1. Сергій Єсєнін З Ергей Єсенін не відразу знайшов своє літературне кредо: він кидався з одного напрямку...
2. Поневіряння поета в столиці
3. Поезія Сергія Єсеніна
4. Поет в «передовій лінії імажинізму»
5. Особисте життя Сергія Єсеніна
6. Хвороба і смерть Сергія Єсеніна
7. Цікаві факти
8. Сергій Єсєнін
9. «Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна
10. Поневіряння поета в столиці
11. Поезія Сергія Єсеніна
12. Поет в «передовій лінії імажинізму»
13. Особисте життя Сергія Єсеніна
14. Хвороба і смерть Сергія Єсеніна
15. Цікаві факти
16. Сергій Єсєнін
17. «Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна
18. Поневіряння поета в столиці
19. Поезія Сергія Єсеніна
20. Поет в «передовій лінії імажинізму»
21. Особисте життя Сергія Єсеніна
22. Хвороба і смерть Сергія Єсеніна
23. Цікаві факти
24. Сергій Єсєнін
25. «Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна
26. Поневіряння поета в столиці
27. Поезія Сергія Єсеніна
28. Поет в «передовій лінії імажинізму»
29. Особисте життя Сергія Єсеніна
30. Хвороба і смерть Сергія Єсеніна
31. Цікаві факти
32. Сергій Єсєнін
33. «Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна
34. Поневіряння поета в столиці
35. Поезія Сергія Єсеніна
36. Поет в «передовій лінії імажинізму»
37. Особисте життя Сергія Єсеніна
38. Хвороба і смерть Сергія Єсеніна
39. Цікаві факти
40. Сергій Єсєнін
41. «Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна
42. Поневіряння поета в столиці
43. Поезія Сергія Єсеніна
44. Поет в «передовій лінії імажинізму»
45. Особисте життя Сергія Єсеніна
46. Хвороба і смерть Сергія Єсеніна
47. Цікаві факти
48. Сергій Єсєнін
49. «Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна
50. Поневіряння поета в столиці
51. Поезія Сергія Єсеніна
52. Поет в «передовій лінії імажинізму»
53. Особисте життя Сергія Єсеніна
54. Хвороба і смерть Сергія Єсеніна
55. Цікаві факти
56. Сергій Єсєнін
57. «Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна
58. Поневіряння поета в столиці
59. Поезія Сергія Єсеніна
60. Поет в «передовій лінії імажинізму»
61. Особисте життя Сергія Єсеніна
62. Хвороба і смерть Сергія Єсеніна
63. Цікаві факти

Сергій Єсєнін

З Ергей Єсенін не відразу знайшов своє літературне кредо: він кидався з одного напрямку в інший. Спочатку виступав в постолах і сорочці з новокрестьянскіх поетами, потім, одягнувши піджак і краватку, створював з імажіністамі нову літературу. Врешті-решт він відмовився від усіх шкіл і став вільним художником, заявивши: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет».

«Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна

Сергій Єсенін народився 3 жовтня 1895 року в селі Константинові Рязанської губернії. Життя в російській глибинці з раннього дитинства надихала хлопчика, і вже в дев'ять років він написав свої перші вірші.

Батьки поета Олександр Микитович і Тетяна Федорівна. 1905. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (третій праворуч) серед односельчан. 1909-1910. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з сестрами Катею і Шурою. 1912. Фотографія: cameralabs.org

Початкову освіту Сергій Єсенін отримав в земській школі - майбутній поет закінчив її з відзнакою. Однак, як він пізніше згадував, навчання ніяк не позначилася на його становленні і не залишила нічого, «крім міцного знання церковнослов'янської мови». Коли хлопчикові виповнилося 14 років, його віддали в Спас-Клепиковский вчительську школу: батьки хотіли, щоб син став сільським учителем. Але Єсенін своє покликання бачив в поезії, тому в школі продовжував писати вірші. Він навіть намагався видати в Рязані свою збірку «Хворі думи», але книгу не надрукували.

Після закінчення школи, влітку 1912 року, Сергій Єсенін приїхав в Москву : Восени він повинен був вступати до Московського учительський інститут. Але наперекір рішенню батьків влаштувався в книговидавництво «Культура» і відмовився вчитися. «Тепер вирішено. Я один. Жити тепер буду без сторонньої допомоги. <...> Ех, тепер, імовірно, нічого мені не бачити рідного. Ну що ж! Я відвоював свою свободу »</ ...>, - писав він одному Григорію Панфілова.

Єсенін надсилав свої вірші в московські журнали, але їх не публікували. В одному з листів Панфілова поет зізнавався: «Особливо душило мене безгрошів'я, але я все-таки твердо виніс удар фатальної долі, ні до кого не звертався і ні перед ким не запобігав». Щоб мати кошти для існування, молодий поет підробляв продавцем в книжковому магазині.

У 1913 році він став вільним слухачем історико-філософського циклу в Московському міському народному університеті імені Альфонса Шанявського. Заняття проходили вечорами, тому Єсенін легко поєднував їх з денною роботою. В цей час він служив в друкарні Товариства Івана Ситіна . Спочатку працював експедитором, потім - помічником коректора.

У цей період Єсенін захопився ідеями соціал-демократичної партії. Поет поширював політичні листівки, виступав перед робітниками в заводських районах і агітував їх боротися за свої права. 23 вересня 1913 року Єсенін брав участь в общемосковской страйку проти гонінь на пролетарську друк. Про те, що відбувається поет повідомляв Панфілова: «Там біля тебе мирно і плавно течуть, чергуючись, блаженні дні, а тут кипить, вирує і свердлить холодну пору, підхоплюючи на своїй течії всякі зародки правди, стискає в свої крижані обійми і несе бозна куди в далекі краю, звідки ніхто не приходить ».

Арешти демонстрантів, поліцейські репресії, гоніння на робочу друк - все це юний поет гостро переживав і відображав у своїх віршах. На той час у Єсеніна зібралася книга віршів «Радуниця». Деякі твори зі збірки він відправив в петербурзькі журнали, але жодної відповіді так і не отримав. Зате московські видання стали друкувати поета: дитячий журнал «Маленький світ» опублікував вірші «Береза», «Горобчики», «Пороша», «Село», «Великодній благовіст», а більшовицька газета «Шлях правди» надрукувала вірш «Коваль».

Поневіряння поета в столиці

Сергій Єсенін (зліва) з друзями. 1913. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. 1914. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. Фотографія: cameralabs.org

Незабаром життя в Москві стала пригнічувати Єсеніна. Місто все більше здавався поетові літературної провінцією, повз яку проходила реальна громадська і культурна життя країни. У листі Панфілова він нарікав: «Москва - це бездушний місто, і всі, хто рветься до сонця і світла, здебільшого біжать від неї. Москва не є двигун літературного розвитку, а вона всім користується готовим з Петербурга ». Так народилося рішення переїхати в столицю.

У 1915 році Єсенін прибув Петроград. Він відразу відправився до свого авторитету в світі літератури - Олександру Блоку . Той познайомив його з письменником Михайлом Мурашева і поетом Сергієм Городецьким. Відомі петербурзькі автори дали юнакові рекомендаційні записки в редакції журналів, і нарешті вірші Єсеніна з'явилися в столичних виданнях.

Літо 1915 поет провів у рідному селі. Тут він підготував рукопис збірки «Радуниця», написав вірша «Біла сувою і червоний пояс ...», «Розбійник», повість «Яр» , Розповіді «Бобир і Дружок» і «У білої води» . Поет збирав народні пісні, казки, частівки і загадки - пізніше вони увійшли до збірки «Рязанський побаска, канавушкі і страждання».

Повернувшись до Петрограда Сергій Єсенін став членом об'єднання селянських письменників «Краса». Разом з його учасниками поет вперше виступив на відкритому літературному вечорі. За словами Городецького, це був «перший публічний успіх Єсеніна». Незабаром «Краса» розпалася, і Сергій Єсенін перейшов в літературно-мистецьке товариство «Страда». Незважаючи на великий успіх, він ледь зводив кінці з кінцями: виступи майже нічого не приносили.

Поезія Сергія Єсеніна

У 1916 році вийшла перша збірка - «Радуниця». Про Єсеніна заговорили як про самобутній поета-лірика, художника «чудових фарб», творця, у якого є майбутнє. Сам поет писав: «Вірші мої справили велике враження. Всі кращі журнали того часу стали друкувати мене, а восени з'явилася моя перша книга «Радуниця». Про неї багато писали. Всі в один голос говорили, що я талант. Я знав це краще за інших ».

Незабаром після виходу книги Єсеніна призвали в армію. Завдяки клопотанню полковника Дмитра Ломана поет відправився нема на фронт Першої світової війни , А в Петроградський резерв військових санітарів, звідти - в Царськосельський лазарет. Своїм заступництвом Ломан розраховував наблизити до себе Єсеніна і зробити з нього придворного поета. Однак цей розрахунок не виправдався. Поет написав ряд волелюбних віршів: «За темним пасмом перелесиц», «Синє небо, кольорова дуга ...», «Микола».

«Неприємності» наздогнали Єсеніна в лютому 1917 року, коли він знову «відмовився написати вірші на честь царя», - волелюбного поета відправили на фронт в дисциплінарний батальйон. Однак потрапити на війну він не встиг: почалася Лютнева революція , Слідом за якою всі рішення царського режиму були скасовані. У цей період Єсенін створив цикл поем «Товариш» , «Певущій поклик», «Отчарь» і «Октоїх», в яких виник образ революції. Сам поет зізнавався, що «перший період революції зустрів співчутливо, але більше стихійно, ніж свідомо».

У березні 1918 року Єсенін приїхав до Москви. Тут поет підготував до друку збірки віршів «Голубень», «Преображення» і «Сільський часослов», написав теоретичний трактат «Ключі Марії» про творчість та літератури, написав поеми «Инония» і «Йорданська голубка» з біблійними мотивами. Незважаючи на те що Сергій Єсенін з натхненням прийняв Жовтневу революцію, він важко переживав ломку селянського побуту. Ці сумні, ностальгічні настрої лягли в основу поеми «сорокоуст».

Поет в «передовій лінії імажинізму»

Сергій Єсенін (зліва) і поет Сергій Городецький. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Леонід Каннегісер. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Микола Клюєв. 1916. Фотографія: cameralabs.org

На одному з поетичних вечорів 1918 року Сергій Єсенін разом з Анатолієм Марієнгоф , Вадимом Шершеневичем і Рюриком Івнева вирішили створити нову школу поезії - імажинізм. Головною ідеєю цього літературного напряму стала незалежність образу (латинською imago) від дійсності. У 1919 році поети опублікували декларацію імажинізму. Основний пункт програми вони описували так: «Образ як самоціль. Слово вимагає звільнення від ідеї. <...> Поїдання чином сенсу - ось шлях розвитку поетичного слова »</ ...>.

Ідеї ​​імажиністів звучали провокаційно, але не свіжо: декаденти пропагували звільнення поезії від сенсу ще до революції. Єсенін швидко переконався в неспроможності нової програми, а основні її положення пізніше розкритикував в статті «Побут і мистецтво».

Однак порвати відносини з імажіністамі Єсеніну відразу не вдалося - він занадто звик до постійних спільним гульні. Розгульний спосіб життя позначився на творчості поета: він створив цикл віршів «Москва шинкарська». З лірики зникла життєрадісність і сільські замальовки, на зміну прийшли похмурі пейзажі нічного міста, де бродить втрачений ліричний герой.

Повсякденний побут пригнічував поета: «Живу я якось по-бивуачного, - скаржився він у одному з листів, - без притулку і без притулку, тому що додому стали ходити і турбувати різні нероби. Їм, бачте, приємно випити зі мною! Я не знаю навіть, як і звільнитися від такого головотяпства, а марнувати себе стало соромно і шкода ».

Вихід із цього становища Єсенін знайшов у творчості. Поет працював над драматичною поемою «Пугачов» і вирішив відправитися в подорож по місцях пугачевского руху. У 1921 році Єсенін поїхав з Москви в Середню Азію і Поволжя. У поїздці поет закінчив поему і зміг відволіктися. Новий твір публіка прийняла радо. Максим Горький писав: «Навіть не вірилося, що ця маленька людина володіє такою величезною силою почуття, такої досконалої виразністю», а режисер Всеволод Мейєрхольд планував поставити поему в театрі РСФСР-1 .

Навесні 1922 року Сергій Єсенін поїхав за кордон. Він побував в Німеччині , Бельгії, Франції , Італії , Америці. Враження поета від зарубіжної поїздки були суперечливими. У своїх листах він відзначав зовнішню красу - «після нашої розрухи тут все прибрано і випрасуваний під праску». Але в той же час він не відчував у цьому духовності: «Людину я поки що не зустрічав і не знаю, де їм пахне. <...> Нехай ми жебраки, нехай у нас голод, холод і людоїдство, зате у нас є душа, яку тут здали за непотрібністю в оренду під смердяковщину »</ ...>. У подорожі Єсенін продовжував працювати. Він почав писати драматичну поему «Країна негідників» , Зробив начерки поеми "Чорна людина" .

Особисте життя Сергія Єсеніна

З Ганною Ізрядновой Сергій Єсенін познайомився в 1913 році в друкарні Ситіна. Разом вони не лише працювали, але вчилися в університеті Шанявського. Незабаром у них зав'язався роман. Изряднова згадувала: «До мене дуже прив'язався, читав вірші. Вимогливий був страшенно, не велів навіть з жінками розмовляти - «вони погані». Настрій був у нього занепадницького - він поет, ніхто не хоче його зрозуміти, редакції не беруть до друку, батько докоряє ... Все платню витрачав на книги, журнали, аніскільки не думав, як жити ».

Через кілька місяців після знайомства Єсенін і Изряднова почали жити разом. Єсенін майже відразу розчарувався в сімейному житті: своє призначення він бачив в літературі і поетичному успіху. Изряднова відчувала себе перешкодою: «Єсеніну довелося багато морочитися зі мною (жили ми тільки удвох)». У 1915 році у них народився син Юрій, а Єсенін залишив Ганну.

Першою офіційною дружиною Єсеніна стала Зінаїда Райх . Вони познайомилися навесні 1917 року. До того моменту Єсенін вже був відомим поетом, а вона працювала секретарем-друкаркою в газеті «Дело народа». Єсеніни жили в Орлі , Потім переїхали в Петроград, звідти в 1918 році - в Москву. Сімейне життя знову не йшла, і поет пішов від Райх. Офіційно вони розлучилися тільки в 1921 році. У шлюбі у Єсеніна народилося двоє дітей - дочка Тетяна та син Костянтин.

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Осенью 1921 року Сергій Єсенін познайомився з Айседора Дункан . Американська танцівниця приїхала в країну на гастролі. Почуття між поетом і артисткою спалахнули майже одночасно. «Це була глибока взаємна любов», - писав Сергій Городецький. «Звичайно, - додавав він, - Єсенін був закоханий стільки ж у Дункан, скільки в її славу, але закоханий був не менший, ніж взагалі міг закохуватися».

У 1922 році Сергій Єсенін і Айседора Дункан одружилися. Літератор вирішив супроводжувати свою дружину на гастролях в Західній Європі і США. Сам він планував за кордоном вести творчу пропаганду батьківщини. Друзям поет заявляв: «Я їду на Захід для того, щоб показати Заходу, що таке російський поет». Владі обіцяв налагодити в Берліні видавництво книг російських поетів, а в Америці - врегулювати відносини між радянською державою і Штатами.

У Радянський Союз пара повернулася в 1923 році, і незабаром подружжя розлучилося. Єсеніна і Дункан багато розділяло: різниця у віці (танцівниця була старше поета на 17 років), мовний бар'єр, різниця в світогляді. Загальний товариш Сергій Коненков писав: «Дункан була яскрава, незвичайна фігура. Вона багато дала Єсеніну, але ще більше забрала у нього моральних і душевних сил ».

Сергія Єсеніна «завжди обтяжувала сімейна невлаштованість, відсутність свого кутка», - писала сестра поета Олександра. Це відчуття не залишило літератора і з новими відносинами. У 1925 році Єсенін познайомився з Софією Толстой, онукою Лева Толстого . Через кілька місяців вони одружилися. Але і цей шлюб не ощасливив Єсеніна: «Все, на що я сподівався, про що мріяв, йде прахом. Видно, в Москві мені не стати розсудливим. Сімейне життя не клеїться, хочу бігти ». З Софією Толстой поет розлучився через півроку спільного життя.

Хвороба і смерть Сергія Єсеніна

На батьківщину поет повернувся лише через рік. Він розпрощався з усіма літературними напрямами, до яких себе колись зараховував, і заявив: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет». Він вирішив стати «співаком нового життя» і написав історико-революційну поему «Пісня про великий похід», героїчну повість «Поема про 36» , Вірш про революцію «Спогад».

У вересні 1924 року Єсенін відправився в закавказькі республіки. За півроку своєї подорожі він випустив дві книги віршів - «Русь Радянську» і «Країну Радянську», написав «Баладу про двадцяти шести» , вірші «Лист до жінки» , «Мій шлях», «Капітан землі», «Русь що йде», «Русь безпритульна», «Квіти», «Пам'яті Брюсова», почав поему «Анна Снегина» і цикл віршів «Перські мотиви».

Іноді поет приїжджав до рідного села. Тут він створив вірші «Повернення на батьківщину», «відрадила гай золота ...», «Низький будинок з блакитними віконницями ...», «Видно, так заведено навіки ...». Сільські враження пізніше лягли в основу інших творів поета: «Цією смутку тепер не розсипати ...», «Не повернуся я в рідну домівку ...», «Спить ковила. Рівнина дорога ... »,« Висип, Тальянки, дзвінко, висип, тальянка, сміливо ... ».

До середини 1925 року на зміну плідній творчого періоду Єсеніна прийшла смуга душевної кризи. Песимістичні настрої і розхитані нерви ускладнювалися фізичним нездужанням. Лікарі наполягли, щоб поет пройшов курс лікування у психоневрологічній клініці.

У лікарні Єсенін продовжував працювати. Тут він написав «Не дивись на мене з докором ...», «Ти мене не любиш, не шкодуєш ...», «Може, пізно, може, занадто рано ...», «Хто я? Що я? Тільки лише мрійник ... », які увійшли в цикл« Вірші про яку ... ». Так і не долікувавшись в клініці, літератор вирішив різко порвати з минулим і поїхав до Ленінграда. Однак знайти спокій письменникові не вдалося: його постійно відвідували старі знайомі. 28 грудня 1925 року, ослаблений хворобою та депресивними думками, поет наклав на себе руки. Поховали його на Ваганьковському кладовищі в Москві.

Цікаві факти

1. На перших своїх публічних виступах Сергій Єсенін поводився як неосвічений сільський мужик і говорив голосом, як сказав Володимир Маяковський в своєму нарисі, немов «ожівшее лампадне масло»: «Ми сільські, ми цього вашого не розуміємо ... ми вже якось ... по-нашому ... у споконвічній, плоскінь». В літературних салонах поет і зовні наслідував сільському хлопцеві: найчастіше одягнений він був у білу сорочку з вишивкою, постоли або валянки, і з гармошкою в руках. Маяковський вважав, що таким чином Єсенін «рекламував» свою селянську поезію, і навіть посперечався з ним, що той «всі ці ноги і півники-гребінці» незабаром залишить. І дійсно, як тільки відносини з селянськими поетами у Єсеніна розладналися, стиль одягу його теж змінився. Зустрівши молодого поета вже після революції в краватці і піджаку, Маяковський вимагав віддати програш.

2. У своєму творі «Пугачов» Сергій Єсенін найбільше любив монолог Хлопуши. ВІН всегда читав его з особливими захопленням. Максим Горький, Який БУВ присутній на одному з читань, згадувать: «Я не можу назваті его читання артистичність, майстерня и так далі, всі ЦІ епітеті Нічого не говорять про характер читання. Голос поета звучав дещо хрипко, крикливо, надривно, і це як не можна більш різко підкреслювало кам'яні слова Хлопуши ».

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

3. Монолог Хлопуши довгий час був візитною карткою Єсеніна - виконання автора навіть записали на фонограф. На збереженій аудіозаписи виступу Єсеніна чітко чути рязанський акцент: «е» автор вимовляє як «їй», «о» - як «оу».

4. Після повернення в Москву з закордонної подорожі Сергій Єсенін опублікував свій віршований збірник «Москва шинкарська» в журналі імажиністів «Готель для подорожуючих у прекрасному». У двох попередніх номерах видання твору розташовувалися в алфавітному порядку прізвищ авторів, в цьому ж випуску есенинский цикл слідував за віршами Анатолія Мариенгофа. Цей факт зачепив Єсеніна, про що він повідомив Асоціації вільнодумців: «У журналі ж« Готель »з естетичних почуттів і почуттів особистої образи відмовляюся брати участь остаточно, тим більше що він маріенгофскій. Я капризно заявляю, чому Мариенгоф надрукував себе на першій сторінці, а не мене ».

5. Якось в розмові з Марієнгоф Єсенін похвалився: «Але ж у мене, Анатолій, за все життя жінок тисячі три було». На недовірливу фразу: «Вятка, не бреши!» - поправив: «Ну, триста <...> Ну, тридцять» </ ...>. Говорячи про свої сердечні перемоги, поет часто прибріхував в цифрах, але справжніх своїми внутрішніми у нього було небагато. Сам Єсенін виправдовував свою неспроможність в сімейному житті любов'ю до поезії і мистецтва.

6. Незважаючи на те що в своїх віршах Єсенін часто писав про село, в рідному Константинові поет бував рідко. Анатолій Мариенгоф згадував: «За чотири роки, які ми прожили разом, всього один раз він [Єсенін] вибрався в своє Константиново. Збирався прожити там тижні півтори, а прискакав через три дня назад, відпльовуючись, отбриківаясь і розповідаючи, сміючись, як на інший же день вранці не знав, куди там себе подіти від зеленої туги ». Поет прагнув стати міським жителем і в нарядах, і в способі життя. Навіть в зарубіжних поїздках йому найбільше подобалася «цивілізація».

Сергій Єсєнін

З Ергей Єсенін не відразу знайшов своє літературне кредо: він кидався з одного напрямку в інший. Спочатку виступав в постолах і сорочці з новокрестьянскіх поетами, потім, одягнувши піджак і краватку, створював з імажіністамі нову літературу. Врешті-решт він відмовився від усіх шкіл і став вільним художником, заявивши: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет».

«Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна

Сергій Єсенін народився 3 жовтня 1895 року в селі Константинові Рязанської губернії. Життя в російській глибинці з раннього дитинства надихала хлопчика, і вже в дев'ять років він написав свої перші вірші.

Батьки поета Олександр Микитович і Тетяна Федорівна. 1905. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (третій праворуч) серед односельчан. 1909-1910. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з сестрами Катею і Шурою. 1912. Фотографія: cameralabs.org

Початкову освіту Сергій Єсенін отримав в земській школі - майбутній поет закінчив її з відзнакою. Однак, як він пізніше згадував, навчання ніяк не позначилася на його становленні і не залишила нічого, «крім міцного знання церковнослов'янської мови». Коли хлопчикові виповнилося 14 років, його віддали в Спас-Клепиковский вчительську школу: батьки хотіли, щоб син став сільським учителем. Але Єсенін своє покликання бачив в поезії, тому в школі продовжував писати вірші. Він навіть намагався видати в Рязані свою збірку «Хворі думи», але книгу не надрукували.

Після закінчення школи, влітку 1912 року, Сергій Єсенін приїхав в Москву : Восени він повинен був вступати до Московського учительський інститут. Але наперекір рішенню батьків влаштувався в книговидавництво «Культура» і відмовився вчитися. «Тепер вирішено. Я один. Жити тепер буду без сторонньої допомоги. <...> Ех, тепер, імовірно, нічого мені не бачити рідного. Ну що ж! Я відвоював свою свободу »</ ...>, - писав він одному Григорію Панфілова.

Єсенін надсилав свої вірші в московські журнали, але їх не публікували. В одному з листів Панфілова поет зізнавався: «Особливо душило мене безгрошів'я, але я все-таки твердо виніс удар фатальної долі, ні до кого не звертався і ні перед ким не запобігав». Щоб мати кошти для існування, молодий поет підробляв продавцем в книжковому магазині.

У 1913 році він став вільним слухачем історико-філософського циклу в Московському міському народному університеті імені Альфонса Шанявського. Заняття проходили вечорами, тому Єсенін легко поєднував їх з денною роботою. В цей час він служив в друкарні Товариства Івана Ситіна . Спочатку працював експедитором, потім - помічником коректора.

У цей період Єсенін захопився ідеями соціал-демократичної партії. Поет поширював політичні листівки, виступав перед робітниками в заводських районах і агітував їх боротися за свої права. 23 вересня 1913 року Єсенін брав участь в общемосковской страйку проти гонінь на пролетарську друк. Про те, що відбувається поет повідомляв Панфілова: «Там біля тебе мирно і плавно течуть, чергуючись, блаженні дні, а тут кипить, вирує і свердлить холодну пору, підхоплюючи на своїй течії всякі зародки правди, стискає в свої крижані обійми і несе бозна куди в далекі краю, звідки ніхто не приходить ».

Арешти демонстрантів, поліцейські репресії, гоніння на робочу друк - все це юний поет гостро переживав і відображав у своїх віршах. На той час у Єсеніна зібралася книга віршів «Радуниця». Деякі твори зі збірки він відправив в петербурзькі журнали, але жодної відповіді так і не отримав. Зате московські видання стали друкувати поета: дитячий журнал «Маленький світ» опублікував вірші «Береза», «Горобчики», «Пороша», «Село», «Великодній благовіст», а більшовицька газета «Шлях правди» надрукувала вірш «Коваль».

Поневіряння поета в столиці

Сергій Єсенін (зліва) з друзями. 1913. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. 1914. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. Фотографія: cameralabs.org

Незабаром життя в Москві стала пригнічувати Єсеніна. Місто все більше здавався поетові літературної провінцією, повз яку проходила реальна громадська і культурна життя країни. У листі Панфілова він нарікав: «Москва - це бездушний місто, і всі, хто рветься до сонця і світла, здебільшого біжать від неї. Москва не є двигун літературного розвитку, а вона всім користується готовим з Петербурга ». Так народилося рішення переїхати в столицю.

У 1915 році Єсенін прибув Петроград. Він відразу відправився до свого авторитету в світі літератури - Олександру Блоку . Той познайомив його з письменником Михайлом Мурашева і поетом Сергієм Городецьким. Відомі петербурзькі автори дали юнакові рекомендаційні записки в редакції журналів, і нарешті вірші Єсеніна з'явилися в столичних виданнях.

Літо 1915 поет провів у рідному селі. Тут він підготував рукопис збірки «Радуниця», написав вірша «Біла сувою і червоний пояс ...», «Розбійник», повість «Яр» , Розповіді «Бобир і Дружок» і «У білої води» . Поет збирав народні пісні, казки, частівки і загадки - пізніше вони увійшли до збірки «Рязанський побаска, канавушкі і страждання».

Повернувшись до Петрограда Сергій Єсенін став членом об'єднання селянських письменників «Краса». Разом з його учасниками поет вперше виступив на відкритому літературному вечорі. За словами Городецького, це був «перший публічний успіх Єсеніна». Незабаром «Краса» розпалася, і Сергій Єсенін перейшов в літературно-мистецьке товариство «Страда». Незважаючи на великий успіх, він ледь зводив кінці з кінцями: виступи майже нічого не приносили.

Поезія Сергія Єсеніна

У 1916 році вийшла перша збірка - «Радуниця». Про Єсеніна заговорили як про самобутній поета-лірика, художника «чудових фарб», творця, у якого є майбутнє. Сам поет писав: «Вірші мої справили велике враження. Всі кращі журнали того часу стали друкувати мене, а восени з'явилася моя перша книга «Радуниця». Про неї багато писали. Всі в один голос говорили, що я талант. Я знав це краще за інших ».

Незабаром після виходу книги Єсеніна призвали в армію. Завдяки клопотанню полковника Дмитра Ломана поет відправився нема на фронт Першої світової війни , А в Петроградський резерв військових санітарів, звідти - в Царськосельський лазарет. Своїм заступництвом Ломан розраховував наблизити до себе Єсеніна і зробити з нього придворного поета. Однак цей розрахунок не виправдався. Поет написав ряд волелюбних віршів: «За темним пасмом перелесиц», «Синє небо, кольорова дуга ...», «Микола».

«Неприємності» наздогнали Єсеніна в лютому 1917 року, коли він знову «відмовився написати вірші на честь царя», - волелюбного поета відправили на фронт в дисциплінарний батальйон. Однак потрапити на війну він не встиг: почалася Лютнева революція , Слідом за якою всі рішення царського режиму були скасовані. У цей період Єсенін створив цикл поем «Товариш» , «Певущій поклик», «Отчарь» і «Октоїх», в яких виник образ революції. Сам поет зізнавався, що «перший період революції зустрів співчутливо, але більше стихійно, ніж свідомо».

У березні 1918 року Єсенін приїхав до Москви. Тут поет підготував до друку збірки віршів «Голубень», «Преображення» і «Сільський часослов», написав теоретичний трактат «Ключі Марії» про творчість та літератури, написав поеми «Инония» і «Йорданська голубка» з біблійними мотивами. Незважаючи на те що Сергій Єсенін з натхненням прийняв Жовтневу революцію, він важко переживав ломку селянського побуту. Ці сумні, ностальгічні настрої лягли в основу поеми «сорокоуст».

Поет в «передовій лінії імажинізму»

Сергій Єсенін (зліва) і поет Сергій Городецький. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Леонід Каннегісер. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Микола Клюєв. 1916. Фотографія: cameralabs.org

На одному з поетичних вечорів 1918 року Сергій Єсенін разом з Анатолієм Марієнгоф , Вадимом Шершеневичем і Рюриком Івнева вирішили створити нову школу поезії - імажинізм. Головною ідеєю цього літературного напряму стала незалежність образу (латинською imago) від дійсності. У 1919 році поети опублікували декларацію імажинізму. Основний пункт програми вони описували так: «Образ як самоціль. Слово вимагає звільнення від ідеї. <...> Поїдання чином сенсу - ось шлях розвитку поетичного слова »</ ...>.

Ідеї ​​імажиністів звучали провокаційно, але не свіжо: декаденти пропагували звільнення поезії від сенсу ще до революції. Єсенін швидко переконався в неспроможності нової програми, а основні її положення пізніше розкритикував в статті «Побут і мистецтво».

Однак порвати відносини з імажіністамі Єсеніну відразу не вдалося - він занадто звик до постійних спільним гульні. Розгульний спосіб життя позначився на творчості поета: він створив цикл віршів «Москва шинкарська». З лірики зникла життєрадісність і сільські замальовки, на зміну прийшли похмурі пейзажі нічного міста, де бродить втрачений ліричний герой.

Повсякденний побут пригнічував поета: «Живу я якось по-бивуачного, - скаржився він у одному з листів, - без притулку і без притулку, тому що додому стали ходити і турбувати різні нероби. Їм, бачте, приємно випити зі мною! Я не знаю навіть, як і звільнитися від такого головотяпства, а марнувати себе стало соромно і шкода ».

Вихід із цього становища Єсенін знайшов у творчості. Поет працював над драматичною поемою «Пугачов» і вирішив відправитися в подорож по місцях пугачевского руху. У 1921 році Єсенін поїхав з Москви в Середню Азію і Поволжя. У поїздці поет закінчив поему і зміг відволіктися. Новий твір публіка прийняла радо. Максим Горький писав: «Навіть не вірилося, що ця маленька людина володіє такою величезною силою почуття, такої досконалої виразністю», а режисер Всеволод Мейєрхольд планував поставити поему в театрі РСФСР-1 .

Навесні 1922 року Сергій Єсенін поїхав за кордон. Він побував в Німеччині , Бельгії, Франції , Італії , Америці. Враження поета від зарубіжної поїздки були суперечливими. У своїх листах він відзначав зовнішню красу - «після нашої розрухи тут все прибрано і випрасуваний під праску». Але в той же час він не відчував у цьому духовності: «Людину я поки що не зустрічав і не знаю, де їм пахне. <...> Нехай ми жебраки, нехай у нас голод, холод і людоїдство, зате у нас є душа, яку тут здали за непотрібністю в оренду під смердяковщину »</ ...>. У подорожі Єсенін продовжував працювати. Він почав писати драматичну поему «Країна негідників» , Зробив начерки поеми "Чорна людина" .

Особисте життя Сергія Єсеніна

З Ганною Ізрядновой Сергій Єсенін познайомився в 1913 році в друкарні Ситіна. Разом вони не лише працювали, але вчилися в університеті Шанявського. Незабаром у них зав'язався роман. Изряднова згадувала: «До мене дуже прив'язався, читав вірші. Вимогливий був страшенно, не велів навіть з жінками розмовляти - «вони погані». Настрій був у нього занепадницького - він поет, ніхто не хоче його зрозуміти, редакції не беруть до друку, батько докоряє ... Все платню витрачав на книги, журнали, аніскільки не думав, як жити ».

Через кілька місяців після знайомства Єсенін і Изряднова почали жити разом. Єсенін майже відразу розчарувався в сімейному житті: своє призначення він бачив в літературі і поетичному успіху. Изряднова відчувала себе перешкодою: «Єсеніну довелося багато морочитися зі мною (жили ми тільки удвох)». У 1915 році у них народився син Юрій, а Єсенін залишив Ганну.

Першою офіційною дружиною Єсеніна стала Зінаїда Райх . Вони познайомилися навесні 1917 року. До того моменту Єсенін вже був відомим поетом, а вона працювала секретарем-друкаркою в газеті «Дело народа». Єсеніни жили в Орлі , Потім переїхали в Петроград, звідти в 1918 році - в Москву. Сімейне життя знову не йшла, і поет пішов від Райх. Офіційно вони розлучилися тільки в 1921 році. У шлюбі у Єсеніна народилося двоє дітей - дочка Тетяна та син Костянтин.

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Осенью 1921 року Сергій Єсенін познайомився з Айседора Дункан . Американська танцівниця приїхала в країну на гастролі. Почуття між поетом і артисткою спалахнули майже одночасно. «Це була глибока взаємна любов», - писав Сергій Городецький. «Звичайно, - додавав він, - Єсенін був закоханий стільки ж у Дункан, скільки в її славу, але закоханий був не менший, ніж взагалі міг закохуватися».

У 1922 році Сергій Єсенін і Айседора Дункан одружилися. Літератор вирішив супроводжувати свою дружину на гастролях в Західній Європі і США. Сам він планував за кордоном вести творчу пропаганду батьківщини. Друзям поет заявляв: «Я їду на Захід для того, щоб показати Заходу, що таке російський поет». Владі обіцяв налагодити в Берліні видавництво книг російських поетів, а в Америці - врегулювати відносини між радянською державою і Штатами.

У Радянський Союз пара повернулася в 1923 році, і незабаром подружжя розлучилося. Єсеніна і Дункан багато розділяло: різниця у віці (танцівниця була старше поета на 17 років), мовний бар'єр, різниця в світогляді. Загальний товариш Сергій Коненков писав: «Дункан була яскрава, незвичайна фігура. Вона багато дала Єсеніну, але ще більше забрала у нього моральних і душевних сил ».

Сергія Єсеніна «завжди обтяжувала сімейна невлаштованість, відсутність свого кутка», - писала сестра поета Олександра. Це відчуття не залишило літератора і з новими відносинами. У 1925 році Єсенін познайомився з Софією Толстой, онукою Лева Толстого . Через кілька місяців вони одружилися. Але і цей шлюб не ощасливив Єсеніна: «Все, на що я сподівався, про що мріяв, йде прахом. Видно, в Москві мені не стати розсудливим. Сімейне життя не клеїться, хочу бігти ». З Софією Толстой поет розлучився через півроку спільного життя.

Хвороба і смерть Сергія Єсеніна

На батьківщину поет повернувся лише через рік. Він розпрощався з усіма літературними напрямами, до яких себе колись зараховував, і заявив: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет». Він вирішив стати «співаком нового життя» і написав історико-революційну поему «Пісня про великий похід», героїчну повість «Поема про 36» , Вірш про революцію «Спогад».

У вересні 1924 року Єсенін відправився в закавказькі республіки. За півроку своєї подорожі він випустив дві книги віршів - «Русь Радянську» і «Країну Радянську», написав «Баладу про двадцяти шести» , вірші «Лист до жінки» , «Мій шлях», «Капітан землі», «Русь що йде», «Русь безпритульна», «Квіти», «Пам'яті Брюсова», почав поему «Анна Снегина» і цикл віршів «Перські мотиви».

Іноді поет приїжджав до рідного села. Тут він створив вірші «Повернення на батьківщину», «відрадила гай золота ...», «Низький будинок з блакитними віконницями ...», «Видно, так заведено навіки ...». Сільські враження пізніше лягли в основу інших творів поета: «Цією смутку тепер не розсипати ...», «Не повернуся я в рідну домівку ...», «Спить ковила. Рівнина дорога ... »,« Висип, Тальянки, дзвінко, висип, тальянка, сміливо ... ».

До середини 1925 року на зміну плідній творчого періоду Єсеніна прийшла смуга душевної кризи. Песимістичні настрої і розхитані нерви ускладнювалися фізичним нездужанням. Лікарі наполягли, щоб поет пройшов курс лікування у психоневрологічній клініці.

У лікарні Єсенін продовжував працювати. Тут він написав «Не дивись на мене з докором ...», «Ти мене не любиш, не шкодуєш ...», «Може, пізно, може, занадто рано ...», «Хто я? Що я? Тільки лише мрійник ... », які увійшли в цикл« Вірші про яку ... ». Так і не долікувавшись в клініці, літератор вирішив різко порвати з минулим і поїхав до Ленінграда. Однак знайти спокій письменникові не вдалося: його постійно відвідували старі знайомі. 28 грудня 1925 року, ослаблений хворобою та депресивними думками, поет наклав на себе руки. Поховали його на Ваганьковському кладовищі в Москві.

Цікаві факти

1. На перших своїх публічних виступах Сергій Єсенін поводився як неосвічений сільський мужик і говорив голосом, як сказав Володимир Маяковський в своєму нарисі, немов «ожівшее лампадне масло»: «Ми сільські, ми цього вашого не розуміємо ... ми вже якось ... по-нашому ... у споконвічній, плоскінь». В літературних салонах поет і зовні наслідував сільському хлопцеві: найчастіше одягнений він був у білу сорочку з вишивкою, постоли або валянки, і з гармошкою в руках. Маяковський вважав, що таким чином Єсенін «рекламував» свою селянську поезію, і навіть посперечався з ним, що той «всі ці ноги і півники-гребінці» незабаром залишить. І дійсно, як тільки відносини з селянськими поетами у Єсеніна розладналися, стиль одягу його теж змінився. Зустрівши молодого поета вже після революції в краватці і піджаку, Маяковський вимагав віддати програш.

Сергій Єсєнін

З Ергей Єсенін не відразу знайшов своє літературне кредо: він кидався з одного напрямку в інший. Спочатку виступав в постолах і сорочці з новокрестьянскіх поетами, потім, одягнувши піджак і краватку, створював з імажіністамі нову літературу. Врешті-решт він відмовився від усіх шкіл і став вільним художником, заявивши: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет».

«Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна

Сергій Єсенін народився 3 жовтня 1895 року в селі Константинові Рязанської губернії. Життя в російській глибинці з раннього дитинства надихала хлопчика, і вже в дев'ять років він написав свої перші вірші.

Батьки поета Олександр Микитович і Тетяна Федорівна. 1905. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (третій праворуч) серед односельчан. 1909-1910. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з сестрами Катею і Шурою. 1912. Фотографія: cameralabs.org

Початкову освіту Сергій Єсенін отримав в земській школі - майбутній поет закінчив її з відзнакою. Однак, як він пізніше згадував, навчання ніяк не позначилася на його становленні і не залишила нічого, «крім міцного знання церковнослов'янської мови». Коли хлопчикові виповнилося 14 років, його віддали в Спас-Клепиковский вчительську школу: батьки хотіли, щоб син став сільським учителем. Але Єсенін своє покликання бачив в поезії, тому в школі продовжував писати вірші. Він навіть намагався видати в Рязані свою збірку «Хворі думи», але книгу не надрукували.

Після закінчення школи, влітку 1912 року, Сергій Єсенін приїхав в Москву : Восени він повинен був вступати до Московського учительський інститут. Але наперекір рішенню батьків влаштувався в книговидавництво «Культура» і відмовився вчитися. «Тепер вирішено. Я один. Жити тепер буду без сторонньої допомоги. <...> Ех, тепер, імовірно, нічого мені не бачити рідного. Ну що ж! Я відвоював свою свободу »</ ...>, - писав він одному Григорію Панфілова.

Єсенін надсилав свої вірші в московські журнали, але їх не публікували. В одному з листів Панфілова поет зізнавався: «Особливо душило мене безгрошів'я, але я все-таки твердо виніс удар фатальної долі, ні до кого не звертався і ні перед ким не запобігав». Щоб мати кошти для існування, молодий поет підробляв продавцем в книжковому магазині.

У 1913 році він став вільним слухачем історико-філософського циклу в Московському міському народному університеті імені Альфонса Шанявського. Заняття проходили вечорами, тому Єсенін легко поєднував їх з денною роботою. В цей час він служив в друкарні Товариства Івана Ситіна . Спочатку працював експедитором, потім - помічником коректора.

У цей період Єсенін захопився ідеями соціал-демократичної партії. Поет поширював політичні листівки, виступав перед робітниками в заводських районах і агітував їх боротися за свої права. 23 вересня 1913 року Єсенін брав участь в общемосковской страйку проти гонінь на пролетарську друк. Про те, що відбувається поет повідомляв Панфілова: «Там біля тебе мирно і плавно течуть, чергуючись, блаженні дні, а тут кипить, вирує і свердлить холодну пору, підхоплюючи на своїй течії всякі зародки правди, стискає в свої крижані обійми і несе бозна куди в далекі краю, звідки ніхто не приходить ».

Арешти демонстрантів, поліцейські репресії, гоніння на робочу друк - все це юний поет гостро переживав і відображав у своїх віршах. На той час у Єсеніна зібралася книга віршів «Радуниця». Деякі твори зі збірки він відправив в петербурзькі журнали, але жодної відповіді так і не отримав. Зате московські видання стали друкувати поета: дитячий журнал «Маленький світ» опублікував вірші «Береза», «Горобчики», «Пороша», «Село», «Великодній благовіст», а більшовицька газета «Шлях правди» надрукувала вірш «Коваль».

Поневіряння поета в столиці

Сергій Єсенін (зліва) з друзями. 1913. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. 1914. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. Фотографія: cameralabs.org

Незабаром життя в Москві стала пригнічувати Єсеніна. Місто все більше здавався поетові літературної провінцією, повз яку проходила реальна громадська і культурна життя країни. У листі Панфілова він нарікав: «Москва - це бездушний місто, і всі, хто рветься до сонця і світла, здебільшого біжать від неї. Москва не є двигун літературного розвитку, а вона всім користується готовим з Петербурга ». Так народилося рішення переїхати в столицю.

У 1915 році Єсенін прибув Петроград. Він відразу відправився до свого авторитету в світі літератури - Олександру Блоку . Той познайомив його з письменником Михайлом Мурашева і поетом Сергієм Городецьким. Відомі петербурзькі автори дали юнакові рекомендаційні записки в редакції журналів, і нарешті вірші Єсеніна з'явилися в столичних виданнях.

Літо 1915 поет провів у рідному селі. Тут він підготував рукопис збірки «Радуниця», написав вірша «Біла сувою і червоний пояс ...», «Розбійник», повість «Яр» , Розповіді «Бобир і Дружок» і «У білої води» . Поет збирав народні пісні, казки, частівки і загадки - пізніше вони увійшли до збірки «Рязанський побаска, канавушкі і страждання».

Повернувшись до Петрограда Сергій Єсенін став членом об'єднання селянських письменників «Краса». Разом з його учасниками поет вперше виступив на відкритому літературному вечорі. За словами Городецького, це був «перший публічний успіх Єсеніна». Незабаром «Краса» розпалася, і Сергій Єсенін перейшов в літературно-мистецьке товариство «Страда». Незважаючи на великий успіх, він ледь зводив кінці з кінцями: виступи майже нічого не приносили.

Поезія Сергія Єсеніна

У 1916 році вийшла перша збірка - «Радуниця». Про Єсеніна заговорили як про самобутній поета-лірика, художника «чудових фарб», творця, у якого є майбутнє. Сам поет писав: «Вірші мої справили велике враження. Всі кращі журнали того часу стали друкувати мене, а восени з'явилася моя перша книга «Радуниця». Про неї багато писали. Всі в один голос говорили, що я талант. Я знав це краще за інших ».

Незабаром після виходу книги Єсеніна призвали в армію. Завдяки клопотанню полковника Дмитра Ломана поет відправився нема на фронт Першої світової війни , А в Петроградський резерв військових санітарів, звідти - в Царськосельський лазарет. Своїм заступництвом Ломан розраховував наблизити до себе Єсеніна і зробити з нього придворного поета. Однак цей розрахунок не виправдався. Поет написав ряд волелюбних віршів: «За темним пасмом перелесиц», «Синє небо, кольорова дуга ...», «Микола».

«Неприємності» наздогнали Єсеніна в лютому 1917 року, коли він знову «відмовився написати вірші на честь царя», - волелюбного поета відправили на фронт в дисциплінарний батальйон. Однак потрапити на війну він не встиг: почалася Лютнева революція , Слідом за якою всі рішення царського режиму були скасовані. У цей період Єсенін створив цикл поем «Товариш» , «Певущій поклик», «Отчарь» і «Октоїх», в яких виник образ революції. Сам поет зізнавався, що «перший період революції зустрів співчутливо, але більше стихійно, ніж свідомо».

У березні 1918 року Єсенін приїхав до Москви. Тут поет підготував до друку збірки віршів «Голубень», «Преображення» і «Сільський часослов», написав теоретичний трактат «Ключі Марії» про творчість та літератури, написав поеми «Инония» і «Йорданська голубка» з біблійними мотивами. Незважаючи на те що Сергій Єсенін з натхненням прийняв Жовтневу революцію, він важко переживав ломку селянського побуту. Ці сумні, ностальгічні настрої лягли в основу поеми «сорокоуст».

Поет в «передовій лінії імажинізму»

Сергій Єсенін (зліва) і поет Сергій Городецький. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Леонід Каннегісер. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Микола Клюєв. 1916. Фотографія: cameralabs.org

На одному з поетичних вечорів 1918 року Сергій Єсенін разом з Анатолієм Марієнгоф , Вадимом Шершеневичем і Рюриком Івнева вирішили створити нову школу поезії - імажинізм. Головною ідеєю цього літературного напряму стала незалежність образу (латинською imago) від дійсності. У 1919 році поети опублікували декларацію імажинізму. Основний пункт програми вони описували так: «Образ як самоціль. Слово вимагає звільнення від ідеї. <...> Поїдання чином сенсу - ось шлях розвитку поетичного слова »</ ...>.

Ідеї ​​імажиністів звучали провокаційно, але не свіжо: декаденти пропагували звільнення поезії від сенсу ще до революції. Єсенін швидко переконався в неспроможності нової програми, а основні її положення пізніше розкритикував в статті «Побут і мистецтво».

Однак порвати відносини з імажіністамі Єсеніну відразу не вдалося - він занадто звик до постійних спільним гульні. Розгульний спосіб життя позначився на творчості поета: він створив цикл віршів «Москва шинкарська». З лірики зникла життєрадісність і сільські замальовки, на зміну прийшли похмурі пейзажі нічного міста, де бродить втрачений ліричний герой.

Повсякденний побут пригнічував поета: «Живу я якось по-бивуачного, - скаржився він у одному з листів, - без притулку і без притулку, тому що додому стали ходити і турбувати різні нероби. Їм, бачте, приємно випити зі мною! Я не знаю навіть, як і звільнитися від такого головотяпства, а марнувати себе стало соромно і шкода ».

Вихід із цього становища Єсенін знайшов у творчості. Поет працював над драматичною поемою «Пугачов» і вирішив відправитися в подорож по місцях пугачевского руху. У 1921 році Єсенін поїхав з Москви в Середню Азію і Поволжя. У поїздці поет закінчив поему і зміг відволіктися. Новий твір публіка прийняла радо. Максим Горький писав: «Навіть не вірилося, що ця маленька людина володіє такою величезною силою почуття, такої досконалої виразністю», а режисер Всеволод Мейєрхольд планував поставити поему в театрі РСФСР-1 .

Навесні 1922 року Сергій Єсенін поїхав за кордон. Він побував в Німеччині , Бельгії, Франції , Італії , Америці. Враження поета від зарубіжної поїздки були суперечливими. У своїх листах він відзначав зовнішню красу - «після нашої розрухи тут все прибрано і випрасуваний під праску». Але в той же час він не відчував у цьому духовності: «Людину я поки що не зустрічав і не знаю, де їм пахне. <...> Нехай ми жебраки, нехай у нас голод, холод і людоїдство, зате у нас є душа, яку тут здали за непотрібністю в оренду під смердяковщину »</ ...>. У подорожі Єсенін продовжував працювати. Він почав писати драматичну поему «Країна негідників» , Зробив начерки поеми "Чорна людина" .

Особисте життя Сергія Єсеніна

З Ганною Ізрядновой Сергій Єсенін познайомився в 1913 році в друкарні Ситіна. Разом вони не лише працювали, але вчилися в університеті Шанявського. Незабаром у них зав'язався роман. Изряднова згадувала: «До мене дуже прив'язався, читав вірші. Вимогливий був страшенно, не велів навіть з жінками розмовляти - «вони погані». Настрій був у нього занепадницького - він поет, ніхто не хоче його зрозуміти, редакції не беруть до друку, батько докоряє ... Все платню витрачав на книги, журнали, аніскільки не думав, як жити ».

Через кілька місяців після знайомства Єсенін і Изряднова почали жити разом. Єсенін майже відразу розчарувався в сімейному житті: своє призначення він бачив в літературі і поетичному успіху. Изряднова відчувала себе перешкодою: «Єсеніну довелося багато морочитися зі мною (жили ми тільки удвох)». У 1915 році у них народився син Юрій, а Єсенін залишив Ганну.

Першою офіційною дружиною Єсеніна стала Зінаїда Райх . Вони познайомилися навесні 1917 року. До того моменту Єсенін вже був відомим поетом, а вона працювала секретарем-друкаркою в газеті «Дело народа». Єсеніни жили в Орлі , Потім переїхали в Петроград, звідти в 1918 році - в Москву. Сімейне життя знову не йшла, і поет пішов від Райх. Офіційно вони розлучилися тільки в 1921 році. У шлюбі у Єсеніна народилося двоє дітей - дочка Тетяна та син Костянтин.

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Осенью 1921 року Сергій Єсенін познайомився з Айседора Дункан . Американська танцівниця приїхала в країну на гастролі. Почуття між поетом і артисткою спалахнули майже одночасно. «Це була глибока взаємна любов», - писав Сергій Городецький. «Звичайно, - додавав він, - Єсенін був закоханий стільки ж у Дункан, скільки в її славу, але закоханий був не менший, ніж взагалі міг закохуватися».

У 1922 році Сергій Єсенін і Айседора Дункан одружилися. Літератор вирішив супроводжувати свою дружину на гастролях в Західній Європі і США. Сам він планував за кордоном вести творчу пропаганду батьківщини. Друзям поет заявляв: «Я їду на Захід для того, щоб показати Заходу, що таке російський поет». Владі обіцяв налагодити в Берліні видавництво книг російських поетів, а в Америці - врегулювати відносини між радянською державою і Штатами.

У Радянський Союз пара повернулася в 1923 році, і незабаром подружжя розлучилося. Єсеніна і Дункан багато розділяло: різниця у віці (танцівниця була старше поета на 17 років), мовний бар'єр, різниця в світогляді. Загальний товариш Сергій Коненков писав: «Дункан була яскрава, незвичайна фігура. Вона багато дала Єсеніну, але ще більше забрала у нього моральних і душевних сил ».

Сергія Єсеніна «завжди обтяжувала сімейна невлаштованість, відсутність свого кутка», - писала сестра поета Олександра. Це відчуття не залишило літератора і з новими відносинами. У 1925 році Єсенін познайомився з Софією Толстой, онукою Лева Толстого . Через кілька місяців вони одружилися. Але і цей шлюб не ощасливив Єсеніна: «Все, на що я сподівався, про що мріяв, йде прахом. Видно, в Москві мені не стати розсудливим. Сімейне життя не клеїться, хочу бігти ». З Софією Толстой поет розлучився через півроку спільного життя.

Хвороба і смерть Сергія Єсеніна

На батьківщину поет повернувся лише через рік. Він розпрощався з усіма літературними напрямами, до яких себе колись зараховував, і заявив: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет». Він вирішив стати «співаком нового життя» і написав історико-революційну поему «Пісня про великий похід», героїчну повість «Поема про 36» , Вірш про революцію «Спогад».

У вересні 1924 року Єсенін відправився в закавказькі республіки. За півроку своєї подорожі він випустив дві книги віршів - «Русь Радянську» і «Країну Радянську», написав «Баладу про двадцяти шести» , вірші «Лист до жінки» , «Мій шлях», «Капітан землі», «Русь що йде», «Русь безпритульна», «Квіти», «Пам'яті Брюсова», почав поему «Анна Снегина» і цикл віршів «Перські мотиви».

Іноді поет приїжджав до рідного села. Тут він створив вірші «Повернення на батьківщину», «відрадила гай золота ...», «Низький будинок з блакитними віконницями ...», «Видно, так заведено навіки ...». Сільські враження пізніше лягли в основу інших творів поета: «Цією смутку тепер не розсипати ...», «Не повернуся я в рідну домівку ...», «Спить ковила. Рівнина дорога ... »,« Висип, Тальянки, дзвінко, висип, тальянка, сміливо ... ».

До середини 1925 року на зміну плідній творчого періоду Єсеніна прийшла смуга душевної кризи. Песимістичні настрої і розхитані нерви ускладнювалися фізичним нездужанням. Лікарі наполягли, щоб поет пройшов курс лікування у психоневрологічній клініці.

У лікарні Єсенін продовжував працювати. Тут він написав «Не дивись на мене з докором ...», «Ти мене не любиш, не шкодуєш ...», «Може, пізно, може, занадто рано ...», «Хто я? Що я? Тільки лише мрійник ... », які увійшли в цикл« Вірші про яку ... ». Так і не долікувавшись в клініці, літератор вирішив різко порвати з минулим і поїхав до Ленінграда. Однак знайти спокій письменникові не вдалося: його постійно відвідували старі знайомі. 28 грудня 1925 року, ослаблений хворобою та депресивними думками, поет наклав на себе руки. Поховали його на Ваганьковському кладовищі в Москві.

Цікаві факти

1. На перших своїх публічних виступах Сергій Єсенін поводився як неосвічений сільський мужик і говорив голосом, як сказав Володимир Маяковський в своєму нарисі, немов «ожівшее лампадне масло»: «Ми сільські, ми цього вашого не розуміємо ... ми вже якось ... по-нашому ... у споконвічній, плоскінь». В літературних салонах поет і зовні наслідував сільському хлопцеві: найчастіше одягнений він був у білу сорочку з вишивкою, постоли або валянки, і з гармошкою в руках. Маяковський вважав, що таким чином Єсенін «рекламував» свою селянську поезію, і навіть посперечався з ним, що той «всі ці ноги і півники-гребінці» незабаром залишить. І дійсно, як тільки відносини з селянськими поетами у Єсеніна розладналися, стиль одягу його теж змінився. Зустрівши молодого поета вже після революції в краватці і піджаку, Маяковський вимагав віддати програш.

Сергій Єсєнін

З Ергей Єсенін не відразу знайшов своє літературне кредо: він кидався з одного напрямку в інший. Спочатку виступав в постолах і сорочці з новокрестьянскіх поетами, потім, одягнувши піджак і краватку, створював з імажіністамі нову літературу. Врешті-решт він відмовився від усіх шкіл і став вільним художником, заявивши: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет».

«Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна

Сергій Єсенін народився 3 жовтня 1895 року в селі Константинові Рязанської губернії. Життя в російській глибинці з раннього дитинства надихала хлопчика, і вже в дев'ять років він написав свої перші вірші.

Батьки поета Олександр Микитович і Тетяна Федорівна. 1905. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (третій праворуч) серед односельчан. 1909-1910. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з сестрами Катею і Шурою. 1912. Фотографія: cameralabs.org

Початкову освіту Сергій Єсенін отримав в земській школі - майбутній поет закінчив її з відзнакою. Однак, як він пізніше згадував, навчання ніяк не позначилася на його становленні і не залишила нічого, «крім міцного знання церковнослов'янської мови». Коли хлопчикові виповнилося 14 років, його віддали в Спас-Клепиковский вчительську школу: батьки хотіли, щоб син став сільським учителем. Але Єсенін своє покликання бачив в поезії, тому в школі продовжував писати вірші. Він навіть намагався видати в Рязані свою збірку «Хворі думи», але книгу не надрукували.

Після закінчення школи, влітку 1912 року, Сергій Єсенін приїхав в Москву : Восени він повинен був вступати до Московського учительський інститут. Але наперекір рішенню батьків влаштувався в книговидавництво «Культура» і відмовився вчитися. «Тепер вирішено. Я один. Жити тепер буду без сторонньої допомоги. <...> Ех, тепер, імовірно, нічого мені не бачити рідного. Ну що ж! Я відвоював свою свободу »</ ...>, - писав він одному Григорію Панфілова.

Єсенін надсилав свої вірші в московські журнали, але їх не публікували. В одному з листів Панфілова поет зізнавався: «Особливо душило мене безгрошів'я, але я все-таки твердо виніс удар фатальної долі, ні до кого не звертався і ні перед ким не запобігав». Щоб мати кошти для існування, молодий поет підробляв продавцем в книжковому магазині.

У 1913 році він став вільним слухачем історико-філософського циклу в Московському міському народному університеті імені Альфонса Шанявського. Заняття проходили вечорами, тому Єсенін легко поєднував їх з денною роботою. В цей час він служив в друкарні Товариства Івана Ситіна . Спочатку працював експедитором, потім - помічником коректора.

У цей період Єсенін захопився ідеями соціал-демократичної партії. Поет поширював політичні листівки, виступав перед робітниками в заводських районах і агітував їх боротися за свої права. 23 вересня 1913 року Єсенін брав участь в общемосковской страйку проти гонінь на пролетарську друк. Про те, що відбувається поет повідомляв Панфілова: «Там біля тебе мирно і плавно течуть, чергуючись, блаженні дні, а тут кипить, вирує і свердлить холодну пору, підхоплюючи на своїй течії всякі зародки правди, стискає в свої крижані обійми і несе бозна куди в далекі краю, звідки ніхто не приходить ».

Арешти демонстрантів, поліцейські репресії, гоніння на робочу друк - все це юний поет гостро переживав і відображав у своїх віршах. На той час у Єсеніна зібралася книга віршів «Радуниця». Деякі твори зі збірки він відправив в петербурзькі журнали, але жодної відповіді так і не отримав. Зате московські видання стали друкувати поета: дитячий журнал «Маленький світ» опублікував вірші «Береза», «Горобчики», «Пороша», «Село», «Великодній благовіст», а більшовицька газета «Шлях правди» надрукувала вірш «Коваль».

Поневіряння поета в столиці

Сергій Єсенін (зліва) з друзями. 1913. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. 1914. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. Фотографія: cameralabs.org

Незабаром життя в Москві стала пригнічувати Єсеніна. Місто все більше здавався поетові літературної провінцією, повз яку проходила реальна громадська і культурна життя країни. У листі Панфілова він нарікав: «Москва - це бездушний місто, і всі, хто рветься до сонця і світла, здебільшого біжать від неї. Москва не є двигун літературного розвитку, а вона всім користується готовим з Петербурга ». Так народилося рішення переїхати в столицю.

У 1915 році Єсенін прибув Петроград. Він відразу відправився до свого авторитету в світі літератури - Олександру Блоку . Той познайомив його з письменником Михайлом Мурашева і поетом Сергієм Городецьким. Відомі петербурзькі автори дали юнакові рекомендаційні записки в редакції журналів, і нарешті вірші Єсеніна з'явилися в столичних виданнях.

Літо 1915 поет провів у рідному селі. Тут він підготував рукопис збірки «Радуниця», написав вірша «Біла сувою і червоний пояс ...», «Розбійник», повість «Яр» , Розповіді «Бобир і Дружок» і «У білої води» . Поет збирав народні пісні, казки, частівки і загадки - пізніше вони увійшли до збірки «Рязанський побаска, канавушкі і страждання».

Повернувшись до Петрограда Сергій Єсенін став членом об'єднання селянських письменників «Краса». Разом з його учасниками поет вперше виступив на відкритому літературному вечорі. За словами Городецького, це був «перший публічний успіх Єсеніна». Незабаром «Краса» розпалася, і Сергій Єсенін перейшов в літературно-мистецьке товариство «Страда». Незважаючи на великий успіх, він ледь зводив кінці з кінцями: виступи майже нічого не приносили.

Поезія Сергія Єсеніна

У 1916 році вийшла перша збірка - «Радуниця». Про Єсеніна заговорили як про самобутній поета-лірика, художника «чудових фарб», творця, у якого є майбутнє. Сам поет писав: «Вірші мої справили велике враження. Всі кращі журнали того часу стали друкувати мене, а восени з'явилася моя перша книга «Радуниця». Про неї багато писали. Всі в один голос говорили, що я талант. Я знав це краще за інших ».

Незабаром після виходу книги Єсеніна призвали в армію. Завдяки клопотанню полковника Дмитра Ломана поет відправився нема на фронт Першої світової війни , А в Петроградський резерв військових санітарів, звідти - в Царськосельський лазарет. Своїм заступництвом Ломан розраховував наблизити до себе Єсеніна і зробити з нього придворного поета. Однак цей розрахунок не виправдався. Поет написав ряд волелюбних віршів: «За темним пасмом перелесиц», «Синє небо, кольорова дуга ...», «Микола».

«Неприємності» наздогнали Єсеніна в лютому 1917 року, коли він знову «відмовився написати вірші на честь царя», - волелюбного поета відправили на фронт в дисциплінарний батальйон. Однак потрапити на війну він не встиг: почалася Лютнева революція , Слідом за якою всі рішення царського режиму були скасовані. У цей період Єсенін створив цикл поем «Товариш» , «Певущій поклик», «Отчарь» і «Октоїх», в яких виник образ революції. Сам поет зізнавався, що «перший період революції зустрів співчутливо, але більше стихійно, ніж свідомо».

У березні 1918 року Єсенін приїхав до Москви. Тут поет підготував до друку збірки віршів «Голубень», «Преображення» і «Сільський часослов», написав теоретичний трактат «Ключі Марії» про творчість та літератури, написав поеми «Инония» і «Йорданська голубка» з біблійними мотивами. Незважаючи на те що Сергій Єсенін з натхненням прийняв Жовтневу революцію, він важко переживав ломку селянського побуту. Ці сумні, ностальгічні настрої лягли в основу поеми «сорокоуст».

Поет в «передовій лінії імажинізму»

Сергій Єсенін (зліва) і поет Сергій Городецький. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Леонід Каннегісер. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Микола Клюєв. 1916. Фотографія: cameralabs.org

На одному з поетичних вечорів 1918 року Сергій Єсенін разом з Анатолієм Марієнгоф , Вадимом Шершеневичем і Рюриком Івнева вирішили створити нову школу поезії - імажинізм. Головною ідеєю цього літературного напряму стала незалежність образу (латинською imago) від дійсності. У 1919 році поети опублікували декларацію імажинізму. Основний пункт програми вони описували так: «Образ як самоціль. Слово вимагає звільнення від ідеї. <...> Поїдання чином сенсу - ось шлях розвитку поетичного слова »</ ...>.

Ідеї ​​імажиністів звучали провокаційно, але не свіжо: декаденти пропагували звільнення поезії від сенсу ще до революції. Єсенін швидко переконався в неспроможності нової програми, а основні її положення пізніше розкритикував в статті «Побут і мистецтво».

Однак порвати відносини з імажіністамі Єсеніну відразу не вдалося - він занадто звик до постійних спільним гульні. Розгульний спосіб життя позначився на творчості поета: він створив цикл віршів «Москва шинкарська». З лірики зникла життєрадісність і сільські замальовки, на зміну прийшли похмурі пейзажі нічного міста, де бродить втрачений ліричний герой.

Повсякденний побут пригнічував поета: «Живу я якось по-бивуачного, - скаржився він у одному з листів, - без притулку і без притулку, тому що додому стали ходити і турбувати різні нероби. Їм, бачте, приємно випити зі мною! Я не знаю навіть, як і звільнитися від такого головотяпства, а марнувати себе стало соромно і шкода ».

Вихід із цього становища Єсенін знайшов у творчості. Поет працював над драматичною поемою «Пугачов» і вирішив відправитися в подорож по місцях пугачевского руху. У 1921 році Єсенін поїхав з Москви в Середню Азію і Поволжя. У поїздці поет закінчив поему і зміг відволіктися. Новий твір публіка прийняла радо. Максим Горький писав: «Навіть не вірилося, що ця маленька людина володіє такою величезною силою почуття, такої досконалої виразністю», а режисер Всеволод Мейєрхольд планував поставити поему в театрі РСФСР-1 .

Навесні 1922 року Сергій Єсенін поїхав за кордон. Він побував в Німеччині , Бельгії, Франції , Італії , Америці. Враження поета від зарубіжної поїздки були суперечливими. У своїх листах він відзначав зовнішню красу - «після нашої розрухи тут все прибрано і випрасуваний під праску». Але в той же час він не відчував у цьому духовності: «Людину я поки що не зустрічав і не знаю, де їм пахне. <...> Нехай ми жебраки, нехай у нас голод, холод і людоїдство, зате у нас є душа, яку тут здали за непотрібністю в оренду під смердяковщину »</ ...>. У подорожі Єсенін продовжував працювати. Він почав писати драматичну поему «Країна негідників» , Зробив начерки поеми "Чорна людина" .

Особисте життя Сергія Єсеніна

З Ганною Ізрядновой Сергій Єсенін познайомився в 1913 році в друкарні Ситіна. Разом вони не лише працювали, але вчилися в університеті Шанявського. Незабаром у них зав'язався роман. Изряднова згадувала: «До мене дуже прив'язався, читав вірші. Вимогливий був страшенно, не велів навіть з жінками розмовляти - «вони погані». Настрій був у нього занепадницького - він поет, ніхто не хоче його зрозуміти, редакції не беруть до друку, батько докоряє ... Все платню витрачав на книги, журнали, аніскільки не думав, як жити ».

Через кілька місяців після знайомства Єсенін і Изряднова почали жити разом. Єсенін майже відразу розчарувався в сімейному житті: своє призначення він бачив в літературі і поетичному успіху. Изряднова відчувала себе перешкодою: «Єсеніну довелося багато морочитися зі мною (жили ми тільки удвох)». У 1915 році у них народився син Юрій, а Єсенін залишив Ганну.

Першою офіційною дружиною Єсеніна стала Зінаїда Райх . Вони познайомилися навесні 1917 року. До того моменту Єсенін вже був відомим поетом, а вона працювала секретарем-друкаркою в газеті «Дело народа». Єсеніни жили в Орлі , Потім переїхали в Петроград, звідти в 1918 році - в Москву. Сімейне життя знову не йшла, і поет пішов від Райх. Офіційно вони розлучилися тільки в 1921 році. У шлюбі у Єсеніна народилося двоє дітей - дочка Тетяна та син Костянтин.

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Осенью 1921 року Сергій Єсенін познайомився з Айседора Дункан . Американська танцівниця приїхала в країну на гастролі. Почуття між поетом і артисткою спалахнули майже одночасно. «Це була глибока взаємна любов», - писав Сергій Городецький. «Звичайно, - додавав він, - Єсенін був закоханий стільки ж у Дункан, скільки в її славу, але закоханий був не менший, ніж взагалі міг закохуватися».

У 1922 році Сергій Єсенін і Айседора Дункан одружилися. Літератор вирішив супроводжувати свою дружину на гастролях в Західній Європі і США. Сам він планував за кордоном вести творчу пропаганду батьківщини. Друзям поет заявляв: «Я їду на Захід для того, щоб показати Заходу, що таке російський поет». Владі обіцяв налагодити в Берліні видавництво книг російських поетів, а в Америці - врегулювати відносини між радянською державою і Штатами.

У Радянський Союз пара повернулася в 1923 році, і незабаром подружжя розлучилося. Єсеніна і Дункан багато розділяло: різниця у віці (танцівниця була старше поета на 17 років), мовний бар'єр, різниця в світогляді. Загальний товариш Сергій Коненков писав: «Дункан була яскрава, незвичайна фігура. Вона багато дала Єсеніну, але ще більше забрала у нього моральних і душевних сил ».

Сергія Єсеніна «завжди обтяжувала сімейна невлаштованість, відсутність свого кутка», - писала сестра поета Олександра. Це відчуття не залишило літератора і з новими відносинами. У 1925 році Єсенін познайомився з Софією Толстой, онукою Лева Толстого . Через кілька місяців вони одружилися. Але і цей шлюб не ощасливив Єсеніна: «Все, на що я сподівався, про що мріяв, йде прахом. Видно, в Москві мені не стати розсудливим. Сімейне життя не клеїться, хочу бігти ». З Софією Толстой поет розлучився через півроку спільного життя.

Хвороба і смерть Сергія Єсеніна

На батьківщину поет повернувся лише через рік. Він розпрощався з усіма літературними напрямами, до яких себе колись зараховував, і заявив: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет». Він вирішив стати «співаком нового життя» і написав історико-революційну поему «Пісня про великий похід», героїчну повість «Поема про 36» , Вірш про революцію «Спогад».

У вересні 1924 року Єсенін відправився в закавказькі республіки. За півроку своєї подорожі він випустив дві книги віршів - «Русь Радянську» і «Країну Радянську», написав «Баладу про двадцяти шести» , вірші «Лист до жінки» , «Мій шлях», «Капітан землі», «Русь що йде», «Русь безпритульна», «Квіти», «Пам'яті Брюсова», почав поему «Анна Снегина» і цикл віршів «Перські мотиви».

Іноді поет приїжджав до рідного села. Тут він створив вірші «Повернення на батьківщину», «відрадила гай золота ...», «Низький будинок з блакитними віконницями ...», «Видно, так заведено навіки ...». Сільські враження пізніше лягли в основу інших творів поета: «Цією смутку тепер не розсипати ...», «Не повернуся я в рідну домівку ...», «Спить ковила. Рівнина дорога ... »,« Висип, Тальянки, дзвінко, висип, тальянка, сміливо ... ».

До середини 1925 року на зміну плідній творчого періоду Єсеніна прийшла смуга душевної кризи. Песимістичні настрої і розхитані нерви ускладнювалися фізичним нездужанням. Лікарі наполягли, щоб поет пройшов курс лікування у психоневрологічній клініці.

У лікарні Єсенін продовжував працювати. Тут він написав «Не дивись на мене з докором ...», «Ти мене не любиш, не шкодуєш ...», «Може, пізно, може, занадто рано ...», «Хто я? Що я? Тільки лише мрійник ... », які увійшли в цикл« Вірші про яку ... ». Так і не долікувавшись в клініці, літератор вирішив різко порвати з минулим і поїхав до Ленінграда. Однак знайти спокій письменникові не вдалося: його постійно відвідували старі знайомі. 28 грудня 1925 року, ослаблений хворобою та депресивними думками, поет наклав на себе руки. Поховали його на Ваганьковському кладовищі в Москві.

Цікаві факти

1. На перших своїх публічних виступах Сергій Єсенін поводився як неосвічений сільський мужик і говорив голосом, як сказав Володимир Маяковський в своєму нарисі, немов «ожівшее лампадне масло»: «Ми сільські, ми цього вашого не розуміємо ... ми вже якось ... по-нашому ... у споконвічній, плоскінь». В літературних салонах поет і зовні наслідував сільському хлопцеві: найчастіше одягнений він був у білу сорочку з вишивкою, постоли або валянки, і з гармошкою в руках. Маяковський вважав, що таким чином Єсенін «рекламував» свою селянську поезію, і навіть посперечався з ним, що той «всі ці ноги і півники-гребінці» незабаром залишить. І дійсно, як тільки відносини з селянськими поетами у Єсеніна розладналися, стиль одягу його теж змінився. Зустрівши молодого поета вже після революції в краватці і піджаку, Маяковський вимагав віддати програш.

2. У своєму творі «Пугачов» Сергій Єсенін найбільше любив монолог Хлопуши. ВІН всегда читав его з особливими захопленням. Максим Горький, Який БУВ присутній на одному з читань, згадувать: «Я не можу назваті его читання артистичність, майстерня и так далі, всі ЦІ епітеті Нічого не говорять про характер читання. Голос поета звучав дещо хрипко, крикливо, надривно, і це як не можна більш різко підкреслювало кам'яні слова Хлопуши ».

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

3. Монолог Хлопуши довгий час був візитною карткою Єсеніна - виконання автора навіть записали на фонограф. На збереженій аудіозаписи виступу Єсеніна чітко чути рязанський акцент: «е» автор вимовляє як «їй», «о» - як «оу».

4. Після повернення в Москву з закордонної подорожі Сергій Єсенін опублікував свій віршований збірник «Москва шинкарська» в журналі імажиністів «Готель для подорожуючих у прекрасному». У двох попередніх номерах видання твору розташовувалися в алфавітному порядку прізвищ авторів, в цьому ж випуску есенинский цикл слідував за віршами Анатолія Мариенгофа. Цей факт зачепив Єсеніна, про що він повідомив Асоціації вільнодумців: «У журналі ж« Готель »з естетичних почуттів і почуттів особистої образи відмовляюся брати участь остаточно, тим більше що він маріенгофскій. Я капризно заявляю, чому Мариенгоф надрукував себе на першій сторінці, а не мене ».

5. Якось в розмові з Марієнгоф Єсенін похвалився: «Але ж у мене, Анатолій, за все життя жінок тисячі три було». На недовірливу фразу: «Вятка, не бреши!» - поправив: «Ну, триста <...> Ну, тридцять» </ ...>. Говорячи про свої сердечні перемоги, поет часто прибріхував в цифрах, але справжніх своїми внутрішніми у нього було небагато. Сам Єсенін виправдовував свою неспроможність в сімейному житті любов'ю до поезії і мистецтва.

6. Незважаючи на те що в своїх віршах Єсенін часто писав про село, в рідному Константинові поет бував рідко. Анатолій Мариенгоф згадував: «За чотири роки, які ми прожили разом, всього один раз він [Єсенін] вибрався в своє Константиново. Збирався прожити там тижні півтори, а прискакав через три дня назад, відпльовуючись, отбриківаясь і розповідаючи, сміючись, як на інший же день вранці не знав, куди там себе подіти від зеленої туги ». Поет прагнув стати міським жителем і в нарядах, і в способі життя. Навіть в зарубіжних поїздках йому найбільше подобалася «цивілізація».

Сергій Єсєнін

З Ергей Єсенін не відразу знайшов своє літературне кредо: він кидався з одного напрямку в інший. Спочатку виступав в постолах і сорочці з новокрестьянскіх поетами, потім, одягнувши піджак і краватку, створював з імажіністамі нову літературу. Врешті-решт він відмовився від усіх шкіл і став вільним художником, заявивши: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет».

«Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна

Сергій Єсенін народився 3 жовтня 1895 року в селі Константинові Рязанської губернії. Життя в російській глибинці з раннього дитинства надихала хлопчика, і вже в дев'ять років він написав свої перші вірші.

Батьки поета Олександр Микитович і Тетяна Федорівна. 1905. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (третій праворуч) серед односельчан. 1909-1910. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з сестрами Катею і Шурою. 1912. Фотографія: cameralabs.org

Початкову освіту Сергій Єсенін отримав в земській школі - майбутній поет закінчив її з відзнакою. Однак, як він пізніше згадував, навчання ніяк не позначилася на його становленні і не залишила нічого, «крім міцного знання церковнослов'янської мови». Коли хлопчикові виповнилося 14 років, його віддали в Спас-Клепиковский вчительську школу: батьки хотіли, щоб син став сільським учителем. Але Єсенін своє покликання бачив в поезії, тому в школі продовжував писати вірші. Він навіть намагався видати в Рязані свою збірку «Хворі думи», але книгу не надрукували.

Після закінчення школи, влітку 1912 року, Сергій Єсенін приїхав в Москву : Восени він повинен був вступати до Московського учительський інститут. Але наперекір рішенню батьків влаштувався в книговидавництво «Культура» і відмовився вчитися. «Тепер вирішено. Я один. Жити тепер буду без сторонньої допомоги. <...> Ех, тепер, імовірно, нічого мені не бачити рідного. Ну що ж! Я відвоював свою свободу »</ ...>, - писав він одному Григорію Панфілова.

Єсенін надсилав свої вірші в московські журнали, але їх не публікували. В одному з листів Панфілова поет зізнавався: «Особливо душило мене безгрошів'я, але я все-таки твердо виніс удар фатальної долі, ні до кого не звертався і ні перед ким не запобігав». Щоб мати кошти для існування, молодий поет підробляв продавцем в книжковому магазині.

У 1913 році він став вільним слухачем історико-філософського циклу в Московському міському народному університеті імені Альфонса Шанявського. Заняття проходили вечорами, тому Єсенін легко поєднував їх з денною роботою. В цей час він служив в друкарні Товариства Івана Ситіна . Спочатку працював експедитором, потім - помічником коректора.

У цей період Єсенін захопився ідеями соціал-демократичної партії. Поет поширював політичні листівки, виступав перед робітниками в заводських районах і агітував їх боротися за свої права. 23 вересня 1913 року Єсенін брав участь в общемосковской страйку проти гонінь на пролетарську друк. Про те, що відбувається поет повідомляв Панфілова: «Там біля тебе мирно і плавно течуть, чергуючись, блаженні дні, а тут кипить, вирує і свердлить холодну пору, підхоплюючи на своїй течії всякі зародки правди, стискає в свої крижані обійми і несе бозна куди в далекі краю, звідки ніхто не приходить ».

Арешти демонстрантів, поліцейські репресії, гоніння на робочу друк - все це юний поет гостро переживав і відображав у своїх віршах. На той час у Єсеніна зібралася книга віршів «Радуниця». Деякі твори зі збірки він відправив в петербурзькі журнали, але жодної відповіді так і не отримав. Зате московські видання стали друкувати поета: дитячий журнал «Маленький світ» опублікував вірші «Береза», «Горобчики», «Пороша», «Село», «Великодній благовіст», а більшовицька газета «Шлях правди» надрукувала вірш «Коваль».

Поневіряння поета в столиці

Сергій Єсенін (зліва) з друзями. 1913. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. 1914. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. Фотографія: cameralabs.org

Незабаром життя в Москві стала пригнічувати Єсеніна. Місто все більше здавався поетові літературної провінцією, повз яку проходила реальна громадська і культурна життя країни. У листі Панфілова він нарікав: «Москва - це бездушний місто, і всі, хто рветься до сонця і світла, здебільшого біжать від неї. Москва не є двигун літературного розвитку, а вона всім користується готовим з Петербурга ». Так народилося рішення переїхати в столицю.

У 1915 році Єсенін прибув Петроград. Він відразу відправився до свого авторитету в світі літератури - Олександру Блоку . Той познайомив його з письменником Михайлом Мурашева і поетом Сергієм Городецьким. Відомі петербурзькі автори дали юнакові рекомендаційні записки в редакції журналів, і нарешті вірші Єсеніна з'явилися в столичних виданнях.

Літо 1915 поет провів у рідному селі. Тут він підготував рукопис збірки «Радуниця», написав вірша «Біла сувою і червоний пояс ...», «Розбійник», повість «Яр» , Розповіді «Бобир і Дружок» і «У білої води» . Поет збирав народні пісні, казки, частівки і загадки - пізніше вони увійшли до збірки «Рязанський побаска, канавушкі і страждання».

Повернувшись до Петрограда Сергій Єсенін став членом об'єднання селянських письменників «Краса». Разом з його учасниками поет вперше виступив на відкритому літературному вечорі. За словами Городецького, це був «перший публічний успіх Єсеніна». Незабаром «Краса» розпалася, і Сергій Єсенін перейшов в літературно-мистецьке товариство «Страда». Незважаючи на великий успіх, він ледь зводив кінці з кінцями: виступи майже нічого не приносили.

Поезія Сергія Єсеніна

У 1916 році вийшла перша збірка - «Радуниця». Про Єсеніна заговорили як про самобутній поета-лірика, художника «чудових фарб», творця, у якого є майбутнє. Сам поет писав: «Вірші мої справили велике враження. Всі кращі журнали того часу стали друкувати мене, а восени з'явилася моя перша книга «Радуниця». Про неї багато писали. Всі в один голос говорили, що я талант. Я знав це краще за інших ».

Незабаром після виходу книги Єсеніна призвали в армію. Завдяки клопотанню полковника Дмитра Ломана поет відправився нема на фронт Першої світової війни , А в Петроградський резерв військових санітарів, звідти - в Царськосельський лазарет. Своїм заступництвом Ломан розраховував наблизити до себе Єсеніна і зробити з нього придворного поета. Однак цей розрахунок не виправдався. Поет написав ряд волелюбних віршів: «За темним пасмом перелесиц», «Синє небо, кольорова дуга ...», «Микола».

«Неприємності» наздогнали Єсеніна в лютому 1917 року, коли він знову «відмовився написати вірші на честь царя», - волелюбного поета відправили на фронт в дисциплінарний батальйон. Однак потрапити на війну він не встиг: почалася Лютнева революція , Слідом за якою всі рішення царського режиму були скасовані. У цей період Єсенін створив цикл поем «Товариш» , «Певущій поклик», «Отчарь» і «Октоїх», в яких виник образ революції. Сам поет зізнавався, що «перший період революції зустрів співчутливо, але більше стихійно, ніж свідомо».

У березні 1918 року Єсенін приїхав до Москви. Тут поет підготував до друку збірки віршів «Голубень», «Преображення» і «Сільський часослов», написав теоретичний трактат «Ключі Марії» про творчість та літератури, написав поеми «Инония» і «Йорданська голубка» з біблійними мотивами. Незважаючи на те що Сергій Єсенін з натхненням прийняв Жовтневу революцію, він важко переживав ломку селянського побуту. Ці сумні, ностальгічні настрої лягли в основу поеми «сорокоуст».

Поет в «передовій лінії імажинізму»

Сергій Єсенін (зліва) і поет Сергій Городецький. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Леонід Каннегісер. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Микола Клюєв. 1916. Фотографія: cameralabs.org

На одному з поетичних вечорів 1918 року Сергій Єсенін разом з Анатолієм Марієнгоф , Вадимом Шершеневичем і Рюриком Івнева вирішили створити нову школу поезії - імажинізм. Головною ідеєю цього літературного напряму стала незалежність образу (латинською imago) від дійсності. У 1919 році поети опублікували декларацію імажинізму. Основний пункт програми вони описували так: «Образ як самоціль. Слово вимагає звільнення від ідеї. <...> Поїдання чином сенсу - ось шлях розвитку поетичного слова »</ ...>.

Ідеї ​​імажиністів звучали провокаційно, але не свіжо: декаденти пропагували звільнення поезії від сенсу ще до революції. Єсенін швидко переконався в неспроможності нової програми, а основні її положення пізніше розкритикував в статті «Побут і мистецтво».

Однак порвати відносини з імажіністамі Єсеніну відразу не вдалося - він занадто звик до постійних спільним гульні. Розгульний спосіб життя позначився на творчості поета: він створив цикл віршів «Москва шинкарська». З лірики зникла життєрадісність і сільські замальовки, на зміну прийшли похмурі пейзажі нічного міста, де бродить втрачений ліричний герой.

Повсякденний побут пригнічував поета: «Живу я якось по-бивуачного, - скаржився він у одному з листів, - без притулку і без притулку, тому що додому стали ходити і турбувати різні нероби. Їм, бачте, приємно випити зі мною! Я не знаю навіть, як і звільнитися від такого головотяпства, а марнувати себе стало соромно і шкода ».

Вихід із цього становища Єсенін знайшов у творчості. Поет працював над драматичною поемою «Пугачов» і вирішив відправитися в подорож по місцях пугачевского руху. У 1921 році Єсенін поїхав з Москви в Середню Азію і Поволжя. У поїздці поет закінчив поему і зміг відволіктися. Новий твір публіка прийняла радо. Максим Горький писав: «Навіть не вірилося, що ця маленька людина володіє такою величезною силою почуття, такої досконалої виразністю», а режисер Всеволод Мейєрхольд планував поставити поему в театрі РСФСР-1 .

Навесні 1922 року Сергій Єсенін поїхав за кордон. Він побував в Німеччині , Бельгії, Франції , Італії , Америці. Враження поета від зарубіжної поїздки були суперечливими. У своїх листах він відзначав зовнішню красу - «після нашої розрухи тут все прибрано і випрасуваний під праску». Але в той же час він не відчував у цьому духовності: «Людину я поки що не зустрічав і не знаю, де їм пахне. <...> Нехай ми жебраки, нехай у нас голод, холод і людоїдство, зате у нас є душа, яку тут здали за непотрібністю в оренду під смердяковщину »</ ...>. У подорожі Єсенін продовжував працювати. Він почав писати драматичну поему «Країна негідників» , Зробив начерки поеми "Чорна людина" .

Особисте життя Сергія Єсеніна

З Ганною Ізрядновой Сергій Єсенін познайомився в 1913 році в друкарні Ситіна. Разом вони не лише працювали, але вчилися в університеті Шанявського. Незабаром у них зав'язався роман. Изряднова згадувала: «До мене дуже прив'язався, читав вірші. Вимогливий був страшенно, не велів навіть з жінками розмовляти - «вони погані». Настрій був у нього занепадницького - він поет, ніхто не хоче його зрозуміти, редакції не беруть до друку, батько докоряє ... Все платню витрачав на книги, журнали, аніскільки не думав, як жити ».

Через кілька місяців після знайомства Єсенін і Изряднова почали жити разом. Єсенін майже відразу розчарувався в сімейному житті: своє призначення він бачив в літературі і поетичному успіху. Изряднова відчувала себе перешкодою: «Єсеніну довелося багато морочитися зі мною (жили ми тільки удвох)». У 1915 році у них народився син Юрій, а Єсенін залишив Ганну.

Першою офіційною дружиною Єсеніна стала Зінаїда Райх . Вони познайомилися навесні 1917 року. До того моменту Єсенін вже був відомим поетом, а вона працювала секретарем-друкаркою в газеті «Дело народа». Єсеніни жили в Орлі , Потім переїхали в Петроград, звідти в 1918 році - в Москву. Сімейне життя знову не йшла, і поет пішов від Райх. Офіційно вони розлучилися тільки в 1921 році. У шлюбі у Єсеніна народилося двоє дітей - дочка Тетяна та син Костянтин.

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Осенью 1921 року Сергій Єсенін познайомився з Айседора Дункан . Американська танцівниця приїхала в країну на гастролі. Почуття між поетом і артисткою спалахнули майже одночасно. «Це була глибока взаємна любов», - писав Сергій Городецький. «Звичайно, - додавав він, - Єсенін був закоханий стільки ж у Дункан, скільки в її славу, але закоханий був не менший, ніж взагалі міг закохуватися».

У 1922 році Сергій Єсенін і Айседора Дункан одружилися. Літератор вирішив супроводжувати свою дружину на гастролях в Західній Європі і США. Сам він планував за кордоном вести творчу пропаганду батьківщини. Друзям поет заявляв: «Я їду на Захід для того, щоб показати Заходу, що таке російський поет». Владі обіцяв налагодити в Берліні видавництво книг російських поетів, а в Америці - врегулювати відносини між радянською державою і Штатами.

У Радянський Союз пара повернулася в 1923 році, і незабаром подружжя розлучилося. Єсеніна і Дункан багато розділяло: різниця у віці (танцівниця була старше поета на 17 років), мовний бар'єр, різниця в світогляді. Загальний товариш Сергій Коненков писав: «Дункан була яскрава, незвичайна фігура. Вона багато дала Єсеніну, але ще більше забрала у нього моральних і душевних сил ».

Сергія Єсеніна «завжди обтяжувала сімейна невлаштованість, відсутність свого кутка», - писала сестра поета Олександра. Це відчуття не залишило літератора і з новими відносинами. У 1925 році Єсенін познайомився з Софією Толстой, онукою Лева Толстого . Через кілька місяців вони одружилися. Але і цей шлюб не ощасливив Єсеніна: «Все, на що я сподівався, про що мріяв, йде прахом. Видно, в Москві мені не стати розсудливим. Сімейне життя не клеїться, хочу бігти ». З Софією Толстой поет розлучився через півроку спільного життя.

Хвороба і смерть Сергія Єсеніна

На батьківщину поет повернувся лише через рік. Він розпрощався з усіма літературними напрямами, до яких себе колись зараховував, і заявив: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет». Він вирішив стати «співаком нового життя» і написав історико-революційну поему «Пісня про великий похід», героїчну повість «Поема про 36» , Вірш про революцію «Спогад».

У вересні 1924 року Єсенін відправився в закавказькі республіки. За півроку своєї подорожі він випустив дві книги віршів - «Русь Радянську» і «Країну Радянську», написав «Баладу про двадцяти шести» , вірші «Лист до жінки» , «Мій шлях», «Капітан землі», «Русь що йде», «Русь безпритульна», «Квіти», «Пам'яті Брюсова», почав поему «Анна Снегина» і цикл віршів «Перські мотиви».

Іноді поет приїжджав до рідного села. Тут він створив вірші «Повернення на батьківщину», «відрадила гай золота ...», «Низький будинок з блакитними віконницями ...», «Видно, так заведено навіки ...». Сільські враження пізніше лягли в основу інших творів поета: «Цією смутку тепер не розсипати ...», «Не повернуся я в рідну домівку ...», «Спить ковила. Рівнина дорога ... »,« Висип, Тальянки, дзвінко, висип, тальянка, сміливо ... ».

До середини 1925 року на зміну плідній творчого періоду Єсеніна прийшла смуга душевної кризи. Песимістичні настрої і розхитані нерви ускладнювалися фізичним нездужанням. Лікарі наполягли, щоб поет пройшов курс лікування у психоневрологічній клініці.

У лікарні Єсенін продовжував працювати. Тут він написав «Не дивись на мене з докором ...», «Ти мене не любиш, не шкодуєш ...», «Може, пізно, може, занадто рано ...», «Хто я? Що я? Тільки лише мрійник ... », які увійшли в цикл« Вірші про яку ... ». Так і не долікувавшись в клініці, літератор вирішив різко порвати з минулим і поїхав до Ленінграда. Однак знайти спокій письменникові не вдалося: його постійно відвідували старі знайомі. 28 грудня 1925 року, ослаблений хворобою та депресивними думками, поет наклав на себе руки. Поховали його на Ваганьковському кладовищі в Москві.

Цікаві факти

1. На перших своїх публічних виступах Сергій Єсенін поводився як неосвічений сільський мужик і говорив голосом, як сказав Володимир Маяковський в своєму нарисі, немов «ожівшее лампадне масло»: «Ми сільські, ми цього вашого не розуміємо ... ми вже якось ... по-нашому ... у споконвічній, плоскінь». В літературних салонах поет і зовні наслідував сільському хлопцеві: найчастіше одягнений він був у білу сорочку з вишивкою, постоли або валянки, і з гармошкою в руках. Маяковський вважав, що таким чином Єсенін «рекламував» свою селянську поезію, і навіть посперечався з ним, що той «всі ці ноги і півники-гребінці» незабаром залишить. І дійсно, як тільки відносини з селянськими поетами у Єсеніна розладналися, стиль одягу його теж змінився. Зустрівши молодого поета вже після революції в краватці і піджаку, Маяковський вимагав віддати програш.

2. У своєму творі «Пугачов» Сергій Єсенін найбільше любив монолог Хлопуши. Він завжди читав його з особливим захватом. Максим Горький, який був присутній на одному з читань, згадував: «Я не можу назвати його читання артистичним, майстерним і так далі, всі ці епітети нічого не говорять про характер читання. Голос поета звучав дещо хрипко, крикливо, надривно, і це як не можна більш різко підкреслювало кам'яні слова Хлопуши ».

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

3. Монолог Хлопуши довгий час був візитною карткою Єсеніна - виконання автора навіть записали на фонограф. На збереженій аудіозаписи виступу Єсеніна чітко чути рязанський акцент: «е» автор вимовляє як «їй», «о» - як «оу».

4. Після повернення в Москву з закордонної подорожі Сергій Єсенін опублікував свій віршований збірник «Москва шинкарська» в журналі імажиністів «Готель для подорожуючих у прекрасному». У двох попередніх номерах видання твору розташовувалися в алфавітному порядку прізвищ авторів, в цьому ж випуску есенинский цикл слідував за віршами Анатолія Мариенгофа. Цей факт зачепив Єсеніна, про що він повідомив Асоціації вільнодумців: «У журналі ж« Готель »з естетичних почуттів і почуттів особистої образи відмовляюся брати участь остаточно, тим більше що він маріенгофскій. Я капризно заявляю, чому Мариенгоф надрукував себе на першій сторінці, а не мене ».

5. Якось в розмові з Марієнгоф Єсенін похвалився: «Але ж у мене, Анатолій, за все життя жінок тисячі три було». На недовірливу фразу: «Вятка, не бреши!» - поправив: «Ну, триста <...> Ну, тридцять» </ ...>. Говорячи про свої сердечні перемоги, поет часто прибріхував в цифрах, але справжніх своїми внутрішніми у нього було небагато. Сам Єсенін виправдовував свою неспроможність в сімейному житті любов'ю до поезії і мистецтва.

6. Незважаючи на те що в своїх віршах Єсенін часто писав про село, в рідному Константинові поет бував рідко. Анатолій Мариенгоф згадував: «За чотири роки, які ми прожили разом, всього один раз він [Єсенін] вибрався в своє Константиново. Збирався прожити там тижні півтори, а прискакав через три дня назад, відпльовуючись, отбриківаясь і розповідаючи, сміючись, як на інший же день вранці не знав, куди там себе подіти від зеленої туги ». Поет прагнув стати міським жителем і в нарядах, і в способі життя. Навіть в зарубіжних поїздках йому найбільше подобалася «цивілізація».

Сергій Єсєнін

З Ергей Єсенін не відразу знайшов своє літературне кредо: він кидався з одного напрямку в інший. Спочатку виступав в постолах і сорочці з новокрестьянскіх поетами, потім, одягнувши піджак і краватку, створював з імажіністамі нову літературу. Врешті-решт він відмовився від усіх шкіл і став вільним художником, заявивши: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет».

«Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна

Сергій Єсенін народився 3 жовтня 1895 року в селі Константинові Рязанської губернії. Життя в російській глибинці з раннього дитинства надихала хлопчика, і вже в дев'ять років він написав свої перші вірші.

Батьки поета Олександр Микитович і Тетяна Федорівна. 1905. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (третій праворуч) серед односельчан. 1909-1910. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з сестрами Катею і Шурою. 1912. Фотографія: cameralabs.org

Початкову освіту Сергій Єсенін отримав в земській школі - майбутній поет закінчив її з відзнакою. Однак, як він пізніше згадував, навчання ніяк не позначилася на його становленні і не залишила нічого, «крім міцного знання церковнослов'янської мови». Коли хлопчикові виповнилося 14 років, його віддали в Спас-Клепиковский вчительську школу: батьки хотіли, щоб син став сільським учителем. Але Єсенін своє покликання бачив в поезії, тому в школі продовжував писати вірші. Він навіть намагався видати в Рязані свою збірку «Хворі думи», але книгу не надрукували.

Після закінчення школи, влітку 1912 року, Сергій Єсенін приїхав в Москву : Восени він повинен був вступати до Московського учительський інститут. Але наперекір рішенню батьків влаштувався в книговидавництво «Культура» і відмовився вчитися. «Тепер вирішено. Я один. Жити тепер буду без сторонньої допомоги. <...> Ех, тепер, імовірно, нічого мені не бачити рідного. Ну що ж! Я відвоював свою свободу »</ ...>, - писав він одному Григорію Панфілова.

Єсенін надсилав свої вірші в московські журнали, але їх не публікували. В одному з листів Панфілова поет зізнавався: «Особливо душило мене безгрошів'я, але я все-таки твердо виніс удар фатальної долі, ні до кого не звертався і ні перед ким не запобігав». Щоб мати кошти для існування, молодий поет підробляв продавцем в книжковому магазині.

У 1913 році він став вільним слухачем історико-філософського циклу в Московському міському народному університеті імені Альфонса Шанявського. Заняття проходили вечорами, тому Єсенін легко поєднував їх з денною роботою. В цей час він служив в друкарні Товариства Івана Ситіна . Спочатку працював експедитором, потім - помічником коректора.

У цей період Єсенін захопився ідеями соціал-демократичної партії. Поет поширював політичні листівки, виступав перед робітниками в заводських районах і агітував їх боротися за свої права. 23 вересня 1913 року Єсенін брав участь в общемосковской страйку проти гонінь на пролетарську друк. Про те, що відбувається поет повідомляв Панфілова: «Там біля тебе мирно і плавно течуть, чергуючись, блаженні дні, а тут кипить, вирує і свердлить холодну пору, підхоплюючи на своїй течії всякі зародки правди, стискає в свої крижані обійми і несе бозна куди в далекі краю, звідки ніхто не приходить ».

Арешти демонстрантів, поліцейські репресії, гоніння на робочу друк - все це юний поет гостро переживав і відображав у своїх віршах. На той час у Єсеніна зібралася книга віршів «Радуниця». Деякі твори зі збірки він відправив в петербурзькі журнали, але жодної відповіді так і не отримав. Зате московські видання стали друкувати поета: дитячий журнал «Маленький світ» опублікував вірші «Береза», «Горобчики», «Пороша», «Село», «Великодній благовіст», а більшовицька газета «Шлях правди» надрукувала вірш «Коваль».

Поневіряння поета в столиці

Сергій Єсенін (зліва) з друзями. 1913. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. 1914. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. Фотографія: cameralabs.org

Незабаром життя в Москві стала пригнічувати Єсеніна. Місто все більше здавався поетові літературної провінцією, повз яку проходила реальна громадська і культурна життя країни. У листі Панфілова він нарікав: «Москва - це бездушний місто, і всі, хто рветься до сонця і світла, здебільшого біжать від неї. Москва не є двигун літературного розвитку, а вона всім користується готовим з Петербурга ». Так народилося рішення переїхати в столицю.

У 1915 році Єсенін прибув Петроград. Він відразу відправився до свого авторитету в світі літератури - Олександру Блоку . Той познайомив його з письменником Михайлом Мурашева і поетом Сергієм Городецьким. Відомі петербурзькі автори дали юнакові рекомендаційні записки в редакції журналів, і нарешті вірші Єсеніна з'явилися в столичних виданнях.

Літо 1915 поет провів у рідному селі. Тут він підготував рукопис збірки «Радуниця», написав вірша «Біла сувою і червоний пояс ...», «Розбійник», повість «Яр» , Розповіді «Бобир і Дружок» і «У білої води» . Поет збирав народні пісні, казки, частівки і загадки - пізніше вони увійшли до збірки «Рязанський побаска, канавушкі і страждання».

Повернувшись до Петрограда Сергій Єсенін став членом об'єднання селянських письменників «Краса». Разом з його учасниками поет вперше виступив на відкритому літературному вечорі. За словами Городецького, це був «перший публічний успіх Єсеніна». Незабаром «Краса» розпалася, і Сергій Єсенін перейшов в літературно-мистецьке товариство «Страда». Незважаючи на великий успіх, він ледь зводив кінці з кінцями: виступи майже нічого не приносили.

Поезія Сергія Єсеніна

У 1916 році вийшла перша збірка - «Радуниця». Про Єсеніна заговорили як про самобутній поета-лірика, художника «чудових фарб», творця, у якого є майбутнє. Сам поет писав: «Вірші мої справили велике враження. Всі кращі журнали того часу стали друкувати мене, а восени з'явилася моя перша книга «Радуниця». Про неї багато писали. Всі в один голос говорили, що я талант. Я знав це краще за інших ».

Незабаром після виходу книги Єсеніна призвали в армію. Завдяки клопотанню полковника Дмитра Ломана поет відправився нема на фронт Першої світової війни , А в Петроградський резерв військових санітарів, звідти - в Царськосельський лазарет. Своїм заступництвом Ломан розраховував наблизити до себе Єсеніна і зробити з нього придворного поета. Однак цей розрахунок не виправдався. Поет написав ряд волелюбних віршів: «За темним пасмом перелесиц», «Синє небо, кольорова дуга ...», «Микола».

«Неприємності» наздогнали Єсеніна в лютому 1917 року, коли він знову «відмовився написати вірші на честь царя», - волелюбного поета відправили на фронт в дисциплінарний батальйон. Однак потрапити на війну він не встиг: почалася Лютнева революція , Слідом за якою всі рішення царського режиму були скасовані. У цей період Єсенін створив цикл поем «Товариш» , «Певущій поклик», «Отчарь» і «Октоїх», в яких виник образ революції. Сам поет зізнавався, що «перший період революції зустрів співчутливо, але більше стихійно, ніж свідомо».

У березні 1918 року Єсенін приїхав до Москви. Тут поет підготував до друку збірки віршів «Голубень», «Преображення» і «Сільський часослов», написав теоретичний трактат «Ключі Марії» про творчість та літератури, написав поеми «Инония» і «Йорданська голубка» з біблійними мотивами. Незважаючи на те що Сергій Єсенін з натхненням прийняв Жовтневу революцію, він важко переживав ломку селянського побуту. Ці сумні, ностальгічні настрої лягли в основу поеми «сорокоуст».

Поет в «передовій лінії імажинізму»

Сергій Єсенін (зліва) і поет Сергій Городецький. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Леонід Каннегісер. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Микола Клюєв. 1916. Фотографія: cameralabs.org

На одному з поетичних вечорів 1918 року Сергій Єсенін разом з Анатолієм Марієнгоф , Вадимом Шершеневичем і Рюриком Івнева вирішили створити нову школу поезії - імажинізм. Головною ідеєю цього літературного напряму стала незалежність образу (латинською imago) від дійсності. У 1919 році поети опублікували декларацію імажинізму. Основний пункт програми вони описували так: «Образ як самоціль. Слово вимагає звільнення від ідеї. <...> Поїдання чином сенсу - ось шлях розвитку поетичного слова »</ ...>.

Ідеї ​​імажиністів звучали провокаційно, але не свіжо: декаденти пропагували звільнення поезії від сенсу ще до революції. Єсенін швидко переконався в неспроможності нової програми, а основні її положення пізніше розкритикував в статті «Побут і мистецтво».

Однак порвати відносини з імажіністамі Єсеніну відразу не вдалося - він занадто звик до постійних спільним гульні. Розгульний спосіб життя позначився на творчості поета: він створив цикл віршів «Москва шинкарська». З лірики зникла життєрадісність і сільські замальовки, на зміну прийшли похмурі пейзажі нічного міста, де бродить втрачений ліричний герой.

Повсякденний побут пригнічував поета: «Живу я якось по-бивуачного, - скаржився він у одному з листів, - без притулку і без притулку, тому що додому стали ходити і турбувати різні нероби. Їм, бачте, приємно випити зі мною! Я не знаю навіть, як і звільнитися від такого головотяпства, а марнувати себе стало соромно і шкода ».

Вихід із цього становища Єсенін знайшов у творчості. Поет працював над драматичною поемою «Пугачов» і вирішив відправитися в подорож по місцях пугачевского руху. У 1921 році Єсенін поїхав з Москви в Середню Азію і Поволжя. У поїздці поет закінчив поему і зміг відволіктися. Новий твір публіка прийняла радо. Максим Горький писав: «Навіть не вірилося, що ця маленька людина володіє такою величезною силою почуття, такої досконалої виразністю», а режисер Всеволод Мейєрхольд планував поставити поему в театрі РСФСР-1 .

Навесні 1922 року Сергій Єсенін поїхав за кордон. Він побував в Німеччині , Бельгії, Франції , Італії , Америці. Враження поета від зарубіжної поїздки були суперечливими. У своїх листах він відзначав зовнішню красу - «після нашої розрухи тут все прибрано і випрасуваний під праску». Але в той же час він не відчував у цьому духовності: «Людину я поки що не зустрічав і не знаю, де їм пахне. <...> Нехай ми жебраки, нехай у нас голод, холод і людоїдство, зате у нас є душа, яку тут здали за непотрібністю в оренду під смердяковщину »</ ...>. У подорожі Єсенін продовжував працювати. Він почав писати драматичну поему «Країна негідників» , Зробив начерки поеми "Чорна людина" .

Особисте життя Сергія Єсеніна

З Ганною Ізрядновой Сергій Єсенін познайомився в 1913 році в друкарні Ситіна. Разом вони не лише працювали, але вчилися в університеті Шанявського. Незабаром у них зав'язався роман. Изряднова згадувала: «До мене дуже прив'язався, читав вірші. Вимогливий був страшенно, не велів навіть з жінками розмовляти - «вони погані». Настрій був у нього занепадницького - він поет, ніхто не хоче його зрозуміти, редакції не беруть до друку, батько докоряє ... Все платню витрачав на книги, журнали, аніскільки не думав, як жити ».

Через кілька місяців після знайомства Єсенін і Изряднова почали жити разом. Єсенін майже відразу розчарувався в сімейному житті: своє призначення він бачив в літературі і поетичному успіху. Изряднова відчувала себе перешкодою: «Єсеніну довелося багато морочитися зі мною (жили ми тільки удвох)». У 1915 році у них народився син Юрій, а Єсенін залишив Ганну.

Першою офіційною дружиною Єсеніна стала Зінаїда Райх . Вони познайомилися навесні 1917 року. До того моменту Єсенін вже був відомим поетом, а вона працювала секретарем-друкаркою в газеті «Дело народа». Єсеніни жили в Орлі , Потім переїхали в Петроград, звідти в 1918 році - в Москву. Сімейне життя знову не йшла, і поет пішов від Райх. Офіційно вони розлучилися тільки в 1921 році. У шлюбі у Єсеніна народилося двоє дітей - дочка Тетяна та син Костянтин.

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Осенью 1921 року Сергій Єсенін познайомився з Айседора Дункан . Американська танцівниця приїхала в країну на гастролі. Почуття між поетом і артисткою спалахнули майже одночасно. «Це була глибока взаємна любов», - писав Сергій Городецький. «Звичайно, - додавав він, - Єсенін був закоханий стільки ж у Дункан, скільки в її славу, але закоханий був не менший, ніж взагалі міг закохуватися».

У 1922 році Сергій Єсенін і Айседора Дункан одружилися. Літератор вирішив супроводжувати свою дружину на гастролях в Західній Європі і США. Сам він планував за кордоном вести творчу пропаганду батьківщини. Друзям поет заявляв: «Я їду на Захід для того, щоб показати Заходу, що таке російський поет». Владі обіцяв налагодити в Берліні видавництво книг російських поетів, а в Америці - врегулювати відносини між радянською державою і Штатами.

У Радянський Союз пара повернулася в 1923 році, і незабаром подружжя розлучилося. Єсеніна і Дункан багато розділяло: різниця у віці (танцівниця була старше поета на 17 років), мовний бар'єр, різниця в світогляді. Загальний товариш Сергій Коненков писав: «Дункан була яскрава, незвичайна фігура. Вона багато дала Єсеніну, але ще більше забрала у нього моральних і душевних сил ».

Сергія Єсеніна «завжди обтяжувала сімейна невлаштованість, відсутність свого кутка», - писала сестра поета Олександра. Це відчуття не залишило літератора і з новими відносинами. У 1925 році Єсенін познайомився з Софією Толстой, онукою Лева Толстого . Через кілька місяців вони одружилися. Але і цей шлюб не ощасливив Єсеніна: «Все, на що я сподівався, про що мріяв, йде прахом. Видно, в Москві мені не стати розсудливим. Сімейне життя не клеїться, хочу бігти ». З Софією Толстой поет розлучився через півроку спільного життя.

Хвороба і смерть Сергія Єсеніна

На батьківщину поет повернувся лише через рік. Він розпрощався з усіма літературними напрямами, до яких себе колись зараховував, і заявив: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет». Він вирішив стати «співаком нового життя» і написав історико-революційну поему «Пісня про великий похід», героїчну повість «Поема про 36» , Вірш про революцію «Спогад».

У вересні 1924 року Єсенін відправився в закавказькі республіки. За півроку своєї подорожі він випустив дві книги віршів - «Русь Радянську» і «Країну Радянську», написав «Баладу про двадцяти шести» , вірші «Лист до жінки» , «Мій шлях», «Капітан землі», «Русь що йде», «Русь безпритульна», «Квіти», «Пам'яті Брюсова», почав поему «Анна Снегина» і цикл віршів «Перські мотиви».

Іноді поет приїжджав до рідного села. Тут він створив вірші «Повернення на батьківщину», «відрадила гай золота ...», «Низький будинок з блакитними віконницями ...», «Видно, так заведено навіки ...». Сільські враження пізніше лягли в основу інших творів поета: «Цією смутку тепер не розсипати ...», «Не повернуся я в рідну домівку ...», «Спить ковила. Рівнина дорога ... »,« Висип, Тальянки, дзвінко, висип, тальянка, сміливо ... ».

До середини 1925 року на зміну плідній творчого періоду Єсеніна прийшла смуга душевної кризи. Песимістичні настрої і розхитані нерви ускладнювалися фізичним нездужанням. Лікарі наполягли, щоб поет пройшов курс лікування у психоневрологічній клініці.

У лікарні Єсенін продовжував працювати. Тут він написав «Не дивись на мене з докором ...», «Ти мене не любиш, не шкодуєш ...», «Може, пізно, може, занадто рано ...», «Хто я? Що я? Тільки лише мрійник ... », які увійшли в цикл« Вірші про яку ... ». Так і не долікувавшись в клініці, літератор вирішив різко порвати з минулим і поїхав до Ленінграда. Однак знайти спокій письменникові не вдалося: його постійно відвідували старі знайомі. 28 грудня 1925 року, ослаблений хворобою та депресивними думками, поет наклав на себе руки. Поховали його на Ваганьковському кладовищі в Москві.

Цікаві факти

1. На перших своїх публічних виступах Сергій Єсенін поводився як неосвічений сільський мужик і говорив голосом, як сказав Володимир Маяковський в своєму нарисі, немов «ожівшее лампадне масло»: «Ми сільські, ми цього вашого не розуміємо ... ми вже якось ... по-нашому ... у споконвічній, плоскінь». В літературних салонах поет і зовні наслідував сільському хлопцеві: найчастіше одягнений він був у білу сорочку з вишивкою, постоли або валянки, і з гармошкою в руках. Маяковський вважав, що таким чином Єсенін «рекламував» свою селянську поезію, і навіть посперечався з ним, що той «всі ці ноги і півники-гребінці» незабаром залишить. І дійсно, як тільки відносини з селянськими поетами у Єсеніна розладналися, стиль одягу його теж змінився. Зустрівши молодого поета вже після революції в краватці і піджаку, Маяковський вимагав віддати програш.

2. У своєму творі «Пугачов» Сергій Єсенін найбільше любив монолог Хлопуши. Він завжди читав його з особливим захватом. Максим Горький, який був присутній на одному з читань, згадував: «Я не можу назвати його читання артистичним, майстерним і так далі, всі ці епітети нічого не говорять про характер читання. Голос поета звучав дещо хрипко, крикливо, надривно, і це як не можна більш різко підкреслювало кам'яні слова Хлопуши ».

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

3. Монолог Хлопуши довгий час був візитною карткою Єсеніна - виконання автора навіть записали на фонограф. На збереженій аудіозаписи виступу Єсеніна чітко чути рязанський акцент: «е» автор вимовляє як «їй», «о» - як «оу».

4. Після повернення в Москву з закордонної подорожі Сергій Єсенін опублікував свій віршований збірник «Москва шинкарська» в журналі імажиністів «Готель для подорожуючих у прекрасному». У двох попередніх номерах видання твору розташовувалися в алфавітному порядку прізвищ авторів, в цьому ж випуску есенинский цикл слідував за віршами Анатолія Мариенгофа. Цей факт зачепив Єсеніна, про що він повідомив Асоціації вільнодумців: «У журналі ж« Готель »з естетичних почуттів і почуттів особистої образи відмовляюся брати участь остаточно, тим більше що він маріенгофскій. Я капризно заявляю, чому Мариенгоф надрукував себе на першій сторінці, а не мене ».

5. Якось в розмові з Марієнгоф Єсенін похвалився: «Але ж у мене, Анатолій, за все життя жінок тисячі три було». На недовірливу фразу: «Вятка, не бреши!» - поправив: «Ну, триста <...> Ну, тридцять» </ ...>. Говорячи про свої сердечні перемоги, поет часто прибріхував в цифрах, але справжніх своїми внутрішніми у нього було небагато. Сам Єсенін виправдовував свою неспроможність в сімейному житті любов'ю до поезії і мистецтва.

6. Незважаючи на те що в своїх віршах Єсенін часто писав про село, в рідному Константинові поет бував рідко. Анатолій Мариенгоф згадував: «За чотири роки, які ми прожили разом, всього один раз він [Єсенін] вибрався в своє Константиново. Збирався прожити там тижні півтори, а прискакав через три дня назад, відпльовуючись, отбриківаясь і розповідаючи, сміючись, як на інший же день вранці не знав, куди там себе подіти від зеленої туги ». Поет прагнув стати міським жителем і в нарядах, і в способі життя. Навіть в зарубіжних поїздках йому найбільше подобалася «цивілізація».

Сергій Єсєнін

З Ергей Єсенін не відразу знайшов своє літературне кредо: він кидався з одного напрямку в інший. Спочатку виступав в постолах і сорочці з новокрестьянскіх поетами, потім, одягнувши піджак і краватку, створював з імажіністамі нову літературу. Врешті-решт він відмовився від усіх шкіл і став вільним художником, заявивши: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет».

«Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна

Сергій Єсенін народився 3 жовтня 1895 року в селі Константинові Рязанської губернії. Життя в російській глибинці з раннього дитинства надихала хлопчика, і вже в дев'ять років він написав свої перші вірші.

Батьки поета Олександр Микитович і Тетяна Федорівна. 1905. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (третій праворуч) серед односельчан. 1909-1910. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з сестрами Катею і Шурою. 1912. Фотографія: cameralabs.org

Початкову освіту Сергій Єсенін отримав в земській школі - майбутній поет закінчив її з відзнакою. Однак, як він пізніше згадував, навчання ніяк не позначилася на його становленні і не залишила нічого, «крім міцного знання церковнослов'янської мови». Коли хлопчикові виповнилося 14 років, його віддали в Спас-Клепиковский вчительську школу: батьки хотіли, щоб син став сільським учителем. Але Єсенін своє покликання бачив в поезії, тому в школі продовжував писати вірші. Він навіть намагався видати в Рязані свою збірку «Хворі думи», але книгу не надрукували.

Після закінчення школи, влітку 1912 року, Сергій Єсенін приїхав в Москву : Восени він повинен був вступати до Московського учительський інститут. Але наперекір рішенню батьків влаштувався в книговидавництво «Культура» і відмовився вчитися. «Тепер вирішено. Я один. Жити тепер буду без сторонньої допомоги. <...> Ех, тепер, імовірно, нічого мені не бачити рідного. Ну що ж! Я відвоював свою свободу »</ ...>, - писав він одному Григорію Панфілова.

Єсенін надсилав свої вірші в московські журнали, але їх не публікували. В одному з листів Панфілова поет зізнавався: «Особливо душило мене безгрошів'я, але я все-таки твердо виніс удар фатальної долі, ні до кого не звертався і ні перед ким не запобігав». Щоб мати кошти для існування, молодий поет підробляв продавцем в книжковому магазині.

У 1913 році він став вільним слухачем історико-філософського циклу в Московському міському народному університеті імені Альфонса Шанявського. Заняття проходили вечорами, тому Єсенін легко поєднував їх з денною роботою. В цей час він служив в друкарні Товариства Івана Ситіна . Спочатку працював експедитором, потім - помічником коректора.

У цей період Єсенін захопився ідеями соціал-демократичної партії. Поет поширював політичні листівки, виступав перед робітниками в заводських районах і агітував їх боротися за свої права. 23 вересня 1913 року Єсенін брав участь в общемосковской страйку проти гонінь на пролетарську друк. Про те, що відбувається поет повідомляв Панфілова: «Там біля тебе мирно і плавно течуть, чергуючись, блаженні дні, а тут кипить, вирує і свердлить холодну пору, підхоплюючи на своїй течії всякі зародки правди, стискає в свої крижані обійми і несе бозна куди в далекі краю, звідки ніхто не приходить ».

Арешти демонстрантів, поліцейські репресії, гоніння на робочу друк - все це юний поет гостро переживав і відображав у своїх віршах. На той час у Єсеніна зібралася книга віршів «Радуниця». Деякі твори зі збірки він відправив в петербурзькі журнали, але жодної відповіді так і не отримав. Зате московські видання стали друкувати поета: дитячий журнал «Маленький світ» опублікував вірші «Береза», «Горобчики», «Пороша», «Село», «Великодній благовіст», а більшовицька газета «Шлях правди» надрукувала вірш «Коваль».

Поневіряння поета в столиці

Сергій Єсенін (зліва) з друзями. 1913. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. 1914. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. Фотографія: cameralabs.org

Незабаром життя в Москві стала пригнічувати Єсеніна. Місто все більше здавався поетові літературної провінцією, повз яку проходила реальна громадська і культурна життя країни. У листі Панфілова він нарікав: «Москва - це бездушний місто, і всі, хто рветься до сонця і світла, здебільшого біжать від неї. Москва не є двигун літературного розвитку, а вона всім користується готовим з Петербурга ». Так народилося рішення переїхати в столицю.

У 1915 році Єсенін прибув Петроград. Він відразу відправився до свого авторитету в світі літератури - Олександру Блоку . Той познайомив його з письменником Михайлом Мурашева і поетом Сергієм Городецьким. Відомі петербурзькі автори дали юнакові рекомендаційні записки в редакції журналів, і нарешті вірші Єсеніна з'явилися в столичних виданнях.

Літо 1915 поет провів у рідному селі. Тут він підготував рукопис збірки «Радуниця», написав вірша «Біла сувою і червоний пояс ...», «Розбійник», повість «Яр» , Розповіді «Бобир і Дружок» і «У білої води» . Поет збирав народні пісні, казки, частівки і загадки - пізніше вони увійшли до збірки «Рязанський побаска, канавушкі і страждання».

Повернувшись до Петрограда Сергій Єсенін став членом об'єднання селянських письменників «Краса». Разом з його учасниками поет вперше виступив на відкритому літературному вечорі. За словами Городецького, це був «перший публічний успіх Єсеніна». Незабаром «Краса» розпалася, і Сергій Єсенін перейшов в літературно-мистецьке товариство «Страда». Незважаючи на великий успіх, він ледь зводив кінці з кінцями: виступи майже нічого не приносили.

Поезія Сергія Єсеніна

У 1916 році вийшла перша збірка - «Радуниця». Про Єсеніна заговорили як про самобутній поета-лірика, художника «чудових фарб», творця, у якого є майбутнє. Сам поет писав: «Вірші мої справили велике враження. Всі кращі журнали того часу стали друкувати мене, а восени з'явилася моя перша книга «Радуниця». Про неї багато писали. Всі в один голос говорили, що я талант. Я знав це краще за інших ».

Незабаром після виходу книги Єсеніна призвали в армію. Завдяки клопотанню полковника Дмитра Ломана поет відправився нема на фронт Першої світової війни , А в Петроградський резерв військових санітарів, звідти - в Царськосельський лазарет. Своїм заступництвом Ломан розраховував наблизити до себе Єсеніна і зробити з нього придворного поета. Однак цей розрахунок не виправдався. Поет написав ряд волелюбних віршів: «За темним пасмом перелесиц», «Синє небо, кольорова дуга ...», «Микола».

«Неприємності» наздогнали Єсеніна в лютому 1917 року, коли він знову «відмовився написати вірші на честь царя», - волелюбного поета відправили на фронт в дисциплінарний батальйон. Однак потрапити на війну він не встиг: почалася Лютнева революція , Слідом за якою всі рішення царського режиму були скасовані. У цей період Єсенін створив цикл поем «Товариш» , «Певущій поклик», «Отчарь» і «Октоїх», в яких виник образ революції. Сам поет зізнавався, що «перший період революції зустрів співчутливо, але більше стихійно, ніж свідомо».

У березні 1918 року Єсенін приїхав до Москви. Тут поет підготував до друку збірки віршів «Голубень», «Преображення» і «Сільський часослов», написав теоретичний трактат «Ключі Марії» про творчість та літератури, написав поеми «Инония» і «Йорданська голубка» з біблійними мотивами. Незважаючи на те що Сергій Єсенін з натхненням прийняв Жовтневу революцію, він важко переживав ломку селянського побуту. Ці сумні, ностальгічні настрої лягли в основу поеми «сорокоуст».

Поет в «передовій лінії імажинізму»

Сергій Єсенін (зліва) і поет Сергій Городецький. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Леонід Каннегісер. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Микола Клюєв. 1916. Фотографія: cameralabs.org

На одному з поетичних вечорів 1918 року Сергій Єсенін разом з Анатолієм Марієнгоф , Вадимом Шершеневичем і Рюриком Івнева вирішили створити нову школу поезії - імажинізм. Головною ідеєю цього літературного напряму стала незалежність образу (латинською imago) від дійсності. У 1919 році поети опублікували декларацію імажинізму. Основний пункт програми вони описували так: «Образ як самоціль. Слово вимагає звільнення від ідеї. <...> Поїдання чином сенсу - ось шлях розвитку поетичного слова »</ ...>.

Ідеї ​​імажиністів звучали провокаційно, але не свіжо: декаденти пропагували звільнення поезії від сенсу ще до революції. Єсенін швидко переконався в неспроможності нової програми, а основні її положення пізніше розкритикував в статті «Побут і мистецтво».

Однак порвати відносини з імажіністамі Єсеніну відразу не вдалося - він занадто звик до постійних спільним гульні. Розгульний спосіб життя позначився на творчості поета: він створив цикл віршів «Москва шинкарська». З лірики зникла життєрадісність і сільські замальовки, на зміну прийшли похмурі пейзажі нічного міста, де бродить втрачений ліричний герой.

Повсякденний побут пригнічував поета: «Живу я якось по-бивуачного, - скаржився він у одному з листів, - без притулку і без притулку, тому що додому стали ходити і турбувати різні нероби. Їм, бачте, приємно випити зі мною! Я не знаю навіть, як і звільнитися від такого головотяпства, а марнувати себе стало соромно і шкода ».

Вихід із цього становища Єсенін знайшов у творчості. Поет працював над драматичною поемою «Пугачов» і вирішив відправитися в подорож по місцях пугачевского руху. У 1921 році Єсенін поїхав з Москви в Середню Азію і Поволжя. У поїздці поет закінчив поему і зміг відволіктися. Новий твір публіка прийняла радо. Максим Горький писав: «Навіть не вірилося, що ця маленька людина володіє такою величезною силою почуття, такої досконалої виразністю», а режисер Всеволод Мейєрхольд планував поставити поему в театрі РСФСР-1 .

Навесні 1922 року Сергій Єсенін поїхав за кордон. Він побував в Німеччині , Бельгії, Франції , Італії , Америці. Враження поета від зарубіжної поїздки були суперечливими. У своїх листах він відзначав зовнішню красу - «після нашої розрухи тут все прибрано і випрасуваний під праску». Але в той же час він не відчував у цьому духовності: «Людину я поки що не зустрічав і не знаю, де їм пахне. <...> Нехай ми жебраки, нехай у нас голод, холод і людоїдство, зате у нас є душа, яку тут здали за непотрібністю в оренду під смердяковщину »</ ...>. У подорожі Єсенін продовжував працювати. Він почав писати драматичну поему «Країна негідників» , Зробив начерки поеми "Чорна людина" .

Особисте життя Сергія Єсеніна

З Ганною Ізрядновой Сергій Єсенін познайомився в 1913 році в друкарні Ситіна. Разом вони не лише працювали, але вчилися в університеті Шанявського. Незабаром у них зав'язався роман. Изряднова згадувала: «До мене дуже прив'язався, читав вірші. Вимогливий був страшенно, не велів навіть з жінками розмовляти - «вони погані». Настрій був у нього занепадницького - він поет, ніхто не хоче його зрозуміти, редакції не беруть до друку, батько докоряє ... Все платню витрачав на книги, журнали, аніскільки не думав, як жити ».

Через кілька місяців після знайомства Єсенін і Изряднова почали жити разом. Єсенін майже відразу розчарувався в сімейному житті: своє призначення він бачив в літературі і поетичному успіху. Изряднова відчувала себе перешкодою: «Єсеніну довелося багато морочитися зі мною (жили ми тільки удвох)». У 1915 році у них народився син Юрій, а Єсенін залишив Ганну.

Першою офіційною дружиною Єсеніна стала Зінаїда Райх . Вони познайомилися навесні 1917 року. До того моменту Єсенін вже був відомим поетом, а вона працювала секретарем-друкаркою в газеті «Дело народа». Єсеніни жили в Орлі , Потім переїхали в Петроград, звідти в 1918 році - в Москву. Сімейне життя знову не йшла, і поет пішов від Райх. Офіційно вони розлучилися тільки в 1921 році. У шлюбі у Єсеніна народилося двоє дітей - дочка Тетяна та син Костянтин.

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Осенью 1921 року Сергій Єсенін познайомився з Айседора Дункан . Американська танцівниця приїхала в країну на гастролі. Почуття між поетом і артисткою спалахнули майже одночасно. «Це була глибока взаємна любов», - писав Сергій Городецький. «Звичайно, - додавав він, - Єсенін був закоханий стільки ж у Дункан, скільки в її славу, але закоханий був не менший, ніж взагалі міг закохуватися».

У 1922 році Сергій Єсенін і Айседора Дункан одружилися. Літератор вирішив супроводжувати свою дружину на гастролях в Західній Європі і США. Сам він планував за кордоном вести творчу пропаганду батьківщини. Друзям поет заявляв: «Я їду на Захід для того, щоб показати Заходу, що таке російський поет». Владі обіцяв налагодити в Берліні видавництво книг російських поетів, а в Америці - врегулювати відносини між радянською державою і Штатами.

У Радянський Союз пара повернулася в 1923 році, і незабаром подружжя розлучилося. Єсеніна і Дункан багато розділяло: різниця у віці (танцівниця була старше поета на 17 років), мовний бар'єр, різниця в світогляді. Загальний товариш Сергій Коненков писав: «Дункан була яскрава, незвичайна фігура. Вона багато дала Єсеніну, але ще більше забрала у нього моральних і душевних сил ».

Сергія Єсеніна «завжди обтяжувала сімейна невлаштованість, відсутність свого кутка», - писала сестра поета Олександра. Це відчуття не залишило літератора і з новими відносинами. У 1925 році Єсенін познайомився з Софією Толстой, онукою Лева Толстого . Через кілька місяців вони одружилися. Але і цей шлюб не ощасливив Єсеніна: «Все, на що я сподівався, про що мріяв, йде прахом. Видно, в Москві мені не стати розсудливим. Сімейне життя не клеїться, хочу бігти ». З Софією Толстой поет розлучився через півроку спільного життя.

Хвороба і смерть Сергія Єсеніна

На батьківщину поет повернувся лише через рік. Він розпрощався з усіма літературними напрямами, до яких себе колись зараховував, і заявив: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет». Він вирішив стати «співаком нового життя» і написав історико-революційну поему «Пісня про великий похід», героїчну повість «Поема про 36» , Вірш про революцію «Спогад».

У вересні 1924 року Єсенін відправився в закавказькі республіки. За півроку своєї подорожі він випустив дві книги віршів - «Русь Радянську» і «Країну Радянську», написав «Баладу про двадцяти шести» , вірші «Лист до жінки» , «Мій шлях», «Капітан землі», «Русь що йде», «Русь безпритульна», «Квіти», «Пам'яті Брюсова», почав поему «Анна Снегина» і цикл віршів «Перські мотиви».

Іноді поет приїжджав до рідного села. Тут він створив вірші «Повернення на батьківщину», «відрадила гай золота ...», «Низький будинок з блакитними віконницями ...», «Видно, так заведено навіки ...». Сільські враження пізніше лягли в основу інших творів поета: «Цією смутку тепер не розсипати ...», «Не повернуся я в рідну домівку ...», «Спить ковила. Рівнина дорога ... »,« Висип, Тальянки, дзвінко, висип, тальянка, сміливо ... ».

До середини 1925 року на зміну плідній творчого періоду Єсеніна прийшла смуга душевної кризи. Песимістичні настрої і розхитані нерви ускладнювалися фізичним нездужанням. Лікарі наполягли, щоб поет пройшов курс лікування у психоневрологічній клініці.

У лікарні Єсенін продовжував працювати. Тут він написав «Не дивись на мене з докором ...», «Ти мене не любиш, не шкодуєш ...», «Може, пізно, може, занадто рано ...», «Хто я? Що я? Тільки лише мрійник ... », які увійшли в цикл« Вірші про яку ... ». Так і не долікувавшись в клініці, літератор вирішив різко порвати з минулим і поїхав до Ленінграда. Однак знайти спокій письменникові не вдалося: його постійно відвідували старі знайомі. 28 грудня 1925 року, ослаблений хворобою та депресивними думками, поет наклав на себе руки. Поховали його на Ваганьковському кладовищі в Москві.

Цікаві факти

1. На перших своїх публічних виступах Сергій Єсенін поводився як неосвічений сільський мужик і говорив голосом, як сказав Володимир Маяковський в своєму нарисі, немов «ожівшее лампадне масло»: «Ми сільські, ми цього вашого не розуміємо ... ми вже якось ... по-нашому ... у споконвічній, плоскінь». В літературних салонах поет і зовні наслідував сільському хлопцеві: найчастіше одягнений він був у білу сорочку з вишивкою, постоли або валянки, і з гармошкою в руках. Маяковський вважав, що таким чином Єсенін «рекламував» свою селянську поезію, і навіть посперечався з ним, що той «всі ці ноги і півники-гребінці» незабаром залишить. І дійсно, як тільки відносини з селянськими поетами у Єсеніна розладналися, стиль одягу його теж змінився. Зустрівши молодого поета вже після революції в краватці і піджаку, Маяковський вимагав віддати програш.

2. У своєму творі «Пугачов» Сергій Єсенін найбільше любив монолог Хлопуши. Він завжди читав його з особливим захватом. Максим Горький, який був присутній на одному з читань, згадував: «Я не можу назвати його читання артистичним, майстерним і так далі, всі ці епітети нічого не говорять про характер читання. Голос поета звучав дещо хрипко, крикливо, надривно, і це як не можна більш різко підкреслювало кам'яні слова Хлопуши ».

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

3. Монолог Хлопуши довгий час був візитною карткою Єсеніна - виконання автора навіть записали на фонограф. На збереженій аудіозаписи виступу Єсеніна чітко чути рязанський акцент: «е» автор вимовляє як «їй», «о» - як «оу».

4. Після повернення в Москву з закордонної подорожі Сергій Єсенін опублікував свій віршований збірник «Москва шинкарська» в журналі імажиністів «Готель для подорожуючих у прекрасному». У двох попередніх номерах видання твору розташовувалися в алфавітному порядку прізвищ авторів, в цьому ж випуску есенинский цикл слідував за віршами Анатолія Мариенгофа. Цей факт зачепив Єсеніна, про що він повідомив Асоціації вільнодумців: «У журналі ж« Готель »з естетичних почуттів і почуттів особистої образи відмовляюся брати участь остаточно, тим більше що він маріенгофскій. Я капризно заявляю, чому Мариенгоф надрукував себе на першій сторінці, а не мене ».

5. Якось в розмові з Марієнгоф Єсенін похвалився: «Але ж у мене, Анатолій, за все життя жінок тисячі три було». На недовірливу фразу: «Вятка, не бреши!» - поправив: «Ну, триста <...> Ну, тридцять» </ ...>. Говорячи про свої сердечні перемоги, поет часто прибріхував в цифрах, але справжніх своїми внутрішніми у нього було небагато. Сам Єсенін виправдовував свою неспроможність в сімейному житті любов'ю до поезії і мистецтва.

6. Незважаючи на те що в своїх віршах Єсенін часто писав про село, в рідному Константинові поет бував рідко. Анатолій Мариенгоф згадував: «За чотири роки, які ми прожили разом, всього один раз він [Єсенін] вибрався в своє Константиново. Збирався прожити там тижні півтори, а прискакав через три дня назад, відпльовуючись, отбриківаясь і розповідаючи, сміючись, як на інший же день вранці не знав, куди там себе подіти від зеленої туги ». Поет прагнув стати міським жителем і в нарядах, і в способі життя. Навіть в зарубіжних поїздках йому найбільше подобалася «цивілізація».

Сергій Єсєнін

З Ергей Єсенін не відразу знайшов своє літературне кредо: він кидався з одного напрямку в інший. Спочатку виступав в постолах і сорочці з новокрестьянскіх поетами, потім, одягнувши піджак і краватку, створював з імажіністамі нову літературу. Врешті-решт він відмовився від усіх шкіл і став вільним художником, заявивши: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет».

«Я відвоював свою свободу»: дитинство і юність Сергія Єсеніна

Сергій Єсенін народився 3 жовтня 1895 року в селі Константинові Рязанської губернії. Життя в російській глибинці з раннього дитинства надихала хлопчика, і вже в дев'ять років він написав свої перші вірші.

Батьки поета Олександр Микитович і Тетяна Федорівна. 1905. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (третій праворуч) серед односельчан. 1909-1910. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з сестрами Катею і Шурою. 1912. Фотографія: cameralabs.org

Початкову освіту Сергій Єсенін отримав в земській школі - майбутній поет закінчив її з відзнакою. Однак, як він пізніше згадував, навчання ніяк не позначилася на його становленні і не залишила нічого, «крім міцного знання церковнослов'янської мови». Коли хлопчикові виповнилося 14 років, його віддали в Спас-Клепиковский вчительську школу: батьки хотіли, щоб син став сільським учителем. Але Єсенін своє покликання бачив в поезії, тому в школі продовжував писати вірші. Він навіть намагався видати в Рязані свою збірку «Хворі думи», але книгу не надрукували.

Після закінчення школи, влітку 1912 року, Сергій Єсенін приїхав в Москву : Восени він повинен був вступати до Московського учительський інститут. Але наперекір рішенню батьків влаштувався в книговидавництво «Культура» і відмовився вчитися. «Тепер вирішено. Я один. Жити тепер буду без сторонньої допомоги. <...> Ех, тепер, імовірно, нічого мені не бачити рідного. Ну що ж! Я відвоював свою свободу »</ ...>, - писав він одному Григорію Панфілова.

Єсенін надсилав свої вірші в московські журнали, але їх не публікували. В одному з листів Панфілова поет зізнавався: «Особливо душило мене безгрошів'я, але я все-таки твердо виніс удар фатальної долі, ні до кого не звертався і ні перед ким не запобігав». Щоб мати кошти для існування, молодий поет підробляв продавцем в книжковому магазині.

У 1913 році він став вільним слухачем історико-філософського циклу в Московському міському народному університеті імені Альфонса Шанявського. Заняття проходили вечорами, тому Єсенін легко поєднував їх з денною роботою. В цей час він служив в друкарні Товариства Івана Ситіна . Спочатку працював експедитором, потім - помічником коректора.

У цей період Єсенін захопився ідеями соціал-демократичної партії. Поет поширював політичні листівки, виступав перед робітниками в заводських районах і агітував їх боротися за свої права. 23 вересня 1913 року Єсенін брав участь в общемосковской страйку проти гонінь на пролетарську друк. Про те, що відбувається поет повідомляв Панфілова: «Там біля тебе мирно і плавно течуть, чергуючись, блаженні дні, а тут кипить, вирує і свердлить холодну пору, підхоплюючи на своїй течії всякі зародки правди, стискає в свої крижані обійми і несе бозна куди в далекі краю, звідки ніхто не приходить ».

Арешти демонстрантів, поліцейські репресії, гоніння на робочу друк - все це юний поет гостро переживав і відображав у своїх віршах. На той час у Єсеніна зібралася книга віршів «Радуниця». Деякі твори зі збірки він відправив в петербурзькі журнали, але жодної відповіді так і не отримав. Зате московські видання стали друкувати поета: дитячий журнал «Маленький світ» опублікував вірші «Береза», «Горобчики», «Пороша», «Село», «Великодній благовіст», а більшовицька газета «Шлях правди» надрукувала вірш «Коваль».

Поневіряння поета в столиці

Сергій Єсенін (зліва) з друзями. 1913. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. 1914. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсєнін. Фотографія: cameralabs.org

Незабаром життя в Москві стала пригнічувати Єсеніна. Місто все більше здавався поетові літературної провінцією, повз яку проходила реальна громадська і культурна життя країни. У листі Панфілова він нарікав: «Москва - це бездушний місто, і всі, хто рветься до сонця і світла, здебільшого біжать від неї. Москва не є двигун літературного розвитку, а вона всім користується готовим з Петербурга ». Так народилося рішення переїхати в столицю.

У 1915 році Єсенін прибув Петроград. Він відразу відправився до свого авторитету в світі літератури - Олександру Блоку . Той познайомив його з письменником Михайлом Мурашева і поетом Сергієм Городецьким. Відомі петербурзькі автори дали юнакові рекомендаційні записки в редакції журналів, і нарешті вірші Єсеніна з'явилися в столичних виданнях.

Літо 1915 поет провів у рідному селі. Тут він підготував рукопис збірки «Радуниця», написав вірша «Біла сувою і червоний пояс ...», «Розбійник», повість «Яр» , Розповіді «Бобир і Дружок» і «У білої води» . Поет збирав народні пісні, казки, частівки і загадки - пізніше вони увійшли до збірки «Рязанський побаска, канавушкі і страждання».

Повернувшись до Петрограда Сергій Єсенін став членом об'єднання селянських письменників «Краса». Разом з його учасниками поет вперше виступив на відкритому літературному вечорі. За словами Городецького, це був «перший публічний успіх Єсеніна». Незабаром «Краса» розпалася, і Сергій Єсенін перейшов в літературно-мистецьке товариство «Страда». Незважаючи на великий успіх, він ледь зводив кінці з кінцями: виступи майже нічого не приносили.

Поезія Сергія Єсеніна

У 1916 році вийшла перша збірка - «Радуниця». Про Єсеніна заговорили як про самобутній поета-лірика, художника «чудових фарб», творця, у якого є майбутнє. Сам поет писав: «Вірші мої справили велике враження. Всі кращі журнали того часу стали друкувати мене, а восени з'явилася моя перша книга «Радуниця». Про неї багато писали. Всі в один голос говорили, що я талант. Я знав це краще за інших ».

Незабаром після виходу книги Єсеніна призвали в армію. Завдяки клопотанню полковника Дмитра Ломана поет відправився нема на фронт Першої світової війни , А в Петроградський резерв військових санітарів, звідти - в Царськосельський лазарет. Своїм заступництвом Ломан розраховував наблизити до себе Єсеніна і зробити з нього придворного поета. Однак цей розрахунок не виправдався. Поет написав ряд волелюбних віршів: «За темним пасмом перелесиц», «Синє небо, кольорова дуга ...», «Микола».

«Неприємності» наздогнали Єсеніна в лютому 1917 року, коли він знову «відмовився написати вірші на честь царя», - волелюбного поета відправили на фронт в дисциплінарний батальйон. Однак потрапити на війну він не встиг: почалася Лютнева революція , Слідом за якою всі рішення царського режиму були скасовані. У цей період Єсенін створив цикл поем «Товариш» , «Певущій поклик», «Отчарь» і «Октоїх», в яких виник образ революції. Сам поет зізнавався, що «перший період революції зустрів співчутливо, але більше стихійно, ніж свідомо».

У березні 1918 року Єсенін приїхав до Москви. Тут поет підготував до друку збірки віршів «Голубень», «Преображення» і «Сільський часослов», написав теоретичний трактат «Ключі Марії» про творчість та літератури, написав поеми «Инония» і «Йорданська голубка» з біблійними мотивами. Незважаючи на те що Сергій Єсенін з натхненням прийняв Жовтневу революцію, він важко переживав ломку селянського побуту. Ці сумні, ностальгічні настрої лягли в основу поеми «сорокоуст».

Поет в «передовій лінії імажинізму»

Сергій Єсенін (зліва) і поет Сергій Городецький. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Леонід Каннегісер. 1915. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін (праворуч) і поет Микола Клюєв. 1916. Фотографія: cameralabs.org

На одному з поетичних вечорів 1918 року Сергій Єсенін разом з Анатолієм Марієнгоф , Вадимом Шершеневичем і Рюриком Івнева вирішили створити нову школу поезії - імажинізм. Головною ідеєю цього літературного напряму стала незалежність образу (латинською imago) від дійсності. У 1919 році поети опублікували декларацію імажинізму. Основний пункт програми вони описували так: «Образ як самоціль. Слово вимагає звільнення від ідеї. <...> Поїдання чином сенсу - ось шлях розвитку поетичного слова »</ ...>.

Ідеї ​​імажиністів звучали провокаційно, але не свіжо: декаденти пропагували звільнення поезії від сенсу ще до революції. Єсенін швидко переконався в неспроможності нової програми, а основні її положення пізніше розкритикував в статті «Побут і мистецтво».

Однак порвати відносини з імажіністамі Єсеніну відразу не вдалося - він занадто звик до постійних спільним гульні. Розгульний спосіб життя позначився на творчості поета: він створив цикл віршів «Москва шинкарська». З лірики зникла життєрадісність і сільські замальовки, на зміну прийшли похмурі пейзажі нічного міста, де бродить втрачений ліричний герой.

Повсякденний побут пригнічував поета: «Живу я якось по-бивуачного, - скаржився він у одному з листів, - без притулку і без притулку, тому що додому стали ходити і турбувати різні нероби. Їм, бачте, приємно випити зі мною! Я не знаю навіть, як і звільнитися від такого головотяпства, а марнувати себе стало соромно і шкода ».

Вихід із цього становища Єсенін знайшов у творчості. Поет працював над драматичною поемою «Пугачов» і вирішив відправитися в подорож по місцях пугачевского руху. У 1921 році Єсенін поїхав з Москви в Середню Азію і Поволжя. У поїздці поет закінчив поему і зміг відволіктися. Новий твір публіка прийняла радо. Максим Горький писав: «Навіть не вірилося, що ця маленька людина володіє такою величезною силою почуття, такої досконалої виразністю», а режисер Всеволод Мейєрхольд планував поставити поему в театрі РСФСР-1 .

Навесні 1922 року Сергій Єсенін поїхав за кордон. Він побував в Німеччині , Бельгії, Франції , Італії , Америці. Враження поета від зарубіжної поїздки були суперечливими. У своїх листах він відзначав зовнішню красу - «після нашої розрухи тут все прибрано і випрасуваний під праску». Але в той же час він не відчував у цьому духовності: «Людину я поки що не зустрічав і не знаю, де їм пахне. <...> Нехай ми жебраки, нехай у нас голод, холод і людоїдство, зате у нас є душа, яку тут здали за непотрібністю в оренду під смердяковщину »</ ...>. У подорожі Єсенін продовжував працювати. Він почав писати драматичну поему «Країна негідників» , Зробив начерки поеми "Чорна людина" .

Особисте життя Сергія Єсеніна

З Ганною Ізрядновой Сергій Єсенін познайомився в 1913 році в друкарні Ситіна. Разом вони не лише працювали, але вчилися в університеті Шанявського. Незабаром у них зав'язався роман. Изряднова згадувала: «До мене дуже прив'язався, читав вірші. Вимогливий був страшенно, не велів навіть з жінками розмовляти - «вони погані». Настрій був у нього занепадницького - він поет, ніхто не хоче його зрозуміти, редакції не беруть до друку, батько докоряє ... Все платню витрачав на книги, журнали, аніскільки не думав, як жити ».

Через кілька місяців після знайомства Єсенін і Изряднова почали жити разом. Єсенін майже відразу розчарувався в сімейному житті: своє призначення він бачив в літературі і поетичному успіху. Изряднова відчувала себе перешкодою: «Єсеніну довелося багато морочитися зі мною (жили ми тільки удвох)». У 1915 році у них народився син Юрій, а Єсенін залишив Ганну.

Першою офіційною дружиною Єсеніна стала Зінаїда Райх . Вони познайомилися навесні 1917 року. До того моменту Єсенін вже був відомим поетом, а вона працювала секретарем-друкаркою в газеті «Дело народа». Єсеніни жили в Орлі , Потім переїхали в Петроград, звідти в 1918 році - в Москву. Сімейне життя знову не йшла, і поет пішов від Райх. Офіційно вони розлучилися тільки в 1921 році. У шлюбі у Єсеніна народилося двоє дітей - дочка Тетяна та син Костянтин.

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін з дружиною Айседора Дункан. Фотографія: cameralabs.org

Осенью 1921 року Сергій Єсенін познайомився з Айседора Дункан . Американська танцівниця приїхала в країну на гастролі. Почуття між поетом і артисткою спалахнули майже одночасно. «Це була глибока взаємна любов», - писав Сергій Городецький. «Звичайно, - додавав він, - Єсенін був закоханий стільки ж у Дункан, скільки в її славу, але закоханий був не менший, ніж взагалі міг закохуватися».

У 1922 році Сергій Єсенін і Айседора Дункан одружилися. Літератор вирішив супроводжувати свою дружину на гастролях в Західній Європі і США. Сам він планував за кордоном вести творчу пропаганду батьківщини. Друзям поет заявляв: «Я їду на Захід для того, щоб показати Заходу, що таке російський поет». Владі обіцяв налагодити в Берліні видавництво книг російських поетів, а в Америці - врегулювати відносини між радянською державою і Штатами.

У Радянський Союз пара повернулася в 1923 році, і незабаром подружжя розлучилося. Єсеніна і Дункан багато розділяло: різниця у віці (танцівниця була старше поета на 17 років), мовний бар'єр, різниця в світогляді. Загальний товариш Сергій Коненков писав: «Дункан була яскрава, незвичайна фігура. Вона багато дала Єсеніну, але ще більше забрала у нього моральних і душевних сил ».

Сергія Єсеніна «завжди обтяжувала сімейна невлаштованість, відсутність свого кутка», - писала сестра поета Олександра. Це відчуття не залишило літератора і з новими відносинами. У 1925 році Єсенін познайомився з Софією Толстой, онукою Лева Толстого . Через кілька місяців вони одружилися. Але і цей шлюб не ощасливив Єсеніна: «Все, на що я сподівався, про що мріяв, йде прахом. Видно, в Москві мені не стати розсудливим. Сімейне життя не клеїться, хочу бігти ». З Софією Толстой поет розлучився через півроку спільного життя.

Хвороба і смерть Сергія Єсеніна

На батьківщину поет повернувся лише через рік. Він розпрощався з усіма літературними напрямами, до яких себе колись зараховував, і заявив: «Я не селянський поет і не імажиніст, я просто поет». Він вирішив стати «співаком нового життя» і написав історико-революційну поему «Пісня про великий похід», героїчну повість «Поема про 36» , Вірш про революцію «Спогад».

У вересні 1924 року Єсенін відправився в закавказькі республіки. За півроку своєї подорожі він випустив дві книги віршів - «Русь Радянську» і «Країну Радянську», написав «Баладу про двадцяти шести» , вірші «Лист до жінки» , «Мій шлях», «Капітан землі», «Русь що йде», «Русь безпритульна», «Квіти», «Пам'яті Брюсова», почав поему «Анна Снегина» і цикл віршів «Перські мотиви».

Іноді поет приїжджав до рідного села. Тут він створив вірші «Повернення на батьківщину», «відрадила гай золота ...», «Низький будинок з блакитними віконницями ...», «Видно, так заведено навіки ...». Сільські враження пізніше лягли в основу інших творів поета: «Цією смутку тепер не розсипати ...», «Не повернуся я в рідну домівку ...», «Спить ковила. Рівнина дорога ... »,« Висип, Тальянки, дзвінко, висип, тальянка, сміливо ... ».

До середини 1925 року на зміну плідній творчого періоду Єсеніна прийшла смуга душевної кризи. Песимістичні настрої і розхитані нерви ускладнювалися фізичним нездужанням. Лікарі наполягли, щоб поет пройшов курс лікування у психоневрологічній клініці.

У лікарні Єсенін продовжував працювати. Тут він написав «Не дивись на мене з докором ...», «Ти мене не любиш, не шкодуєш ...», «Може, пізно, може, занадто рано ...», «Хто я? Що я? Тільки лише мрійник ... », які увійшли в цикл« Вірші про яку ... ». Так і не долікувавшись в клініці, літератор вирішив різко порвати з минулим і поїхав до Ленінграда. Однак знайти спокій письменникові не вдалося: його постійно відвідували старі знайомі. 28 грудня 1925 року, ослаблений хворобою та депресивними думками, поет наклав на себе руки. Поховали його на Ваганьковському кладовищі в Москві.

Цікаві факти

1. На перших своїх публічних виступах Сергій Єсенін поводився як неосвічений сільський мужик і говорив голосом, як сказав Володимир Маяковський в своєму нарисі, немов «ожівшее лампадне масло»: «Ми сільські, ми цього вашого не розуміємо ... ми вже якось ... по-нашому ... у споконвічній, плоскінь». В літературних салонах поет і зовні наслідував сільському хлопцеві: найчастіше одягнений він був у білу сорочку з вишивкою, постоли або валянки, і з гармошкою в руках. Маяковський вважав, що таким чином Єсенін «рекламував» свою селянську поезію, і навіть посперечався з ним, що той «всі ці ноги і півники-гребінці» незабаром залишить. І дійсно, як тільки відносини з селянськими поетами у Єсеніна розладналися, стиль одягу його теж змінився. Зустрівши молодого поета вже після революції в краватці і піджаку, Маяковський вимагав віддати програш.

2. У своєму творі «Пугачов» Сергій Єсенін найбільше любив монолог Хлопуши. Він завжди читав його з особливим захватом. Максим Горький, який був присутній на одному з читань, згадував: «Я не можу назвати його читання артистичним, майстерним і так далі, всі ці епітети нічого не говорять про характер читання. Голос поета звучав дещо хрипко, крикливо, надривно, і це як не можна більш різко підкреслювало кам'яні слова Хлопуши ».

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

Сергій Єсенін на пляжі під час закордонної подорожі по Європі з Айседора Дункан. 1922. Фотографія: cameralabs.org

3. Монолог Хлопуши довгий час був візитною карткою Єсеніна - виконання автора навіть записали на фонограф. На збереженій аудіозаписи виступу Єсеніна чітко чути рязанський акцент: «е» автор вимовляє як «їй», «о» - як «оу».

4. Після повернення в Москву з закордонної подорожі Сергій Єсенін опублікував свій віршований збірник «Москва шинкарська» в журналі імажиністів «Готель для подорожуючих у прекрасному». У двох попередніх номерах видання твору розташовувалися в алфавітному порядку прізвищ авторів, в цьому ж випуску есенинский цикл слідував за віршами Анатолія Мариенгофа. Цей факт зачепив Єсеніна, про що він повідомив Асоціації вільнодумців: «У журналі ж« Готель »з естетичних почуттів і почуттів особистої образи відмовляюся брати участь остаточно, тим більше що він маріенгофскій. Я капризно заявляю, чому Мариенгоф надрукував себе на першій сторінці, а не мене ».

5. Якось в розмові з Марієнгоф Єсенін похвалився: «Але ж у мене, Анатолій, за все життя жінок тисячі три було». На недовірливу фразу: «Вятка, не бреши!» - поправив: «Ну, триста <...> Ну, тридцять» </ ...>. Говорячи про свої сердечні перемоги, поет часто прибріхував в цифрах, але справжніх своїми внутрішніми у нього було небагато. Сам Єсенін виправдовував свою неспроможність в сімейному житті любов'ю до поезії і мистецтва.

6. Незважаючи на те що в своїх віршах Єсенін часто писав про село, в рідному Константинові поет бував рідко. Анатолій Мариенгоф згадував: «За чотири роки, які ми прожили разом, всього один раз він [Єсенін] вибрався в своє Константиново. Збирався прожити там тижні півтори, а прискакав через три дня назад, відпльовуючись, отбриківаясь і розповідаючи, сміючись, як на інший же день вранці не знав, куди там себе подіти від зеленої туги ». Поет прагнув стати міським жителем і в нарядах, і в способі життя. Навіть в зарубіжних поїздках йому найбільше подобалася «цивілізація».