Фортуна - дівчина з веслом

Фортуна - дівчина з веслом

У пору мого дитинства наплодили гіпсових дівчат з веслом - море! Мало не в кожному парку біліла її фігура. Розтиражована в сотнях поганих копій дівчина з веслом розлетілася по всій країні, була багаторазово висміяна і стала своєрідним символом бюрократичної, тупий несмаку періоду «розкішного сталінського стилю». А дарма!

Ні, я не проти осміяння поганих творів і бездарних авторів! Гіпсові статуї піонерів з сурмами, скотарок з орденами і свиноматками, оленів і ланей з відбитими рогами, пілотів, спрямовуються романтичні погляди з-під арматури розбитих гіпсових долонь в небо, мене перш сильно дратували. Тепер, правда, роздратування прикрив якийсь флер смутку по минулої юності, та й нинішні «шедеври» міської скульптури залишили той наївний кіч далеко позаду. Дивлячись на гіпсових червонофлотців з прапорами і футболістів з м'ячами, хотілося сміятися! Нині при вигляді багатотонних, бронзових бовванів, більше говорять не про зображеному героя, а про лікарський діагноз скульпторові, хочеться плакати. Чи не про загублене кольоровому металі, але над долею держави і народу, її населяє. А горезвісна дівчина з веслом і її біографія виявилися не такі прості [59] . Автор скульптури, Іван Шадра, виліпив її на замовлення дирекції Московського парку культури і відпочинку ім. М. Горького. Аналогічну скульптуру він зробив для парку в Луганську. Обидві роботи загинули під час війни.

І ці блискучі роботи, скажімо, моє покоління просто не бачило. Єдина бронзова «Дівчина з веслом» збереглася в Третьяковській галереї [60] . У минулому році за цією моделлю відтворили чудову скульптуру, але не восьми- і не чотириметрову, як дві перші, а двох метрів заввишки і встановили у нас в Петербурзі. Так ось ці роботи І. Шадра зовсім не те, що тиражувалося поколіннями епігонів.

Критиків - сучасників Шадра дратувало, що модель оголена! А спортсменка-комсомолка повинна бути хоча б в трусах і в майці. Така сульптура знайшлася негайно. «Жінку з веслом» в спортивній формі зліпив Ромуальд Иодко в 1935-1936 роках для Водного стадіону «Динамо» в Черкізово. Ось вона-то і пішла в тираж! Це по її слідах стали штампувати батальйони гімнасток, пловчих і тенісисток.

І. Шадра. Дівчина з веслом

І прийшла мені в голову крамольна думка: дівчина з веслом - це закамуфльована, осучаснена антична богиня. Іван Шадра, хоча і був досить успішний при радянській владі, життя прожив непросте. Досить сказати, що він - учень Родена, під час Громадянської війни, живучи в Парижі, працював над пам'ятником для коронації Колчака. А при цьому, наприклад, скульптура Робочого, яка друкувалася на радянських грошах, - його автопортрет. Він міг вкласти в свої твори потаємний сенс, зашифроване послання. Кому? Тому, хто зрозуміє.

Скульптор, як і століття тому, вивчаючи людське тіло, шукав сучасні форми, адекватне часу прочитання, але образ все той же традиційний і асоціації у утвореного глядача, вцілілого після багаторічних репресій у часи створення скульптури, викликав цілком певні, можливо, плановані творцем скульптури.

Для партайгеноссе, що цитують, що «мистецтво належить народу», тих, хто забуває навіть закінчити фразу вождя революції - «піднявся до його розуміння», дівчина з веслом - спортсменка. А для вчорашнього, дивом уцілілого в вогні революції і Громадянської війни випускника класичної гімназії не тільки, а може, і зовсім не спортсменка. Йому-то напевно пригадувалося, що весло - атрибут мінливою і невірною, але улюбленої і довгоочікуваної богині удачі Фортуни.

П. С., Малий пр., 32

Атрибути Фортуни - ріг кози Амалтеі або ріг достатку, пов'язка на очах, як у богині правосуддя Феміди. У Фортуни вона символ сліпої удачі.

