Єдін або триєдиний істинний Бог, Який створив небо, землю і все суще?

1. Єдиний або триєдиний істинний Бог, Який створив небо, землю і все суще?

Біблійні вірші для довідки:

«Говорить до Нього Пилип: Господи! покажи нам Отця, і вистачить для нас. Ісус сказав йому: стільки часу Я з вами, і ти не знаєш Мене, Пилип? Хто бачив Мене, той бачив Отця, як же ти кажеш: Покажи нам Отця? Хіба ти не віриш, що Я в Отці, а Отець у Мені? Слова, які говорю Я вам говорю, говорю не від Себе; Отець, що в Мені перебуває, Той чинить діла »(Від Івана 14: 8-10).

«Я і Отець-одно» (Від Івана 10:30).

Слова Бога на дану тему:

Бог це Той, Хто править усім сущим, Хто керує всім сущим. Він створив все, що є, він керує всім, що є, він також керує усім, що є, і забезпечує всі, що є. Такі статус Бога і особистість Бога. Для всього сущого і всього, що є, справжня особистість Бога полягає в тому, що Він Творець і Володар усього сущого. Така ідентичність, якою володіє Бог, і Він унікальний серед всього сущого. Ніяке з Божих творінь, будь то серед людства або в духовному світі, не може використовувати ніякі засоби або привід, щоб видати себе за Бога або підмінити особистість і статус Бога, оскільки єдиний серед всього сущого, хто володіє даною особою, могутністю, владою і здатністю панувати над усім сущим - це наш Сам Бог, який є унікальним.

З «Сам Бог унікальний. Частина X »в книзі« Слово є у плоті »

Є тільки один Бог, Бог з єдиною особою, і є тільки один Дух Божий, саме так, як записано в Біблії: «Є тільки один Святий Дух і тільки один Бог »... Бог є Дух, але Він здатний ставати плоттю і жити серед людей, а також бути понад усе сущого. Його Дух є всеосяжним і всюдисущим. Він може одночасно бути у плоті і у всьому всесвіті. Оскільки всі люди говорять, що Бог - єдино істинний Бог, тоді є тільки один Бог, і ніхто за своїм бажанням не може Його розділити! Бог - це один-єдиний Дух і одна-єдина особистість, і це Дух Божий.

З «Чи існує Трійця?» В книзі «Слово є у плоті»

