святі печери
Про дна з головних святинь Псково-Печерського монастиря - Богом будівель печери.
Такий напис побачив над гирлом печери селянин Іван Дементьєв в кінці XIV століття.
Він прийшов на гору рубати ліс, і одне з зрубаних дерев, падаючи під гору, захопило за собою ще кілька дерев і велика кількість землі. Здивований селянин побачив вхід до печери і напис «Богом будівель печера».
У монастирському літописі розповідається, що один юродивий монах, на ім'я Варлаам, неодноразово намагався прати цей напис. Але вона чудесним чином з'являлася знову і знову, поки чернець, вразумлённий таким чудом, не перестав намагатися знищити чудотворну напис.
На згадку про цю чудесну написи і зараз над входом в печери на червоному тлі сяють слова: «Вхід до печер Богом зданния». Печери древнє монастиря.
Батьки Псково-Печерського монастиря вважають, що в даті відкриття печер - 1392 рік - можна побачити Божий Промисел. Цього року спочив у Господі великий світильник Землі Руської - Преподобний Сергій Радонезький. І ось на втіху нашим предкам Господь запалює інший світильник - молитовників, які трудилися в цих печерах.
Є припущення, що на Гору, пізніше названу Святий, ці молитовники - подвижники прийшли з Києво-Печерського монастиря, рятуючись від кримського хана, розоряли їх рідні місця. Вони і виявили в цій горі печери, що стали для ченців і житлом, і храмом, і місцем спочинку.
Зараз це місце спочинку всіх ченців з часів заснування монастиря. Вважається, що тут поховані понад 11 тисяч осіб.
Серед них мій улюблений старець - отець Іоанн (Крестьянкин), який помер на 96-му році життя зовсім недавно - в лютому 2006 року. Мені давно хотілося побувати на місці спочинку отця Іоанна, вклонитися його могилі.
Вхід в печери
Залишаю речі в готелі. На службу вечірню ще рано, а ранкова Літургія вже закінчилася. Саме час відвідати Святі печери.
Вхід в печери розташований поруч з Успенським храмом. Підходжу до входу, але увійти можна тільки з кимось із ченців. І по одному паломники в печери не ходять, тільки групою в декілька чоловік. Стою біля входу, чекаю.
Шепочу тихенько: «Отець Іван, дорогий мій, я приїхала в першу чергу до тебе. Благослови мене і дозволь поклонитися місцю твого спочинку ».
Підходить невелика екскурсійна група з ченцем. Я прошу дозволу приєднатися до групи. Чернець думає, дивиться уважно на мене. Мабуть, вираз мого обличчя змушує його пом'якшити, і він дозволяє мені приєднатися до групи.
Ми заходимо всередину. Спочатку ми потрапляємо в невеликі приміщення, які називаються Ближні печери.
ближні печери
Тут покояться мощі преподобних Печерських Святих Отців Марка, Іони, Лазаря прозорливого і Преподобної матері Васси.
Про Преподобний Марке відомо, що він проводив життя в самоті і спогляданні.
А тіло його, висохле від поста і праць, було поховано в дубовій колоді у вигляді човна, видовбаної їм самим, і служила і постіллю і останнім притулком.
На мене велике враження на присутніх справив розповідь про те, як Господь прославляє Своїх угодників. Якщо Богу завгодно, щоб світильник не залишалася під спудом, то він засяяв незалежно від обставин і давності років.
Про Преподобний Марке відомо мало, і навіть ім'я його в монастирський поминальний синодик вписав ігумен, чиє ім'я і самого-то залишилося невідомим. Здавалося б, можна легко забути і про сам Преподобний Марке. І ось, через багато років, ігумен Корнилій (майбутній Преподобномученик, якому Іван Грозний відтяв голову) засумнівався і вирішив прибрати ім'я Марка з поминального синодика.
Біля входу в печери
Відразу ж після цього він впав у важку хворобу, осліп, у нього відняло руки і ноги. Ігумен Корнилій, будучи високодуховною людиною, відразу ж зрозумів причину хвороби. Братія віднесла його на носилках до гробу преподобного Марка. Зі сльозами був відслужений молебень, і сталося миттєве зцілення. Ігумен Корнилій вийшов з храму здоровим.
Це чудо сприяло прославлянню Преподобного Отця Печерського Марка. А мощі самого ігумена Корнилія, організатора і благоукрасітеля монастиря, перебувають не в печерах, а в Успенському храмі. І я змогла їм вклонитися після служби.
Все мощі знаходяться в раках, покритих красивими покривалами, над раками ікони святих. Дуже багато квітів. Горять свічки. На гробницях - книжечки про кожного з Преподобних монастиря.
