Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Богиня-змія - що пов'язує св. Параскеву, Либідь і Ламію | СЬОГОДНІ

  1. Богиня-змія - що пов'язує св. Параскеву, Либідь і Ламію Лада Лузіна
  2. Орфографічна помилка в тексті:
  3. Богиня-змія - що пов'язує св. Параскеву, Либідь і Ламію
  4. Орфографічна помилка в тексті:
  5. Богиня-змія - що пов'язує св. Параскеву, Либідь і Ламію
  6. Орфографічна помилка в тексті:

Богиня-змія - що пов'язує св. Параскеву, Либідь і Ламію

Лада Лузіна

письменниця

12 квітня 2018, 8:28 Переглядів:

Найяскравішим моїм враженням від недавньої поїздки до Швеції була ... маленька напівстертий фреска в соборі св Петра (Мальме).

Собор колись був католицьким, потім став протестантським, в зв'язку з чим його стіни побілили і стародавні фрески зафарбували. Лише відносно недавно в одному кутку храму - в крихітній Хрестильний сюжети XV століття були звільнені з білого рабства.

І яке ж було моє здивування, коли серед інших персонажів я виявила добре знайому мені героїню, зміїний слід якої я відстежую вже багато років ...

Слід цей проходить через всю Європу, і наша країна Україна - не виняток.

Загадкова жінка-птах-змія на качиних ногах може виявитися і нашої далекої праматір'ю, і напівязичеської Параскєвою П'ятницею, і засновницею Києва Либіддю!

Фреска XV століття в храму св Петра (Мальме, Швеція)

У 2000 у мене були серйозні проблеми із зором. У тому ж році з волі випадку я вирушила на екскурсію до кримського Топловський монастир.

Ім'я Параскеви в ті роки не говорило мені нічого. Але самотня, далека від моря жіноча обитель з чистенькій готелем для паломників, маленьким храмом і джерелом, до якого ми йшли через ліс, підкорила мене своєю справжністю.

Я запам'ятала зворотний нехай по степовому Криму, величезне небо, сполосоване різаними ранами заходу ... І лише зараз, більше 15 років по тому, раптом зіставили і зрозуміла, що зір моє пішло на поправку якраз після Криму. І, само собою, я вмилася з місцевого джерела, зціляє очні хвороби - хоч не сильно вірила в його чудодійність (але якщо вже екскурсовод пропонував подібний "атракціон" - слід було їм скористатися).

Через багато років я звернула увагу: серед безлічі цілющих джерел - найбільше тих, хто виліковують саме хвороби очей (про лікування інших болестью найчастіше мова не йде!).

І саме Водяний Матінці святий Параскеві П'ятниці, культ якої відомий у всьому світі, присвячені і багато джерел, і безліч "очних" легенд.

Офіційною цілителькою очних хвороб в християнстві вважається Параскева Римська (8 серпня) во славу якої зведений Топловський монастир і написано безліч своєрідних ікон відомих як "Параскева з очима" - на них свята тримає в руках чашу "сповнену очей", з дна якої дивляться два людських очі.

Ікона "Параскева з очима"

За легендами Топловського монастиря Параскева Римська прийняла свою смерть в Криму, і на місці її страти в урочищі палив забив той самий чудотворне джерело. У будь-якому випадку, джерело набагато старше Топловського монастиря (офіційно заснованого лише в 1864 році) - неподалік від нього були виявлені залишки древніх грецьких церков св. Параскеви.

Але до своєї смерті в Топлу Параскева встигла пройти довгий шлях іпрослить целітельніцейі навіть переможницею змія.

За Синаксарі Никодима римський імператор Антоній Пій (царював з 138 до 161 рр.) Віддав святу тортурам:

".... імператор наказав посадити Параскеву в котел з розпеченим маслом і смолою. Але силами своєї молитви дівчина залишалася неушкодженою.

Тоді імператор засумнівався в тому, чи дійсно в котлі масло і смола, і наказав дівчині хлюпнути в нього рідиною з котла. Параскева зачерпнула рукою рідина і плеснула в обличчя імператору. Він отримав сильний опік обличчя і осліп.

Це стало покаранням правителю за його жорстокість. Він мучився від нестерпного болю і благав святу діву повернути йому зір. "Раба Істинного Бога, - просив він, - помилуй мене і забери світло очам моїм, щоб я міг повірити в того Бога, якого ти проповідуєш". І по її молитві імператор в той же час отримав зцілення, прозрів, і разом зі своїми підданими прийняв християнство ".

З тих пір до св. Параскеві Римській -звертатися за зціленням очей (і тут варто згадати, що за легендою київський князь Володимир - теж осліп за гріхи і прозрів в момент хрещення в Криму!), А на іконах святий часто зображують з очима в посудині.