хтось із вас стверджує, що Трійця насправді існує, тоді поясніть, що таке насправді цей єдиний Бог у трьох іпостасях. Що вдає із себе Святіший Отець? Хто є Син? Хто є Святий Дух? Чи є Єгова Святішим Отцем? Чи є Ісус Сином? А, тоді, як бути зі Святим Духом? Хіба Батько не є Духом? Хіба сутність Сина не є також Духом? Хіба робота Ісуса була роботою Святого Духа? Хіба робота Єгови, виконана на той момент Духом, не була такою ж, як у Ісуса? Як багато Духів може мати Бог? Згідно твоєму поясненню, три особи - Отець, Син і Дух Святий - є єдиним цілим; і, якщо це так, тоді є три Духа, а наявність трьох Духів передбачає наявність трьох Богів. Це означає, що не існує єдиного істинного Бога; адже як може подібний Бог володіти вродженою сутністю Бога? Якщо ти визнаєш, що є тільки один Бог, як Він може мати сина і бути батьком? Не просто все це твої уявлення? ... Якщо ж, як ти кажеш, є Отець, Син і Святий Дух, тоді хіба Вони не три Бога? Святий Дух - це одне, Син - інше, а Отець - третє. І, якщо Вони окремі особистості з різною сутністю, тоді яким чином кожен з Них може бути частиною єдиного Бога? Святий Дух є Духом, людині це легко зрозуміти. Якщо це так, то Батько в ще більшому ступені є Духом. Він ніколи не сходив на землю і ніколи не ставав плоттю; Він Бог Єгова в серці людини, і, звичайно ж, він також є Духом. Яка ж, тоді, зв'язок існує між Ним і Святим Духом? Відносини це між Отцем і Сином? Або це відносини між Святим Духом і Духом Отця? Чи однакова сутність кожного Духа? Або ж Святий Дух є знаряддям Отця? Як це можливо пояснити? І тоді який зв'язок між Сином і Святим Духом? Це відносини між двома духами або ж відносини між людиною і Духом? Все це питання, на які не може бути відповіді! Якщо все Вони є одним Духом, тоді й мови бути не може про трьох осіб, так як вони володіють одним-єдиним Духом. Будь Вони окремими особистостями, Їх Духи відрізнялися б по силі, і Вони просто не могли б бути одним-єдиним Духом. Ця концепція Отця, Сина і Святого Духа абсолютно абсурдна! Вона ділить Бога на сегменти, розділяє Його на три особи, кожна з яких має статус та Дух; і тоді - як Він може залишатися одним Духом і одним Богом? Скажіть Мені, ким були створені небеса і земля з усім, що є на ній, - Батьком, Сином або Святим Духом? Деякі стверджують, що Вони створили все це разом. Тоді хто спокутував людство? Чи був це Святий Дух, Син або Батько? Деякі люди кажуть, що людство відкупив Син. Тоді ким є Син по Своїй сутності? Хіба Він не є втіленням Духа Божого? втілення називає Небесного Бога Отцем з точки зору створеного людини. Хіба ти не знаєш, що Ісус був народжений від зачаття Святим Духом? Усередині Нього - Святий Дух; і, що б ти не говорив, Він єдиний з Богом Небесним, бо Він є втіленням Духа Божого. Це ідея про Сина просто невірна. Всю роботу виконує один Дух; тільки Сам Бог, тобто, Дух Божий виконує Свою роботу. Ким є Дух Божий? Хіба це не Святий Дух? Хіба не Святий Дух діє в Ісусі? Якби ця робота не була виконана Святим Духом (тобто, Духом Божим), хіба могла б Його робота представляти Самого Бога? Коли Ісус називав Бога Небесного Отця під час молитви, Він просто робив це з точки зору створеного людини, тільки тому, що Дух Господній огорнув Себе в образ звичайного, нормального людини і мав зовнішність створеного істоти. Навіть хоча всередині Нього перебував Дух Божий, Його зовнішній вигляд був зовнішністю звичайної людини. Іншими словами, Він став «Сином Людським», про який говорили всі, включаючи Самого Ісуса. З огляду на те, що Його називали Сином Людським, Він - особистість (чоловік або жінка - неважливо, в будь-якому випадку, це той, хто володіє зовнішнім виглядом людської істоти), народжена в звичайній родині звичайних людей. Отже, Ісус називає Бога Небесного Отця, точно так, як ви спочатку називали Його Отцем. Він робить це з позиції людини створеного. Чи пам'ятаєте ви молитву «Отче наш», якій навчав вас Ісус: «Отче наш, що єси на небесах!»? Він просив усіх людей називати Бога Небесного Отця. І, оскільки Він Сам називав Його Отцем, Він робив це з позиції рівного вам всім людини. Так як ви називали Бога Небесного Отця, це говорить про те, що Ісус бачив Себе рівним вам, земною людиною, який був обраний Богом (тобто, Сином Божим). Якщо ви називаєте Бога «Отцем», то хіба це не тому, що ви є Його творіння? Який би великої не була влада Ісуса на землі, до свого розп'яття Він був просто Сином Людським, керованим Святим Духом (тобто, Богом), і одним з створених, так як Йому ще тільки належало виконати Свою роботу. Отже, те, що Він називав Бога Небесного Отця, говорило єдино лише про Його смирення і покору. Однак Його звернення подібним чином до Бога, тобто, до Небесного Духу, не доводить, що Він є Сином Духа Бога Небесного. Це говорить, скоріше, про Його іншому становищі, а не про те, що Він інша особистість. Існування окремих особистостей - це помилка! До Свого розп'яття Ісус був Людським Сином, пов'язаним обмеженнями плоті, і Він не володів всією владою Духа. Ось чому Він міг лише шукати волі Бога Отця з положення створеного. Саме так Він тричі сказав, молячись в Гефсиманському саду: «Не як Я хочу, а як Ти». До того, як Ісуса поклали на хрест, Він був лише Царем юдейським; Він був Христом, Сином Людським, але не тілом слави. Ось чому з точки зору створеного Він називав Бога Отцем ... Після відходу Ісуса цієї ідеї про Отця і Сина більше не існувало. Ця ідея була придатною лише протягом тих років, коли Ісус став плоттю. При всіх інших обставин, коли ви називаєте Бога Отцем, це має на увазі відносини між Господом творіння і створеним істотою. Немає такого часу, для якого ідея Трійці Отця, Сина і Святого Духа була б обґрунтованою. Це помилка, рівного якому мало в століттях, і такого просто не існує!

