Ексклюзивне інтерв'ю з диригентом Києво-Печерської лаври Михайлом Семеновичем Литвиненко

1. "Йому куля допоможе, а не 25 років таборів!"
2. Ціна "цікавою" життя
3. ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
4. "Трикутник" смертників
5. ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
6. "Ти не знаєш, що чекає тебе вдома"
7. ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
8. АВТОРИ:
9. Орфографічна помилка в тексті:

16 червня 2018, 7:31 Переглядів:

"Йому куля допоможе, а не 25 років таборів!"

Диригент лаврського хору Михайло Семенович Литвиненко в свої 91 досі відвідує всі служби в Успенському соборі, вистоюючи по дві-три години, строго дотримується постів і свята, хоча не є монахом, а живе, як звичайний киянин. До нас на інтерв'ю він спокійно піднявся на хори Успенського собору (а це як мінімум шість сходових прольотів), підійшов на клирос, зробив два-три професійних подиху і промовив: "Так, 91 це далеко не 19". Тільки ми не повірили. Дихання - як у підлітка, розум ясний, гострота думки приголомшлива. Деяким таке і в 19 років не снилося. Одягнений з голочки, хоч уже вдівець, і до сих пір - горда постава.

Ціна "цікавою" життя

- Михайло Семенович, у вас така цікава життя - тільки книги писати! Як ви вчинили в духовне училище, потім опинилися в ГУЛАГу, звідки дивом вийшли живим і знову повернулися в улюблену професію і улюблену церкву, стали світовою знаменитістю ...

- Ви сказали "цікаве життя" ... Не дай вам Бог пережити хоч краплю такого життя, якою вона була в мій час! ..

- Звичайно, було нестерпно важко, але як в кінці 40-х ви змогли вступити до духовної семінарії?

- Після 1943 року Сталін на час відкрив деякі монастирі та духовні заклади. Але спочатку я все ж вступив до КПІ, в 1947-му, проте вже в наступному році звідти довелося піти. Мене викликали в комітет комсомолу: "Ти хочеш стати радянським інженером і бути безпартійним? Це неприпустимо!" Пам'ятаю, написав мамі: "Якщо хочеш бачити мене інженером, я закінчу інститут, а якщо стати людиною - йду в семінарію". Мама відповіла: "Ти вже дорослий. Вирішуй сам". Я забрав документи.

Але в семінарії мене раптом сильно просили повернутися в КПІ. Я був обурений і сказав, що в світський вуз не повернуся. Якщо мене не приймуть до Київської духовної семінарії (КДС), я буду поступати в іншу! Словом, в 1948 році я став студентом КДС.

Це був дивовижний час, у нас були великі - не побоюся цього слова - викладачі. Наприклад, Григорій Михайлович Давидовський, чиїми педагогами були такі великі композитори, як Римський-Корсаков і Лядов! Він створив 35 хорових колективів, вчив нас по своїй особливою методикою хормейстерському роботи. Так, я мріяв стати регентом, але на 4-му курсі, коли здав всі випускні іспити, мене заарештували ...

- За що?

- За статтею 54-10 мене звинуватили в "антирадянській пропаганді та агітації". Ставили в провину відмова вступити в піонери і комсомол, навчання в семінарії, звинувачували в дружбі з відомими церковними регентами, то, що бував у них в гостях. Але я і не приховував свого негативного ставлення до влади. У мене вже викристалізувалося розуміння, що основа всього мого життя і діяльності - православ'я. Це не просто порожні слова, це мій фундамент. Тому інформатори зробили свою справу ...

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

- Як це відбувалося? За вами приїхав "чорний воронок"?

- Ні, мене "культурно" забрали на "Перемозі" з семінарії (ми тоді навчалися в приміщеннях Андріївської церкви). Наше гуртожиток знаходився в цоколі храму. Годині о другій ночі мене розбудили, схопивши за груди, стали трясти і кричати: "Де зброя?" Я, не розуміючи нічого, кажу: "Ненормальний! Це ж семінарія, яку зброю?" - "Вставай!" - грубо відповіли мені ці нервові люди. Опору з мого боку не було.

- Ви згадали інформаторів ...

- Я не боявся говорити правду. Що бачив, то і говорив. І виявляється, все це, що я говорив, фіксувалося моїми так званими друзями. Мене заклав однокурсник по імені Микола, Царство йому Небесне ... Ми давно помічали, що він носить із собою якийсь журнал на грудях, прямо як святиню. Ми навіть намагалися його відібрати, але він підняв такий крик, що ми подумали, що він з глузду з'їхав, і відпустили. А він там все записував, що ми говорили і наші викладачі, і передавав в органи. Так що органам було кожне моє слово відомо.

- Ви пробачили цього Миколі то, що стукав на вас?

