Ікона Божої Матері «Три радості»
переказ
Доля ікони Божої Матері «Трьох радостей» є чи не єдиним прикладом в історії прославлених на Русі богородичних образів, коли ікона західного походження стає російської чудотворної святинею. Початковий образ, за переказами, належав кисті всесвітньо відомого італійського живописця Рафаеля.
В оповіді про ікону розповідається, що на початку XVIII століття, як це часто практикувалося в петровський час, якийсь художник був посланий на навчання до Італії. Повернувшись до Росії, він привіз з собою копію ікони «Свята Родина» і залишив її в Москві у свого родича, настоятеля храму Святої Трійці на Грязех. Після смерті художника священик пожертвував образ в свою церкву і помістив його над входом перед папертю.
Сорок років по тому одна знатна московська дама зазнала поспіль три тяжкі втрати: обмовили і відправили на заслання її чоловіка, маєток відібрали в скарбницю, а єдиний син, розраду матері, потрапив в полон під час війни. Нещасна жінка шукала відради в молитві і просила Царицю Небесну бути Заступницею за невинних страждальців. Якось раз вона почула уві сні голос, що повеліває їй відшукати ікону Святого Сімейства і помолитися перед нею. Скорботна дама довго ходила по московським церквам в пошуках бажаної ікони, поки не натрапила, нарешті, на Троїцьку церкву на Покровці. Тут, на паперті, вона виявила довгоочікуваний чудотворний образ. Після старанної молитви перед ним жінка незабаром отримала три радісні звістки: чоловік її був виправданий і повернений із заслання, маєток повернуто з казни, а син звільнений з полону. З тих пір свята ікона і отримала своє втішне назву «Трьох Радощів».
Троїцький храм на Грязех, де до революції зберігалася чудотворна ікона, неодноразово перебудовувався. В середині XIX століття за проектом архітектора М.Д. Биковського на кошти титаря церкви Є.В. Молчанова в 1861 році було зведено кам'яний храм, відбулось і до нашого часу. 10 грудня того ж року святителем Філаретом, митрополитом Московським, був освячений головний престол на честь ікони Божої Матері «Трьох Радощів», або Собору Богородиці, що є і понині єдиним престолом на честь цього святого образу.
Відомо, що ікона «Трьох радостей» дуже шанували в царстві Будинку. Один зі списків образу був келійно іконою імператриці Марії Олександрівни, дружини Олександра II. Він був подарований імператриці по обітниці, даній перед ракой преподобного Сергія її фрейліною Ганною Федорівною Аксакова (уродженої Тютчева), колишньої першої вихователькою її сина великого князя Сергія Олександровича. Після смерті Марії Федорівни образ був повернутий А.Ф. Аксакова, але ненадовго. Незабаром фрейліна принесла його в дар Сергію Олександровичу для його нареченої великої княгині Єлизавети Федорівни. У листі своєму колишньому вихованцю Аксакова написала: «Я хотіла б, щоб Ваша наречена прийняла цей образ як благословення, яке від Вашої матері і від святого, який є покровителем Росії, і який, разом з тим, і Ваш покровитель».
Доля образу Божої Матері «Трьох радостей» після закриття Троїцької церкви в грудні 1929 року невідома. У 1992 році будівлю храму було повернуто віруючим, а при його відкритті громаді було надіслано з Патріархії кілька ікон, вилучених на митниці. Дивом Божим серед переданих ікон, між якими не проводилося ніякого відбору, виявився Аналойні образ «Три Радості», список середини XIX століття.
У 1996 році в той же храм Живоначальної Трійці на Грязех принесли акафіст іконі Божої Матері «Три Радості», що викликав на прихід суперечки про те, чи варто продовжувати за усталеною традицією читати акафіст святителю Миколаю Чудотворцю або замінити його акафістом шанованої храмової ікони. У розпал обговорень перед новим образом «Трьох Радощів», написаному на початку 90-х років XX століття в російській іконописній традиції, сама собою розпалилася лампада. Прийнявши це чудо як явне вказівку Боже, священнослужителі Троїцької церкви з тих пір по середах здійснюють щотижневий молебень з акафістом перед старовинною шанованою іконою «Трьох радостей», яка в цей час виноситься з вівтаря.
Образ Божої Матері «Три радості» з давніх-давен вподоби російському народові. До революції ікону особливо шанували на Дону і Кубані, так як вважалося, що молитва перед нею допомагає поверненню додому лихих козаків. Під особливим покровительством образу Божої Матері «Трьох радостей» перебувають люди, що залишилися на самоті, що опинилися в полоні і на чужині. Відомі випадки благодатної допомоги від ікони військовослужбовцям, які перебували в гарячих точках Росії. Ікона вважається заступницею обумовлених, розлучених з близькими, які втратили накопичене працею, а також вірною охоронницею сімейного благополуччя.