З «Чи існує Трійця?» В книзі «Слово є у плоті»

Деякі люди кажуть навіть так: «Хіба Бог не заявив певним чином, що Ісус - Його улюблений Син»? - «Ісус є Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав». - Ці слова були безсумнівно сказані Самим Богом. Це свідчення Бога про Самого Себе, але з іншої позиції - з позиції небесного Духа, що свідчить про Своє власному втіленні. Ісус - це Його втілення, але не Його Син на небесах. Розумієш? Хіба слова Ісуса: «Я в Отці, а Отець у Мені», - не вказують на те, що Вони є одним Духом? І хіба не через втілення Вони розділилися між небом і землею? В реальності Вони залишаються одним. Незважаючи ні на що, це просто Бог, який свідчить про Себе. Через зміну періодів, вимог роботи і розрізняються етапів Його плану управління, людина також називає Його різними іменами. Коли Він прийшов для виконання першого етапу роботи, Він міг називатися тільки Єговою, пастирем ізраїльтян. На другому етапі втіленого Бога можна називати тільки Господом і Христом. Але в той час Дух небесний говорив тільки, що Він є коханий Син Божий , Але нічого не говорив про те, що Він єдиний Син Божий. Цього просто не було. Як у Бога міг бути єдина дитина? Хіба в такому випадку Бог не став би людиною? Так як Він був втіленим, Він іменувався улюбленим Сином Божим, і, виходячи з цього, народилися відносини між Отцем і Сином. Вони були обумовлені лише поділом між небесами і землею. Ісус молився з позиції плоті. Оскільки Він одягнувся в таку плоть нормальної людяності, то саме з позиції цієї плоті Він сказав: «Моя зовнішня оболонка - це оболонка створеного істоти. Так як Я одягнувся у плоть, щоб прийти на цю землю, Я зараз далеко, дуже далеко від небес ». - І з цієї причини Він міг молитися Богу Отцю з позиції плоті. Це був Його борг, і те, чим повинен володіти втілений Дух Бога. Ми не можемо сказати, що Він не є Богом тільки тому, що Він молиться Отцеві з позиції плоті. Хоча Його називають улюбленим Сином Божим, Він все ж залишається Самим Богом, так як Він є лише втілення Духа, і Його сутність залишається Духом.

З «Чи існує Трійця?» В книзі «Слово є у плоті»

