Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Мрії про Європу: біженці і ксенофобія в Росії і Україні

  1. По той бік завіси
  2. Україна: націоналістичний здоровий глузд
  3. Погоня за примарою Європи
  4. діалектика ВПЛ
  5. Росія: прикладна ксенофобія

Перехожі на острові Лесбос, Греція, Greece. Джерело: Owen Humphreys PA Wire / PA Images. Всі права защіщени.Міграціонний криза, що почалася в 2015 році, сильно вплинув як на політику Європейського Союзу в цілому, так і на ситуацію в його окремих державах. Наслідки кризи відчутні і в прикордонних країнах південного сходу ЄС, таких як Угорщина і Греція, і в країнах західноєвропейського "ядра".

У Східній Європі криза має менше відношення до питань практичної політики, але важливий на символічному рівні. Він дав правим популістам трибуну для виступів проти "дармоїдів" і "провальної політики мультикультуралізму". У всьому ЄС праві політичні рухи завоювали нові висоти саме завдяки своїм ксенофобським гаслам - і якщо раніше ця ксенофобія була, в основному, адресована осілим в Європі гастарбайтерам і їх дітям, то сьогодні їх об'єктом стають біженці з Близького Сходу. Результатом тиску з боку правих став цілий ряд політичних рішень - від часткового закриття кордонів до обрання націоналістичних урядів і голосувань за вихід з ЄС.

У Східній Європі міграційний криза дала правим популістам трибуну для виступів проти "дармоїдів" і "провальної політики мультикультуралізму"

Але що відбувається на "Далекому Сході" Європи, в країнах колишнього СРСР? Незважаючи на те, що міграційний криза не торкнулася ці країни безпосередньо, він надав важливе, хоч і опосередкований вплив на місцеві політичні процеси. Найбільш помітним його наслідком став сплеск "расизму на відстані" в Україні і в Росії. З різних причин люди з різних політичних таборів об'єдналися в захисті "Європи" від "чужинців". Парадоксальним чином, себе ці люди не зараховують в останню категорію. Навпаки, носії таких поглядів наполягають на своєму праві говорити від імені політичної спільноти, до якого вони не належать (тобто, Європі, чиї уявні кордони на сході співпадають з східними кордонами ЄС), закликаючи його бути менш гостинними щодо чужинців.

По той бік завіси

Масовий наплив в Європу робочої сили з Близького Сходу, Південної та Південно-Східної Азії, Африки і Карибського регіону був безпосередньо пов'язаний з післявоєнним економічним бумом. Будучи частиною глобальної капіталістичної економіки, цей процес протікав в певний історичний період - і саме в цей період радянські громадяни мали дуже обмежений доступ до інформації про те, що ж насправді відбувалося в Західній Європі.

Радянська культурна індустрія брежнєвських часів справила і розповсюдила кілька канонічних образів "Європи", але більшість з них були фікцією, породженої літературою дев'ятнадцятого століття і запозиченої з книг Олександра Дюма, Жюля Верна, Артура Конан Дойля, Джерома К. Джерома і тому подібних "класичних" авторів. Уявлення про більш пізньої соціальну динаміку серйозно відрізнялися від реальних процесів, пережитих післявоєнними європейськими товариствами. Один з таких важливих процесів, не помічених радянськими людьми, - це в буквальному сенсі мінливий особа західноєвропейських суспільств внаслідок демографічних змін, про які не згадувалося навіть у офіційному агітпропі.

Поняття масової трудової імміграції було незнайоме радянському населенню, що жив в умовах закритих кордонів

Саме поняття масової трудової імміграції було незнайоме радянському населенню, що жив в умовах закритих державних кордонів і постійного дефіциту робочої сили. Структурну нішу низькооплачуваних робітників-іммігрантів тут займали вихідці з сільської місцевості та з неслов'янських республік, які працювали в містах більш економічно розвиненою європейської частини СРСР. Навколо цих внутрішніх мігрантів створювалися стереотипи (наприклад, "ліміту"); нерідко вони піддавалися дискримінації - але масштаб цих явищ все ж був відносно скромним зважаючи жорстких адміністративних обмежень, що регулювали пересування людей.

У той же самий час, 1970-ті роки були часом "правого повороту" в радянської інтелігенції. Розчаровані відсутністю каналів конвертації свого культурного капіталу в матеріал, більшість дисидентів брежнєвської епохи захопилися відродженням народної (російської або "місцевої") культури, релігії, ідеями "мерітократіческого" соціальної нерівності і економічного лібералізму. З огляду на домінування таких поглядів, не дивно, що пізніше, виявивши етнічне розмаїття "Заходу", колишні радянські громадяни з готовністю сприйняли консервативні кліше про ледачих іноземців, що руйнують гармонійну, білу і процвітаючу "Європу", що існувала лише в їхній уяві.

