в кордонах колишньої Російської імперії». Навпаки, в польському громадській думці і історичній публіцистиці дата 17 вересня 1939 р беззастережно розцінюється як акт агресії, який можна порівняти з нападом нацистської Німеччини на Польщу 1 вересня 1939 р Інші інтерпретації переходу військами Червоної армії радянсько-польського кордону вважаються фальсифікаціями. У публіцистиці введення частин РККА називається не просто нападом, але «зрадницьким ударом в спину», нанесеним всупереч всім нормам міжнародного права і двостороннім польсько-радянським угодами.
Найчастіше просто пишеться про спільну агресії нацистської Німеччини і більшовицької Росії проти Польщі. Проблема в тому, що за винятком окремих історичних робіт і публіцистичних статей дії радянського уряду розглядаються переважно в моралізаторської площині без спроби зрозуміти логіку політичних мотивів і інтересів радянської влади. Ще однією важливою деталлю є те, що в польській політичній думці, громадській думці радянська зовнішня і внутрішня політика часто сприймається як продовження дореволюційної російської політики щодо Польщі. При цьому вона мовчазно трактується як спочатку ворожа для поляків.
Категоричний осуд введення радянських військ на територію Західних Білорусії та України фактично закріплює в польському громадській думці уявлення про несправедливо втрачених історичних кордонах на сході. Справа подається так, ніби ці області від століття належали Польщі, а не відійшли до неї в результаті радянсько-польської війни в 1921 р польської історичної публіцистиці навіть з'являються статті, в яких обчислюється матеріальний збиток, нанесений Польщі при радянському захопленні кресов. Так, в першому номері історичного додатки тижневика «В мережі» за цей рік наслідки вересневих подій 1939 на сході вимірюються сумою в 732 млрд. Євро. При цьому автором статті «Дороге сусідство» пропонується навіть заснувати в структурі Міністерства фінансів департамент втрат поляків і польської держави в XX в.
Слід зазначити, що західні Білорусія і Україна в історичній публіцистиці часто вважаються «окупованими» польськими територіями. Досить гострою для польської історіографії та суспільно-політичної думки є проблема міжнаціональних відносин в період 1939-1941 рр. Зокрема, позитивне ставлення національних меншин довоєнної Другої Речі Посполитої до введення радянських військ є темою для далеких від політкоректності дискусій. Так, невипадково тематичний вересневий номер популярного історичного додатки ліберально-консервативного тижневика «До справи» називається «Зрада на кресах».
Делікатність проблеми додає той факт, що нелояльність і часто відкриту ворожість до польської влади масово проявило єврейське населення. Однак панівна в сучасних медіа Західної Європи і США політкоректна цензура щодо єврейського питання перетворює будь-яку спробу критичної оцінки нелояльності єврейської національної меншини в привід для звинувачень в антисемітизмі. Ця ідеологічна особливість останні роки особливо важко переживається польським громадською думкою. Зокрема, негативно зустріли книга історика Я. Гросса «Сусіди», яка звинувачувала поляків містечка Єдвабне в геноциді місцевих євреїв. Поява в західноєвропейській і американській пресі обороту «польські табори смерті» навіть стало предметом для спроби ввести кримінальну відповідальність за використання цього виразу. У 2013 р після трансляції на каналі ZDF міні-серіалу «Наші батьки, наші матері» і позитивних відгуків в німецькій пресі польське посольство в Німеччині виступило з протестом проти сюжетів, де показано, як партизани Армії Крайової свідомо не перешкоджали знищенню євреїв нацистами. Останнім кроком стала публікація в Bild статті, в якій говорилося про антисемітизм польських партизан, причому ворожість поляків до євреїв, на думку журналіста, спростила проведення нацистами голокосту. Після цього польське посольство в Німеччині виступило з офіційним протестом, а в Польщі був навіть організований пікет перед варшавським корпунктом кампанії ZDF.
У порівнянні з часами Польської Народної Республіки бойові дії радянських військ проти вермахту вже давно не називаються звільненням Польщі, оскільки вони безпосередньо пов'язуються з встановленням комуністичної системи. Досить яскраво це проявилося в оцінках Варшавського повстання 1944 р польської історіографії, громадській думці поширена думка про те, що радянське політичне керівництво в особі Й. Сталіна свідомо припинило наступ Червоної армії на Варшаву для того, щоб повстанці Армії Крайової були знищені німецькими окупаційними силами . Зокрема, в інтерв'ю співробітника Відділу військово-історичних досліджень Г. Ясинського стверджувалося, що спершу Сталін планував випередити повстання, взявши польську столицю не пізніше 5-8 серпня 1944 г. Однак контрудар німецьких військ, що зупинив просування радянських частин на ближніх підступах до Варшави, переконав політичне керівництво СРСР в тому, що повстання буде придушене дуже швидко. На думку польського історика, Сталін уже затвердив план наступальної операції на варшавському напрямку, призначеної на 25 серпня 1944 р Тільки відчайдушний опір загонів Армії Крайової зірвало цей задум, тому радянське керівництво вирішило надати повстанців своєї долі.