Схожу ікону можна побачити і на грецькому Кіпрі в храмі святої Парасеви неподалік від Пафосу. Але стаття про пам'ятки острова розповідає вже інший сюжет:

"... ікона на Кіпрі, де Параскева зображена тримає в руках чашу з очима, присвячена інший Параскеві. Історія ця сталася за часів Османської панування. В одному з грецьких монастирів жила монахиня, яка прийняла ім'я Святої Параскеви. Одного разу монастир відвідав турецький султан. Побачивши дівчину, він без пам'яті закохався в її прекрасні очі. Попросивши її стати його дружиною і отримавши відмову, султан вирушив до настоятельки монастиря: "або ти умовиш Параскеву, або я спалю весь монастир! Я не можу жити без її очей! "Коли в призначений день султан повернувся в монастир, Параскева вийшла до нього на зустріч, і попросивши зачекати її, пішла до себе в келію. Через деякий час до нього вийшла молода послушниця. Вона передала султану чашу, в якій лежали очі Параскеви, і записку: "Ти хотів мої очі? Забирай! ""

Ця кіпрська легенда теж суто місцева, але вона показує нам, що, крім офіційного житія, про Параскеві, точніше Параскеви і їхніх очах в світі ходили найрізноманітніші історії! І деякі починаються ще з класичних міфів древньої Греції.

Якщо на Русі свята Параскева зайняла місце язичницької богині Мокоша, в литовському фольклорі Макошь і її вила-русалки носить ім'я Лаум і Лаум.

Ще серед давньогрецьких легенд є історія про Ламіі - дочки бога Посейдона. Зевс-громовержець закохується в красуню Ламію, вступає з нею в зв'язок, та народжує дітей. Дружина Зевса Гера ревнує і жорстоко карає коханку чоловіка - Ламія втрачає розум, вбиває власних дітей (в інших варіантах дітей Ламіі вбиває сама Гера) і перетворюється в страшного звіра (пізніше її часто зображують у вигляді жінки-змії). З тих пір Ламія приречена на муки - від туги за власним чадам вона викрадає людських дітей. А щоб заснути і хоч ненадовго знайти спокій, Ламія періодично виймає свої очі і кладе їх в чашу (прямо як свята з окатої чашею в руках!).

На перший погляд Лаума і її слуги Лаум з литовського фольклору, а також Ламіі з баскської міфології мало схожі на це нещасний древнє чудовисько. Але дещо спільне у них все ж є.

Якщо Ламія-грецька має зв'язок з Зевсом-громовержцем, литовська Лаума - наречена громовержця Перкунаса (як і наша Макошь - дружина бога блискавок Перуна), а її Лаум - пророкують долю новонародженим дітям, роблять їм дари ... але іноді викрадають людських дитинчат.

Якщо давньогрецька Ламія - дочка бога морів Посейдона, Лаум і Ламіі - відповідають за води, джерела, веселку.

Ламіі баскської міфології - на вигляд класичні русалки, у них або риб'ячий хвіст, або качині ноги.

Ламія з баскської міфології

Але і у литовських Лаум -Свої таємниці під спідницею. Як говориться в одній з литовських казок "дві Лаум в хату зайшли. Одна на курячих ногах і в простирадло загорнута, інша - на петушьей".

В Україні П'ятниця за народними повір'ями теж ходить на гусячих ногах - тобто ногах водної птиці.

Але в деяких випадках у Ламіі - зміїний хвіст!

Але в деяких випадках у Ламіі - зміїний хвіст

Ламія в сучасному зображенні Бориса Валеджо

Важко зрозуміти, як можна бути одночасно змією і птахом? Але як раз цей незвичайний гібрид і можна побачити на фресці XV століття в шведської церкви св Петра, де в ногах у святих зображена найрізноманітніша зневажається ними нечисть, зокрема, жінка з тілом, извивающимся як у змії і закінчується перетинчастими лапами водоплавної птиці.

Само собою, коли мова заходить про жінку-водної птиці, на думку відразу приходить царівна-лебідь з казки Пушкіна, і її давніший прототип з билин київського циклу - чарівниця Марія Лебідь Біла. Та й ім'я засновниці Києва Либідь настільки схожий на слово "лебідь", що важко уникнути спокуси і провести паралель. У зв'язку з чим, деякі історики вважають, що київська Либідь - це Сванхільда ​​( "сван" - означає "лебідь") з скандинавської хроніки.

Безумовно все можливе, і київська Либідь-лебідь теж може виявитися чарівницею птахом-змією, але поки немає майже ніяких підтверджень подібного припущення ...

