Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

10 фраз, які помилково вважають біблійними

  1. «Глас народу - глас Божий»
  2. "Добре там де нас немає"
  3. «Праведник ледь посміхнеться»
  4. «Все буде добре» або ж «все що не робиться - все на краще»
  5. «Благими намірами всіяна дорога в пекло»
  6. «Бог допомагає тим, хто допомагає собі сам»
  7. «Головне вірити в душі»
  8. «Якщо щось звучить занадто добре, як для правди, то, швидше за все, так воно і є»
  9. «Не кидай каміння в скляні будинки»
  10. «Порятунок (безсмертної) душі»

Існують такі фрази, які і на вигляд, і на слух як ніби зійшли зі сторінок Біблії. Ми цитуємо їх з повною упевненістю, що говоримо слова Святого Письма, але це не так. Ми наводимо найбільш часто вживані вирази, які ми помилково вважаємо біблійними.

євангеліст Деніел Коленда , Соратник Рейнхарда Боннке і президент служіння «Христос для всіх народів», США говорить: «Чи помічали ви, що коли фраза стає приказкою, здається, що вона обов'язково повинна бути правильної або навіть біблійної? Але вираз не може бути правдою, тільки тому, що воно звучить правдиво ».

«Глас народу - глас Божий»

Сергій Головін , Президент Християнського Науково-апологетичного Центру, президент міжнародного просвітницького товариства «Людина і християнський світогляд», декан Міжвузівського факультету апологетики християнства, член редакційної колегії журналу «Богословські роздуми», з книги «Біблія і політика», Україна:

«Фраза, часом видається політиками-популістами за біблійну істину. Вона відноситься до VIII століття.

Широко поширене уявлення, що народ завжди правий. Міф цей втілений в латинському вислові «Vox Populi - Vox Dei» ( «Глас народу - глас Божий»). Але дана точка зору не тільки суперечить логіці (чому не може бути неправа сукупність людей, кожен з яких може бути неправий?), Але і в корені невірна. Об'єктивна істина не залежить від людського думки, - як індивідуального, так і колективного, - і не встановлюється більшістю голосів. Якби перед Потопом провели плебісцит з питання «Чи буде вода падати з неба?», Ной опинився б в явній меншості.

Тим більше етичні питання не вирішуються шляхом голосування. Письмо вчить: «Не будеш з більшістю, щоб чинити зло» (Вихід 23: 2) і призводить повчальну історію пророка Міхея: «А той посланець, що пішов покликати Міхея, говорив до нього: Ось пророки одноусно звіщають цареві добро нехай би і твоє слово було таке ж, як кожного з них, і ти говоритимеш добре. І сказав Міхей: Як живий Господь, - що скаже мені Бог мій, то говоритиму! »(2 Хронік 18: 12-13).

«Диктатура більшості», притаманна демократії, завжди є загрозою як непорушності моральних підвалин суспільства, так і невід'ємних прав громадянина ».

"Добре там де нас немає"

Євген Якушев, пастор «Інтернаціональна Хрістінская Церква Віри», Лондон: «Поширена фраза« добре там, де нас немає »далеко не біблійний вислів. Бог живе всередині нас, ми Його храм. Скрізь, де ми є, куди ми приходимо - ситуації і атмосфера можуть і повинні змінюватися. Там, де було добре, має стати ще краще через нас. Там, де було погано, повинні прийти хороші зміни через нас. Тому: «ДОБРЕ ТАМ, ДЕ Я Є!». Через народу Божого ця фраза набуває іншу реальність, і може бути в корені трансформована ».

Андрій Лукашевич, керівник відділу розвитку церкви «Нове покоління», Латвія: «Почати треба з того, що люди не тільки невіруючі, в загальній масі, взагалі погано розуміють сенс деяких таких кліше ... Не будучи особисто знайомими з Богом, взагалі вираз« воля Божа »безглуздо. А все що людина не розуміє, в його житті не працює. Наслідки? Як мінімум незрозумілі і пафосні вирази дратують, або взагалі не сприймаються, або повторюються безглуздо, слідуючи чужому прикладу ».

«Праведник ледь посміхнеться»

Іван Штутгерт, пастор церкви «Боже Слово», Німеччина: «Цю фразу цитував пастор, цитували також брати і сестри. І я дійсно вірив в те, що це слова з Біблії. Зізнаюся чесно, коли мені хотілося сказати щось гумористичне, я відразу згадував цю фразу і мені здавалося, що Бог - абсолютний противник гумору і сміху. Але в Біблії не дарма сказано «якщо хто до цього додасть що (Словам Божим), то накладе на нього Бог кари» і «не будеш проповідувати імені Господа, Бога твого, надаремно». Як би красиво і правдоподібно не звучали такі фрази від їх вживання створюються свого роду небезпеки ».

«Все буде добре» або ж «все що не робиться - все на краще»

Ігор Шемигон, пастор «Євангелічно-лютеранської церкви Святого Мартіна» , Київ: «Це урізана цитата з Нового Завіту:« хто любить Бога, хто покликаний Його постановою, усе допомагає на добре »(Римлян 8:28). Тут також важливо, хто це говорить і в якій ситуації. У невіруючих людей, поки вони не примиряться з Богом (2-е Коринтян 5:20), «не буде все добре». Нічого, крім гніву Божого і пекла, їх не чекає. Навіть якщо по-людськими мірками вони цілком успішні, у них немає найголовнішого - Христа. А значить порятунку, набуття світу Божого і успадкування життя вічного. Бог благ і милостивий до всього творіння, саме тому посилає таким різні обмежені обставини і ближніх своїх проповідників слово примирення (2-е Коринтян 5:19), щоб у них стало «все добре» з Божої перспективи.

