Як відчувати пророків і пророцтва, і що робити з тими, які не справдилися

1. Олександр Штеінгардт: Кожен випадок індивідуальний і вимагає особливого розгляду
2. Річард Пратт: саме типове уявлення старозавітних пророцтв можна умовно назвати - прогноз погоди
3. Марина Коротенко: Пророцтво завжди веде людину вперед до пізнання Бога і Його милості
4. Чим відрізняється пророцтво від передбачення?
5. Кожне пророцтво має бути досліджено, кожен пророк випробуваний.
6. Дерек Принс: Пророцтво - дорогоцінний дар, дарований Ісусом для творення Церкви

Чи можна називати нездійснене пророцтво лжепророцтв, а людини - лжепророком? І яке пророцтво можна вважати помилковим? Чи є різниця між пророцтвом і пророкуванням? На ці складні питання ми постаралися знайти відповіді і зібрали думки служителів.

Олександр Штеінгардт: Кожен випадок індивідуальний і вимагає особливого розгляду

Олександр Штеінгардт , Пророчий служитель, один з ініціаторів і організатор заходу «Пророчий досвід»:

Нездійснені пророцтва викликають безліч нарікань і, начебто, псують репутацію іменитих пророків. Але нам необхідно врахувати деякі моменти.

По-перше, багато Старозавітні пророки точно також можуть бути критикований, так як при їх життя безліч пророцтв не виповнилося. Це не завжди є показником істинності служителя, хоча і не маловажний факт. Тут більше грає роль динаміка нездійснених пророцтв, ніж їх наявність. Якщо з десяти пророчих слів не збулося тільки одне, то я вважаю, що це не проблема, але якщо не збулося шість, то питань до «пророку» буде багато.

По-друге, людина могла помилитися. Ми не застраховані від помилок, тому завжди намагаємося більше довіряти здатності Бога говорити, ніж нашої здатності Його чути. Навпаки, помилки неминучі. Адже Письмо вчить нас все відчувати, і це як раз і говорить про можливість помилок. З іншого боку, якщо людина дійсно помилився то, на мій погляд, досить просто визнати це. На жаль, деякі починають шукати собі виправдань і це не робить їм честі.

Ну і третє, це те, що насправді події можуть змінитися, адже в Писанні такі випадки все-таки були, як наприклад з Іоною.

Кожен випадок індивідуальний і вимагає особливого розгляду.

Іноді деякі служителі використовують кафедру для маніпуляцій. Люди довіряють їх авторитету і готові вірити всьому, що чують. Однак тут є проблема не тільки маніпулюють служителів, але також і тих, хто перекладає відповідальність за своє життя на проповідника замість того, щоб вчитися розвивати з Богом особисті відносини. Я думаю нам необхідно вчитися відчувати слова проповідників і не реагувати, коли нами починають маніпулювати. А якщо є можливість, то говорити з цими служителями прямо. У будь-якому випадку, саме ми несемо відповідальність за свої вчинки і не зможемо перекласти її на маніпулюють проповідників.

Річард Пратт: саме типове уявлення старозавітних пророцтв можна умовно назвати - прогноз погоди

Річард Пратт, спікер, магістр богослов'я, брав участь в перекладі Біблії «Новий живий переклад» і був головним редактором навчальної Біблії з коментарями «Дух Реформації», з книги « Він дав нам пророків »:

Існує поширена помилка щодо цілей старозавітних пророцтв. Мабуть, саме типове уявлення про них можна умовно назвати - прогноз погоди. Програми новин зазвичай закінчуються такий метеозведення. Диктор пояснює, яка погода очікується в найближчому майбутньому. Нерідко християни саме так сприймають і пророцтва. Вони думають, що пророки просто передбачали події, заздалегідь оголошували про те, що станеться. У певному сенсі це так - пророки дійсно будуть розповідати про те, що Бог має намір повернути історію в певному напрямі. Однак не можна забувати про можливі умови, - відгук людей, зміна в їхній поведінці - могли серйозно вплинути на Божий намір.

Ті, хто розуміє пророцтва як прогноз погоди, зазвичай посилаються на Второзаконня 18, вірші 20-22. У цьому уривку Мойсей пояснює, як визначити правдивий чи пророк. У 21-му вірші він запитує від імені Ізраїля: «А коли ти скажеш у серці своєму:« як ми дізнаємося слово, якого Господь не говорив? ». І у вірші 22м відповідає: «Якщо говорити той пророк Ім'ям Господа, але слово то не збудеться і не прийде, то не говорив це слово, але говорив це пророк по зухвалості, - не бійся його».