За винятком хіба що цікавою легенди, що існувала серед старожилів київського Подолу ще в середині минулого XX століття, до появи київської дамби, коли Місто регулярно страждав від весняних розливів Дніпра. Це легенда про Либеді, яка у вигляді білого птаха лебедиці-пророчиці попереджає киян про повені та інші лиха:

"... автор статті зі свого далекого дитинства пам'ятає, як схвильовано видивлялися навесні над Подолом білого лебедя старші сусідки ... Героїнею цих пророцтв була Либідь, сестра легендарних засновників Києва ... саме вона, втілившись в білого птаха, як вважали старі кияни, попереджала їх про небезпеку від води. Причому як дніпровської, так і будь-який інший київської, зокрема і від однойменної річки і від підземних потоків в плавуни. а останні, бувало, теж наносили чималу шкоду, руйнуючи, а то і "скидаючи" будівлі. За старокиївським пре аніям, Либідь, з'явившись як плаче птах, могла попередити праведну душу навіть тоді, коли хтось збирався закладати будинок у начебто відповідному місці, але на підземних плавуни ". (Ольга Недавня "Містика київських потопів")

Либідь тут має прямий зв'язок з водами Києва. Тим цікавіше, що в Україні П'ятницю тожесчіталі русалкою і українська п'ятницю мала кровний зв'язок зі зміями.

За Скуратівський українці вірили: Бог пошле гадюк на того, хто не святкує п'ятниць (пряде, стирає, золіт, мочить коноплю в цей день). Української Господиня, яка в п'ятничний день, всупереч забороні, витягує з води конопель, задають питання: "Молодиця, що для тебе краще - бути калікою або двох дітей годувати?". Вона відповідає: "Краще двох дітей годувати". І тут же з'являються два вужа і починають смоктати з її грудей Болгарському варіанті тієї ж легенди все ще менш двозначно - Параскеви П'ятниці приходить до порушила п'ятничний заборона жінці у вигляді змії.)

Джерело, змії, водоплавні птахи, русалки - частина водної стихії. У стародавніх джерелах Макошь часто поминали разом з русалками-вилами.

Але зараз мало хто пам'ятає, що, подібно до своїх балканським сусідкам-вил, українські вила-русалки можуть викрадати людські очі (і хоч у наших русалок немає хвоста, зате в українських казках є діви-змії ). Але вони ж можуть і повернути людям втрачене зір, русалку досить вказати людині цілюще джерело!

Той самий цілюще джерело, яке пізніше стане джерелом Водяний Матінки П'ятниці (вона ж русалка, вона ж вила, вона ж Макошь, вона ж змія, вона ж водоплавна птиця).

І той факт, що по найдавнішої християнської легендою Києва Володимир, перебуваючи в Криму, спочатку втрачає зір, а потім прозріває в момент хрещення в купелі зі святою водою ... дає нам можливість запідозрити, що за цією легендою може стояти і інша - більш стара і ще невідома нам про який-небудь жінці-змії, викрадених очах і чудесне зцілення в чарівної водиці?

Хто знає, хто знає ...

з майбутньою книги "Легенди і казки Києва" .

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Дякуємо! Повідомлення відправлено.

Богиня-змія - що пов'язує св. Параскеву, Либідь і Ламію

Лада Лузіна

письменниця

12 квітня 2018, 8:28 Переглядів:

Найяскравішим моїм враженням від недавньої поїздки до Швеції була ... маленька напівстертий фреска в соборі св Петра (Мальме).

Собор колись був католицьким, потім став протестантським, в зв'язку з чим його стіни побілили і стародавні фрески зафарбували. Лише відносно недавно в одному кутку храму - в крихітній Хрестильний сюжети XV століття були звільнені з білого рабства.

І яке ж було моє здивування, коли серед інших персонажів я виявила добре знайому мені героїню, зміїний слід якої я відстежую вже багато років ...

Слід цей проходить через всю Європу, і наша країна Україна - не виняток.

Загадкова жінка-птах-змія на качиних ногах може виявитися і нашої далекої праматір'ю, і напівязичеської Параскєвою П'ятницею, і засновницею Києва Либіддю!

Фреска XV століття в храму св Петра (Мальме, Швеція)

У 2000 у мене були серйозні проблеми із зором. У тому ж році з волі випадку я вирушила на екскурсію до кримського Топловський монастир.

Ім'я Параскеви в ті роки не говорило мені нічого. Але самотня, далека від моря жіноча обитель з чистенькій готелем для паломників, маленьким храмом і джерелом, до якого ми йшли через ліс, підкорила мене своєю справжністю.

Я запам'ятала зворотний нехай по степовому Криму, величезне небо, сполосоване різаними ранами заходу ... І лише зараз, більше 15 років по тому, раптом зіставили і зрозуміла, що зір моє пішло на поправку якраз після Криму. І, само собою, я вмилася з місцевого джерела, зціляє очні хвороби - хоч не сильно вірила в його чудодійність (але якщо вже екскурсовод пропонував подібний "атракціон" - слід було їм скористатися).