Для християн «все буде добре» - слова підбадьорення. Вони покладаються на це Божа обітниця. Отець Небесний посилає нам випробування, які покликані зміцнювати у вірі. І навіть якщо через наших гріхів сталося падіння, ми можемо висповідатися, звернутися до Господа з проханням пробачити і благословити. Для Своїх дітей, Бог сильний обертати навіть самі безвихідні ситуації, прокляття на благословення ».

«Благими намірами всіяна дорога в пекло»

Сергій Кірєєв, Повноважний представник начальницького єпископа по Пензенській області в Російський об'єднаний Союз християн віри євангельської (п'ятидесятників), пастор в церкві «Жива віра» Росія: «Дійсно, буває, коли люди видають якісь цитати за біблійні. У моїй практиці я кілька разів зустрічався з цим. Неодноразово я чув, як люди з упевненістю заявляли: «У Біблії сказано: благими намірами всіяна дорога в пекло». Одного разу, я навіть був учасником спору, в якому одна зі сторін доводила, що таке місце є в Біблії, судорожно гортаючи сторінки книги Приповістей царя Соломона. Насправді ж, Соломон писав: «Буває, дорога людині здається простою, але кінець їх - шлях до смерті »(Пріт.14: 12).

«Бог допомагає тим, хто допомагає собі сам»

Деніел Коленда : «Я часто чую, як люди кажуть:« Бог допомагає тим, хто допомагає собі сам », - хоча Писання нас вчить протилежного. Ісус сказав: «Не здорові потребують лікаря, але хворі; Я не прийшов кликати праведних, а грішників до покаяння ». Ісус прийшов до тих, хто не може допомогти собі сам. Це актуально і сьогодні ».

«У цьому і полягає радісна звістка Євангелія. Ми не можемо допомогти собі самі. В такому випадку у нас би не було можливості потрапити на Небеса. Але через кров Ісуса наш Батько придбав нам життя вічне і пропонує її нам в якості подарунка. Ще дещо! Через кров Ісуса ми не просто стали гостями Небесного парку, але нам запропоновано громадянство в Царстві Небесному. Нам запропонували усиновлення в Божественну сім'ю для того, щоб ми стали синами і дочками Бога. Нам запропонований прямий доступ до Господа через кров Христа ».

«Головне вірити в душі»

Ігор Шемигон, пастор «Євангелічно-лютеранської церкви Святого Мартіна» , Київ: «Залежить від того, хто це говорить. Християни можуть таким твердженням підкреслювати, що Триєдиний Бог створив в них Свою обитель (Івана 14:23). І вони довіряють всією душею Його обітниць. Дар віри з'єднує християнина з Господом, виправдовує і рятує. Така серцева віра вище всякої похвали. Вона, дійсно, найголовніше. Цілком по-біблійному. Але найчастіше цю фразу говорять люди далекі від Бога і Його Церкви, тим самим намагаючись якось виправдати своє невір'я. Вони не примирилися з Богом, не сповідують Ісуса Господом свого життя, не вивчають Його Слово. Чи не шанують день Господній, коли Сам Бог призначає Своєму народові зустріч. Така «віра в душі» насправді і не віра зовсім ».

«Якщо щось звучить занадто добре, як для правди, то, швидше за все, так воно і є»

Деніел Коленда : «Це правда, що ми майже нічого не вклали в наше спасіння, але що може зробити замкнений і голий в'язень, щоб звільнити себе? Якщо хтось заступиться за нього, то він буде приречений. Сказати, що наше спасіння було легким, означає образити Ісуса. Порятунок дається безкоштовно, але воно недешеве. Воно безкоштовно для нас, тому що Ісус сплатив величезний борг, який ми ніколи не змогли б оплатити самостійно. Євангеліє занадто добре для того, щоб бути НЕправдою. Саме тому ми називаємо його: «Блага вість».

«Не кидай каміння в скляні будинки»

Сергій Кірєєв: «Але самим смішним випадком видачі якихось крилатих висловів за біблійні, на мій погляд, є прецедент, коли колишній президент США в своєму публічному виступі заявив:« У Біблії говориться: чи не кидай каміння в скляні будинки або переконайся в тому, що в твоєму оці немає колоди перед тим, як вказувати на сучок в чужому ». Якщо друга частина наведеної цитати дійсно бере свій початок з Біблії, то перша частина є англійською приказкою, що має коріння в творах Джефрі Чосера - англійського поета XIV століття, що вважається одним з основоположників їх національної літератури ».

«Порятунок (безсмертної) душі»

Сергій Головін: «Письмо ніде не говорить ні про спасіння душі, ні про безсмертя душі. Це - вплив язичницької філософії на католицьку доктрину. Біблія вчить про воскресіння мертвих, і що безсмертя - винятковий атрибут Бога (1 Тимофія 6:16) ».

Іван Штутгерт: «Релігійні кліше не завжди можуть бути аксіомою, штампом і тим більше істиною. Як важливо вивчати слово Боже, порівнювати зі своїм мисленням і, якщо є необхідність, позбавлятися від перекручених фраз і неправильного розуміння Бога ».

Ому не може бути неправа сукупність людей, кожен з яких може бути неправий?
Якби перед Потопом провели плебісцит з питання «Чи буде вода падати з неба?
Наслідки?

Реклама



Новости