Серед книг сучасників погромів 17 в. саме видне місце займає «Безодня бездонна» - повна історія переслідувань євреїв і звірств козаків Богдана Хмельницького. Автор книги Натан Ганновер був ортодоксальним рабином і каббалістом. Натан з сім'єю жив у Заславлі і там дивом врятувався втечею в 1648 році під час звірячих погромів козаків. Після цього Натан вів кочове життя - жив в Празі, потім в Італії (у Венеції), де він вивчав Каббалу. Був рабином в Ліворно, потім знову переїхав до Східної Європи. Спочатку в Волощину, потім був рабином у Молдавії, в Ясах і фокшани, потім потрапив до Моравії, в Угорські Броди, де також був рабином, тут він і загинув під час погромів 14 липня 1683 роки від турецької кулі, коли він здійснював молитву в синагозі .
Титульний лист першого видання хроніки
Натана Ганновера «Безодня бездонна»
(Венеція, 1653)
Натан Ганновер викладає послідовність подій призвели до геноциду євреїв у тодішній Польщі. «Я назвав цю книгу« Безодня бездонна », так як в цій назві укладений натяк на страшне лихо ...» - так пише про книгу сам Натан Ганновер. Він звинувачує в трагедії не тільки козаків, а й кримських татар, що вступили з ними в союз проти Польщі заради наживи. А ось як формулює автор можливість порятунку євреїв: «І сказав їм за своїм звичаєм православний народ: Хто хоче залишитися в живих, хай змінить свою віру і нехай напише ..., що він відмовляється від Ізраїлю і від його бога».
Автор описує біди, заподіяні бандами Богдана Хмельницького в 1648-1652 роках в Україні, Литві та Польщі. 26 травня 1648 польське військо з двома гетьманами було взято в полон. Один з польських керівників, князь Ярема Вишневецький, відступав зі своїм військом у напрямку до Литви, а разом з ним бігло близько 500 євреїв, кожен зі своєю дружиною і дітьми. Ті ж мешканці містечок, яким втекти не вдалося «загинули смертю мучеників від різних найжорстокіших і тяжких способів убивства, у деяких здирали шкіру живцем, а тіло кидали собакам, а деяких, - після того, як у них відрубували руки і ноги, кидали на дорогу і проїжджали по ним на возах і топтали кіньми, а деяких, піддавши багатьом тортурам, недостатнім для того, щоб убити відразу, кидали, щоб вони довго мучилися в смертних муках, до того як випустять дух; багатьох закопували живцем, немовлят різали в лоні їхніх матерів, багатьох дітей рубали на шматки, як рибу; у вагітних жінок розпорювали живіт і плід жбурляли їм в обличчя, а іншим в розпоротий живіт зашивали живу кішку і відрубували їм руки, щоб вони не могли витягти кішку; деяких дітей вішали на груди матерів; а інших, насадивши на рожен, смажили на вогні, і примушували матерів є це м'ясо; а іноді з єврейських дітей споруджували міст і проїжджали по ньому. Не існує на світі способу болісного вбивства, якого вони б не застосували; використовували всі чотири види страти: побиття камінням; спалювання; забій та удушення ». Частина євреїв татари забирали в полон, жінок гвалтували і забирали в наложниці. Тільки невелика частина євреїв врятувалася, прийнявши під загрозою смерті християнство. Кілька громад здалися татарам і їх потім викупили з полону, зібравши гроші на це по всій єврейської Європі і Туреччині. Автор Натан Ганновер докладно зупиняється на захопленні козаками Немирова, Тульчина, Полонного, Заславля. Велику увагу приділено мужності і опору євреїв, ворожості селян і випадків зради поляків.
Пам'ятник Богдану Хмельницькому в Києві
Маніфест Хмельницького закликав до знищення поляків і євреїв. Проти євреїв в маніфестах висувалися розгорнуті звинувачення. Не тільки соціальне протистояння і релігійна ворожнеча, а й особисті рахунки Хмельницького, що стояв на чолі великого повстання, трагічно відбилися на долі українського єврейства, яке піддалося масового винищення. Повстання супроводжувалося витонченими жестокостями по відношенню до жителів захоплених міст. Особливу ненависть повстанців викликали католицькі священики, монахи і євреї, яких зазвичай винищували поголовно.
Найжахливіше остервеніння виявляв народ до євреїв: вони засуджені були на кінцеве винищення, всяка жалість до них вважалася зрадою. Сувої Закону були видобування з синагог: козаки танцювали на них і пили горілку, потім клали на них євреїв і різали без милосердя ». Катастрофу, пережиту євреями в період повстання Хмельницького, порівнювали з третім руйнуванням Храму. Тисячі єврейських сімей із сіл і містечок шукали порятунок від козаків Хмельницького в укріплених містах. Однак міста стали місцем їх масової загибелі.
В ході війни особливий резонанс в єврейському світі викликало винищення євреїв Немирова і Тульчина (червень 1648 г.). У Тульчині поляки в обмін на збереження власних життів видали євреїв козакам, але це їх не врятувало. Козаки зарубали євреїв, а потім наклали на себе поляками. Тернопіль взагалі відмовився впустити євреїв.
Особливо люта різанина сталася в Немирівської фортеці. Козаки, знаючи, що Немирів добре укріплений, вдалися до хитрощів. Вони підійшли до Немирова, переодягнувшись поляками і з польськими прапорами. Євреї, думаючи, що це до них на допомогу підійшло польське військо, відкрили ворота. Близько 6000 євреїв загинули в Немирові. 20 сивана - день Немирівської різанини було визначено днем щорічної посту і молитви. Архієпископ Тульчинський і Брацлавський Іонафан звинуватив козацьке військо Богдана Хмельницького в етнічних чистках і навмисному вбивстві 300 тисяч євреїв на Правобережжі України.
Багато з них були полонені і продані в рабство кримським татарам. В кінці 1648 р число полонених було настільки великим, що нечувано впали ціни: татари міняли шляхтича на коня, а єврея - на дрібку тютюну. Другий раз ціни на рабів впали восени 1654 р весну 1655 року. XVII століття було часом страшних випробувань і потрясінь для єврейського народу.
http://bibliofond.ru/view.aspx?id=550260#_Toc331208020
http://holocaust-museum.org.ua/articles/arkhiv-nomerov-za-2008-god/iyun-2008-god-6-107/article-184.htm
Прочитати книгу Натана Ганновера
"Безодня Глибока" можна тут:
1 ЧАСТИНА - http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Ganover/frametext1.htm
2 ЧАСТИНА - http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Ganover/frametext2.htm
Aspx?