Через багато років я звернула увагу: серед безлічі цілющих джерел - найбільше тих, хто виліковують саме хвороби очей (про лікування інших болестью найчастіше мова не йде!).

І саме Водяний Матінці святий Параскеві П'ятниці, культ якої відомий у всьому світі, присвячені і багато джерел, і безліч "очних" легенд.

Офіційною цілителькою очних хвороб в християнстві вважається Параскева Римська (8 серпня) во славу якої зведений Топловський монастир і написано безліч своєрідних ікон відомих як "Параскева з очима" - на них свята тримає в руках чашу "сповнену очей", з дна якої дивляться два людських очі.

Ікона "Параскева з очима"

За легендами Топловського монастиря Параскева Римська прийняла свою смерть в Криму, і на місці її страти в урочищі палив забив той самий чудотворне джерело. У будь-якому випадку, джерело набагато старше Топловського монастиря (офіційно заснованого лише в 1864 році) - неподалік від нього були виявлені залишки древніх грецьких церков св. Параскеви.

Але до своєї смерті в Топлу Параскева встигла пройти довгий шлях іпрослить целітельніцейі навіть переможницею змія.

За Синаксарі Никодима римський імператор Антоній Пій (царював з 138 до 161 рр.) Віддав святу тортурам:

".... імператор наказав посадити Параскеву в котел з розпеченим маслом і смолою. Але силами своєї молитви дівчина залишалася неушкодженою.

Тоді імператор засумнівався в тому, чи дійсно в котлі масло і смола, і наказав дівчині хлюпнути в нього рідиною з котла. Параскева зачерпнула рукою рідина і плеснула в обличчя імператору. Він отримав сильний опік обличчя і осліп.

Це стало покаранням правителю за його жорстокість. Він мучився від нестерпного болю і благав святу діву повернути йому зір. "Раба Істинного Бога, - просив він, - помилуй мене і забери світло очам моїм, щоб я міг повірити в того Бога, якого ти проповідуєш". І по її молитві імператор в той же час отримав зцілення, прозрів, і разом зі своїми підданими прийняв християнство ".

З тих пір до св. Параскеві Римській -звертатися за зціленням очей (і тут варто згадати, що за легендою київський князь Володимир - теж осліп за гріхи і прозрів в момент хрещення в Криму!), А на іконах святий часто зображують з очима в посудині.

Схожу ікону можна побачити і на грецькому Кіпрі в храмі святої Парасеви неподалік від Пафосу. Але стаття про пам'ятки острова розповідає вже інший сюжет:

"... ікона на Кіпрі, де Параскева зображена тримає в руках чашу з очима, присвячена інший Параскеві. Історія ця сталася за часів Османської панування. В одному з грецьких монастирів жила монахиня, яка прийняла ім'я Святої Параскеви. Одного разу монастир відвідав турецький султан. Побачивши дівчину, він без пам'яті закохався в її прекрасні очі. Попросивши її стати його дружиною і отримавши відмову, султан вирушив до настоятельки монастиря: "або ти умовиш Параскеву, або я спалю весь монастир! Я не можу жити без її очей! "Коли в призначений день султан повернувся в монастир, Параскева вийшла до нього на зустріч, і попросивши зачекати її, пішла до себе в келію. Через деякий час до нього вийшла молода послушниця. Вона передала султану чашу, в якій лежали очі Параскеви, і записку: "Ти хотів мої очі? Забирай! ""

Ця кіпрська легенда теж суто місцева, але вона показує нам, що, крім офіційного житія, про Параскеві, точніше Параскеви і їхніх очах в світі ходили найрізноманітніші історії! І деякі починаються ще з класичних міфів древньої Греції.

Якщо на Русі свята Параскева зайняла місце язичницької богині Мокоша, в литовському фольклорі Макошь і її вила-русалки носить ім'я Лаум і Лаум.

Ще серед давньогрецьких легенд є історія про Ламіі - дочки бога Посейдона. Зевс-громовержець закохується в красуню Ламію, вступає з нею в зв'язок, та народжує дітей. Дружина Зевса Гера ревнує і жорстоко карає коханку чоловіка - Ламія втрачає розум, вбиває власних дітей (в інших варіантах дітей Ламіі вбиває сама Гера) і перетворюється в страшного звіра (пізніше її часто зображують у вигляді жінки-змії). З тих пір Ламія приречена на муки - від туги за власним чадам вона викрадає людських дітей. А щоб заснути і хоч ненадовго знайти спокій, Ламія періодично виймає свої очі і кладе їх в чашу (прямо як свята з окатої чашею в руках!).

