Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Навіщо потрібні гей-паради

Самий часто задається питання в зв'язку з гей-парадами: «Навіщо випинати свою сексуальну орієнтацію?» На нього є чітку відповідь Самий часто задається питання в зв'язку з гей-парадами: «Навіщо випинати свою сексуальну орієнтацію

Діло було так. У ніч на 28 червня 1969 року в барі під назвою «Стоунволл» в нью-йоркському районі Грінвіч-Віллідж трапився рейд. Це було звичайне явище. Коли вибивала, який дивився на вулицю - і на потенційних відвідувачів - крізь вічко в замкнених дверей, бачив, що наближалися поліцейських, в зазвичай затемненому клубі включали верхнє світло. Це був знак присутнім перестати танцювати, обніматися, триматися за руки. У той час в місті Нью-Йорку, як і в багатьох інших містах, діяло безліч місцевих законів, спрямованих конкретно проти гей-барів: заборонялися танці з партнерами своєї статі, заборонялися публічні прояви ніжності між одностатевими парами, заборонялося жінкам носити на публіці чоловічий одяг , а чоловікам - жіночу (на собі треба було мати не менше трьох речей, відповідних підлозі). Порушення погрожували штрафами, затриманнями і - найстрашніше - публікаціями в місцевих газетах і повідомленням про затримання і його причини за місцем роботи.

В ту ніч в барі «Стоунволл» щось сталося. Коли відвідувачів - переважна більшість були чоловіками - збудували, як зазвичай, уздовж стіни для перевірки документів, вони раптом відмовилися ці документи пред'являти. Коли поліцейські-жінки зібралися пройти в туалет з відвідувачами, одягненими в жіночий одяг, для «перевірки статі», ці відвідувачі відмовилися йти з ними. Далі - більше: коли поліцейські виводили відвідувачку жіночої статі з бару в наручниках, вона раптом стала чинити опір. Це відбувалося вже на вулиці, посеред самого популярного серед геїв і лесбіянок району Нью-Йорка, і почалася ланцюгова реакція: зібрався натовп, поліцейські машини з замкненими в них відвідувачами бару стали розгойдувати, кого-то вдалося визволити; поліцейських закидали камінням і палицями. Вуличні заворушення, що отримали назву Stonewall Riots, тривали, з перервами, три доби.

Через тиждень сталося ще більш важлива подія. Ні, це не було першої гей-демонстрацією в Америці: на той час організація під назвою The Mattachine Society вже кілька років проводила пікети 4 липня, в День незалежності. На ці пікети приходили благовидні чоловіки в строгих костюмах і жінки в спідницях консервативного крою. Вони ніколи не трималися за руки і взагалі ніяк не виявляли свою сексуальну орієнтацію; щоб нікого не образити, вони навіть не писали слово «гей» на своїх плакатах, на яких були виключно обтічні фрази: «Справедливе ставлення до всіх громадян» або «Невидиме меншість Америки». Метою цих пікетів було довести консервативним американцям, що геї та лесбіянки - такі ж, абсолютно такі ж люди, як всі інші, і їх не варто боятися. Так ось, в цей раз на демонстрацію прийшли зовсім інші люди, які не клерки в костюмах, а трансвестити і дайки з Грінвіч-Віллідж. Вони трималися за руки, за що організатор консервативного пікету на них страшно кричав і навіть намагався їх розборонити.

А ще через рік, в річницю Stonewall Riots, у всіх великих містах Америки пройшли перші gay pride parades, буквально «паради гейському гордості». З тих пір вони проходять щороку, вже не тільки у великих містах і далеко не тільки в Америці. Ви запитаєте, чому тут пишатися? Я для того і описала передісторію параду, щоб це стало зрозуміло. Слово pride було адресовано тому організатору пікетів, який намагався розборонити взялися за руки учасників, і тим поліцейським, які вважали само собою зрозумілим своє право вчинити «перевірку статі». Що став тоді популярним значок Gay & Proud, по-хорошому, варто переводити як «Я гей, і мені нема чого соромитися». З якою, дійсно, стати людина повинна соромитися своєї любові, і в тому числі і своїх смаків в одязі?

Через 42 роки майже неможливо повірити, що в Нью-Йорку - в Нью-Йорку! - були такі закони і такі порядки. У більшості західних країн так чи інакше визнані одностатеві союзи; газета The New York Times друкує весільні оголошення гомосексуальних і гетеросексуальних пар в одній і тій же формі на одних і тих же сторінках. Стратегія «мені нема чого соромитися» виявилася дуже дієвою, разюче щирою: вона змушувала оточуючих нарешті побачити в геїв і лесбіянок людей, і в цьому сенсі вона виявилася куди більш ефективною, ніж пікети людей без осіб, в однакових сірих костюмах.

Московські гей-паради - продовження тієї ж самої традиції. Раз на рік жменька молодих людей виходить на вулицю, щоб сказати: «Мені нема чого соромитися». Про це, наприклад, написала в своєму блозі кореспондентка «Нової газети» Олена Костюченко - розповіла про себе, про свою дівчину Ані і пішла на Болотну площу. Тепер вона в лікарні з підозрою на струс мозку. У мене є жахливе підозра. Мені здається, що стратегія гей-парадів не підходить для російського суспільства. Ні, не тому, що воно більш гомофобне, ніж будь-яка інша - гомофобія сама по собі, як показує досвід американського суспільства, лікується досить швидко і ефективно, та й взагалі різновиди ксенофобії вмикаються і вимикаються з дивовижною швидкістю (пам'ятаєте державний антисемітизм? Сучасні діти з насилу вірять, що таке взагалі могло бути). Мені здається, все набагато гірше: посил «мені нема чого соромитися» взагалі не підходить для російського суспільства, він сам по собі, безвідносно сексуальної орієнтації, викликає агресивне роздратування. У Росії всім повинно бути ніде правди діти і чого соромитися.

джерело

Тепер, завдяки Aperio Lux , ЛГБТ-портал можна чітатьна iPhone і iPad

Тепер, завдяки   Aperio Lux   , ЛГБТ-портал можна чітатьна iPhone і iPad

Самий часто задається питання в зв'язку з гей-парадами: «Навіщо випинати свою сексуальну орієнтацію?
Ви запитаєте, чому тут пишатися?
З якою, дійсно, стати людина повинна соромитися своєї любові, і в тому числі і своїх смаків в одязі?
Пам'ятаєте державний антисемітизм?

Реклама



Новости