- Так, я всіх простив. Та й не він один був такий - там було кілька людей. Загалом 6,5 місяці я сидів у внутрішній в'язниці КДБ України, на Короленка, 33 (нині Володимирська). Прямо не вимагали відмовитися від віри, але я все розумів. Говорили: "Ти відмовся, і ми тебе випустимо ... Ну, може, п'ять років тобі вліплять, і все". Я собі думаю: "Говоріть, говоріть ...." Потім -суддю. У мене був суддя Глущенко і ще п'ятеро осіб. Серед них жінка. Питання такі знущальні були: "Звідки взявся?" - "З Київської духовної семінарії". - "А у нас така є?" - "Подивіться у вікно, вона під Андріївською церквою". - "Так ти, мабуть, і віруючий?" - "Чи вірив, вірю і буду вірити вічно". Судді пересмикнуло, як від струму, і вийшли на нараду. Але я чув, як жіночий голос роздратовано промовив: "Так йому тільки куля допоможе, а не ваші 25 років!" Пізніше виявилося, що це була моя адвокат.

- Хороша у вас був захист. Так вас засудили до смерті?

- Ні. Я отримав 25 років таборів, 5 років заслання і 5 - позбавлення прав. Це максимум того, що існувало на той період в їх статутах. А мені було тоді всього 25 ... Мене перевели до Лук'янівської в'язниці. Нас було 40 чоловік в одній кімнаті, яка від сили квадратів 20. Ліжка металеві були вмонтовані в бетон. Тут мені довелося захищатися фізично, адже я не говорив на мові кримінальників і взагалі не вимовив в житті жодного матюка. Звідти мене транспортував в Унжлаг (від імені річки Унжа).

"Трикутник" смертників

Табір знаходився на стику Кіровської, Костромської і Горьківської областей. Управління табору було в Горьківської області. У 13-й окремий табірний пункт (ОЛП), який називали "Бермудським трикутником" - він ряснів болотами, і звідти рідко хто повертався. Так, це був ОЛП "смертників", там все було з таким 25-річним "стажем" вироку ...

- Були в таборі ще жертви за віру?

- Так, був один православний священик і один уніат. Ми не дуже контактували з ним, але біда змушує знаходити щось спільне.

Зі мною "вважалися": перші 6 місяців був вантажником на лісоповалі. Заготовляли рудостойкі - підпірки для шахт вагою від 30 до 100 кг. Взимку мороз під 30, сніг по пояс, а під ним - незамерзаюча вода боліт. А ми в бахилах - це такі були валянки, зроблені зі старої фуфайки, і лапоть з шкури березової - і все ... А працювати потрібно було, інакше "пайку" не заробиш!

- А часто позбавляли їжі?

- Бувало всяке. Тільки це хіба їжа? Якби я вам показав зараз свій шматок хліба, ви б не зрозуміли, що це таке. Якесь виріб, чорне, як земля. Але на це ніхто не дивився, ми ковтали, що давали в мисочку алюмінієву. Уявіть: привозять в котлі вариво якесь. Ще не замерзло - сьорбай, і ніякої ложки не було.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

Проте за півроку я підкачався навіть - міг шпали піднімати, вони набагато важче, ніж заготовки! Але восени, пам'ятаю, мені різко стало погано, мене перевели в санчастину. Хоча, смішно сказати, там були тільки перекис водню і йод.

Після санчастини, Бог милував, я вже не займався виснажливою працею, а ремонтував інструменти (все-таки навчання в КПІ не пройшла даром). Років через півтора мого перебування прийшов указ - замінити 25 на 10 років, що вважалося "дитячим терміном".

Саме в таборі я створив свій перший хор. Серед ув'язнених було багато українців - такі чудові голоси! А ще грузини, євреї, угорці, поляки - повний інтернаціонал! Звичайно, доводилося виконувати різні пісні, але це стало віддушиною.

Через час мене перевели в 6-й ОЛП, де було багато інтелігенції - артисти, вчені, музиканти. Мене там чекали як диригента хору, про який чутки пішли по всій окрузі. В результаті у нас було 80 учасників хору та 40 - симфонічного оркестру.

Через час нас вирішило прослухати керівництво табору. Після виконання українських пісень начлаг викликав мене до себе в кабінет. Виявилося, він родом з України. Він дуже любив самодіяльність і велів мені протягом місяця надати тексти всіх виконуваних пісень, і назвав мою нову посаду - начальник цеху по збірці гирьових годин (а я працював тоді наладчиком). З того часу в моєму підпорядкуванні було 350 осіб. Забирав до себе тих, хто не міг фізично працювати. Ми виступали часто, і навіть в місцевій газеті з'явилося наше фото! Пам'ятаю, після одного такого концерту до мене підійшов генерал з Москви і сказав: "Я любитель хорів, особливо чоловічих хорів, все концерти відвідую, але такого, мені здається, я ніколи не чув ..." І додав: "Скоро ви будете на свободі ".

