Пояс Богородиці в Росії: підсумки

1. Протоієрей Олександр Ільяшенко: Ми ще в самому початку шляху
2. Протоієрей Максим Козлов: Якщо не вистачає сил, можна попросити вибачення у Богородиці і піти
3. Протоієрей Димитрій Смирнов: Не встигли поклонитися Поясу - упокорюється!
4. Протоієрей Олександр Стрижак: Якщо вам не вдалося побачити пояс, що не сумуйте: Сама Пречиста бачила...
5. Ієрей Георгій Ореханов: Наше суспільство все-таки орієнтоване на християнство
6. Підготували: Анастасія Коскелло, Оксана Головко

Залишилося зовсім небагато днів, щоб прикластися до Поясу Богородиці. Від Храму Христа Спасителя приходять тривожні чутки - в черзі доводиться стояти по 10-15 годин, кінець черги вже біля Лужників ...

У четвер увечері Святиня була встановлена на спеціальну арку, щоб паломники не торкатися до ковчега, а проходили під ним. Ця міра була зроблена для прискорення руху черги. Але і тут у багатьох виникають питання: а так можна?

Духовенство закликає віруючих порівнювати сили і можливості. До 28 листопада всім бажаючим не вдасться поклонитися святині.

Фото: РИА Новости

Чи треба йти? Що робити, якщо немає сил і можливостей? Чому такий ажіотаж і звідки взялося стільки паломників? Перебування Пояса Пресвятої Богородиці в Росії показало, що наша країна продовжує бути православної, або ж ми спостерігаємо розквіт язичництва і забобонів? На всі ці питання відповідають відомі священики.

Протоієрей Олександр Ільяшенко: Ми ще в самому початку шляху

Відстояти в черзі на морозі не тільки двадцять годин, але навіть п'ять годин - це справжнісінький подвиг віри. Але святі отці кажуть, що самому на себе подвиги накладати не варто. А якщо подвиг не під силу - то душі це може бути на шкоду.

Протоієрей Олександр Ільяшенко

Стояти в нинішній черзі або не стояти? Я б радив діяти строго з благословення свого духівника. А якщо духівника немає, то покластися на власний розум, спробувати оцінити власні сили.

Звичайно, якщо ти молодий, здоровий і повний сил - чому б не піти? Але якщо явно відчуваєш, що сил мало і стояння в черзі буде небезпечно для здоров'я - то не потрібно, напевно, йти. Адже Матір Божа всюди молитви приймає, в будь-якій точці простору.

Так що якщо немає можливості прикластися до Поясу - можна просто помолитися Їй там, де можеш. Головне - не до святині доторкнутися, але вірити в заступництво Богородиці, - «по вірі вашій нехай буде вам» (Мф 9, 29).

Взагалі нинішні черги до Поясу Пресвятої Богородиці - явище дивовижне. Перебування цієї святині в Москві викликало небувалий сплеск самовідданих устремлінь в нашому суспільстві. Це, звичайно, свідчить про поступове відродження віри в нашому народі. І це підтверджує, що ті зусилля, які наша Церква робила в останні роки в плані місіонерства і освіти, вже приносять перші плоди.

Те, що недоліків і забобонів в нашому народі багато - це безсумнівно. Адже ми знаходимося ще на самому початку шляху нашого духовного відродження. Тому те, що люди, які стоять в черзі до Поясу, є як і раніше людьми нецерковних, накладає на нас, священиків, і на освічених мирян особливі зобов'язання. Ми повинні проявляти добру наполегливість, намагатися простим зрозумілою мовою донести до людей євангельські істини.

Протоієрей Максим Козлов: Якщо не вистачає сил, можна попросити вибачення у Богородиці і піти

Протоієрей Максим Козлов

Піти або чи не піти - кожен повинен вирішити для себе сам. Головне, щоб те чи інше рішення не стало для нас приводом до засудження один одного. Тобто, якщо хтось залишиться вдома, то нехай не осуджує тих, хто стоїть в цій черзі і не називає їх «нечемами» або «язичниками». А ті, хто підуть поклонитися святині, хай не вихваляються своєю гарячою вірою.

Взагалі я думаю, що якщо людина вірить у Христа, в Божу Матір, в Її молитовне за нас предстательство, то можна піти. Якщо відчуваєте, що Божа Матір кличе вас до себе, відгукуйтеся на Її заклик! Все-таки, якщо душа просить, не можна відмовити їй.

Для тих, хто серйозно хворий і не може стояти, існує окрема черга. А іншим - врешті-решт, якщо сил вистояти не вистачить, завжди можна буде помолитися Божої Матері, попросити у Неї прощення і піти. У будь-якому випадку навіть якщо людина просто постоїть і помолиться - це вже буде не без користі для нього.

