Хто такий Бог і як наблизитися до Нього?

Питання: Чи розглядається в Каббали Бог як особистість? Якщо так, то як Його звуть і яку роль Він займає в житті каббалистов? Чи є духовна практика, що дозволяє людині наблизитися до Бога?

Відповідь: Бога - ні! У сенсі особистості, яка існує поза людиною, як суб'єкт. Є Творець всього - але це сила віддачі і любові, властивість "добрий, творить добро», не хто-то добрий, а саме властивість доброта і є Він.

Як звуть Бога? - Ніяк! Якщо його немає як особистості. Людина, який гризе в собі властивість доброти, любові, віддачі, називає це відчуття різними іменами. Можна чуттєвими словами, а можна конкретніше - адже можна визначити силу, вектор, величину, яка подіяла на моє бажання насолодитися і викликала в ньому таке відчуття. Формула визначення такого стану в людині називається "АВАЯ, масах і ор хозер" - разом вони дають назву (ім'я) відчувається в душі властивості віддачі і любові.

А як просто наблизитися до Творця - ось хасидська притча (коли ще хасиди були каббалістами):

Якось раббі Леві Іцхак влаштував трапезу в пасхальну ніч настільки благочестиво, що кожне вислів випромінювали святість прихованого сенсу. На ранок він сидів у своїй кімнаті радісний і гордий, але раптом почув голос: "Миліше Мені свято Хаїма-водовози".

Раббі покликав домочадців і учнів і запитав про Водовозов Хаїме, але ніхто його не знав. Справедливий велів кільком учням йти їх шукати його. Довго бродили вони, поки на околиці міста, в бідному кварталі, їм не показали будинок водовози Хаїма. Учні постукали в двері. Вийшла жінка і запитала, що потрібно. Учні сказали. Жінка сильно здивувалася і сказала: "Так, Хаїм-водовоз - мій чоловік. Але піти він з вами не зможе, тому що вчора багато випив і тепер відсипається. Так що якщо ви його і розбудіть, то нічого не вийде - він на ногах не варто ".

Учні сказали у відповідь: "Нам велів раббі". Вони увійшли в кімнату і стали трясти сплячого. Але той лише подивився на них каламутними очима, нічого не зрозумів і хотів знову заснути. Тоді його стягли з ліжка, поставили на ноги і мало не на плечах притягли до раббі. Леві Іцхак велів посадити його на крісло поруч з собою. Коли водовоз сіл принишклий і збентежений, раббі нахилився до нього і запитав: "Хаїм, дорогий мій, яке було твоє намір, коли ти збирав квасне?"

Водовоз подивився на раббі подуріли очима, похитав головою і сказав: "Раббі, я пошукав по всіх кутках і зібрав крихти квасного в жменю".

Здивований цадик знову запитав його: "А про що ти думав, коли спалював квасне?"

Водовоз подумав трохи, потім, згадавши, засмутився і зніяковіло сказав: "Раббі, я забув спалити квасне. Воно досі (тобто в Песах!) Лежить під моєю покрівлею".

Раббі Леві Іцхак, почувши це, засумнівався, але знову запитав: "Скажи мені, Хаїм, а як ти влаштував Седер?"

Щось промайнуло в очах водовози, і він виголосив зі смиренням:

"Раббі, я скажу всю правду. Я чув, що не можна пити горілку все вісім днів свята. Тому вчора вранці я випив стільки, щоб вистачило на всі вісім днів, після чого сп'янів і заснув. До вечора мене розбудила дружина і сказала:" Що ти не влаштовуєш свято, як всі євреї? "Я відповів:" Чого ти від мене хочеш? Людина я темний, як і мій батько, і не знаю, що слід робити, а чого робити не можна. Я знаю тільки, що батьки і матері наші були в полоні в Єгипті, і що є у нас Бог, який їх і звільнив. Тепер, дивись, ми знову в полоні, але я знаю і кажу тобі, що Бог нас знову звільнить ".

І тут я побачив перед собою стіл, покритий скатертиною, а на столі - блюдо з мацою, яйцями і пляшка червоного вина. Я їв мацу, яйця і пив вино і дружину покликав їсти й пити. Потім охопила мене радість, я підняв чашу до Небес і вимовив: "Дивись, Боже, я п'ю цю чашу за Тебе! А Ти зійди до нас і визволи нас з полону!" Так ми сиділи, їли і пили і веселилися перед Богом. А потім я нужденний, ліг і заснув ".
Притчі і приклади з каббалистических джерел

Що таке бог?

: відкрити | завантажити