Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Новини -2018 -08 -28 серпня відзначають свято Успіння Пресвятої Богородиці

  1. Історія свята Успіння Пресвятої Богородиці

Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці святкується Святою Православною Церквою, як одне з великих свят, 28 серпня за новим стилем. До цього свята ми готуємося двотижневим постом. Свято називається Успінням ( «засинанням»), тому що Божа Матір померла тихо, як би заснула, а, головне, називається так за коротке перебування Її тіла у гробі, бо через три дні Вона відроджена була Господом і вознесена на небо.

Свято називається Успінням ( «засинанням»), тому що Божа Матір померла тихо, як би заснула, а, головне, називається так за коротке перебування Її тіла у гробі, бо через три дні Вона відроджена була Господом і вознесена на небо

Пресвята Матір Божа після Вознесіння Ісуса залишилася під опікою апостола Іоанна Богослова. Коли цар Ірод піддав гонінню християн, Богородиця пішла разом з Іоанном в Ефес і жила там в будинку його батьків.

Тут Вона постійно молилася про те, щоб Господь скоріше взяв Її до Себе. Під час однієї з таких молитов, яку Богородиця здійснювала на місці вознесіння Христа, Їй з'явився архангел Гавриїл і сповістив, що через три дні закінчиться Її земне життя і Господь візьме Її до Себе.

Перед кончиною Пресвята Діва Марія хотіла побачити всіх апостолів, які на той час розійшлися по різних місцях проповідувати християнську віру. Незважаючи на це, бажання Богородиці виповнилося: Святий Дух чудесним чином зібрав апостолів у ложа Пресвятої Богородиці, на якому Вона молилася і чекала Своєю смерті. Сам Спаситель в оточенні ангелів зійшов до Неї, щоб забрати Її душу з Собою.

Пресвята Богородиця звернулася до Господа з молитвою подяки і просила благословити всіх почитали Її пам'ять. Вона також справила великий смиренність: досягнувши святості, з якою не порівняється жодна людина, будучи Честнейшої херувимів і Кращої без порівняння Серафим, вона молила Сина Свого захистити Її від темної сатанинської сили і від поневірянь, які проходить після смерті кожна душа. Побачивши з апостолами, Богоматір радісно зрадила Свою душу в руки Господа, і негайно пролунало ангельський спів.

Після смерті труну з тілом Пречистої Діви був віднесений апостолами в Гефсиманії і там похований в печері, вхід якої завалили каменем. Після похорону апостоли ще три дні залишалися у печери і молилися. Запізнився на похорон апостол Фома був так засмучений тим, що не встиг поклонитися праху Богородиці, що апостоли дозволили відкрити вхід до печери і могилу, щоб він міг вклонитися святим останкам. Відкривши труну, вони виявили, що там немає тіла Богородиці, і таким чином переконалися в Її чудовому тілесне вознесіння на Небо. Увечері того ж дня присутніх на вечерю апостолам з'явилася Сама Матір Божа і сказала: «Радійте! Я з вами - в усі дні ».

Кончину Богородиці Церква називає успінням, а не смертю, тому звичайна людська смерть, коли тіло повертається в землю, а дух - Богу, не торкнулася Її.

«Переможені закони природи в Тобі, Діва Чиста, - оспівує Свята Церква в тропарі свята, - в народженні зберігається дівоцтво, і зі смертю поєднується життя: перебуваючи за народженні Дівою і по смерті Живою, Ти рятуєш завжди, Богородиця, спадок Твій».

Вона лише заснула, щоб в ту ж мить прокинутися для життя вечноблаженной і після трьох днів з нетлінним тілом вселитися в небесне нетлінне житло. Вона спочила солодким сном після тяжкого неспання Її многоскорбной життя і «померла до живота», тобто Джерела Життя, як Матір Життя, позбавляючи молитвами Своїми від смерті душі земнородних, вселяючи в них Успінням Своїм передчуття життя вічного. Воістину, «в молитвах невсипущий Богородицю і в заступництво непорушне надія, труну і умертвіння НЕ удержаста».

Історія свята Успіння Пресвятої Богородиці

Успіння Пресвятої Богородиці є одним з головних богородичних свят Церкви.

Деякі дані вказують на зв'язок цього свята з найдавнішим Богородичних святкуванням - «Собором Пресвятої Богородиці», який донині відбувається на наступний день після Різдва Христового. Так, в коптською календарі VII ст. 16 січня, т. Е. Через незабаром після віддання Богоявлення, святкується «народження Пані Марії», а в календарі IX ст. в той же число - «смерть і воскресіння Богородиці» (в пам'ятках коптської і абиссинской Церков XIV-XV ст., зберігали внаслідок своєї ізольованості давню літургійну практику, 16 січня належить спогад Успіння, а 16 серпня - Вознесіння Богоматері на небо).

У грецьких Церквах достовірні свідчення про це свято відомі з VI ст., Коли, за свідченням поздневизантийского історика Никифора Калліста (XIV ст.), Імператор Маврикій (592-602 рр.) Наказав святкувати Успення 15 серпня (для західної Церкви ми маємо свідчення не VI, а V ст. - сакраментарії тата Геласія I). Проте можна говорити і про більш ранньому існування свята Успіння, наприклад, в Константинополі, де вже в IV ст. існувало безліч храмів, присвячених Богородиці.

Один з них - Влахернский, побудований імператрицею Пульхерией. Тут нею були покладені похоронні пелени (риза) Богоматері. Архієп. Сергій (Спаський) в своєму «Повному месяцеслове Сходу» вказує на те, що згідно зі свідоцтвом Стішного прологу (стародавнього месяцеслова в віршах) Успіння святкувалося у Влахернах 15 серпня і що свідчення Никифора слід розуміти в особливому ключі: Маврикій зробив свято тільки більш урочистим. Починаючи з VIII ст. ми маємо численні свідчення про свято, які дозволяють простежити його історію аж до теперішнього часу.

за матеріалами Православ'я і Світ


Реклама



Новости