«Вода піднялася і досягла круч пустелі, як при створенні світу», - говориться в одному з давньоєгипетських текстів, що описують розлив Нілу.
Первісна хаос - Нун, представлявся єгиптянам безкрайніх водним простором, зануреним у темряву.
І ось з хаосу виник сонячний бог Хепри-Атум-Ра, і промені його очей розсіяли первісну темряву. Потім він створив пагорб, такий високий, що вершина його піднялася над водою. Так з'явилася перша суша. З дихання бога виник його син Шу - повітря, а з слини - дочка Тефнут - волога. Шу і Тефнут породили бога землі Геба і богиню неба Нут. Геб і Нут одружилися і народили Осіріса і Ісіда, Сета і Нефтиду.
Такий варіант міфу про створення світу виник в єгипетському місті Іуну, що означає «Місто стовпів». (Греки називали його по-іншому: Геліополь- «Місто Сонця».) Священний стовп-обеліск був приналежністю сонячного культу. Щоранку перші сонячні промені освітлювали вершину обеліска, і починався новий день. У місті Іуну обеліск користувався особливим шануванням, як символ первозданного пагорба, створеного сонячним богом.
У Мемфісі існував свій варіант міфу про створення світу. У цьому міфі бог творець Пта створює все суще силою думки і словом: «Умиротворився Пта, створивши всі речі і божественні слова. Він породив богів, створив міста, помістив богів в їх святилища. Виникли всякі роботи, всякі мистецтва, рух рук і ніг, згідно з наказом, задуманому серцем і вираженого мовою, який створив сутність всіх речей ».
Головні боги, створені Пта, були його власними втіленнями. В одному з втілень він є батьком сонячного бога Атума, таким чином гелиопольского і Мемфісу варіанти міфу об'єднуються.
Ще одна версія міфу про створення світу виникла в місті Шмуну, що означає «Місто Восьми» (греки називали його Гермополь). За цією версією прабатьками всього сущого стали вісім богів і богинь - Нун і Нуанет, Хух і Хуахет, Кук і Куакет, Амон і Амаунет. Чоловічі божества мали голови жаб, жіночі - змій. Вони жили в водах первісного хаосу і створили там початкове яйце, ще невидиме в темряві.
З цього яйця вийшло сонячне божество в образі птаха, і світ наповнився світлом. «Я - душа, яка виникла з хаосу, моє гніздо невидимо, моє яйце не розбите».
У період Нового царства (XVI-XI ст. До н. Е.) Політичною столицею Єгипту стає місто Фіви Головне фиванское божество - богсолнца Амон став головним божеством всього Єгипту. У «Великому гімні Амону» йдеться.
Батько батьків і всіх богів,
Підняв небо і яким схвалено землю,
Вийшли люди з його очей, стали боги з його вуст
Цар, нехай живе він, хай живе,
Так буде благополучний, глава всіх богів.
У міфі про Амона об'єдналися колишні версії міфу про створення світу. У ньому розповідається, що на початку почав існував бог Амон в образі змія. Він створив вісім великих богів, які в Гелиополе породили Ра і Атума, а в Мемфісі - Пта. Потім вони повернулися в Фіви і там померли.
Про створення богами людини в єгипетській міфології майже не йдеться. За однією версією, люди виникли із сліз бога Ра (пояснюється це подібним звучанням єгипетських слів «сльози» і «люди», за іншою (дуже пізньої) - людей зліпив із глини на гончарному крузі бог Хнум.
Проте, єгиптяни вірили, що люди - це «паства бога» і що бог створив світ для людей. «Він створив для них небо і землю. Він знищив всепоглинаючу темряву води і створив повітря, щоб вони могли дихати. Він сяє в небі заради них. Він створив для них рослини, худобу, птахів і риб, щоб їх живити ».