Існує невірне тлумачення цього уривка, сенс якого полягає в наступному: якщо говорить істинний пророк Божий, то все має здійснитися саме так, як він сказав. Але щоб правильно застосувати Моїсеєв критерій істинності, потрібно згадати викладені в цьому уроці принципи. Інакше наш підхід до пророцтв буде поверхневим і обмеженим. Слід враховувати мета пророчих передбачень. Пророки не затверджували, що пророкують події неминучі. Іноді вони відкрито пояснювали, що поведінка людей може вплинути на виконання пророцтва, а іноді це просто малося на увазі. Тому оцінюючи пророка за критерієм Мойсея, потрібно питати не тільки про те, що він сказав, але про те які умови в його прогнозі малися на увазі.

Марина Коротенко: Пророцтво завжди веде людину вперед до пізнання Бога і Його милості

Марина Коротенко, магістр практичної теології Каліфорнійського інституту «Бачення», лікар, співзасновник служіння «Ти дорогий Мені»:

Бажання знати своє майбутнє завжди збуджувало в людині особливий інтерес і особливі почуття.

Господь обмежив людини, давши йому здатність бачити тільки образ майбутнього (1Кор.13: 12).

Треба зауважити, що такою здатністю Господь удостоїв тільки людини. Ніяке Боже творіння, крім людини, не має цієї здатності. Письмо говорить, що «Слава Божа - наділяти щоб справу, а слава царів - досліджувати справу» (пр.25: 2).

Чим відрізняється пророцтво від передбачення?

По-перше, у передбачення і пророцтва різні джерела, різний механізм і різні наслідки.

Джерело пророцтва - Бог. Тільки Бог знає майбутнє, яке Він уже створив у Своєму творчому могутність. Це Він відкриває людині Свою перспективу і запрошує піти за нею. Пророцтво завжди веде людину вперед до пізнання Бога і Його милості. Пророцтво завжди наповнене силою і оптимізмом. Пророцтво завжди робить людину учасником пророчого шляху, пройшовши яким людина переживає трансформацію, яка допомагає йому краще зрозуміти свого Бога і наблизитися до Нього.

Джерело передбачення - обман. Ніхто крім Бога не знає того, що буде! Пророкування не відкриває майбутнє, а моделює його, пропонуючи людині не діючи очікувати обіцяного.

Передбачення - завжди маніпуляція і завжди втрата. Втрата часу, надій, віри. Передбачення відводить людину від Божої перспективи та Божої ласки.

Потрібно пам'ятати, що пророцтво Нового Завіту кардинально відрізняється від пророцтва «Періоду Патріархів» і «Періоду царств». Ми з вами живемо і пророкуємо в епоху Святого Духа. Сам Святий Дух перебуває в кожній людині, віруючу в Ісуса Христа. Великий Утішитель вчить, наставляє, викриває і відкриває Божу перспективу кожному, хто слідує за Спасителем.

Часто люди, звертаючись до нас, просять «попрочествовать» їм, хто буде їх чоловіком або дружиною, в яке місто або країну їм переїхати, продати їм будинок і т.д. У таких випадках ми пропонуємо людям звернутися безпосередньо до Бога і не перекладати свою відповідальність за свій вибір на наші плечі. Пророцтво не прогноз, пророк - це листоноша, передає людині послання. Відповідальність за прийняття рішення та дослідження пророцтва лежить на одержувача. Бог ніколи не стане нав'язувати вам Свій вибір. Господь в Своєму Слові залишив нам орієнтири щодо того, як нам вибирати супутника життя, як розпоряджатися матеріальними ресурсами, довіреними нам, де жити.

Пророк Нового Завіту - це не «суддя», не «обвинувач», не «вісник Апокаліпсису» - це листоноша, який приносить послання від Господа. У цьому посланні відкривається «шлях примирення» з Божою волею, запрошення в Божу долю. Це послання відкриває Божу мрію про вас.

Кожне пророцтво має бути досліджено, кожен пророк випробуваний.

• Якщо пророцтво суперечить Писанню, воно не може бути від Бога.
• Якщо пророцтво нав'язує людині вибір, воно не може бути від Бога.
• Якщо пророцтво руйнує (сім'ю, країну, церква, життя), воно не може бути від Бога.

Для дослідження пророцтва запасись терпінням, часом і вірою.

Не всякий, бажаний тобою результат, від Бога. Так само, як не всяке уповільнення від «ворога».