Фортуна варто, ледь торкаючись однією ногою кулі. Куля (згодом в образотворчому мистецтві його замінило колесо) під ногами - символ нестійкості, мінливості щастя [61] . До речі, Пікассо про це напевно знав, створюючи свою «Дівчинку на кулі». Адже вона теж - Фортуна, звідси - «колесо Фортуни» і вираз - «пощастило». Пощастило колесо Фортуни!

Кермо в руках, але найчастіше - весло! Футбольний м'яч, ракетка та інший спортивний інвентар - аксесуари, а весло - ще й традиційний атрибут, ще й символ! Як кажуть в Одесі: «Дві великі різниці»!

Тепер про Фортуну. Незважаючи на пізніший твердження, що вона дочка Океану і Фетіди (греки ототожнювали її з Тихе - своєю богинею випадку і долі), божество це не грецьке і навіть не римське. Римляни запозичили цей культ у італіків - стародавнього населення Апеннінського півострова. Вона була божеством землеробським, покровителькою жінок, тому її іноді зображують з двома немовлятами у грудях, що аж ніяк з її пізнішим ніяк не в'яжеться [62] .

Захаріївська вул., 17

Існував «звичай наречених - приносити в дар Фортуні свої дівочі сукні. У Римі Фортуні молилися 1 квітня жінки нижчих класів в чоловічих лазнях; свято її збігалося зі святом на честь Венери. Ми маємо, таким чином, поряд з богинею-покровителькою чистоти і цнотливості богиню, заступництво протилежним якостям жіночої природи » [63] . Звідси, ймовірно, і «легковажність», мінливість Фортуни і її мінливість.

Фортуна шанувалася нарівні з Меркурієм (Гермесом) як богиня матеріальної вигоди і стала особливо популярна, коли увійшла як офіційна складова частина в культ імператорів під ім'ям Фортуна-Августа поряд з генієм Августа (про геніїв окрема розмова, їх маськарони теж в Пітері є).

«Зображується Фортуна зазвичай як одягненою жінки, що спирається однією рукою на кермо, а інший тримає ріг достатку. Іноді вона представлена ​​стоїть на кулі або впирається в нього свій головний атрибут - кермо. Диференціація характеризується приєднанням атрибутів, наприклад корабельного носа » [64] .

У своїй знаменитій книзі «маскаронами Петербурга» Б. Б. Скочілов зазначає, що Фортуна була покровителькою міст, тому її атрибут - корона у вигляді зубчастої кріпосної стіни. Перший такий маскарон Фортуни поміщений на пандусі великого Ч. Камерона в Царському Селі.

Розповідає він і про статуї Фортуни в Ермітажі, пояснюючи «нетипову» для цієї богині позу - вона сидить. «Мабуть, умови замовлення цього древнього твори мистецтва змусили скульптора надати їй такий позою більш стійке положення, показавши всім її видом певну сталість і те, що вона не збирається залишати місце, яке їй призначалося. Добре опрацьований її головний убір, що важливо для ідентифікації зображень Фортуни, він зроблений у вигляді циліндра, що має вигляд кріпосної стіни з зубцями - знак того, що богиня є покровителькою міст ».

Описуючи зображення на пандусі в Царському Селі, Скочілов передбачає: «Фортуна як би зустрічається віч-на-віч з проходять біля неї людьми, питаючи кожного:" Не мені ви зобов'язані своєю присутністю тут, при дворі імператриці? "І це питання, безсумнівно, ставився до багатьох людей, що оточували Катерину II. Їм добре була знайома ця богиня. І тут, як і в випадку з маскою Гери, видно лукава посмішка Ч. Камерона. Символіка масок пандуса зберігає ще багато таємниць » [65] .

Дослідження маскаронов пандуса не входить в мою задачу, тим більше що шановний мною автор блискуче їх описав. Але деякі деталі викликають у мене сумніви. На пандусі зображені Гера, Зевс, Артеміда, Діоніс, Афродіта, Посейдон і Арес. На правій стороні - Пан, Сиринга, Геракл, Фортуна, Гермес, Афіна і горгона Медуза.

