Щоб обгрунтувати існування України, офіційний Київ вирішив перетягнути в свій стан і російських билинних героїв
Рік тому громадськість обурила витівка Міністерства оборони України, чиновники якого вирішили власноруч підправити біографію билинного російського богатиря, перенісши місце його народження з села Карачарово неподалік від Мурома в містечко Морівськ під Черніговом. Причому з'ясувалося, що ентузіасти від оборонного відомства намагалися заради патріотичної кіноказки «Сторожова застава», що вийшла в прокат якраз до початку 2017 року, де головними героями була виведена впізнавана по російському фольклору богатирська трійка. Ось тільки імена воїнів з легкої руки творців були злегка підправлений на український лад: Ілля Муромець, якого без його згоди спробували змінити прописку, отримав ім'я Ілько, Альоша Попович став Олешко, і тільки Добриня Микитич так і залишився Добринею. Причому, найголовнішого і шанованого Російської Цивілізацією богатиря зіграв актор - копія Микити Джигурди, що додало стрічці деяку комічність ...
Ніяких українців не було і в помині
Як би там не було, але тоді істину відстояти вдалося і «російську прописку» Іллі Муромця все-таки повернули. Однак не минуло й року, і ось вже в грудні українські культуртрегери знову атакували російського билинного богатиря, цього разу по лінії Національного комітету з телебачення і радіомовлення - державна структура заборонила продавати на Україні книги, відомі не одному поколінню дітей: «Ілля Муромець і Соловей -разбойнік: казки про російських богатирів »і« Богатирські російські казки ». Формальним приводом для заборони став той момент, що обидві книги видані на території Росії, ну а так, хто знає, можливо, подібна драконівський захід передує чергову атаку на свідомість підростаючого покоління у вигляді готується до виходу в українських видавництвах серії книг про «стародавніх українських супергероїв »Добриню, Олешко та уродженця Моровська - Ілько ...
Втім, як би там не пішла справа в подальшому, українські атаки воскресили з небуття начебто згаслу, але колишню актуальною на зорі становлення української ідеї, дискусію про те, хто ж він насправді - цей Ілля Муромець, російський али українець? Народився начебто на території Росії, але прибув до Києва з Чернігова, та й служив не кому-то, а київському князю Володимиру «Красну Сонечку», на ділі ж, як показують історичні джерела - швидше за все правнука Володимира Мономаха - Святославу Всеволодовичу. І начебто мова про один лише історичний персонаж йде, а на ділі все ристалище, вся суперечка крутиться навколо одного: українці і росіяни - один народ чи ні?
«Така постановка питання, відповідно до якої не тільки Ілля Муромець, але хоч хтось в домонгольское час міг би бути українцем в корені невірна, тому що генезис українського етносу розпочався набагато пізніше цього часу - в 16- 17 століттях, - прокоментував« Царьграду »потуги українського агітпропу доктор історичних наук, доцент, професор історичного факультету МГУ Дмитро Володихин. - Ми можемо точно говорити, що до цього часу ні українців, ні української мови, ні українського народу, ні української культури не було. Тому сама затія щодо Іллі Муромця - порожня і дурна. І з'явилася тільки тому, що генезис нації - це питання, завдяки якому можна здобувати політичні бонуси, порушувати і стимулювати підданих київського деспота на те, щоб вони випускали пар і генерували якісь гострі емоції щодо Росії. Інших причин тут немає ».
Коли руськість немов кістка в горлі
Фото: Popova Valeriya / Shutterstock.com
Дійсно, навіть в тій же «Сторожовий вежі» герої-богатирі виглядають в основному так, як ми звикли бачити їх в російській епосі - розшиті сорочки більше нагадують косоворотки, ніж Селюкова вишиванки. І незважаючи на те, що Добрині таки виголили череп, щоб він хоч чимось був схожий на сотників майдану і командирів нацистських добробатов, оселедця на тому черепі помічено не було, так само як і характерних «шароварах». Та й «давньоукраїнський місто» по фільму - суцільно дерев'яні хати та терема, і ніяких глинобитних хатенок, критих сіном.
Що повністю відповідає історичній правді, про що писав, описуючи вигляд добатиевского Києва, провідний археолог Академії наук України Петро Толочко:
«В результаті розкопок київського Подолу в 1972-1975 роках, були отримані матеріали, аналогічні матеріалами розкопок в Новгороді, Старій Ладозі, Полоцьку, Бресті та інших містах північно-західних і північно-східних районів Русі. Дослідження київських срібних будівель показало, що вони мають практично всі варіанти будівельної техніки, відмічені дослідниками для північно-західних і північно-східних районів Русі ».