"Ти не знаєш, що чекає тебе вдома"

Термін вийшов в 1955 році, коли прокотилася хвиля амністій ​​після смерті Сталіна.
Начлаг запропонував мені залишитися, щоб через час видати мені "чисті" документи, мовляв, "ти ж не знаєш, що чекає тебе вдома". Але я відмовився. Потім навіть шкодував ...

- Чому?

- Тому що з моїми документами мені відразу ж відмовили в прописці. А це проблема величезна була. Я жив в Києві нелегально, співав у Вознесенській церкві на Деміївці, потім в Лаврі. Її намісником був тоді єпископ Нестор, мій товариш по навчанню, сусід по парті, уявляєте! Але за мною весь час стежили гебісти. Єпископ Нестор не раз вислуховував погрози.

Якось мене забрали зі всеношної, завели до підвалу і змусили підписати протокол, що покину Київ протягом 24 годин. Незабаром з Києва дійсно довелося виїхати - потрібно було отримати диплом про закінчення семінарії, але так як в столицю шлях був закритий, мене благословили поїхати в Одеську семінарію і там отримати диплом.

Там, в Одесі, я і познайомився зі своєю майбутньою дружиною Людмилою, яка співала в кафедральному соборі. На третій же день після весілля з'явився оперуповноважений і велів залишити місто протягом 24 годин.

- Мабуть, стандартна вимога?

- Так. За 20 років ми з дружиною поміняли 14 місць проживання. Усюди стеження, контроль, ніде не прописували.

У Миргороді мені запропонували очолити самодіяльну капелу, пообіцяли квартиру і зарплату. До 1969 року Миргородська капела отримала звання народної, а записи її зберігаються в Фонді радіо України, потім мене все ж "попросили" написати папір, що відмовляюся від "церковної сфери". Я відмовився...

Потім була Полтавська філармонія, ансамбль "Веселка", дослужився до статусу працівника Мінкультури. Заочно закінчив диригентську відділення в Харківському інституті культури. Нарешті тільки в Кременчуці нам вдалося отримати квартиру. Я тоді керував військовим Ансамблем пісні і танцю гарнізонного Будинку офіцерів.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

Повернення до рідного Києва

Ми часто гастролювали. У Києві я обов'язково приходив в суботу на службу до Володимирського собору, де зустрів свого товариша по навчанню по семінарії - владику Варлаама. Він якось випадково запитав мене, чи не хотів би я очолити хор собору. Я погодився і поїхав додому. Через два тижні (це вже був 1975 рік) отримую телеграму від митрополита Київського. Їду до Києва. Мене зустрічає владика Варлаам і каже: "Владика Філарет запрошує вас на посаду регента кафедрального собору". "Та це ж він мене ніколи не бачив і не чув?" - здивувався я. "Він знає про вас більше, ніж ви думаєте. У зустрічі немає необхідності. Приймайте хор". Я тоді жахнувся. "Все" про себе знаю тільки я і відповідні органи ". Але всередині була думка головна - мене закликає Господь! Так в 1975 році я прийняв хор Володимирського собору.

- Як вас прийняли у Володимирському соборі?

- Півчих про моє призначення навіть не попередили! Їх колишнього керівника відкликали прямо посеред репетиції. Привели мене на клирос і представили як нового регента. Щоб згладити незручність, я пояснив, що перебуваю тут з благословення митрополита.

Перша репетиція була короткою. Я перевірив, як вони співають ... і переніс репетицію на інший час. Я служив у Володимирському 17,5 років, до самого моменту розколу церкви. Це був найважчий, переломний момент в моєму житті. Для мене, як і для багатьох віруючих України, митрополит Філарет був особистістю особливою, адже він був архієрей, другий після патріарха - і раптом "немов біс поплутав". Створення УПЦ КП, оголошення себе патріархом України і всієї Русі, після чого церква позбавила його всіх ступенів священства, піддала анафемі.

Пам'ятаю, в 1992 році, на Благовіщення, він викликав мене до себе і запитав: "Ви що, вже не вважаєте мене предстоятелем?". - "Ви ж самі говорили, що йдете з поста предстоятеля, а ми вам повірили". - "Запам'ятайте, я нікуди не піду!".

Коли Харківський собор скинув Філарета, я вирішив піти. Останній раз у Володимирському я служив в день Вознесіння Господнього. Я повідомив, що Богу потрібно служити чесно і я йду. Половина хору пішла зі мною. Лаврське керівництво визначило нас в Воскресенську ( "афганську") церква, де ми служили понад рік.

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Ви зараз переглядаєте новина "До 30-річчя відкриття Києво-Печерської лаври: регент лаврського хору був в'язнем ГУЛАГу". інші Недільна школа дивіться в блоці "Останні новини"

АВТОРИ:

Анастасія Білоусова, Ярослава Корнєєва

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Дякуємо! Повідомлення відправлено.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