Карта Австро-Угорської монархії Невеликий екскурс в історію нам повідомить, що сучасна Чеська Республіка складається з областей Богемія, Моравія і Сілезія. Сучасним кордонів Богемії вже більше 1000 років. До речі, «Богемія» - це офіційна назва області Чехія як частини Габсбурзької імперії в період з 1526 по 1918 роки. Моравія - східна частина Чеської Республіки, це історична територія розселення племені моравов. До кінця 8 століття на території сьогоднішньої південно-східній Моравії і західній Словаччині виникла держава Велика Моравія, яка досягла свого розквіту до 9 століття. У 907 році воно впало під натиском угорців, і моравські землі перейшли до Чехії. Якщо простежити територіальні та статутні відносини Чехії та Моравії протягом століть, стає очевидно, що того «спорідненості», яке є між ними сьогодні в рамках Чеської Республіки, мабуть, раніше не було. Можливо, саме звідси, з штучного їх об'єднання і зростає антагонізм, яскраво відчутний на прикладі протистояння Праги і Брно.
«До 1918 року, коли як Чеське королівство, так і Моравсько маркграфство були частиною Австро-Угорської монархії, ці відносини були незалежними. Брно було пов'язано, скоріше, з Віднем, а в напрямку Праги це були відносини двох рівноправних партнерів, двох столиць земель Чеської корони. У 19 столітті там вже почали формуватися нові відносини, які в минулому не існували. Наприклад, коли в Празі в 1882 році з'явився чеський університет, з кінця 80-х років 19 століття чеська молодь з Брно і Моравії стала їздити вчитися більше в Прагу, ніж до Відня », - розповідає історик Їржі Пернес з Інституту сучасної історії Академії наук ЧР .
Історик Іржі Пернес з Інституту сучасної історії Академії наук ЧР (Фото: Шарка Шевчікова, Чеське радіо) У 19 столітті відносини між Прагою і Брно набувають нового відтінку. З'являється новий спільний знаменник - національний рух. До сих пір це були відносини між двома землями - Чехією та Моравії. Раптово з'являється рух національного відродження - чеського національного відродження, - і мораване починають більше тяжіти до Праги, як до головного центру чеського народу і його ідей. Проте, мораване відчували гордість за свій народ і відособляли себе від інших областей, якою була і Богемія.
«Після 1848 у Моравії були всі передумови, щоб стати сучасним народом швейцарського типу. Особливо в 50-х роках 19 століття, перш за все, під впливом католицької церкви починають формуватися передумови для формування такого народу. Проте, в 60-і роки 19 століття прийшли дві конкуруючі програми. Одна - Велику Німеччину, інша - чеська », - розповідає історик Їржі Біли з Університету імені Палацкого в Оломоуці.
Можна сказати, що у слов'янського населення Моравії принципову роль зіграла боязнь німців, Пангерманського руху. Підсвідомо вони відчували підтримку і захист від багатших, освічених і рішуче налаштованих німців у слов'янських братів, які говорять з ними на одній мові. Так слов'янський етнос, який живе в Моравії почав все більше ототожнювати себе з думкою «чехості». У другій половині 19 століття це призводить до того, що ті, чиї предки вважали себе етнічними мораване, стали чехами.
«Чесько-німецький антагонізм грав свою роль, але чеський націоналізм запропонував більш привабливу програму, ніж міг би запропонувати моравський місцевий патріотизм. Хоча багато пражани могли б сказати: «Коли мораване боялися німців, вони приєдналися до нас. Як тільки це питання вирішилося, вони вже заявляють, що ми їх пригноблюємо ». Не думаю, що мораване, позбувшись від німців, повернулись би проти Праги », - міркує історик Мілан Ржепа з брненського філії Історичного інституту Академії наук ЧР.
Конкуренція між двома столицями - чеської Прагою і моравської Брно, безумовно, існує не тільки на рівні суперництва між двома найбільшими містами країни. Тому, щоб між ними склалося напруга, сприяли і певні історичні обставини.
«Коли в 1918 році мораване вирішили приєднатися до Чехословацької Республіки, їм були видані всі гарантії, що обласна адміністрація буде як і раніше існувати, і Моравія залишиться в новій державі недоторканною. Але в 1920 році був прийнятий закон про скасування крайових управлінь та введенні жупного, тобто окружних управлінь, який став діяти з 1 січня 1923 року. Незважаючи на те, що він діяв в Словаччині, він поширювався і тут. Уже в 1920 році празька адміністрація заборонила вивішувати червоно-жовті моравські прапори. Ліквідація моравського обласного самоврядування почалася в 1920 році і продовжується до цього дня. Це зайшло так далеко, що Моравія перестала існувати. Як казав поет Скацел, це країна, яка є, і якої немає. Вона є тільки в прогнозі погоди і більше ніде », - підсумовує історик Їржі Пернес.
Тим часом, історично на території Моравії проживав досить високий відсоток німецькомовних населення. Наприклад, Брно був сильно германізуватися містом вже за часів Австро-Угорщини. Лише після перевороту в 1918 році було засновано Велике Брно, яке сьогодні є історичне ядро міста, до нього були приєднані інші, переважно чеські населені пункти - сьогоднішні передмістя або райони. Міська репрезентація, яка до Першої Світової війни стояла на чолі міста, робила все, щоб німецький характер Брно був збережений. Після заснування Чехословацької Республіки ситуація змінилася, але до 1939 року в моравської столиці проживало сильне і дуже численний німецька меншина.
«Відносно формування« чесько-німецького »Моравія поводилася по-іншому, ніж Чехія. У Чехії німецьке населення концентрувалося переважно в прикордонних областях, в той час як в Моравії воно проникало в усі регіони. Брно був німецьким містом. Крім іншого, це стало причиною того, що Брненським німці вважали своїм центром Відня, а не Прагу. Цей сильний німецький елемент в Брно вів до того, що для ряду жителів Брно був характерний Брненський патріотизм, при якому головною складовою їх суспільної ідентичності було «брненство». У літературі зустрічаються приклади, що людина не вважала себе ні німцем, ні чехом, але «Брняк». Високий відсоток німецького населення відігравав значну роль у формуванні цієї специфічної форми колективної свідомості », - підкреслює історик Мілан Ржепа.
Історик Мілан Ржепа з брненського філії Історичного інституту Академії наук ЧР (Фото: Архів Академії наук ЧР) З історії 19 і, особливо 20 століття, стає очевидно, що при найменшій можливості, що наступала зі зміною політичної ситуації, мораване завжди прагнули повернути своїй батьківщині хоча б символічне значення і відокремити себе від інших земель.
«Моравія ніколи не була такою централізованою, як Чехія. Завжди виділялися окремі регіони - Словацько, волоському і так далі. Це найсильніша усвідомлення специфічності місця, в якому ми живемо, або звідки ми родом, сильніше, ніж в чеських регіонах. Я вважаю це найсильнішим моментом і сучасного моравського патріотизму, який є комплементарним з частковими регіональними варіантами патріотизму », - робить висновок історик Мілан Ржепа.
Дослідження, проведені професором Фрлец в 1990-х роках показали, що мораване вважало себе 96% опитаних в даному регіоні людей. У визначенні ідентичності грали роль як моравська національність, так і почуття регіональної гордості.