Україна: націоналістичний здоровий глузд

У пострадянській Україні етнічні стереотипи були, в основному, спрямовані проти вихідців з села, які говорили по-українськи, і прибували в російськомовні міста. Крім цього, в Україні були і є "традиційні" скривджені меншини, такі як цигани, але була відсутня імміграція з-за кордону в значних масштабах. Чисельність циган в Україні навіть не наближається до рівнів Угорщини, Румунії, Словаччини або Чехії, тому, на відміну від країн дунайського басейну, вони не стали головною пригнобленої етнічною групою. Приплив студентів з Азії та Африки після розпаду СРСР також значно обмілів, хоча в цілому вони все ще їдуть вчитися в великі міста України. Саме ці студенти, а також "традиційні" Не-білі жителі України - від циган до кавказців - стали об'єктами переслідування з боку нових ксенофобних рухів.

Ці руху намагалися запозичувати політичний порядок у своїх європейських колег. Андрій Парубій, нинішній глава Верховної Ради України, а раніше видатний діяч Соціал-націоналістичної партії України (нині "Свобода"), з 1998 року підтримував регулярні контакти з Жаном-Марі Ле Пеном, відвідуючи його у Франції і організовуючи візити активістів французького Національного Фронту в Україну . Два уроку, які французькі націоналісти тоді дали своїм українським товаришам, полягали в необхідності робити наголос на соціально-економічну проблематику і мати непримиренну позицію щодо міграції.

Андрій Парубій та Жан-Марі Ле Пен 1999. Джерело: https://www.les-crises.fr/Но в українських реаліях, де особливої міграції не було, всюдисущі графіті "Свободи" "Зупинимо міграцію" у більшості перехожих викликали хіба що подив. Іншими словами, українським націоналістам було складніше приховати свій расизм під маскою "легітимних вимог білого робітничого класу", як це робиться в Західній Європі.

Коли в 2004 році четверо нацистів влаштували теракт на київському ринку "Троєщина", від вибухів постраждали кілька громадян Пакистану, Бангладеш і В'єтнаму, проте єдиним загиблим людиною виявилася прибиральниця-українка. Тобто, навіть на найбільш погано оплачуваних роботах в самих "мігрантських" місцях концентрація власне "мігрантів" була незначна. Не дивно, що найуспішніша неонацистська організація - Соціал-націоналістична асамблея (СНА), що стала в 2014 базою для створення "Азова" - діяла головним чином в Харкові, єдиному українському місті, де чисельність іммігрантів щодо велика.

Характерним є тісна співпраця СНУ з "Просвітою" - організацією нешкідливих літніх інтелігентів-патріотів, головним чином стурбованих відродженням української мови і народних звичаїв. Українські "націонал-демократи", в 1990-х взяли на себе гуманітарну політику нової держави і опіку над культурним виробництвом, зовсім не мали політичну чутливість проблеми, яка втримала б їх від того, щоб робити і говорити речі, неприйнятні в післявоєнному європейському ліберальному мейнстрімі.

Українським націоналістам було складно приховати свій расизм під маскою "легітимних вимог білого робітничого класу"

Так, протягом двох десятиліть навчальні програми українських шкіл поширюють ексклюзивно-нативістською бачення історії, літератури і навіть географії. Лідери громадської думки і шановні патріоти в своїй риториці активно виступають за "порятунок генофонду нації", захист інтересів "автохтонного населення" та забезпечення верховенства "титульної нації", і навіть за надання етнічним українцям достатнього "життєвого простору". Ці люди навряд чи є усвідомленими нацистами, але не бачать нічого поганого в такій термінології і ідеях, нормалізує їх в суспільстві.

Завдяки цьому "антиімперіалістичного" спадщини, справжні нацисти в Україні могли виступати в якості "просто патріотів, які люблять свою країну", а ліберальні лідери думок крізь пальці дивилися на їх ксенофобські витівки. Побічним продуктом цього процесу став культ Степана Бандери і націоналістичних організацій, що діяли під час Другої світової війни - УПА, ОУН і навіть 14-й добровільної дивізії СС "Галичина". Протягом останнього десятиліття червоно-чорний прапор ОУН і портрет Бандери з атрибутів маргінальної політичної субкультури перетворилися в широко поширені символи невинного патріотизму.

Таким чином, до міграційного кризи Україна підійшла, маючи гегемонічною політичний блок між лібералами та націоналістами, популярний набір абстрактних націоналістичних переконань в ролі "здорового глузду" і скромною чисельністю власне мігрантів або меншин, які могли б послужити об'єктами масового практичного застосування цих переконань.