На перший погляд Лаума і її слуги Лаум з литовського фольклору, а також Ламіі з баскської міфології мало схожі на це нещасний древнє чудовисько. Але дещо спільне у них все ж є.

Якщо Ламія-грецька має зв'язок з Зевсом-громовержцем, литовська Лаума - наречена громовержця Перкунаса (як і наша Макошь - дружина бога блискавок Перуна), а її Лаум - пророкують долю новонародженим дітям, роблять їм дари ... але іноді викрадають людських дитинчат.

Якщо давньогрецька Ламія - дочка бога морів Посейдона, Лаум і Ламіі - відповідають за води, джерела, веселку.

Ламіі баскської міфології - на вигляд класичні русалки, у них або риб'ячий хвіст, або качині ноги.

Ламія з баскської міфології

Але і у литовських Лаум -Свої таємниці під спідницею. Як говориться в одній з литовських казок "дві Лаум в хату зайшли. Одна на курячих ногах і в простирадло загорнута, інша - на петушьей".

В Україні П'ятниця за народними повір'ями теж ходить на гусячих ногах - тобто ногах водної птиці.

Але в деяких випадках у Ламіі - зміїний хвіст!

Але в деяких випадках у Ламіі - зміїний хвіст

Ламія в сучасному зображенні Бориса Валеджо

Важко зрозуміти, як можна бути одночасно змією і птахом? Але як раз цей незвичайний гібрид і можна побачити на фресці XV століття в шведської церкви св Петра, де в ногах у святих зображена найрізноманітніша зневажається ними нечисть, зокрема, жінка з тілом, извивающимся як у змії і закінчується перетинчастими лапами водоплавної птиці.

Само собою, коли мова заходить про жінку-водної птиці, на думку відразу приходить царівна-лебідь з казки Пушкіна, і її давніший прототип з билин київського циклу - чарівниця Марія Лебідь Біла. Та й ім'я засновниці Києва Либідь настільки схожий на слово "лебідь", що важко уникнути спокуси і провести паралель. У зв'язку з чим, деякі історики вважають, що київська Либідь - це Сванхільда ​​( "сван" - означає "лебідь") з скандинавської хроніки.

Безумовно все можливе, і київська Либідь-лебідь теж може виявитися чарівницею птахом-змією, але поки немає майже ніяких підтверджень подібного припущення ...

За винятком хіба що цікавою легенди, що існувала серед старожилів київського Подолу ще в середині минулого XX століття, до появи київської дамби, коли Місто регулярно страждав від весняних розливів Дніпра. Це легенда про Либеді, яка у вигляді білого птаха лебедиці-пророчиці попереджає киян про повені та інші лиха:

"... автор статті зі свого далекого дитинства пам'ятає, як схвильовано видивлялися навесні над Подолом білого лебедя старші сусідки ... Героїнею цих пророцтв була Либідь, сестра легендарних засновників Києва ... саме вона, втілившись в білого птаха, як вважали старі кияни, попереджала їх про небезпеку від води. Причому як дніпровської, так і будь-який інший київської, зокрема і від однойменної річки і від підземних потоків в плавуни. а останні, бувало, теж наносили чималу шкоду, руйнуючи, а то і "скидаючи" будівлі. За старокиївським пре аніям, Либідь, з'явившись як плаче птах, могла попередити праведну душу навіть тоді, коли хтось збирався закладати будинок у начебто відповідному місці, але на підземних плавуни ". (Ольга Недавня "Містика київських потопів")

Либідь тут має прямий зв'язок з водами Києва. Тим цікавіше, що в Україні П'ятницю тожесчіталі русалкою і українська п'ятницю мала кровний зв'язок зі зміями.

За Скуратівський українці вірили: Бог пошле гадюк на того, хто не святкує п'ятниць (пряде, стирає, золіт, мочить коноплю в цей день). Української Господиня, яка в п'ятничний день, всупереч забороні, витягує з води конопель, задають питання: "Молодиця, що для тебе краще - бути калікою або двох дітей годувати?". Вона відповідає: "Краще двох дітей годувати". І тут же з'являються два вужа і починають смоктати з її грудей Болгарському варіанті тієї ж легенди все ще менш двозначно - Параскеви П'ятниці приходить до порушила п'ятничний заборона жінці у вигляді змії.)

Джерело, змії, водоплавні птахи, русалки - частина водної стихії. У стародавніх джерелах Макошь часто поминали разом з русалками-вилами.

Але зараз мало хто пам'ятає, що, подібно до своїх балканським сусідкам-вил, українські вила-русалки можуть викрадати людські очі (і хоч у наших русалок немає хвоста, зате в українських казках є діви-змії ). Але вони ж можуть і повернути людям втрачене зір, русалку досить вказати людині цілюще джерело!

