Першими в книзі представлені тексти, які довгий час передавалися оповідачами усно. Пізніше (приблизно з другої половини XIX століття), їх почали записувати літературознавці. Ця частина книги - у віршованому вигляді. А ось перекази на лубках і «різних рукописних збірниках XVII - початку XIX століття» - в прозовому. Деякі твори збереглися повністю, інші тільки частково. Від деяких «козацьких билинних пісень» у мене залишилося враження, що великі шматки втрачені, а в окремих піснях навіть не згадується ім'я Іллі Муромця - сюди відноситься, наприклад «Ілля Муромець - Кзюгушка збирається в дики степу». Укладачі пишуть, що виконавець, зі слів якого записана в 1903 році пісня, відносив її до «старому козакові Іллі Муромця».
Дивно, як різняться версії билин - рукописні і усні. В одному оповіданні йдеться, що Ілля не ходив до 7 років (билина під №63 в книзі, рукописні перекази); в іншому випадку - до 18 (билина №59), в третьому - до 20 (билина №58). Але в основному оповідачі дотримуються думки, що богатир зцілився і почав свою «діяльність» в 30 років. Цікавий факт - якщо порахувати, що до 30 років Ілля Муромець просидів на печі, після 30 років прослужив князю Володимиру, потім прожив 12 років з жінкою (за однією з версій - Златигоркой) і провів 12 років на Соколі - кораблі, то отримуємо значний вік в 84 роки. Передбачається, що загинув Ілля в печері - скам'янів; адже «на бою йому була смерть не писана».
Основні теми билин - зцілення Іллі Муромця, зустріч з Солов'єм - розбійником, сварка з князем Володимиром, відображення ворожих атак. Під ворогами малися на увазі татари, в деяких випадках - турки. А підзорні труби і зброю (іноді) в книзі називаються німецькими. Може, просто мовний зворот? Порадував момент в билині №12, коли собака Батий-цар каже:
- Ой ви гой єси, мурзи-Бурзу, татаровя.
Хто вміє говорити російською мовою, людським?
Попутно з билин можна дізнатися про особисте життя інших героїв. Святогор, наприклад, возив свою дружину в скрині, і вбив, коли дізнався, що вона зрадила його з Іллею - Муромцем. Ще намагалася представити різницю в зрості двох богатирів - Ілля поміщається у Святогора в кишені. Може бути під «кишенею» у оповідачів малося на увазі щось інше, а не маленький клаптик тканини? Інакше Ілля Муромець виходить як хлопчик-мізинчик в порівнянні зі Святогоров.
У додатках до книги є коментарі про те, як збиралися і записувалися билини, з яких збірок що бралося. Окремо наводиться алфавітний список виконавців з короткими відомостями про них; є фотографії виконавців. А є ще ноти! Попутно було виявлено, що в Калінінградській області є люди, які виконують козацькі пісні, але, на жаль, ні на один з концертів потрапити мені поки що не вдалося. А раптом там буде щось про Іллю Муромця?
Книгу рекомендую читати порційно - так вона краще сприймається. Одна і та ж билина може мати кілька варіантів. Наприклад, про Солов'я - розбійника є 7 різних варіантів билин з розділу про загальноросійську усну традицію XVII-XX століть. А в розділі про рукописних переказах і лубке XVIII століття Соловей- розбійник фігурує ще в шести історіях.
Вважаю, що мені надзвичайно пощастило - ця книга видана в 1958 році. Вона вже - раритет, рідкість. Хочу, щоб її перевидали - або у варіанті 1958 року народження, або вже з додаванням нових досліджень (і збереженням старих).
Може, просто мовний зворот?Хто вміє говорити російською мовою, людським?
Може бути під «кишенею» у оповідачів малося на увазі щось інше, а не маленький клаптик тканини?
А раптом там буде щось про Іллю Муромця?
