Шлионская Ірина 
Звідки взялися ті чи інші похоронні традиції? Ми часом не замислюємося про те, що звичаї кремувати тіло небіжчика, кидати жменю землі на його могилу, готувати на поминки кутю і млинці сягають корінням глибоко в минуле і тісно пов'язані з існуючими тоді релігійними і магічними віруваннями. Втім, у кожного народу свої особливі ритуали ...
До прийняття християнства західні і східні слов'яни вважали за краще спалювати тіла покійних. Кремація мала не тільки гігієнічне значення, але і, за повір'ями, сприяла швидкій відправці душі прямо на небо. А ось південні слов'яни, як правило, ховали своїх небіжчиків у землі і насипали зверху курган ... До речі, цю традицію у них потім перейняли скіфські та сарматські племена.
Знати ховали разом з начинням, зброєю і кіньми. Саме так був похований знаменитий князь Олег, оспіваний Пушкіним: його дійсно поховали в одній могилі з улюбленим конем ... У деяких регіонах, де проживали слов'янські племена, тіла опускали в воду або ж спалювали в човні, пущеної по річці.
Читайте також: Туристичний атракціон на зіркових кістках
Після того як Русь в Х столітті була хрещена, довгий час наші предки продовжували ховати небіжчиків за язичницьким обрядом, а іноді поєднували християнські і поганські обряди. Так, разом з хрестиками вішали на груди покійним захисні амулети ... У могилах новгородських посадників знаходять зброю, хоча таке поховання суперечить традиціям православного поховання.
У російських селян покійного клали на лавку, головою в "червоний кут", де висіли ікони, накривали білим полотном (саваном), складали руки на грудях, при цьому мрець мав "тримати" в правій руці білу хустинку. Все це робилося для того, щоб він міг постати перед Богом в належному вигляді. Ховали на третій день, коли душа вже мала остаточно відлетіти від тіла. Цей звичай зберігся і зараз, як і той, що наказує всім присутнім кинути по жмені землі на опущений в могилу труну. Земля - символ очищення, в давнину вважалося, що вона приймає всю скверну, яку людина накопичила за своє життя. Крім того, у язичників цей обряд відновлював зв'язок новопреставленого з усім родом.
Сучасні поминки колись називали Тризна. Це був особливий ритуал, покликаний полегшити перехід в інший світ. Для тризни готувалися спеціальні поминальні страви. Звичай це такий древній, що важко тепер простежити його походження. Передбачається, що народився він ще в Стародавній Греції. Одне з поминальних страв - кутя, що представляє собою круто зварений рис з родзинками. Кутею покладається пригощатися на кладовищі відразу після поховання. Російські поминки також не обходяться без млинців - язичницьких символів Сонця.
Читайте також: Рига веде туристів на кладовища
Далекосхідні племена айнів спочатку ховали своїх мертвих поруч з хатинами, і тільки пізніше стали відводити спеціальні місця для поховань. Цікаво, що вони застосовували два типи поховання - підземне та наземне. У першому випадку тіло загортали в рогожу і ховали в могилі, над якою встановлювали надгробок. У другому клали труп в усипальницю у формі будиночка.
Якщо айн помирав, його тіло не виносили з хати через двері, а прорубали стіну. Потім покійного несли до місця поховання заплутаними стежками? щоб він ... не знайшов дорогу назад. Айни вірили, що небіжчик може повернутися ...
Тіла померлих вождів бальзамували і влаштовували похорони не раніше ніж через рік. Як і багато язичницькі народи, айни постачали мерців домашнім начинням, зброєю та іншими предметами, якими покійні користувалися за життя. Але перед похованням всі речі обов'язково розламували. Фахівці з фольклору вважають, що таким чином айни прагнули звільнити "душі" речей від матеріальної оболонки.
Чукчі, які також вірили в духів, спалювали тіла на багатті або відносили в тундру. Перед похованням небіжчиків переодягали в особливий одяг, зазвичай зшиту зі шкір білих тварин. Цікаво, що люди похилого віку і тяжкохворі нерідко віддавали перевагу добровільну смерть від руки когось із рідних: вважалося, що така смерть забезпечить їм кращу посмертну долю.
Читайте також: Хто потривожив могили лангобардів?
Жителі Північного Кавказу, зокрема, представники чеченської і інгушської народностей, будували для поховань кам'яні склепи, в яких тіла практично не піддавалися розкладанню, так як туди не проникав повітря.
У європейців прийнято розміщувати на надгробках епітафії небіжчикам. У Болгарії, наприклад, пишуть на надгробних плитах мало не докладні біографії. А ось у японців інформація про покійних вважається справою надто особистим, і вони розміщують на надгробках спеціальні QR-коди. За допомогою мобільного телефону можна зісканувати звідти відомості про те, хто тут похований, включаючи дати життя і смерті, епітафію і навіть зображення покійного. Так що на наших очах народжуються нові похоронні традиції, вписуються вже в сучасну технологічну епоху ...
Потім покійного несли до місця поховання заплутаними стежками?