Святкування образу Божої Матері, що іменується «Три Радості», відбувається 26 декабря / 8 січня в день Собору Богородиці, наступного дня після Різдва Христового.
іконографія
Початковий образ Пресвятої Богородиці «Трьох радостей», написаний Рафаелем або кимось із представників рафаелевской малярського осередку, найближче стоїть до серії відомих полотен прославленого майстра, що зображують Діву Марію в оточенні Немовля Христа і маленького Іоанна Хрестителя. Серед них - знаменита луврская «Прекрасна садівниця» (бл. 1507-1508 рр.), «Мадонна в зелені» (бл. 1505 р Відень, Художньо-історичний музей). На обох полотнах, так само, як і на образі, названому згодом «Три радості», відсутня зображення Йосипа Обручника, що з'явилося вже на російських іконах.
Після прославлення образу Богородиці «Трьох Радощів» багато списки з ікони стали писати в давньоруської іконописної традиції. У порівнянні з італійським прототипом, Немовля Христос на цих образах зазвичай зображувався на руках Богоматері в дзеркальному відображенні - з лівого боку, а Іоанн Хреститель і Йосип Обручник писалися по різні боки від Богородиці з Немовлям.
Списки з ікони
Крім двох відомих образів Божої Матері «Трьох радостей» в церкві в ім'я Живоначальної Трійці, що на Грязех, в Москві шановані списки з ікони перебувають в двох храмах: на честь Положення чесної Ризи Пресвятої Богородиці у Влахерні (вул. Докукина, 15) і в домашній церкві Софрінской бригади оперативного призначення МВС Росії.
У 1918 році в Ризоположенський церква в Леонова перейшло значне число ікон і церковного начиння з Свято-Михайлівської церкви Гродненської єпархії. Серед них туди була відправлена і ікона «Трьох Радощів». До реставрації вона перебувала у правого криласу головного вівтаря, а в даний час перебуває в лівому приділі перед криласом.
В життєвому укладі Софрінской бригади оперативного призначення ВВ МВС РФчтімий образ Божої Матері «Три Радості» зайняв належне місце. Ікона виноситься на плац або в актовий зал в особливі випадки життя бригади - День бригади і День пам'яті загиблих софрінскіх воїнів, а також при відправленні бійців у відрядження і під час молебнів і Хресних ходів - у благословення і допомогу військовослужбовців.
Тропар, глас 4
Від святої ікони Твоєї, радості невимовної / сповнила єси серце благочестивої дружини. / О, Пречиста Владичице світу, / всемощного Цариці радосте, Приснодіви, тварі, / егда повернула оной, - і чоловіка, і сина, і надбання ея, / такожде і всім нам мілосердствуеші, / даруй виконання благих бажань, / виділяючи невисихаюча джерело радості , що моляться Тобі / і вседушно кричущим: / радість всьому світу народила, // радості виконай невичерпної хто поважає Тя.
молитва
О, Пресвята Діво, Всеблагого Сина Мати Всеблагая, первопрестольнаго граду і святого храму цього покриві, всім же сущим в гріхах і скорботах вірна Предстательніце і Заступниці!Не погорди моління нас, недостойних рабів Твоїх, але умоли Сина Твого і Бога нашого, так всім нам, що з вірою і розчуленням перед чудотворним образом Твоїм вклоняється, по коегождо потребі нехай дасть: грішником - вседейственное напоумлення, покаяння ж і порятунок;сущим в скорботах і печалях - втіха;в бідах і озлобленість перебувають - досконале від них ізбиті;легкодухим і ненадійним - надію і терпіння;в радості і достатку живуть - невпинне Богу дякувати;сущим в хвороби - зцілення і зміцнення.О, Пані Пресвята, буде йому милосердний до всіх шанують всечесне ім'я Твоє і всім яви всемощного покрив Твій і заступництво, від ворогів видимих і невидимих люди Твоя захисти і збережи.Подружжя в любові і однодумності утверди;немовлята виховай;юния уцеломудрі, відкрий їм розум до сприйняття всякого полезнаго вчення;від домашніх сварки едінокровния люди миром і любов'ю захисти, і всім нам подай один до одного любов, мир і благочестя, і здоров'я зі довголіття, щоб усі на небі, так і на землі ведят Тебе, як тверду і неганебну Предстательніцу роду християнського і, це ведуще, славлять Тебе і Тобою Сина Твого з безначальним Його Отцем і Єдиносутність Його Духом, нині і повсякчас, і на віки віків.Амінь. © Всі права захищені http://www.portal-slovo.ru