Відчуваючи пророка, потрібно звернути увагу на його любов до Господа. Якщо пророк не любить Тіло Господнє, як він може любити Голову? Якщо він неподотчётен в Тілі Христовому, скоріше за все, він не підзвітний і Христу. Якщо пророк залишився в «періоді царства» і виступає в ролі обвинувача і «вісника апокаліпсису», він не пізнав благодаті Христа і несе звістку від людської, що не зміненої природи. Пророку Нового Завіту, Христом довірено служіння примирення.

Дерек Принс: Пророцтво - дорогоцінний дар, дарований Ісусом для творення Церкви

Дерек Принс, письменник, вчитель і тлумач Біблії, засновник служіння « Derek Prince Ministries ", із книги " Судити чи ні »:

У Новому Завіті, в посланні до Ефесян 4:11 зазначено, що пророки є одним з п'яти служінь, поставленими Ісусом для творення Його Тіла - Церкви. У законі Мойсея Бог дав особливі настанови Своєму народу про те, як можна відрізнити справжнього пророка від помилкового. У Книзі Повторення Закону 13: 1-5 Господь попереджає, що навіть незважаючи на явище надприродних знамень пророк все одно може виявитися лжепророком: «Якщо повстане серед тебе пророк або сновидець, і дасть тобі ознаку або чудо, і збудеться те чудо, про яке він говорив тобі, і скаже при тому: «ходімо ж за іншими богами, яких ти не знав, і будемо їм служити»: то не слухайся слів того пророка або того сновидця, бо цим спокушає вас Господь, Бог ваш, щоб дізнатися, чи ви любите Господа, Бога вашого, усім своїм серцем і всією своєю душею. Господу, Богу вашому, і Його бійтеся; заповіді його будете виконувати, і голосу Його будете слухатися, і Йому будете служити, і до Нього будете линути. А пророк той або той сновидець нехай буде забитий, бо намовляв на відступство від Господа, Бога вашого, що вивів вас із єгипетського краю й викупив вас з дому рабства, щоб звести тебе з дороги, що наказав тобі Господь, Бог твій ; і вигубиш зло з-посеред себе »(Второзаконня 13: 1-5).

У наші дні ми надмірно потребуємо того, щоб пам'ятати це попередження.

Деякі діти Божі настільки зачаровані надприродними проявами, що готові прийняти будь-якого, хто демонструє наявність надприродної сили або знання як стовідсоткових Божих слуг.

Але наведене вище місце Писання показує, що таке ставлення є не біблійним і небезпечним. У 7-й і 8-1 главах книги Вихід говориться, що єгипетські чарівники (маги) змогли відтворити перші три надприродних дива, показаних Мойсеєм і Аароном: вони могли перетворювати палиці в змій, воду - в кров і викликати полчища жаб з річки. Але, незважаючи на це, ті маги були служителями сатани і черпали надприродну силу від нього.

Справжній пророк - це той, хто робить знамення і чиє пророкування збувається, але при цьому він також і вчить відданості і слухняності Господу і Його Слову.

Якщо християнин говорить про якомусь знаменні і робить пророче пророцтво, яке не збулося, то він (або вона) повинні зробити наступне:

1. Публічно визнати, що знамення або пророкування були помилковими.
2. Попросити вибачення у тих, кого вони цим ввели в оману.
3. Якщо люди, введені в оману, зазнали шкоди, або їм завдано був шкоду, то потрібно зробити все можливе, щоб відшкодувати завдані збитки.

За шістдесят років ходіння з Господом я пригадую кілька випадків, коли в ім'я Господа чоловіки або жінки говорили про ознаки або робили пророчі передбачення, які так і не справдилися. При цьому я пам'ятаю, що тільки двоє з них публічно визнали свій гріх і попросили вибачення у введених ними в оману людей. У Новозавітній Церкви Бог встановив, що застосування дару пророцтва має піддаватися публічної перевірці: «А пророки нехай промовляють по двох чи по трьох, а інші нехай розпізнають» (1 Коринтян 14:29). Коли комусь дозволяють публічно практикувати дар пророцтва і при цьому не дають іншим можливості його відчувати, то це не відповідає Писанню.

Пророцтво - дорогоцінний дар, дарований Ісусом для творення Церкви. Коли їм правильно користуються, пророцтво стає каналом великого благословення: повчання, умовляння і розради. Але п одделка - лжепророцтв, може бути сатанинським інструментом, використовуваним для руйнування і знищення народу Божого. Я пам'ятаю випадки, коли лжепророцтв ставало знаряддям руйнування життя людини, сім'ї і навіть цілого зібрання. І це покладає на керівників народу Божого відповідальність за обов'язкове і правильне застосування тих засобів захисту, які даровані нам Богом в Писанні.