Різдво Твоє, Богородице Діво, радість звести всій вселенній: з Тебе бо Восс Сонце правди, Христос Бог наш, і, зруйнувавши клятву, дав благословення, і, скасувавши смерть, дарував нам життя вічне.
Пресвята Матір Божа народилася від престарілих безплідних батьків в місті Назареті, розташованому на схилі гори, в трьох днях ходьби від Єрусалиму. У всій Галілеї не було більш маловажного містечка - "від Назарета чи може що добре бути», - говорили євреї, коли почули, що звідти з'явився великий Пророк Ісус. Згідно з прогнозами пророків, обіцяний Спаситель світу повинен був відбутися з царського племені Давидового. Але з часу вавилонського полону нащадки цього царя мало-помалу втрачали свої права, і, коли піднялося плем'я Маккавеїв, зникло все відміну царського племені, і стало воно поряд з простим народом. Коли в передбачене пророками час скіпетр царський перейшов до чужоземця Ірода; коли настав залізне, все розбиває царство Римське; коли виявився загальний занепад моральності і релігії, - тоді юдеї з нетерпінням стали чекати появи Месії, сподіваючись бачити Його в образі великого царя-завойовника, який звільнить їх від чужоземного ярма і надасть їм панування над іншими народами.
Різдво Пресвятої Богородиці
В Назареті жила благочестива подружжя - Іоаким і Анна. Іоаким походив з коліна Юди, царського племені, Анна була молодшою дочкою священика від племені Аарона, Матфана, у якого було три дочки: Марія, Софія і Анна. У Софії була дочка Єлизавета, яка була матір'ю Іоанна Предтечі. Іоаким і Анна були праведні перед Господом і чистим серцем дотримували заповіді Його і всім були відомі не стільки знатністю свого походження, скільки своїм смиренням і милосердям. Так досягли вони глибокої старості. Все їхнє життя було пройняте любов'ю до Бога і милосердям до ближніх. Щорічно виділяли вони зі своїх значних доходів дві третини: одну жертвували в храм Божий, іншу роздавали бідним і мандрівникам. А решта вживали для власних потреб. Вони були б щасливі, якби не безпліддя, сповнюється скорботою їхні серця. За поняттями того часу бездітність счітальсь легковаженням і важким покаранням, тим більше сумним, що нащадкам Давида дана була надія стати знаряддями порятунку людського роду через народження обіцяного Месії. Минуло 50 років їх шлюбного життя, а вони терпіли наругу бездетства. Згідно із законом, підтримуваного фарисеями, Іоаким мав право вимагати розлучення за неплодство дружини. Але він, муж праведний, любив і шанував свою дружину за її незвичайну лагідність і високі чесноти і не хотів розлучатися з нею. Покірно несли вони тяжкість випробування, продовжуючи вести життя в пості, молитві і милостині, зміцнюючи один одного любов'ю і не втрачаючи надії на милість Божу.
У великі свята вони відвідували Єрусалим. Так до дня поновлення храму прийшов Йоаким в храм, щоб разом з іншими своїми співвітчизниками принести жертву. Але архієрей відкинув його приношення, докорив його бездітність: "Господь заради якихось таємних гріхів твоїх відняв від тебе Своє благословення». Важко було Иоакиму чути такі нарікання всенародно і, не повертаючись додому, він пішов в пустелю. Сорок днів праведний старець плакав, постився і молився, волаючи до Бога, щоб відняті були від нього ганьбу і нарікання, щоб даровано було йому чадо в старості. У той же час, дізнавшись про образу, завдану чоловікові, невтішно плакала Анна і, щоб приховати від домашніх свою скорботу, пішла в сад. Там, під лавровим деревом, з глибокою вірою на милість Божу приносила вона Йому свої слізні молитви, просячи послати їй в старості радість чадородия. І раптом перед нею з'явився ангел Господній і сказав: "Анна! Господь почув молитви твої, і ти народиш чадо, і про нащадках твоїх благословляться всі роди земні. Ім'я твоєї дочки хай буде Марія, і нею дасться спасіння всьому світові ». Ангел звелів Ганні йти в Єрусалим, передбачивши їй, що чоловіка свого вона зустріне у золотих воріт. Переповнений благоговейной радості, Анна вигукнула: "Живий Господь Бог мій! Якщо буде у мене дочка, віддам її на служіння Богу, і нехай вона служить Йому день і ніч, вихваляючи Святе Ім'я Його ». Ангел Божий з'явився і праведному Йоакима в пустелі і сказав: "Господь прийняв твої молитви: дружина твоя народить тобі дочку, про яку всі будуть радіти. Іди в Єрусалим і там, у золотих воріт, знайдеш дружину твою, якій я сповістив це ».
Подружжя зустрілися, принесли подячні жертви у храмі Божому і повернулися додому з твердою вірою у виконання обітниці Господа. Православна Церква з давніх часів святкує в 9-й день грудня (ст. Ст.) Зачаття Пресвятої Богородиці від престарілих, позбавлених чадородия батьків, для того, щоб народжене Дитя було всіма визнане за особливий дар Божий, бо чудесами належало приготувати найголовніше диво, єдину благодатний звістку, що від Діви народиться Спаситель світу. За вченням Православної Церкви, Пресвята Діва Марія зачата і народжена за обітницею Божою від чоловіка і дружини. Єдиний Господь Ісус Христос народився від Приснодіви Марії без чоловіка, з натхнення Духа Святого. Пресвята Діва Марія народилася в Назареті від колись знаменитого дому Давидового, який втратив вже свою велич. Ні блиск, ні слава миру не оточували її колиски: всі ці земні переваги стемніє при світлі незримою слави, яку приготував одвіку Матері Божої, яку називають, за свідченням Євангелія, благодатною і благословенною з дня втілення від Неї Спасителя світу.
За звичаєм іудейським, в 15-й день по народженні дано було Їй ім'я, вказане Ангелом Божим, Марія, що означає "пані», »надія». Марія, ставши Матір'ю втілився Творця, з'явилася пані та Надією для всього творіння. На спомин Різдва Пресвятої Богородиці здавна встановлене Церквою свято: ще в IV ст. рівноапостольна Олена спорудила храм в честь і пам'ять Різдва Матері Божої. Свято це великий, двонадесяте, вселенський, відбувається 21 вересня (н. Ст.). Це свято всесвітньої радості, бо Богородицею весь рід людський оновився, і печаль праматері Єви змінилася в радість. Різдво Твоє, Богородице Діво, радість звести всій вселенній: з Тебе бо Восс Сонце правди, Христос Бог наш, і, зруйнувавши клятву, дав благословення, і, скасувавши смерть, дарував нам життя вічне.
Зі святом, православні!
Джерело: Нікольський благовіст, № 23 (73) 16 вересня 2001 р
http://www.pravmir.ru/article_652.html
