Китайські бойові мистецтва виникли внаслідок гострої потреби в самообороні, навичках успішного полювання та військової підготовки солдатів. Поступово, передаючи "з рук в руки" практики і різну зброю, бойові мистецтва Китаю стали важливим елементом культури.
Згідно з легендою, під час правління "Жовтого" імператора (Хуанді, традиційна дата сходження на престол, 2698г. До н.е.) ввели ранні форми бойових мистецтв в Китаї. Імператор в джерелах описаний як відомий, мав авторитет серед солдатів, справедливий генерал, який, перш ніж стати лідером Китаю, написав довгі і практичні трактати з медицини, астрології, вже починаючи і теорію і практику бойових мистецтв.
Шуай Цзяо
Хуанді розробив практику цзяо-ді і використовував цю тактику на війні. Раніше, за часів династії Чжоу (2-е тисячоліття до н.е.) цзяо-ді в бойовій системі боротьби називався Цзяо Лі.
Ця унікальна бойова техніка включала в себе не тільки такі методи рукопашного бою, як удари, кидки, але і спільних маніпуляцій, шляхом тиску і попадання в конкретні точки людського тіла з метою вбивства або знерухомлення супротивника. Цзяо Лі вийшов на рівень спорту під час династії Цинь (221 - 207гг до н.е.).
Цзяо Лі в кінцевому рахунку стала відомою як Шуай Цзяо, в її сучасній формі. Складні теорії бойових мистецтв, заснованих на протилежних ідеях інь і ян, а також інтеграції "жорстких" і "м'яких" методів, записані в анналах Періоду Весни і Осені (481 до н.е.).
У династії Тан з'явилися показові бої (танці) на мечах, які були увічнені в віршах Лі Бо. У Сун і Юань династіях з'явилася рання форма сумо - змагання, організовані судами Китайської імперії. Сучасні концепції техніки ушу були розвинені в повному обсязі династіями Мін і Цин.
Мистецтво війни - книга Сунь-Цзи
Бойові мистецтва також згадуються і в китайській філософії . Даоські тексти містять записи про філософію війни і практиці бойових мистецтв. У класичних записах конфуціанства - Чжоу Лі, стрільба з лука і колісниці були частиною «шести мистецтв».
Мистецтво війни - Сунь Цзи була написана в 6 столітті до н.е. Хоча в книзі мова йде безпосередньо про військову справу, а й містить численні ідеї, які простежуються в мистецтві китайського бою і сьогодні. Ці приклади показують, що з плином часу, ідеї, пов'язані з боєм змінювалися разом з розвиваються китайським суспільством, і з часом набули вже філософську основу.
Цікаво! Послідовники даосизму займалися Дао Інь - фізичними вправами, схожими на цигун ще в 500 р до н.е. "Шість глав рукопашного бою" були включені в Хань шу (історія династії Хань), написаної Пан Ку.
Шаолінь
Що стосується Шаолінь - стилю бойових мистецтв, головним найстарішим доказом участі Шаолінь в бойових операціях є стела з 728г. н.е., де засвідчується про 2-х випадках: захист монастиря Шаолінь від бандитів в 610г. н.е., і їх подальша відповідна роль у поразці Ван Шіхонга в битві при Хула в 621г. н.е. Починаючи з 8-го по 15-й століття вже немає документів, що збереглися, які могли б засвідчити участь Шаоліня в бойових діях. 
Однак, де то між 16 і 17 століттями є щонайменше 40 збережених джерел, які представили докази, що монахи Шаоліня не тільки були майстрами бою і бойова практика стала повністю невід'ємною частиною чернечого життя, але також і створювали нові пізнання в буддизмі .
Посилання про Шаолінь і їх бойових мистецтв з'являються в різних літературних жанрах в кінці династії Мін: у таких як - епітафії ченців Шаолінь як воїнів, керівництва бою, історичні твори, військові енциклопедії, в фантастиці і навіть поезії.
Ці джерела зверталися до Шаолінь за методами рукопашного бою, а також бойового використання різних видів холодної зброї. Вони включають в себе спис (подовжене на 1/3 від звичайної рукояті) і зброю різної форми і модифікації, ще не знали аналогів в ті часи, що було сильною стороною ченців Шаоліня. До середини 16-го століття, військові експерти з усього Китаю їхали в Шаолінь, щоб вивчити його бойові прийоми. 
Бойові стилі, які практикуються сьогодні, були розроблені протягом століть, після того, як форми і види бойового мистецтва перетікали одне з іншого. Деякі з них: Багуа, П'яний стиль "П'яниці", Кіготь Орла, п'ять тварин, Сін Ай, Хун Гар, Лау Гар, Стиль мавпи, Фуцзянь, Богомол, Білого журавля, Вин Чун, особливо небезпечний стиль тигра (прийоми ударів які йдуть на трахеї людини і одним ударом перебиваються, що веде до летального результату) і Тайцзи-цюань.
Історія бойових мистецтв Китаю
Сучасні уявлення про бойові мистецтва Китаю знаходяться під дуже сильним впливом подій, які відбулися в республіканський період (1912-1949гг).
У перехідний період, між падінням правління династії Цин, а також жорстких потрясінь японського вторгнення і громадянської війни в Китаї, мистецтв бою стало доступними для громадськості і багато справжні майстри бойових мистецтв стали відкрито викладати свою бойову майстерність.
В результаті, з'явилися самостійні керівництва бою, які були опубліковані відкрито. Створилися численні асоціації з бойових мистецтв в Китаї і в зарубіжних китайських громадах.
У 1936 році, на 11-х Олімпійських іграх в Берліні, відбулася перша в світі демонстрація китайських бойових мистецтв на міжнародну аудиторію. Ці події привели до популяризації бойового мистецтва як виду спорту.
Китайські бойові мистецтва почали поширюватися на міжнародному рівні з кінця громадянської війни в Китаї і заснування Народної Республіки Китаю, з 1 жовтня 1949 року. Китайська державна комісія з фізичної культури і спорту взяла на себе ініціативу в створенні стандартизованої форми для основних течій. У цей період була створена національна система ушу, в яку включали стандартні форми навчальних програм і викладачів. Ушу був введений як в середніх школах, так і в університетах.
Перегляди: 469
