Образцова Ксенія 
Парадоксальну річ виявив недавнє опитування росіян: не дивлячись на те, що віруючими себе називають близько 70 відсотків жителів країни, життя після смерті здається можливою лише 26 відсоткам. Вірування співвітчизників взагалі багато в чому суперечливі: ми святимо паски на Великдень, але при цьому боїмося чорних кішок і розбитих дзеркал.
Опитати росіян на тему можливості воскресіння після смерті вирішив фонд "Громадська думка". І ось що з'ясувалося: не дивлячись на те, що 59 відсотків громадян вважають себе православними, а ще десять заявляють про приналежність до інших конфесій, в загробне життя вірять лише 26 відсотків опитаних.
54 відсоткам воскресіння здається не більше, ніж міфом. Найбільше серед невіруючих в життя після смерті виявилося серед сільських жителів, чоловіків, студентів і людей похилого віку.
Цікаво й те, що найчастіше в загробне життя вірять люди, з доходом більше 30 тисяч рублів на місяць, підприємці та керівники. Дивно, але серед бізнесменів виявилося більше віруючих в вічне життя, ніж серед тих, хто називає себе православним: 43 відсотки проти 31.
Читайте також: Кінець світу відкладено або тільки намічається
Якщо вірити численним опитувань та досліджень, то людська віра - взагалі, гора парадоксів і навіть нісенітниць. Росіяни, які називають себе православними, вважають своїм обов'язком носити натільний хрестик і святити паски на Великдень, але при цьому абсолютно не гребують гороскопами і порадами "ясновидців". Про те, що попит на різного роду "бабок" є, і досить немаленький, говорить все зростаюча кількість пропозицій "повернути коханого" і "відвадити суперницю".
Взагалі, в останні роки наші співвітчизники стали куди більш скептичними: гороскопи, віщі сни, професійні астрологи все ще користуються популярністю серед населення, але вже в набагато меншому ступені. Інопланетне життя для більшості наших співвітчизників - така ж казка, як і життя загробне. Можливість існування позаземних цивілізацій заперечують 58 відсотків росіян.
Правда, скептицизм жителів Росії не поширюється на побутові прикмети: зелені чоловічки і життя після смерті багатьом здаються міфом, а ось в нещастя, які обіцяють зустріч з чорною кішкою, розбите дзеркало або розсипана сіль, для більшості цілком реальні. Плювки через ліве плече і стукіт по дереву куди ефективніше, ніж молитви або виклик духів.
Варто сказати, що самі представники церкви таким даними не здивовані. Священики вважають, зараховуючи себе до православних, люди мають на увазі не релігійну приналежність, а національну, сімейну традицію, культуру. Тобто в Бога багато не факт що вірять, але впевнено називають себе православними.
По суті, для багатьох з нас сходити до церкви на свято і охрестити дітей те ж саме, що посидіти "на доріжку" або постукати по дереву, "щоб не наврочити", - стара прикмета, покликана відвадити неприємності.
Втім, не можна сказати, що тільки росіяни відрізняються настільки дивним ставленням до релігії. Наприклад, 43 відсотки американців відвідують релігійні церемонії щотижня або хоча б через раз, але це не заважає 38 відсоткам дорослих жителів США вірити в існування інопланетян, 33 відсотки вірять в снігову людину, 37 відсотків - в привиди. З них 23 відсотки переконані, що примари - це померлі родичі або друзі, а 20 відсотків заявили, що особисто зустрічалися з духами померлих.
Среціалісти, втім, стверджують, що ніякого парадоксу тут немає. "Традиційна" (в помірних кількостях) релігійність ніяк не заважає вірі в паранормальне, а навіть навпаки: будучи відкриті вірі в невідоме, люди не настільки тверді в своїх релігійних переконаннях, відкидають таємничі події в принципі.
Іншими словами, люди, які допускають існування речей, пояснити з наукової точки зору науки, можуть бути (або називати себе) християнами (мусульманами, іудеями) і з тієї ж щирістю вірити, що інопланетяни не раз вже відвідували Землю. Людина, в принципі відкритий для віри в вищий розум, може вірити в кілька на перший погляд суперечать один одному речей. Традиційні релігії тому і традиційні, що люди з покоління в покоління передають свою прихильність до тієї чи іншої конфесії, дотримуючись всією сім'єю певні ритуали. Але найчастіше це не більше ніж данина національній культурі, а не щира переконаність і стовідсоткова відданість церковної догматики.
Читайте найцікавіше в рубриці "Суспільство"