Погоня за примарою Європи

В кінці листопада 2016 року заступник міністра юстиції України Сергій Пєтухов опублікував в фейсбуці пропозицію Україні приєднатися до Дублінськім угодами і добровільно взяти на себе квоту по розміщенню біженців. На його думку, це переконало б ЄС ввести безвізовий режим для України. Це не поодинокий випадок: раніше аналогічні пропозиції озвучувалися різноманітними лідерами громадської думки, які стверджували, що ухваливши біженців, Україна доведе на ділі свою прихильність "європейським цінностям". Десять років тому озвучити таку ідею з впливовою публічної платформи було б немислимо. У 2008 більшість "ліберальних" українських ЗМІ критикували уряд за підписання угоди з ЄС про реадмісію , Оплакуючи долю України, яку заполонять "злочинці і носії екзотичних хвороб".

Звичайно ж, в 2016 році без обуреної реакції теж не обійшлося. Олег Ляшко, лідер популістської Радикальної партії, негайно затаврував "Наших ідіотів", які хочуть, щоб біженці "здійснювали щоденні теракти і гвалтували наших жінок" . Природно, подібні пропозиції радикалізувати "проєвропейську" порядок уряду посилюють позиції національних популістів-євроскептиків на кшталт Ляшко, "Свободи", Правого сектора або "Азова". МінюстУкраіни офіційно дистанціювався від приватного думки свого представника, але це не завадило "Свободі" провести пікет біля будівлі міністерства .

Крім націоналістичних сил, від яких подібна реакція була очікуваною, до розпалювання мігрантофобські істерії підключився і олігарх Вадим Рабинович, глава партії "За життя". "Класична" єврейське прізвище не завадила Рабиновичу взяти участь у святі ксенофобського популізму: він зареєстрував законопроект , Який забороняє прем'єр-міністру прийняття будь-яких мігрантів без схвалення парламенту (ініціатива жваво викликає в пам'яті недавній референдум в Угорщині).

У той час, як ліберали апелюють до "європейських" цінностей толерантності та рівності, їх опоненти конструюють образ білої християнської Європи

У той час, як ліберали апелюють до "європейських" цінностей толерантності та рівності, їх опоненти конструюють образ білої християнської Європи, яка знемагає від варварських орд, що наступають ззовні, і від вирожденцев-зрадників, підточують її зсередини. Загальним місцем в обох наративах є фігура Європи як "великого Іншого": українці повинні то чи приєднатися до ліберальній Європі, чи то захистити консервативну Європу, але в будь-якому випадку головний мотив - довести, що ми справжні європейці.

діалектика ВПЛ

Проблеми біженців, що прибувають в ЄС, щодо далекі від українських реалій, але в той же самий час країна переживає свій власний "міграційний криза" . Офіційна кількість внутрішньо переміщених осіб (ВПО), які втекли від війни на сході, перевищує 1,7 млн ​​чол. У цю цифру не входять ті, хто виїхав за кордон (в основному в Росію); сукупна кількість, швидше за все, перевищує число ВПЛ і біженців, породжених війною в Боснії (2 млн).

Залишаючи Донецьк, Грудень 2014. Джерело: Дмитро Ловецкий / AP / Press Association Images. Всі права защіщени.Еті цифри треба розглядати в економічному контексті (сильне падіння рівня життя) і в політичному: домайданний статус-кво грунтувався на балансуванні між двома конкуруючими націонал-популізм, яке забезпечувало "плюралізм за умовчанням" - жодна політична угруповання не могла набрати достатньої ваги, щоб загрожувати інститутам ліберальної демократії. Сьогодні від цього компромісу каменя на камені не залишила політична перемога проукраїнського націоналізму над російськомовним. На практиці це означає, що люди, чиє соціальне становище стрімко погіршується, нарешті можуть покласти провину на ще менш привілейовану групу, обґрунтовуючи свою ворожість за допомогою домінуючого дискурсу.

Націоналістичні політики та інтелектуали регулярно покладають провину за війну на населення Донбасу, яке "закликало Путіна"

робити колективного козла відпущення з українських ВПЛ тим простіше, що їх "вина" більш "очевидна", ніж у випадку з циганами або євреями. Націоналістичні політики та інтелектуали регулярно покладають провину за війну на населення Донбасу, яке "закликало Путіна". Живучи в умовах цієї презумпції вини, кожен конкретний переселенець постійно змушений доводити свою політичну лояльність Україні. Навіть демонстрована лояльність не може виступати в гарантією від звинувачень у боягузтві: якщо переселенець чоловік, він повинен піти до армії і воювати за свій будинок, а не ховатися за спинами солдатів з інших регіонів, які ну вже точно ні в чому не винні. Складно сказати, чи був цей аргумент запозичений у націоналістів в ЄС, говорять те ж саме про сирійських біженців, або, можливо, європейці навчилися цьому в українців.

