Пара слів про конях на картині Васнецова «Богатирі».

На додаток до чудових статей про Сєрова десовєтизація живопису
Коні на картинах великого російського художника Васнецова - абсолютно особливе явище. Тонкий знавець і любитель коней, Васнецов через їх образи передає внутрішню сутність героїв його картин. А навчання в духовному училищі, а потім у семінарії не могла не дати великому художнику знання і розуміння символіки взагалі.

На жаль, сучасній людині, яка бачить коней тільки по телевізору, майже неможливо зрозуміти те, що хотів передати художник. Але в той час повсюдної кінної тяги люди бачили коней по сто разів на дню. Тому символізм коней на картинах Васнєцова, Сєрова та інших художників в ті часи був для глядачів ясним і прозорим, хоча б інтуїтивно. Спробую, користуючись своїм ненульовим стажем в кінному справі, допомогти сучасному глядачеві розібратися в деяких пов'язаних з цим тонкощі.

***

... Сумішшю класів,
вір,

станів

і говірок

на рублях коліс

земліща рухалася.

капітал

їжаком протиріч

ріс по-всю

і креп,

багнетами іглясь. (с)

Комунізму привид по Європі нишпорив,
Казав: «У Парижі я розстріляний» ...

Робота над картиною «Богатирі» почалася в роки, коли Росія, яка прийняла від Візантії історичну естафету катехона, спробувала виконати місію по Воздвиження хреста над Святою Софією. І відмовилася від цієї місії в двох кроках від виконання.

Поворот російської армії від погляду на Святу Софію був смертним вироком петербурзької імперії.

Стомлений витязь на богатирському білому, але запиленого і втомленому коні опинився на роздоріжжі. Прямими шляхами ніхто до нього не ходив. Повернення назад з прямою дороги закінчилося для попередніх витязів дуже погано. Он там, трохи попереду, у, як зазвичай, болота, біліють їх кісточки. Кінь витязя з глибоким інтересом розглядає череп ще одного загиблого побратима: добре втоптана дорога наліво для деяких закінчилася, не встигнувши початися. Та й пролізеш чи там на богатирському коні через кам'яний калибратор. А круки вже тут як тут. Що мав на увазі художник - стерв'ятників, або цілих три символи мудрості: мовляв, тричі подумай, перш ніж згорнути на криві доріжки?

Але росіяни називають дорогою те місце, за яким збираються проїхати. Наступні після Берлінського конгресу замаху на царів, духовні метання православних філософів, прихід привиду комунізму і надання йому плоті саме у нас, і т.д., і т.п. суть відчайдушні спроби знову вийти на шляху виконання призначення Росії - бути засувом на двері, що захищає мир від абсолютного зла. Створюється враження, що всі довгі роки створення шедевра - більше двадцяти років - Васнецов чекав, у що ж все-таки оформляться різні групи російського суспільства.

Через півтора року після закінчення роботи над картиною почнеться Англо-бурська війна, коли буде остаточно затверджений Британський імперіалізм. Попереду все ясніше і неотвратимее маячила Перша світова. Подивимося, в якому стані, на думку великого художника, знаходиться напередодні тяжких випробувань російське суспільство.

Добриня Микитич - уособлення дворянства - зображений богатирем, суворим і благородним. Його постать - втілення бойового досвіду, повної мобилизованности і готовності до бою. Подивимося, наскільки ж готова до близьких і неминучим випробуванням його сутність.
Білий кінь під богатирем-дворянством - це орловський рисак. Ця вітчизняна універсальна порода коней, без сумніву, є надбанням народу Росії. Вона була виведена як для використання в самих різних господарських роботах, так і для армії. При розведенні особлива увага приділялася обов'язковому поєднанню особливої ​​краси складання і рухів, сили, витривалості, енергійного темпераменту з природними добротою, врівноваженістю, відмінною навчаються і послухом. Порода походить від унікального жеребця однієї з двох чистокровних порід - арабської. І від німецьких кобил. Символічно, чи не так?
У коня Добрині великі очі, високе чоло, що говорить про неабиякий розум. Але чи готова ця кінь до майбутніх Росії в 20-м столітті випробувань? На жаль немає. Справжній орловський рисак - кінь «і в підводу, і під воєводу» - за часів Васнецова виглядав ось так:

Здоровань - світовий рекордист, кінь століття

А що ж кінь, зображений Васнєцовим? Короткий, вузькогрудого, дрібні ніздрі, маленька голова, дрібні суглоби. Ознаки виродження в наявності.