У більшості людей це може викликати в пам'яті слова Божі з Книги Буття: «... Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою». Те, що Бог говорить «Створімо» людини по «нашому» образу, вказує на двох або більше осіб; раз Він сказав «нашу», тоді існує не тільки один Бог. Відповідно, людина почала абстрактно уявляти собі окремих особистостей, і від цих слів з'явилася ідея про Отця, Сина і Святого Духа. Яким тоді є Батько? Яким є Син? Яким є Святий Дух? Чи можливо, що сучасне людство було створено за образом одного, складеним з трьох? В такому випадку, образу якого з них відповідає образ людини: Отця, Сина або Святого Духа? За образу кого з цих іпостасей Божих була створена людина? Це ідея людини просто неправильна і безглузда! Вона може лише розділити одного Бога на кількох Богів. Мойсей писав Буття після того, як людство було створено слідом за створенням світу. На самому початку, коли світ тільки з'явився, Мойсея не існувало. І пройшло ще багато років до того часу, коли Мойсей почав писати Біблію. Так яким чином він міг знати, що сказав Бог Небесний? Він не мав і віддаленого поняття про те, як Бог створив світ. У Старому Завіті Біблії не згадується про Отця, Сина і Святого Духа. Там говориться лише про єдиному правдивому Богові, Єгови, що виконує Свою роботу в Ізраїлі. При зміні періодів Його називають різними іменами, але це не доводить, що кожне з імен відноситься до іншої особистості. Будь це так, хіба Бог не мав би незліченних особистостей? У Старому Завіті описана робота Єгови, початковий етап роботи Божої в Періоді Закону. Де, як Бог говорив, була Його робота, це була робота Божа, і як Він велів, так воно і було. Ніколи Єгова не говорив, що Він є Батько, який прийшов, щоб виконати роботу, і ніколи не пророкував Він про Сина, який прийде на викуп людства. А коли настала черга Ісуса, було сказано лише, що Бог став плоттю, щоб спокутувати всі людство - не було сказано, що прийшов Син. Так як періоди відрізняються, і робота, виконувана Богом, різна, Йому доводиться виконувати Свою роботу в різних сферах. Таким чином, і та особистість, яку Він являє, теж буває різною. Людина вірить, що Єгова є Отцем Ісуса, але Ісус, фактично, цього не визнавав. Він говорив: «Ми ніколи не розглядалися як Батько і Син; Я і Отець Небесний єдині. Батько в Мені перебуває, а Я - в Отці; і коли людина бачить Сина, він бачить Небесного Отця ». За великим рахунком, будь то Батько або Син, Вони є одним Духом, що не розділеним на окремі особистості. І як тільки людина намагається знайти пояснення, ситуація ускладнюється через ідею про окремих осіб, так само як і поданні про відносини між Отцем, Сином і Духом. Коли людина говорить про окремих осіб, то хіба це не матеріалізує Бога? Людина навіть розташував ці особистості, як першу, другу, третю. Але все це лише людські уявлення, негідні згадки, і зовсім нереалістичні! Якби ти запитав у людини: «Скільки існує Богів?» - він би відповів, що Бог - це Трійця, що складається з Отця, Сина і Святого Духа, і це є єдиний істинний Бог. Якби ти знову запитав його: «Хто такий Батько?», - людина б відповів: «Батько - це Дух Божий, що на небі. Він може вирішити все, він Владика небесний »-« Тоді Єгова є Духом? »- і він би відповів:« Так! ». Якби ти потім запитав у нього: «Хто такий Син?», - він би сказав, звичайно, що Син - це Ісус. «А що за історія з Ісусом? Звідки Він з'явився? ». Людина б відповів: «Ісус був народжений Марією від зачаття Святим Духом». - «Тоді хіба Його сутність не є так само Духом? Хіба Його робота не характерна для Святого Духа? Єгова є Духом, і така ж сутність Ісуса. Само собою зрозуміло, що зараз, в останні дні, як і раніше Дух працює [a]. Так як же Вони можуть бути різними особистостями? Хіба справа не в тому, що Дух Божий просто виконує роботу Духа з різних позицій? »По суті, між цими особистостями немає розмежування. Ісус був зачатий Святим Духом, і, безумовно, робота Ісуса була саме роботою Святого Духа. На першому етапі виконується Єговою роботи Він не наділявся в плоть і не був людині. Тому людина ніколи не бачив Його зовнішності. Яким би великим і яким би високим Він не був, Він залишався Духом, Самим Богом, Який першим створив людину. Тобто, Він був Духом Божим. Коли Він говорив з людиною з хмар, Він був просто Духом. Ніхто не був свідком Його явища. І тільки в Період Благодаті, коли Дух Божий увійшов в плоть і з'явився в Юдеї, людина вперше зміг побачити Його, який втілився в образ єврея. Відчуття Єгови не можна було відчути. Проте Він був зачатий Святим Духом, тобто, зачатий Духом Самого Єгови, і Ісус все ж народився, як втілення Духа Божого. Спочатку людина побачила Святого Духа, що спускається у вигляді голуба на Ісуса. Це не був Дух, що існує тільки для Ісуса, це був Святий Дух. Тоді хіба Дух Ісуса можна відокремити від Святого Духа? Якщо Ісус - це Ісус, Син; а Святий Дух - це Святий Дух, тоді як Вони можуть бути одним цілим? Якщо так, то робота не могла б бути виконана. Дух всередині Ісуса, Дух, який на небесах, і Дух Єгови - все це один Дух. Його можна назвати Святим Духом, Духом Божим, семикратно посиленим Духом або всеосяжним Духом. Дух Божий Сам по Собі може виконати велику роботу. Він здатний створити світ і знищити його, наславши на землю потоп. Він може спокутувати все людство і, крім того, завоювати і знищити все людство. Вся ця робота виконується Самим Богом і не могла бути виконана ніякої іншої особистістю Бога замість Нього. Його Дух можна назвати по імені - Єговою або Ісусом. Його можна також назвати Всемогутнім. Він - Господь і Христос . Він також може стати Сином Людським. Він існує на небесах, але також і на землі; Він в понад хмари над вселеними і серед натовпу людей. Він єдиний Владика небес і землі! З часів творіння і до сих пір ця робота виконується Духом Самого Бога. Будь то робота на небесах або у плоті, вся вона виконується Його власним Духом. Всі тварини, будь то на небесах або на землі, знаходяться в Його всемогутніх руках; все це робота Самого Бога, і ніхто не може зробити її замість Нього. На небесах Він Дух, але Він також і Сам Бог; серед людей Він є плоть, але залишається Самим Богом. І хоча Його можна назвати сотнею тисяч імен, Він залишається Самим Богом, і вся робота [b] є безпосереднім вираженням Його Духа. Спокута всього людства Ним розп'яття було безпосередньою роботою Його Духа, як і звернення до всіх народів і всіх землях в останні дні. У всякі часи Бога можна назвати лише всемогутнім і єдиним істинним Богом - всеосяжним Самим Богом. Окремих особистостей не існує, тим більше не існує самого поняття Отця, Сина і Святого Духа! Є тільки один Бог на небі й на землі!

З «Чи існує Трійця?» В книзі «Слово є у плоті»

Примітки:

a. В оригіналі опущено слово «працює».

b. В оригіналі опущено слово «робота».