Треба боятися себе, а не Китаю

1. Китай: боятися не можна зрозуміти
2. типовий китаєць
3. Навіщо ми їм?
4. Бранці, місіонери, дослідники
5. Чи не побачити, так прочитати

Ми знаємо про Китай все. По-перше, цю країну складно не знайти на карті. По-друге, в повсякденному житті практично кожного росіянина є китайська річ, локшина, філософія і стереотип, що Китай, так чи інакше, загрожує Росії. Але чи все ми знаємо про Китай? Про те, чим реальна Піднебесна відрізняється від наших про неї уявлень, нам розповів Володимир Олексійович Ручін, філософ, який викладає в Саратовському державному технічному університеті. Він прожив в Китаї не один рік.

Також Володимир Олексійович - один з організаторів круглого столу «Слов'янський світ і виклики сучасності», на якому в тому числі йтиметься про країну на південно-східних кордонах Росії.

Китай: боятися не можна зрозуміти

Лякає зазвичай те, чого не знаєш. Китай ми не знаємо. Для того щоб зрозуміти культурну ситуацію в цій країні, потрібно відчути, побачити китайський менталітет в дії. Складно скласти вірне уявлення про країну, виходячи з одних тільки туристичних вражень. Розуміння китайської культури можливо тільки через спілкування з людьми.

типовий китаєць

Основа нашої культури - Православ'я, воно визначає не тільки життєву позицію, а й уявлення про побут і повсякденності. У Китаї основою є, відповідно, конфуціанство. Жителі Китаю вважають себе як би невіруючими. Однак, по суті, віра у них є, але вона, як і в Індії, є змішанням традицій і їх особливої ​​інтерпретації.

Який представляється сучасна китайська повсякденність? Тут дуже поважають своїх старих. Щосуботи та щонеділі діти і внуки гуляють зі старшими, спілкуються з ними, приділяють людям похилого віку час. Це традиція.

Запрошення в гості - дуже важливий момент. Запрошений стає другом, а в дружбу китайці - дуже вірні люди.

Все життя китайця протікає в сімейному колі. У цього словосполучення є вузький сенс - власне сім'я, і ​​більш широкий - своя вулиця, своє місто. Якщо ти увійшов в коло спілкування китайця, запрошений в гості, значить, ти запрошений і в їхнє середовище, в їхнє життя, в якій велику роль відіграє і традиція, і звичка.

Один китаєць мені якось сказав: мовляв, Володимир Олексійович, ти ось зараз не встигнеш поїсти і так дійдеш до того, що і зарядку перестанеш робити. А життя китайця регламентована: вранці обов'язково потрібна зарядка, ввечері - вечірнє спілкування. Своє коло - обов'язковий, обов'язковий і річне коло свят.

Російській культурі властивий максималізм, китайської - традиційність і золота середина.

Навіщо ми їм?

Якщо подивитися на російську і китайську культуру, то вони як би взаємно доповнюють один одного. Чим приваблює китайців наша культура? Героїзмом, подвигом, здатністю до самопожертви. І взагалі, вони вважають нас, росіян, людьми сильними, самовідданими, героїчними. Так, наприклад, фільм «А зорі тут тихі» та інші хороші фільми мають рімейки в Китаї.

Героїзм, особливі відносини між чоловіком і жінкою, самовіддача - це те, що важливо для китайців в російській, радянській культурі. До речі, в Китаї існує як би два визначення «північного сусіда»: або «Елос» - російський, або «сулен» - радянський. У Китаї букву «р" не вимовляють, тому слово «Росія» вимовляється там інакше, не так, як у нас.

Можу сказати, що китайці дуже люблять російську культуру. У них багато музичних колективів, які носять наші назви, наприклад, «Калинка». Є поети, які стали відомі тому, що переводять російські пісні на китайську мову. У Китаї багато російських мелодій, вже звучать в китайському стилі, і багато китайців вважають, що це їх народна музика. Я б навіть сказав, що китайцям хотілося б бути схожим на російських.