Навіть факт перекидань по повітрю зброї, спорядження та медикаментів трактується як вимушений захід, на яку СРСР, мовляв, пішов тільки під тиском Великобританії. При цьому такі дії подаються як засіб, за допомогою якого Й. Сталін свідомо продовжував агонію польського повстання, знаючи про безнадійність положення. Як і слід було очікувати, документальних доказів такої позиції радянського керівництва польськими авторами не наводиться. Пропуск обґрунтовується недоступністю радянських архівів для польських істориків. У будь-якому випадку Варшавське повстання 1944 року в польській історіографії та суспільній думці є ще одним прикладом «радянського зради».
Цікаво, що ідеологічною деконструкції піддалися навіть популярні з часів ПНР телесеріали «Чотири танкісти і собака» і «Ставка більше, ніж життя», добре відомі старшим поколінням російських громадян. Влітку 2006 року після громадських протестів керівництво телеканалу TVP виключило серіал «Чотири танкісти і собака» з річною сітки мовлення. Влітку 2008 р серіал транслювався по історичному каналу TVP Historia з коментарями істориків Інституту національної пам'яті. Кожен епізод перед показом попередньо обговорювалося на предмет виявлення фальсифікацій. В історичній публіцистиці детальному розбору піддалися історія 1-ї танкової бригади ім. Героїв Вестерплатте, в якій служив серіальний екіпаж «Рудого». Серіалу відмовлено в праві на художній вимисел (фільм-то художній, а не документальний), його характеризують як багатий фактичними помилками, починаючи від участі бригади в конкретних операціях і закінчуючи тим, що в Берліні польський екіпаж танка під № 102 міг виявитися тільки в кіно . Але головними вважаються ідеологічні фальсифікації. Після німецької капітуляції частини бригади брали участь в боях проти не склали зброю загонів Армії Крайової. Особовий склад танкістів був сформований в основному з кресових поляків, які не могли вважати, що для них батьківщина починається тільки на захід від Бугу.
Така ж доля - препарування на предмет виявлення фальсифікацій - спіткала серіал «Ставка більше, ніж життя» про пригоди розвідника Станіслава Коліцкого, покинутого радянською розвідкою в німецький тил під ім'ям офіцера вермахту Ганса Клосса.
Вже і герой «Ставки ...» у виконанні блискучого Станіслава Микульського не під масть ...
Офіційною наукою і пропагандою набагато більше уваги в останні роки приділяється антикомуністичному польському підпіллю і партизанським загонам, так званим проклятим солдатам, які чинили опір владі ПНР. Зокрема, з 1 березня 2011 року в Польщі державним святом є Національний день пам'яті «Проклятих солдатів». У свою чергу, показово, що після 1991 р в країні більше не святкується дата 12 жовтня, яка вважалася Днем Народного Війська Польського і була приурочена до бою під Леніно 12-13 жовтня 1943 р став бойовим хрещенням 1-ої польської піхотної дивізії ім. Т. Костюшка.
Відповідно до загальноприйнятої польської трактуванні з 1944 р по 1947 р включно починається період збройного опору радянським силам безпеки і підлеглим їм спецслужбам ПНР. Останній учасник опору Ю. Франчак загинула 21 жовтня 1963 р при спробі його затримання органами держбезпеки. Цю дату теж хотіли звести в ранг пам'ятної події. Основною проблемою є суперечки навколо того, чи можна вважати протиборство підпільних загонів «Другий конспірації» і спецслужб ПНР, в результаті якого загинуло близько 15 тисяч чоловік, проявом громадянської війни або це тільки боротьба з «радянським окупаційним комунізмом».
Проти беззастережної героїзації «проклятих солдатів» публічно виступали лише представники польських лівих. Нескладно припустити, що після перемоги на минулих недавно парламентських виборах ПіС і поразки лівих загони Армії Крайової та Національного військового союзу остаточно перетворяться на головних польських героїв Другої світової війни. До слова, що ліквідація пам'ятника генералу І.Д. Черняхівському у вересні 2015 р мотивувалася його участю в арешті командирів загонів Армії Крайової під час переговорів польських партизан з радянським військовим командуванням.
Таким чином, в польському громадській думці, офіційної історичної політики культивується міф про Польщу як жертві двох тоталітаризмів в роки Другої світової війни, що виключає критичне ставлення до польської довоєнної зовнішній політиці. Проблема втрачених територій на сході з польськими культурними центрами Вільно і Львів переживається як трагедія. Виключається сама ідея визвольного характеру дій Червоною армією в 1944-1945 рр. на території Польщі, оскільки з цього ж моменту, на думку влади, починається період радянського політичного контролю над країною. Фактично мова ведеться про заміну одного окупаційного режиму на інший, причому більш тривалий за часом і, на думку багатьох польських інтелектуалів, який завдав не менший збиток польської національної культури та ідентичності.
Очевидно, що таке бачення ролі СРСР в польській історії, підкріплене традиційними негативними стереотипами про Росію, істотно ускладнює можливість польсько-російського діалогу.
_________________
Фото - http://www.russianpulse.ru/archive/2015/09/18/nhrNLn/nevechnaya-pamyat-polyaki-ob-yavili-metallolomom-pamyatnik-sovetskomu-generalu-osvoboditelyu