Ви скажете, що тренуваннями можна поправити природу. Але занадто сухі ноги видають те, що цей кінь ніколи не знала досить важкої роботи. А слабо розвинена мускулатура і надлишок жиру говорять не про регулярні тренування, а про регулярної рясної годівлі та відпочинку в стайні. Так, цей кінь виконавець і навчений. Відставлений хвіст, піднята голова, сміливий погляд на ворога уособлюють енергію і готовність. Але вуха в різні боки, трохи опущена нижня губа і пусте вираз очей видають те, що майбутнє для нього - просто рутинна, навіть нудна, робота. Щоб було зрозуміліше, згадайте, наприклад, образи морських офіцерів, так колоритно і точно показаних у фільмі «Земля Санникова».

А богатир-дворянство рветься в бій і вже бере меча. Звернемо увагу на те, що великий художник меч зобразив оголеним лише частково. Чи не було це передбаченням того, як поведе себе офіцерство в Громадянську війну?

Дивлячись на образ дворянства - Добриню Микитовича - здається, що ворог вже не далі п'ятдесяти сотні метров.Почему ж старший захисників рубежів - Ілля Муромець, що втілює народ - такий спокійний? Ілля уважний і зосереджений, але судячи з того, як він вдивляється в далечінь - ворог ще далеко. Схоже, вороги збираються біля кордону і роблять там дуже підозрілі маневри, але в бік кордону богатирів поки рухатися не збираються. Що за поспіх у дворянства? Куди воно боїться спізнитися?

Так, ситуація тривожна. Але якщо богатирі очікують саме нападу, то вся фігура Іллі Муромця показує, що до бою ще далеко. Подивіться, як Ілля сидить на коні. Ноги вийняті з стремен, відпочивають. Посадка розслаблена, як ніби на відпочинку в кріслі. Зброя в похідному положенні.

За вороному коневі богатиря також видно, що ворог щось замишляє, але кидатися в бій поки зарано. Так, кінь зазначив напруженість обстановки. Чуйно насторожені вуха, роздуті ніздрі, весь вигляд коня являють зібраність і готовність до негайної дії. Але ворог далеко, і кінь, який кожен день багато і важко працює, дарма носитися не збирається.

Але, може, кінь Іллі просто слабенький від народження, мало їв, замучений роботою? Або, наприклад, просто тупий? Нічого подібного. Так, він не породистий, але у нього широкі груди, великі ніздрі, міцні ноги, добре розвинені м'язи. Видно, що хорошу природу відмінно доповнює гарт в щоденній важкій роботі. Ворона ж масть, швидше за все, обрана Васнєцовим тому, що вороні гаряче інших коней. Тобто масть тут уособлює гаряче серце російського народу. При цьому Васнецов зображує вороного добрим і дуже розумним: велика голова, великі розумні очі, ніздрі великий, але витонченої коми. Такі коні багато хто думає. Він буде прагнути до співпраці, якщо вершник проявить впевненість і спокій. Це справжній богатирський кінь, з тих, що і в підводу, і під воєводу. Він не підведе ні в роботі, ні в бою.

Наскільки в злагоді Ілля-народ і його ворона сутність? Вороний не дивиться на ворога, не дивиться на сусідів, не дивиться на всі боки. У коней зір не бінокулярний; по правому оці видно, що вороною на картині дивиться назад - на вершника. Не дивлячись на всю ажитацію дворянства поруч, напруженість обстановки взагалі і гарячу кров, кінь спокійно чекає команд свого богатиря. Богатир ж, як ми помітили раніше, сидить дуже вільно. Більш того, будь-який завсідник стайні відразу скаже, що він порушує відразу кілька пунктів техніки безпеки. Загалом, відразу видно, що кінь і вершник добре розуміють один одного і абсолютно один одному довіряють. При цьому впадає в очі ще одна дивина: вуздечка самого керованого - вороного - коня найсуворіша з трьох. У коней дворянського і попівського вудила найпростіші, поводи тоненькі і пристебнуті слабенькими застёжкамі.А у горячащейся дворянської коні застібки виглядають навіть небезпечно кволими.

При цьому поведінка вороного говорить про явну надлишкової строгості коштів управленія.Да і богатир-народ явно не вважає їх необхідними: незважаючи на напружену обстановку і збирається кудись ломануться вершника справа, привід вільно кинутий їм на шию вороному. Можливо, Васнецов таким добре зрозумілим в ті часи символом - вуздечка - показує ступінь впливу на кожне з станів з боку держави.

Ворог, схоже, дійсно ще далеко: вороною його зазначив, але поки і повернутися в його бік не вважав за потрібне, і навіть дозволяє собі грати, вигинаючи шию. А спис Іллі Муромця застережливо загороджує дорогу дворянського коню: «Адже ми більше не рятуємо Святу Софію? Так для чого тепер нам Константинополь? А потім Берлін ще завоюємо? А навіщо мені Берлін? Я туди картоплю повезу на базар продавати? »

А що ж, на думку великого художника, є такі необхідні напередодні світової війни духовні лідери Росії - духовенство?
Про це - в наступній частині .