У цих брошурах розповідається про життя Печерських Святих і про історію монастиря. На кожній книжечці назва - «Псково-Печерський листок» і номер листка. Останні номери, які я взяла на пам'ять, переступили дев'ятий десяток. У листках є і повчання і духовні поради. За такими книжечками стоїть величезна праця чернечої братії заради духовної користі паломників.
Прикладайте до раку Преподобного Отця Іони. Про нього відомо, що він, будучи священиком, отцем Іоанном, почувши про відкриття печер, з сім'єю переїхав до цих благодатним місцях.
Почав копати разом зі своєю матінкою Марією церква прямо в горі. Ця церква і була освячена на честь Успіння Пресвятої Богородиці. Рік її освячення - одна тисячу чотиреста сімдесят три - вважається роком заснування Псково-Печерської обителі.
Матушка Марія стала першою, хто прийняв чернечий постриг в обителі. Перед смертю вона була пострижена з ім'ям Васси. Про неї в Печерському листку йдеться: «Преподобна сподвижниця організаторів Псково-Печерського монастиря славна матір Васса».
А після її смерті отець Іоанн теж прийняв чернечий постриг з ім'ям Іона. Він спочив в 1480 році, по смерті на його тілі знайшли залізний панцир, і «тіло під ним було як виліпити». У Печерському листку йдеться, що, коли Йона був воїном, цей панцир був йому обладунками, а коли став ченцем, то панцир перетворився в вериги.
І ось тепер преподобний Іона з преподобної матір'ю Васса спочивають поруч в раках, захищаючи своїм молитовним заступництвом монастир. Як співається в тропарі, «Фортеця вірним і Обителі Псково-Печерського прикраса».
Вериги і таблички про дати упокоєння
над ракой Лазаря прозорливості
Гробниця матері Васси стоїть при вході в печери, з нею пов'язано кілька дивовижних пригод.
Коли ховали матір Вассу і закопали, як зазвичай, труну, на наступний ранок він виявився на поверхні землі. Це надзвичайно вразило всіх. Отець Іван і духівник вирішили, що допустили помилки в чині поховання, і відспівали Вассу вдруге. Але і після вторинного поховання труну чудовою силою було піднято із землі.
Тоді в трапилися події побачили Промисел Божий. У стіні печери влаштували нішу. І тепер труну з тілом преподобної матері Васси - перше, що зустрічає паломників в Ближніх печерах.
Над ракой матері Васси нема покриття, це дерев'яна гробниця, на кришці якої є випалений слід. Цей слід також має чудову історію.
За переказами, він з'явився під час нападу ливонцев на монастир. Один лицар зухвало намагався мечем відкрити кришку труни, маючи намір осквернити мощі преподобної. Раптово з гробниці вийшов Божественний вогонь, попалили нечестивого лицаря. Слід цього вогню видно і іноді пахне.
Про це пахощах розповідала черниця з одного нашого уральського монастиря. Вона відчула це сильне пахощі, приклавшись до гробниці. А через якийсь час, була пострижена в черниці з ім'ям Васси.
Четверта і остання раку в Ближніх Печерах - це раку Пеподобного Лазаря прозорливості. Він був подвижником і аскетом. Після його смерті на тілі були знайдені вериги вагою близько 12 кілограмів. Зараз вони висять над ракой.
Я приклалася до веригам. Важкі і крижані.
Яку силу духу потрібно мати, щоб носити такі вериги, забиваючи плоть! Я думаю про те, що тяжкість вериг тягнула до землі, а дух Преподобного був в горнем царстві. Він сподобився дарів прозорливості.
Над ракой дві таблички, одна на бронзовій позолоченій дошці, інша на камені. У кожній з них значиться дата останнього спочинку, але ці дати різні! Згідно з однією написи ієросхимонах Лазар спочив в 1808 році, згідно з іншою - в 1824 році, тобто, на 16 років пізніше. Чому така розбіжність? У чому тут таємниця?
Виявляється, в 1808 році з Преподобним Лазарем сталося завмирання, воно тривало три доби. І тіло стали готувати до поховання, навіть поклали в труну. Але, подібно до чотириденного Лазаря, старець ожив. На всі питання цікавих він відповідав словами пророка Давида: «Смерть грішника люта». І посилив подвиги посту і молитви.
Вклонившись раків Святих в Ближніх Печерах, ми беремо по свічці, запалюємо ці свічки. І йдемо далі. Важка масивні двері відкривається і закривається за нами. Повна темрява. Піщана доріжка і стіни висвітлюються тільки хитаються вогниками наших свічок. Згасне свічка - і повний морок.
Відчуваю холод. Після липневої спеки температура - а вона тут стабільно буває +5 градусів - здається спочатку приємною прохолодою. Але хвилин через десять починаєш думати, що теплий светр не завадив би. Ось вони, Дальні Печери.
Чому така розбіжність?У чому тут таємниця?