Той самий цілюще джерело, яке пізніше стане джерелом Водяний Матінки П'ятниці (вона ж русалка, вона ж вила, вона ж Макошь, вона ж змія, вона ж водоплавна птиця).

І той факт, що по найдавнішої християнської легендою Києва Володимир, перебуваючи в Криму, спочатку втрачає зір, а потім прозріває в момент хрещення в купелі зі святою водою ... дає нам можливість запідозрити, що за цією легендою може стояти і інша - більш стара і ще невідома нам про який-небудь жінці-змії, викрадених очах і чудесне зцілення в чарівної водиці?

Хто знає, хто знає ...

з майбутньою книги "Легенди і казки Києва" .

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Спасибі! Повідомлення надіслано.

Богиня-змія - що пов'язує св. Параскеву, Либідь і Ламію

Лада Лузіна

письменниця

12 квітня 2018, 8:28 Переглядів:

Найяскравішим моїм враженням від недавньої поїздки до Швеції була ... маленька напівстертий фреска в соборі св Петра (Мальме).

Собор колись був католицьким, потім став протестантським, в зв'язку з чим його стіни побілили і стародавні фрески зафарбували. Лише відносно недавно в одному кутку храму - в крихітній Хрестильний сюжети XV століття були звільнені з білого рабства.

І яке ж було моє здивування, коли серед інших персонажів я виявила добре знайому мені героїню, зміїний слід якої я відстежую вже багато років ...

Слід цей проходить через всю Європу, і наша країна Україна - не виняток.

Загадкова жінка-птах-змія на качиних ногах може виявитися і нашої далекої праматір'ю, і напівязичеської Параскєвою П'ятницею, і засновницею Києва Либіддю!

Фреска XV століття в храму св Петра (Мальме, Швеція)

У 2000 у мене були серйозні проблеми із зором. У тому ж році з волі випадку я вирушила на екскурсію до кримського Топловський монастир.

Ім'я Параскеви в ті роки не говорило мені нічого. Але самотня, далека від моря жіноча обитель з чистенькій готелем для паломників, маленьким храмом і джерелом, до якого ми йшли через ліс, підкорила мене своєю справжністю.

Я запам'ятала зворотний нехай по степовому Криму, величезне небо, сполосоване різаними ранами заходу ... І лише зараз, більше 15 років по тому, раптом зіставили і зрозуміла, що зір моє пішло на поправку якраз після Криму. І, само собою, я вмилася з місцевого джерела, зціляє очні хвороби - хоч не сильно вірила в його чудодійність (але якщо вже екскурсовод пропонував подібний "атракціон" - слід було їм скористатися).

Через багато років я звернула увагу: серед безлічі цілющих джерел - найбільше тих, хто виліковують саме хвороби очей (про лікування інших болестью найчастіше мова не йде!).

І саме Водяний Матінці святий Параскеві П'ятниці, культ якої відомий у всьому світі, присвячені і багато джерел, і безліч "очних" легенд.

Офіційною цілителькою очних хвороб в християнстві вважається Параскева Римська (8 серпня) во славу якої зведений Топловський монастир і написано безліч своєрідних ікон відомих як "Параскева з очима" - на них свята тримає в руках чашу "сповнену очей", з дна якої дивляться два людських очі.

Ікона "Параскева з очима"

За легендами Топловського монастиря Параскева Римська прийняла свою смерть в Криму, і на місці її страти в урочищі палив забив той самий чудотворне джерело. У будь-якому випадку, джерело набагато старше Топловського монастиря (офіційно заснованого лише в 1864 році) - неподалік від нього були виявлені залишки древніх грецьких церков св. Параскеви.

Але до своєї смерті в Топлу Параскева встигла пройти довгий шлях іпрослить целітельніцейі навіть переможницею змія.

За Синаксарі Никодима римський імператор Антоній Пій (царював з 138 до 161 рр.) Віддав святу тортурам:

".... імператор наказав посадити Параскеву в котел з розпеченим маслом і смолою. Але силами своєї молитви дівчина залишалася неушкодженою.

Тоді імператор засумнівався в тому, чи дійсно в котлі масло і смола, і наказав дівчині хлюпнути в нього рідиною з котла. Параскева зачерпнула рукою рідина і плеснула в обличчя імператору. Він отримав сильний опік обличчя і осліп.

Це стало покаранням правителю за його жорстокість. Він мучився від нестерпного болю і благав святу діву повернути йому зір. "Раба Істинного Бога, - просив він, - помилуй мене і забери світло очам моїм, щоб я міг повірити в того Бога, якого ти проповідуєш". І по її молитві імператор в той же час отримав зцілення, прозрів, і разом зі своїми підданими прийняв християнство ".