Бранці, місіонери, дослідники

Російське спілкування з Китаєм почалося не в минулому і навіть не в XIX столітті. Перше знайомство не було мирним. Російські козаки були захоплені китайцями в полон. І пішли в полон тільки з умовою, що з ними буде священик і ікона. Так образ святителя Миколая Чудотворця вперше з'явився в буддійської кумирні, і почалося наше, російське, перебування в Китаї. Саме героїчної облозі Албазина ми зобов'язані тією землею, на якій знаходиться зараз російське посольство. Зазначу, що це єдине посольство, яке знаходиться в межах старого міста.

Російська духовна місія в Китаї, що з'явилася на початку XVIII століття, стала справжнім університетом, результат роботи якого - російська китаїстики, чи не найкраща в світі. Робилися прекрасні переклади з китайського, тут існує величезна бібліотека стародавніх китайських і тибетських книг.

Цілі покоління православних російських людей присвятили себе поглибленому вивченню китайської культури. А їх нащадки, після цілого століття атеїзму, не обтяжуючи себе їх досвідом і знаннями, обмежуються стереотипами. Тому я, відповідаючи черговий раз на питання: «Чи слід боятися Китаю або не слід?», Відповім, що його спочатку потрібно дізнатися. І коли ви його дізнаєтеся, то побачите, що цей колос має і сильні, і слабкі сторони. У чомусь вони потрібні нам, в чомусь ми потрібні їм.

Зрозуміти іншу культуру неможливо, якщо ти не повернувся до своєї. Поки ми не почнемо вивчати праці наших власних вчених, наших святих, ми не зрозуміємо ні себе, ні тим більше інших.

Коли ми говоримо про Китай, потрібно пам'ятати, що там є могили російських і радянських солдатів, російські видання в китайських бібліотеках, там наші співвітчизники і, нарешті, російська кров. Я вже не кажу про традиції, які складалися протягом багатьох століть, наприклад, особиста гвардія китайських імператорів складалася з російських козаків. У безбожні часи Микити Сергійовича Хрущова ми створили безліч негативних прецедентів. По-перше, ми не підтримали свою Руську Православну Церкву в Китаї. По-друге, ми не подбали про могилах наших співвітчизників, китайці роблять це самі, без нашої участі.

Чи не побачити, так прочитати

Я не вчений-китаїст, але буду радий порекомендувати книги тих людей, яких знав або знаю особисто: безумовно, варто почитати праці академіка Михайла Титаренка, який жив в Китаї. Нещодавно вийшла книга керівника товариства російської дружби Галини Веніамінівна Куликової «Народна дипломатія». Варто ознайомитися з роботами надзвичайного посла Росії в Китаї Ігоря Олексійовича Рогачова, якого дуже добре знають і цінують в цій країні. Ну і, звичайно, обов'язково потрібно прочитати класичні китайські твори, наприклад, «Сон в червоному теремі».

Особливо потрібно сказати про наших російських мандрівників. Чи знає хто-небудь, що коли ієромонах Іоакінф (Бичурин) повернувся з Китаю в Санкт-Петербург, то розмовляв з Олександром Сергійовичем Пушкіним, а той відразу ж після цього подав прохання терміново поїхати в Китай? Імператор Микола, звичайно, не дозволив, але коли я дивився на пам'ятник Пушкіну в Шанхаї, мимоволі задавався питанням: а чи знають про цю історичну епізоді ті, хто Китаю боїться? Чи знають про пам'ятник поетові, про кварталах російського Китаю, про ескадрі адмірала Старка, що осіла в Шанхаї? Про історію Харбіна, про Порт-Артурі? На жаль, більшість книг, які я бачу в Росії, написані людьми випадковими. Майже не виходить видань, написаних відомими фахівцями з Китаю.

Людина, яка вірить в китайську загрозу, найчастіше не знає, хто такий ієромонах Іоакінф (Бичурин). Щоб перестати бояться, нам треба просто почитати, побільше дізнатися. Адже зараз потрібно боятися не Китаю, а самих себе. Свою необізнаність, свого безладного способу життя, свого безвір'я.