Те, що ми спостерігаємо в черзі до Поясу Пресвятої Богородиці - свідчення того, що потреба в вірі і в святині в душі нашого народу виявилася, можливо, більш сильною, ніж ми зовсім ще недавно припускали. Все, що відбувається показує, наскільки актуальними є слова Святійшого Патріарха Кирила про необхідність активізації освіти і місії в нашій Церкві. Ми бачимо, що люди хочуть знати про віру, про Церкву, і ми повинні, звичайно, дати їм таку можливість. Це не абстрактні міркування, це наша конкретна нагальна задача.

Протоієрей Димитрій Смирнов: Не встигли поклонитися Поясу - упокорюється!

Отець Димитрій Смирнов. Фото Юлії Маковейчук

Міркування на тему хто правильно, а хто ні відноситься до святині, мені здаються дивними. Люди сприймають її так, як сприймають. Ми не можемо судити людей і давати оцінку їх спонукань.

Ніхто не змушує людей йти в храм Христа Спасителя до поясу Богородиці. Вони йдуть, підкоряючись покликом душі. Йдуть до святині, яка в Росії не була і більше, напевно, ніколи й не буде, щоб поклонитися і попросити у Матері Божої благословення.

Величезні черги до поясу Богородиці, на мій погляд, говорять про те, що, слава Богу, наш народ зберігає віру. Добре, що і влада подивляться, яку роль для народу відіграють християнські святині. Може бути, це прискорить процес передачі святинь Церкви.

Тим, хто хотів піти - але не встиг - треба просто змиритися. Тим більше, у кожного є можливість в будь-який час і в будь-якому місці звертатися до Богородиці.

Протоієрей Олександр Стрижак: Якщо вам не вдалося побачити пояс, що не сумуйте: Сама Пречиста бачила всіх вас

На зборах духовенства Московської єпархії, кажучи про людей стоять в черзі в Храм Христа Спасителя і про їх вірі, митрополит Ювеналій розплакався, і голос його тремтів від розчулення.

Владика нагадав епізод з житія преп. Сергія Радонезького про людину, яка не змогла побачити преподобного і і був втішений тим, що хоч він і не бачив преподобного, але сам преподобний, без сумніву, бачив його.

Митрополит Ювеналій просив нас передати тим, хто не зможе потрапити до поясу Богородиці, що хоча вам не вдалося побачити пояс, Сама Пречиста бачила всіх вас.

Ієрей Георгій Ореханов: Наше суспільство все-таки орієнтоване на християнство

Cвященник Георгій Ореханов

Щодо того йти чи не йти в чергу до Поясу Пресвятої Богородиці - загальний рада важко давати. Все залежить в першу чергу від віку людини, від стану його здоров'я. Звичайно, літній людині, яка погано себе почуває, я б не порадив зараз вставати в таку чергу.

У той же час, мені здається дуже неправильною кампанія проти поклоніння Поясу, розгорнута зараз в ЗМІ. Багато пишуть, що і зовсім не варто цю святиню в Москву привозити. Я з цим, звичайно, категорично не згоден.

Адже багато тисяч людей, які рідко ходять до храмів чи не ходять взагалі, проте, прийшли сюди. А вони - наша потенційна паства, і у нас з'явилася унікальна можливість звернутися до них. Інша справа, що не всі ці люди і після поклоніння Поясу будуть ходити до храмів - але це вже наша вина, вина священиків, перш за все ...

Що стосується релігійності людей, що приходять сьогодні до Поясу Пресвятої Богородиці - я не бачу принципових змін в цьому питанні за останні 20 років. Пам'ятайте дискусію навколо фільму «Острів», що зібрав багатотисячну аудиторію? Дискусія ця була дуже схожа на нинішні суперечки про те, «ходити чи не ходити» до Поясу. Фільм критикували за неісторичність, тих, хто їм захоплювався, - за невігластво і язичницьку релігійність ...

Або недавні похорони Святійшого Патріарха Алексія, попрощатися з яким прийшли багато тисяч чоловік, причому багато хто з них до церкви адже ходили не часто? Що рухає всіма цими людьми, і чи можна вважати це християнством?

Я б охарактеризував всі ці явища як гарячий інтерес нашого суспільства до релігійної проблематики. Звичайно, інтерес цей може бути дуже різним. Але з огляду на, що більше 80% наших співвітчизників, судячи з даних соцопитувань, визначають себе як християни, можна сказати, що суспільство наше все-таки так чи інакше орієнтоване на християнство.

Підготували: Анастасія Коскелло, Оксана Головко

Читайте також: