доктор Ліза

Єлизавета Петрівна Глинка - лікар, фахівець в області паліативної медицини, творець і керівник першого безкоштовного українського хоспісу, відкритого 5 вересня 2001 року в Києві. Там стаціонарно перебувають близько 15 пацієнтів, крім того, програма "Догляд за хворими вдома" охоплює ще понад 100 осіб. Крім України, Єлизавета Глінка курирує хоспісну роботу в Москві і Сербії.

На всіх фотографіях поруч з хворими у неї жива посмішка і сяючі очі. Як може людина пропустити через своє серце сотні людей, поховати їх - і не озлобитися, чи не покритися корою байдужості, не заразитися професійним цинізмом медиків? А адже на її плечах ось уже п'ять років величезну справу - безкоштовний хоспіс ( "за смерть не можна брати гроші! ").

У доктора Лізи, її співробітників та волонтерів, девіз: хоспіс - місце для життя. І життя повноцінної, хорошої якості. Навіть якщо рахунок іде на години. Тут хороші умови, смачна їжа, якісні медикаменти. "Всі, хто у нас побував, кажуть: як у вас добре! Як вдома! Тут хочеться жити! "

Читачі нашого сайту давно знайомі з її дивовижними розповідями - короткими замальовками з життя хоспісу. Здавалося б - кілька рядків простого тексту, а чомусь змінилося все світорозуміння, все стало іншим ...

Зараз допомога дуже потрібна самій Єлизавети Петрівни. Протягом декількох місяців доктор Ліза живе в Москві: тут в лікарні тяжко хворіє її мати, Галина Іванівна, протягом декількох місяців перебуває в відділення нейрореанімаціі Бурденко. У неї кома 4-го ступеня. При найменшому русі (перевертанні на спину, наприклад) у неї підвищується тиск до критичного, що при її діагнозі може означати найвищий ризик смерті.

Але у доктора Лізи не вийшло перестати бути доктором на ці кілька місяців: в лікарні вона допомагає і багатьом іншим людям: рекомендаціями з пошуку коштів на лікування, а головне - порадами і інформуванням про те, яке лікування за законом має надаватися безкоштовно. Керівництво клініки попросило Єлизавету Петрівну протягом тижня підшукати іншу клініку для матері, незважаючи на те, що перебування Галини Іванівни в госпіталі повністю оплачіватся. Однак в теперішньому її стані перевіз неможливий, він буде означати летальний результат.

Ось уривок з листа Єлизавети Петрівни директору лікарні: "Мама спостерігається в відділенні лікарем, який добре знає особливості перебігу її захворювання з моменту повторної операції. Догляд здійснюється висококваліфікованими сестрами на платній основі, сестри ідеально виконують все, що стосується виконання призначень.

Це продовжить її життя. Чи не надовго, так як я інформована про поразки і наслідки її захворювання. На мій погляд, транспортування такий хворий в нове лікувальний заклад може істотно погіршити і без того складну ситуацію. Крім медичного аспекту, є момент етичний. Мама хотіла бути похованою в Росії в Москві.

Особисто, як колега колегу і по - людськи, я прошу Вас увійти в мою ситуацію, залишивши мою матір в тій лікарні, в якій її прооперували і ведуть знають лікарі - ті, кому я довіряю. "

Дорогі читачі, просимо ваших сугубих молитов про благополучне вирішення ситуації, що склалася!

Розшифровка передачі "Гість" Фоми »", Що прозвучала нещодавно в ефірі радіо " Радонеж ", Підготовлена сайтом" Милосердя ".

- Вітаю, дорогі друзі. Сьогодні у нас з вами дивовижний гість. Цю тендітну чудову жінку звати Єлизавета Глінка. Вона - лікар паліативної медицини. Привіт, Єлизавета!

Фото: miloserdie.ru

- Доброго дня!

- Ми дізналися про вас з «Живого журналу», там вас звуть «Доктор Ліза». Чому?

- Тому що у мене ніколи не було інформаційного майданчика, і один колишній пацієнт і мій близький друг сказав про те, щоб я завела собі живий журнал. А оскільки для мене було трошки складно відкрити його, було мало часу, то власне, я цей журнал отримала в подарунок. І «Доктор Ліза» - це так званий нік, яким мій приятель мене нагородив. І з тих пір півтора року у мене цей журнал - і тепер мене всі кличуть «Доктор Ліза».

- А чому ви раптом вирішили пов'язати своє життя з медициною?

- Тому що я хотіла бути лікарем стільки, скільки себе пам'ятаю. Навіть коли я була маленькою дівчинкою, я завжди знала - не те, що хотіла, а завжди знала, що буду лікарем.

- Проте все ж в медицині є різні напрямки. І то, якою займаєтеся ви - мабуть, одне з найскладніших, якщо не сказати найскладніше, тому що робота в хоспісі, робота з хворими, у яких, можливо, не має шансів на подальше життя - це одна з найважчих, напевно, робіт ?

- Ви знаєте, мені завжди дуже важко відповідати на таке питання, тому що коли ти працюєш на своєму місці, то твоя робота не здається тобі найважчою. Я свою роботу дуже люблю, і мені, наприклад, здається: найбільш важка робота - кардіохірургом або психіатром. Або, якщо не торкатися медицини - у продавців, які мають справу з великою кількістю людей з різними характерами.

- А чому ви вирішили саме цим займатися? Ось в медицині багато різних профілів - а ви прийшли в онкологію ...

- Спочатку я прийшла в реаніматології і аутофізіологію, а потім так склалося життя, що мені довелося переїхати з Росії в іншу країну, де мене мій чоловік привів ознайомитися з хоспісом - і я подивилася, як це виглядає за кордоном. І, власне, те, що я побачила, повністю змінило моє життя. І я поставила собі за мету, щоб у моїй країні були такі ж відділення, в яких люди можуть помирати безкоштовно і гідно, мені дуже захотілося, щоб хоспіси стали доступні всім верствам населення. Лікарня, яку я зробила, знаходиться в Києві, в Україні - а в Москві я співпрацюю з Першим Московським хоспісом, який був побудований чотирнадцять років тому - і ось ми вже чотирнадцять років тісно дружимо з його засновником, головним лікарем Вірою Мілліонщикова, досить відомої тут , в медичних колах.

Перший хоспіс в Росії був побудований в місті Санкт-Петербурзі, в селищі Лахта Ленінградської області чотирма роками раніше першого московського. Тобто я знала про те, що зачатки хоспісного руху в Росії вже існують, тобто вже рух починався. І сказати, що я починала з нуля - це не так. Напрацювання були - але ось наприклад, коли ми познайомилися з співробітниками Першого Московського хоспісу, була виїзна служба і тільки організовувався стаціонар.

А через чотири роки моє життя так склалася, що я змушена була виїхати в Україну, де мій чоловік отримав роботу за контрактом з іноземною фірмою на два роки - і таким чином я опинилася в Києві. Ось тут я виявила, що, напевно, мою добровільну діяльність і допомога Першого Московського хоспісу доведеться розширити в тому плані, що в Україні не було взагалі ніякого місця, куди клали приречених вмираючих онкологічних хворих. Тобто цих хворих виписували вмирати додому, а якщо дуже пощастить - залишали в багатомісних палатах і госпіталях в дуже поганих умовах. І не забувайте, що це було шість років тому, тобто економічне становище було просто жахливе після розпаду Радянського Союзу - і ці хворі перебували буквально в жахливих положеннях.

- В силу професії і в силу особливостей тих людей, які є вашими хворими, вашими пацієнтами та просто людьми, яким ви допомагаєте, ви щодня стикаєтеся зі смертю. В принципі, такі питання життя і смерті, коли людина вперше з ними стикається, як правило, кардинально змінюють погляд на життя. Таких прикладів можна безліч привести - і з життя, і з літератури, і з кіно і т. Д. Що відчуває людина, яка з такими проблемами стикається щодня?

- Важке питання. Ну, розумієте, з одного боку, це - моя робота, яку я хочу виконувати добре. А відчуваю я, напевно, те ж саме, що відчуває будь-яка людина, тому що, безумовно, мені дуже шкода хворих, які йдуть з життя, ще більше мені шкода хворих, які йдуть з життя в умовах убогості. Дуже боляче дивитися на тих хворих, у яких виражений так званий больовий синдром - тобто ті симптоми, які, на жаль, іноді супроводжують процес вмирання від онкологічного захворювання. Але з іншого боку мені не можна забувати про те, що я - професіонал, про те, що це - моя робота, і я намагаюся, виходячи за межі хоспісу, не виносити ці переживання, не приносити їх, наприклад, в мою сім'ю і не привносити це в компанії людей, з якими спілкуюся, розумієте?

Тому що і так в силу обставин, в яких я працюю, багато, якщо я називаю місце своєї роботи, і кажу, чим займаюся, очікують побачити якийсь винуватий погляд, приниження якесь в розмові - розумієте? Я хочу сказати, що ті, які працюють з вмираючими - вони такі ж звичайні люди, як і ми, і хочу додати, що вмираючі люди - вони теж такі ж, як ми, про це багато говорять і багато пишуть. Але мені здається, що ніхто не може почути і зрозуміти, що різниця між тією людиною, який помре скоро, і мною і вами, наприклад, в тому, що там індивідуум знає, що йому залишилося жити дуже небагато - а ми з вами просто не знаємо, коли і в яку хвилину це станеться. І це - єдина різниця, розумієте?

Ну, а питання того, що це відбувається часто на наших очах - вже специфіка професії, напевно, я просто звикла. Але це не означає, що мій персонал - наприклад, в хоспісі - не плаче і не переживає. І взагалі на Україні дуже емоційні люди - набагато більш емоційніше, ніж люди в Москві, хоча я москвичка по народженню та й за характером. Але я бачу, що, звичайно, персонал і переживає, і плаче - але з досвідом напрацьовується якась така ... не то, що вони стають холоднішими, а просто ми розуміємо ... Хтось розуміє, що знає про життя щось інше, хтось просто розуміє, що треба просто взяти себе в руки для того, щоб допомогти наступному хворому. Так і справляємося.

- А багато таких, які вважають, що за цим життям є щось інше?
- Я думаю, що з десяти хворих сім сподіватимуться на щось ще за гранню, і, напевно, троє хворих, які говорять - я не знаю, чи вважають вони так насправді, але мені вони говорять, що там нічого не буде. Два будуть сильно сумніватися, а один буде точно впевнений, що там нічого немає, і це земне життя закінчиться - і там уже все, там - порожньо.

- А ви як-то намагаєтеся з людьми на ці теми говорити?
- Тільки якщо цього хоче сам хворий. Оскільки хоспіс - все-таки світська установа, то я повинна, зобов'язана поважати інтереси хворого. І якщо це православний християнин, і він хоче поговорити про це - я приведу йому священика, якщо католик - відповідно, він отримає ксьондза, якщо іудей - то ми наведемо йому рабина. Я не священик, розумієте, тому - так, я вислухаю і можу йому сказати, у що я вірю і в що не вірю.

А є хворі, з якими я не афішую своє православ'я і просто знівелює розмова, тому що деякі хворі не приймають віру православну - така у них точка зору. В Україні зараз пішла смуга хворих, які вступили в секту «Свідків Єгови». І їх реально оббирають: зовсім недавно загинула жінка - я про неї писала, Таня - яка перед надходженням в хоспіс, куди її ці «брати» і «сестри» привезли ... Перше питання, яке вони поставили, коли увійшли: «Де нам можна підписати довіреність на пенсію, хто нам це зробить? ». Я кажу: «Хто це -« брат »? Який? »« У Христі! ». Тобто Таня була самотньою жінкою, яка двадцять років була на засланні в Магадані. І коли вона повернулася до Києва, вони побачили цю нещасну, хвору, самотню жінку і «вступили» її в секту ... А ви знаєте, що такі хворі - вони слабенькі, дуже підвладні якомусь впливу ...

І другий наша розмова була про те, що вони оформили заповіт, за яким Таня віддала їм всю нерухомість. І оскільки це було бажання цієї хворої ... Всередині я розумію, що це не дуже красиво по відношенню до цієї жінки, несправедливо, але її бажання ... Вона дуже чекала - вони приходили один раз в день, на п'ять хвилин, кажучи про те, що люблять її, і вона говорила: «Єлизавета Петрівна, до мене прийшли мої брати і сестри, подивіться, як вони мене люблять - вони і наш Бог Єгова! ..». Ось. А я не могла їй сказати, що «у тебе неправильна релігія», тому що у неї взагалі нікого не було. І ось те, за що вона зачепилася за два тижні до смерті - я не маю права відривати цю останню її прихильність в житті, тому іноді я просто на цю тему не кажу.

- Ви згадали про те, що ви про цю жінку, про Таню, писали. Ви ж уже говорили - ви якраз відомі як чудовий автор прозових творів, коротеньких оповідань - і за кожним з них стоїть доля людини. Є така думка, що письменник - це не той, хто може писати, а той, хто не може не писати. Чому пишете ви?

- Я абсолютно не згодна з тим, щоб мене називали письменником, тому що письменник, напевно - це той, хто отримав спеціальну освіту або більш начитаний, ніж я. Дійсно, ось я не хочу малюватися. Взагалі перше оповідання ... ну, навіть не розповідь - це дійсно мій щоденник. Для мене - було повною несподіванкою, коли я його опублікувала - у мене було там двадцять друзів, з якими ми обмінювалися: куди я їду, які пелюшки купую, ще чогось - то є чисто хоспісні друзі, які знали трошки, що в моїй життя відбувається ...

А потім я зустріла одну сім'ю, сім'я була іудеїв - у мене в хоспісі - і вони настільки відрізнялися від нашого православного способу життя, що я почала своє коротеньке спостереження - і поділилася коротенькій історією цієї сім'ї. І на наступний день, відкривши пошту, я була взагалі вражена шквалом відгуків - це була повна несподіванка! Але, оскільки чисто фізично я не встигаю писати великі щоденники, і навіть чесно скажу - мені не дуже цікава думка тих, хто мене читає, мені цікаво, щоб вони самі ... Я хочу, щоб вони почули, бо, як правило, у мене немає щасливих історій зі щасливими кінцями - тобто я пишу долі, які мене так чи інакше зачепили.

А оскільки у мене немає можливості поділитися там в хоспісі або десь там якийсь зустріччю, то я просто роблю такі короткі записки про тих же долі, які мене чіпають. І мені здається, що якщо люди прочитають це, то вони задумаються про якісь такі речі - по-перше, про те, що бувають такі люди, про те, що життя не таке гламурна і красива, як вона там представлена ​​в сучасних журналах і по телевізору - ну, і про те, що існує таке місце, де гідно йдуть з життя - на мій погляд - приречені хворі з такими різними долями.

- А були якісь відгуки, які вам особливо запам'яталися?
- Що мене здивувало - це кількість людей, які кожен день переживають ось цей біль від втрат онкологічних хворих - це найбільша кількість відгуків було. Знову ж таки - через публікацію цих оповідань я отримала, напевно, близько сорока трьох відповідей від хворих, які звернулися за допомогою. Тобто це зараз стало таким майданчиком - наприклад, зараз ми буквально віртуально консультуємо жінку з Краснодарського краю ... З Ухти, з регіонів Росії, з Одеси - там, де недоступні хоспіси - але ось вони прочитали, що є таке місце, де цим хворим можна якось допомогти - і ось вони пишуть ...

Мене вразило відсутність, інформаційний вакуум, який стосується процесу вмирання хворих - про те, що можна полегшити симптоми, про те, що є препарати, які їх так чи інакше полегшують ... Що мене здивувало з відгуків - багато хто був упевнений, що послуги такого хоспісу - на рівні послуг, які даються в Першому Московському хоспісі - платні. І їх дуже важко переконати ... І, напевно, це моє улюблене кредо, що хоспіси повинні бути безкоштовні і доступні абсолютно всім верствам населення. Мені все одно, який у мене хворий - депутат, бізнесмен, бомж або умовно достроково звільнився людина. І критерії відбору при вступі до хоспіс і в Росії, і в Україні - крім тих, які від мене вимагає Горздрав- це смертельні захворювання з прогнозом життя від півроку і менше.

- Скажіть, будь ласка, у своїх хворих ви чогось вчитеся?

- Так. Взагалі-то це - школа життя. Я вчуся у них не кожен день, а кожну хвилину. Практично у кожного хворого можна навчитися терпінню. Вони всі різні, але є ті, які так терпляче і так гідно переносять те, що з ними сталося в житті, що я іноді дуже дивуюся. Вчуся мудрості ... Мені здається, Шекспір ​​написав - не ручаюся вам за дослівно цитати, але приблизно такі слова: «вмираючі вражають своєю гармонією, тому що в них є мудрість життя». І це дійсно так, буквально ... Ви знаєте, у них мало сил ще говорити, тому вони, мабуть, продумують якісь фрази і іноді говорять речі, які, ось скільки років я працюю, мене настільки глибоко вражають, що так - дійсно я у них вчуся.

А через Деяк Хворов я іноді вчуся, что не вимагає делать, тому что як живеш, - так и вміраєш, и Дійсно, чи не всі Хворі - ангели. Чомусь багато, читаючи мій живий журнал, кажуть: «Де ти береш таких приголомшливих людей?» Розумієте? Ні, вони не приголомшливі - тобто я говорю про те, що і запити є примхливі - ну, і холодні, розважливі люди. І коли я подивилася, як відбувається їх відхід з життя, і як сім'я руйнується - або навпаки, як сім'я реагує, я для себе особисто, напевно, роблю висновок, чого я, напевно, Бог дасть, ніколи не зроблю в своєму житті. Тому вчимося і хорошому, вчимося на помилках, тому що це все відбувається на очах.

У мене зараз в даний момент помирає дивовижний священик - перший священик православний, який помирає у мене в палаті, сьогодні йому шістдесят років виповнилося, йому дзвонили ... І я вам скажу: провелась нитка за п'ятнадцять днів, я по п'ять разів проходила в палату, щоб поспілкуватися. І ось від нього я навчилася, напевно, більшого, ніж у всіх моїх хворих ... А в лікарню до мене недавно журналісти ходили, підрахували - через мої руки пройшло 2356 хворих - і від одного я отримала те, що за чотирнадцять років роботи не отримала від інших ... Ось я запитала - батюшка - а що таке смирення? А він священства тридцять три роки - уявляєте? І з діда-прадіда - його батько був священик, і його син зараз священик. Він дивовижний, приголомшлива людина. І він каже: найбільше смиренність - це не ображати тих, хто слабший за тебе.
Я йому кажу, що це найважче в житті - не образити тих, хто слабший за тебе, не нагримати ... І ось цих дрібниць ми не помічаємо. Тобто це не міг бути якийсь діалог, а просто він такі речі говорить, про які думаєш: ось як я цього не розуміла, і як я цього не знала? Ось такий от у нас батюшка ...

- Низький вам уклін на те, що ви робите і спасибі велике за те, що знайшли час для цієї розмови!
- Спаси Бог ...

Завантажити передачу в mp3