Такі факти про наше спільне цивілізаційному походження, які сучасні українські ідеологи не те, щоб не помічають, а бояться їх як вогню. Вважаючи за краще створювати замість них байки про великих укрів, викопали Чорне море.
«У нас - учених Росії, існує повне розуміння з Національною академією наук України з цього питання, - прокоментував ситуацію« Царьграду », кандидат історичних наук, професор кафедри« Історія Росії »МПДУ Герман Артамонов. - Не випадково саме Петро Петрович Толочко займає принципову позицію, відстоюючи факт існування в домонгольської Русі єдиної давньоруської народності. Тому і Іпатіївський, назвемо її умовно української, і наші - Володимиро-суздальська, і Перша Новгородська літописі були написані на одному давньоруській мові. Не випадково не існує билин українських, так само як і білоруських - це виключно російське. Так, Ілля Муромець служив київському князю, але київський князь-то був російським! Потрібно боротися за нашу спільну історію. І наше завдання, щоб герої билинного епосу не роз'єднує, а об'єднували нас ».
Статуя святого Іллі Муромця. Фото: Ovchinnikova Irina / Shutterstock.com
Навіщо російській богатирю шаровари?
Однак руську єдність ідеологів української незалежності не у страівало ніколи. То вони кричали про себе як про окремий народ, то звинувачували російських в тому, що ті - мордва (чому настільки дивні почуття викликає в українських націоналістів саме цей гідний, що живе на території Росії народ, ще належить розібратися психіатрів), яка відібрала у їх « України-Руси »її самоназва. Однак детальне вивчення тих же російських билин, про того ж Іллю Муромця, призводить до досить цікавих висновків про те, що якщо «злодійство», а точніше складний і строкатий етногенез і був, то вже точно не з боку державотворчого народу Росії.
«Цей питанням ще в 19 столітті займався історик Микола Погодін, - розповів« Царьграду », харківський політемігрант, головний редактор газети« Русь Триєдина »Сергій Моїсеєв. - Він і його соратники їздили по селах, записували усні перекази, і з'ясували, що казки київського циклу, які створювалися в 10 - 11 століттях, через вісім століть в основному були поширені в нинішніх Новгородської і Псковської областях. Це говорить про те, що коли сталося татаро-монгольська навала, російський народ масово мігрував на Північно-Захід і Північний схід Русі. Природно письмових джерел було мало, а казки - це усне творчість, тому вони переносилися біженцями «в головах». Якщо ми візьмемо українські казки, то серед них ви не знайдете билин київського циклу, про тих же богатирів. Чому? Наші українські товариші нерідко нарікають на те, що сучасні російські - це суміш східних слов'ян з монголами і фіно- уграми, а вони - чиста слов'янська раса без домішок. Але коли ми починаємо розбирати український епос, то з'ясовуємо, що найдавніший його персонаж - це козак Мамай. А звідки він взявся? Коли починаєш розбиратися, то приходиш до висновку, що це той самий Мамай, який був розбитий Дмитром Донським на Куликовому полі. Військо Мамая територіально знаходилося на території нинішнього Каховського водосховища, де була Мамаєва ставка. Після розгрому тюркське військо повернулося в ті краї, і воїни знаходилися під таким сильним враженням від своєї поразки, що прийняли православ'я. Так з'явилися запорізькі козаки, точніше основа майбутнього запорізького козацтва. І, згодом, і української нації ».
Так ось звідки всі ці степові оселедці і шаровари. А також зліплені наспіх мазанки замість добротних хат з двосхилими дахами. Знову ж таки, досить подивитися на багатьох сучасних представників української нації, на смагляві особи панів і чорні брови паночку, як в пам'яті виникне образ аж ніяк не Іллі Муромця а, наприклад, Солов'я-розбійника. Втім, на відміну від українських ідеологів ми походженням не вимірюється, і розуміємо, що етногенез - штука тонка, складна, але дух завжди сильніше крові. Тому, як і раніше визнаємо, що Київ - мати міст руських, а Москва - Третій Рим, ну а Ілля Муромець - загальне наше все. Загальна триєдиного російського народу, якому пора, чи не ведучись на підступи зовнішніх сил і одержимих містечковими комплексами, знову стати єдиною силою. Як було при нашому спільному князя Володимира Красне Сонечко. І за що боровся наш загальний богатир Ілля Муромець.
джерело: tsargrad.tv
І начебто мова про один лише історичний персонаж йде, а на ділі все ристалище, вся суперечка крутиться навколо одного: українці і росіяни - один народ чи ні?Чому?
А звідки він взявся?