З тих пір до св. Параскеві Римській -звертатися за зціленням очей (і тут варто згадати, що за легендою київський князь Володимир - теж осліп за гріхи і прозрів в момент хрещення в Криму!), А на іконах святий часто зображують з очима в посудині.

Схожу ікону можна побачити і на грецькому Кіпрі в храмі святої Парасеви неподалік від Пафосу. Але стаття про пам'ятки острова розповідає вже інший сюжет:

"... ікона на Кіпрі, де Параскева зображена тримає в руках чашу з очима, присвячена інший Параскеві. Історія ця сталася за часів Османської панування. В одному з грецьких монастирів жила монахиня, яка прийняла ім'я Святої Параскеви. Одного разу монастир відвідав турецький султан. Побачивши дівчину, він без пам'яті закохався в її прекрасні очі. Попросивши її стати його дружиною і отримавши відмову, султан вирушив до настоятельки монастиря: "або ти умовиш Параскеву, або я спалю весь монастир! Я не можу жити без її очей! "Коли в призначений день султан повернувся в монастир, Параскева вийшла до нього на зустріч, і попросивши зачекати її, пішла до себе в келію. Через деякий час до нього вийшла молода послушниця. Вона передала султану чашу, в якій лежали очі Параскеви, і записку: "Ти хотів мої очі? Забирай! ""

Ця кіпрська легенда теж суто місцева, але вона показує нам, що, крім офіційного житія, про Параскеві, точніше Параскеви і їхніх очах в світі ходили найрізноманітніші історії! І деякі починаються ще з класичних міфів древньої Греції.

Якщо на Русі свята Параскева зайняла місце язичницької богині Мокоша, в литовському фольклорі Макошь і її вила-русалки носить ім'я Лаум і Лаум.

Ще серед давньогрецьких легенд є історія про Ламіі - дочки бога Посейдона. Зевс-громовержець закохується в красуню Ламію, вступає з нею в зв'язок, та народжує дітей. Дружина Зевса Гера ревнує і жорстоко карає коханку чоловіка - Ламія втрачає розум, вбиває власних дітей (в інших варіантах дітей Ламіі вбиває сама Гера) і перетворюється в страшного звіра (пізніше її часто зображують у вигляді жінки-змії). З тих пір Ламія приречена на муки - від туги за власним чадам вона викрадає людських дітей. А щоб заснути і хоч ненадовго знайти спокій, Ламія періодично виймає свої очі і кладе їх в чашу (прямо як свята з окатої чашею в руках!).

На перший погляд Лаума і її слуги Лаум з литовського фольклору, а також Ламіі з баскської міфології мало схожі на це нещасний древнє чудовисько. Але дещо спільне у них все ж є.

Якщо Ламія-грецька має зв'язок з Зевсом-громовержцем, литовська Лаума - наречена громовержця Перкунаса (як і наша Макошь - дружина бога блискавок Перуна), а її Лаум - пророкують долю новонародженим дітям, роблять їм дари ... але іноді викрадають людських дитинчат.

Якщо давньогрецька Ламія - дочка бога морів Посейдона, Лаум і Ламіі - відповідають за води, джерела, веселку.

Ламіі баскської міфології - на вигляд класичні русалки, у них або риб'ячий хвіст, або качині ноги.

Ламія з баскської міфології

Але і у литовських Лаум -Свої таємниці під спідницею. Як говориться в одній з литовських казок "дві Лаум в хату зайшли. Одна на курячих ногах і в простирадло загорнута, інша - на петушьей".

В Україні П'ятниця за народними повір'ями теж ходить на гусячих ногах - тобто ногах водної птиці.

Але в деяких випадках у Ламіі - зміїний хвіст!

Але в деяких випадках у Ламіі - зміїний хвіст

Ламія в сучасному зображенні Бориса Валеджо

Важко зрозуміти, як можна бути одночасно змією і птахом? Але як раз цей незвичайний гібрид і можна побачити на фресці XV століття в шведської церкви св Петра, де в ногах у святих зображена найрізноманітніша зневажається ними нечисть, зокрема, жінка з тілом, извивающимся як у змії і закінчується перетинчастими лапами водоплавної птиці.

Само собою, коли мова заходить про жінку-водної птиці, на думку відразу приходить царівна-лебідь з казки Пушкіна, і її давніший прототип з билин київського циклу - чарівниця Марія Лебідь Біла. Та й ім'я засновниці Києва Либідь настільки схожий на слово "лебідь", що важко уникнути спокуси і провести паралель. У зв'язку з чим, деякі історики вважають, що київська Либідь - це Сванхільда ​​( "сван" - означає "лебідь") з скандинавської хроніки.