З Паном все в порядку, це один з найпопулярніших античних богів, син Зевса і німфи Каллісто. Присутність сиринга теж доречно. Цю німфу Пан переслідував, вона звернулася в очерет, з якого лісової бог зробив знамениту сопілка - Сирінга. Далі напівбог або герой, син Зевса Геракл, діти Зевса Гермес, Афіна і дочка Посейдона Медуза (якщо ця симпатична усміхнена пані дійсно вона).

А причому тут Фортуна? Так адже у неї ж на голові корона! Стало бути - Фортуна! Я боюся помилитися, але саме тому-то і не Фортуна! А хто? «Мати богів», яка народила Зевса - Рея! Вона ж у римській міфології - Кібела.

«... (Лат. Rhea) - грецька богиня, одна з титаніди, по" Теогонії "Гесіода дочка Урана і Геї, дружина Кроноса і мати олімпійських божеств Зевса, Аїда, Посейдона, Гестії, Деметри і Гери. Культ її вважався одним з вельми давніх, але був мало поширений власне в Греції. На Криті і в Малій Азії вона змішувалася з азіатською богинею природи і родючості Кибелой. Рея зображувалася в матрональном типі, звичайно з короною з міських стін на голові, або в покривалі, здебільшого сидить на троні, біля якого сидять присвячені їй леви. Атрибутом її був тимпан ».

«Ототожнювати з найдавнішої богинею Кибелой, яка була частиною державного культу в Римі під ім'ям" великої матері "(Mater magna) ...» Чи треба тут шукати аналог з Катериною ?! Він напрошується сам! Згадайте Н. В. Гоголя - запорожців перед царицею в повісті «Ніч перед Різдвом»:

«- Встаньте ж з колін!

- Чи не станемо, мамо! .. »

Тим більше: «Античне мистецтво представляло Кибелу у вигляді багато одягненою матрони, з баштової короною на голові; в одній руці у неї тимпан, в інший іноді колосся або скіпетр; вона сидить на троні, оточеному левами, або в колісниці, запряженій левами; іноді представлена ​​і верхи на леві » [66] .

Ось я і думаю, що на маскаронами з вінцем-фортецею на голові - Рея-Кибела. Іноді в неприпустимих, страшних кошмарах думається мені, що і в Ермітажі сидить на троні теж не Фортуна, а Рея (Кібела) ... і я прокидаюся в холодному поту від жаху від власних сумнівів! Ермітаж - Олімп мистецтва! Установа, вище якого, по крайней мере в Росії нічого немає! Там працюють такі фахівці і знавці, що самі боги олімпійські в порівнянні з ними дилетанти в античній історії! І всеж. Зберігаються у мене три листівки, три репродукції з однієї і тієї ж картини Караваджо, абсолютно однакові, а називаються по-різному: «Лютніст», «Лютністка» і «Юнак з лютень». А в Ермітажі, наскільки я пам'ятаю, побувала під нею і підпис «Дівчина з лютень». Така цікава історія виходить, товариші! Як хочеш, так і розумій!

Навіть якщо вона в документах під цим ім'ям значиться, сумнівно мені, щоб на Камероновой пандусі могла бути Фортуна. Чи не вписується вона в контекст всього пам'ятника, і мені здається, не відповідає ні характеру Камерона, ні його відношенню до государині імператриці Катерині Великій. Єдине заперечення, яке може від моїх міркувань каменя на камені не залишити: а як там, в документах Камерона написано, якщо написано? - Брехати не буду, не знаю! І якщо такі записи збереглися - тоді, звичайно, як говорив наш старшина: «Що пардон, то пардон!»

Однак поки сумніваюся я: ненадійна богиня, що стоїть босою ногою на катящемся колесі на царственном пандусі? .. Занадто сміливо! Хоча, хто його знає! Камерон міг натякнути Катерині про удачу, яке піднімається її на російський трон. Ох і ризикував!

І все ж, думається, не зовсім годиться Фортуна [67] для оберега-апотропея - головного завдання маскаронов. А ось дівчина з веслом - спортсменка, комсомолка, можливо, вона сама! Правда, в соціалістичному прочитанні, але все ж, на мою думку - вона! Фортуна!