Безумовно все можливе, і київська Либідь-лебідь теж може виявитися чарівницею птахом-змією, але поки немає майже ніяких підтверджень подібного припущення ...

За винятком хіба що цікавою легенди, що існувала серед старожилів київського Подолу ще в середині минулого XX століття, до появи київської дамби, коли Місто регулярно страждав від весняних розливів Дніпра. Це легенда про Либеді, яка у вигляді білого птаха лебедиці-пророчиці попереджає киян про повені та інші лиха:

"... автор статті зі свого далекого дитинства пам'ятає, як схвильовано видивлялися навесні над Подолом білого лебедя старші сусідки ... Героїнею цих пророцтв була Либідь, сестра легендарних засновників Києва ... саме вона, втілившись в білого птаха, як вважали старі кияни, попереджала їх про небезпеку від води. Причому як дніпровської, так і будь-який інший київської, зокрема і від однойменної річки і від підземних потоків в плавуни. а останні, бувало, теж наносили чималу шкоду, руйнуючи, а то і "скидаючи" будівлі. За старокиївським пре аніям, Либідь, з'явившись як плаче птах, могла попередити праведну душу навіть тоді, коли хтось збирався закладати будинок у начебто відповідному місці, але на підземних плавуни ". (Ольга Недавня "Містика київських потопів")

Либідь тут має прямий зв'язок з водами Києва. Тим цікавіше, що в Україні П'ятницю тожесчіталі русалкою і українська п'ятницю мала кровний зв'язок зі зміями.

За Скуратівський українці вірили: Бог пошле гадюк на того, хто не святкує п'ятниць (пряде, стирає, золіт, мочить коноплю в цей день). Української Господиня, яка в п'ятничний день, всупереч забороні, витягує з води конопель, задають питання: "Молодиця, що для тебе краще - бути калікою або двох дітей годувати?". Вона відповідає: "Краще двох дітей годувати". І тут же з'являються два вужа і починають смоктати з її грудей Болгарському варіанті тієї ж легенди все ще менш двозначно - Параскеви П'ятниці приходить до порушила п'ятничний заборона жінці у вигляді змії.)

Джерело, змії, водоплавні птахи, русалки - частина водної стихії. У стародавніх джерелах Макошь часто поминали разом з русалками-вилами.

Але зараз мало хто пам'ятає, що, подібно до своїх балканським сусідкам-вил, українські вила-русалки можуть викрадати людські очі (і хоч у наших русалок немає хвоста, зате в українських казках є діви-змії ). Але вони ж можуть і повернути людям втрачене зір, русалку досить вказати людині цілюще джерело!

Той самий цілюще джерело, яке пізніше стане джерелом Водяний Матінки П'ятниці (вона ж русалка, вона ж вила, вона ж Макошь, вона ж змія, вона ж водоплавна птиця).

І той факт, що по найдавнішої християнської легендою Києва Володимир, перебуваючи в Криму, спочатку втрачає зір, а потім прозріває в момент хрещення в купелі зі святою водою ... дає нам можливість запідозрити, що за цією легендою може стояти і інша - більш стара і ще невідома нам про який-небудь жінці-змії, викрадених очах і чудесне зцілення в чарівної водиці?

Хто знає, хто знає ...

з майбутньою книги "Легенди і казки Києва" .

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Спасибі! Повідомлення надіслано.

Вона передала султану чашу, в якій лежали очі Параскеви, і записку: "Ти хотів мої очі?
Української Господиня, яка в п'ятничний день, всупереч забороні, витягує з води конопель, задають питання: "Молодиця, що для тебе краще - бути калікою або двох дітей годувати?
Дає нам можливість запідозрити, що за цією легендою може стояти і інша - більш стара і ще невідома нам про який-небудь жінці-змії, викрадених очах і чудесне зцілення в чарівної водиці?
Вона передала султану чашу, в якій лежали очі Параскеви, і записку: "Ти хотів мої очі?
Української Господиня, яка в п'ятничний день, всупереч забороні, витягує з води конопель, задають питання: "Молодиця, що для тебе краще - бути калікою або двох дітей годувати?
Дає нам можливість запідозрити, що за цією легендою може стояти і інша - більш стара і ще невідома нам про який-небудь жінці-змії, викрадених очах і чудесне зцілення в чарівної водиці?
Вона передала султану чашу, в якій лежали очі Параскеви, і записку: "Ти хотів мої очі?
Української Господиня, яка в п'ятничний день, всупереч забороні, витягує з води конопель, задають питання: "Молодиця, що для тебе краще - бути калікою або двох дітей годувати?
Дає нам можливість запідозрити, що за цією легендою може стояти і інша - більш стара і ще невідома нам про який-небудь жінці-змії, викрадених очах і чудесне зцілення в чарівної водиці?

Реклама



Новости