"Вони ненавидять нашу країну" - це ідеологічне обгрунтування в даному випадку лише вінчає класичний набір звинувачень, зазвичай висувається проти дискримінованих меншин. згідно опитуваннями, проведеними Київським міжнародним інститутом соціології , Переселенців вважають особливо схильними до криміналу (це твердження стало лейтмотивом розлогій газетної публікації Вадима Трояна, на той момент очолював українську поліцію); їм не довіряють; вони багаті і пихаті, роздувають ціни, і в той же час вони настільки бідні, що відбирають робочі місця, погоджуючись на більш низькі зарплати; вони отримують незаслужену соціальну допомогу від держави; вони навіть говорять по-іншому! Вихідців зі східних регіонів поголовно записують в "донецьку мафію", покладаючи на них тягар колективної провини за все її злодіяння, і в той же час їх зневажають як представників неотесаних соціальних низів.

Ці стереотипи менш поширені в регіонах, прилеглих до зони військових дій, але вони сильно вкорінені в Києві і в західних областях. Недавній протест працівників Бурштинської ТЕС на Західній Україні, яка належить Ринату Ахметову, був інструменталізовано локальної правої громадською організацією . Вона постаралася переорієнтувати протест проти працівників ахметівських підприємств на сході, яких нібито навмисно переселяють в Бурштин, відбираючи робочі місця у місцевих жителів.

Березень 2016, Яготин, Київська область: члени громадянського сектора об'єднання "Азов" на мітингу проти розміщення сирійських біженців. Джерело: vk.com/batalion.azov.В той же самий час внутрішніх переселенців виставляють як більш гідну співчуття групу на противагу біженцям з інших країн - як це було в Яготині. "Наші власні люди в біді" служать риторичним відповіддю на заклики до міжнародної солідарності, про який, втім, згодом тут же забувають. Як і в інших аналогічних випадках (наприклад, суперечливе ставлення угорських націоналістів до трансильванським "співвітчизникам"), українські ВПЛ приречені вести подвійне життя: бути об'єктом братської любові, коли потрібно що-небудь протиставити "сирійським терористам", і зневажає Попелюшкою в звичайних обставинах.

Росія: прикладна ксенофобія

У пострадянській Росії склалося зовсім інше положення. З одного боку, історично російські ліберали завжди трималися на відстані від націоналістів. З іншого боку, ксенофобія в російському суспільстві більш вкорінена.

Согласно з данімі, зібранім конгрес національніх громад України , Жертвами расістськіх и ксенофобськіх нападів в 2015 году на теріторіях, підконтрольніх Українському правительства, стали 19 осіб. Один з цих 19 загинув. Тим часом, в Росії за той же самий час за даними правозахисного центру "Сова", щонайменше 11 осіб було вбито , А 82 поранені або побиті расистами і неонацистами. При цьом, огляди "Сови" не включають в себе Північний Кавказ, Крим, а також масові бійки.

Причина таких відмінностей між Росією і Україною - набагато більше зосередження трудових мігрантів у великих містах Росії. В основному вони прибувають з країн Центральної Азії, але також з Південного Кавказу, з України, Молдови, В'єтнаму. Крім власне іммігрантів, є численні "неслов'янські" етнічні меншини, особливо з Північного Кавказу. Ці російські громадяни часто сприймаються як іноземці, як це було під час етнічного погрому в карельської Кондопозі у 2006 році . Через два дні після того, як побутовий конфлікт між "місцевими" і чеченцями вилився в масові заворушення, на місце подій прибуло керівництво ультраправого Руху проти нелегальної імміграції , Формулюючи порядку і вимоги, спрямовані проти "іммігрантів".

Серпня 2006, Кондопога: вбивство російського чоловіки, вчинене групою чеченців в ресторані стає початком цілої хвилі погромів. Джерело: Youtube.Уровень "низової" ксенофобії протягом останнього десятиліття в Росії стабільно високий. Потенціал використання цих настроїв для політичної мобілізації важливий і очевидний для всіх політичних сил - проурядових рухів, радикальних націоналістів і лібералів.

Протягом 2000-х ксенофобія була головним ресурсом націоналістичної опозиції в Росії. Її стратегія полягала в тому, щоб підтримувати або прямо організовувати "народні сходи" і локальні погроми всюди, де спалахує етнічний конфлікт - від Кондопоги в 2006 до московського району Браїлів в 2013 році . У кожній з цих ситуацій націоналісти представляли себе як виразник народної стихії, розумного голосу більшості, незадоволеного політикою влади і великого бізнесу, що залучають мігрантів в своїх корисливих інтересах. Примітно, що українські ультраправі групи намагаються сьогодні застосовувати саме цю стратегію, зарекомендувала себе в Росії.

Жовтень 2013, Москва: погроми прокотилися за московським району Браїлів після вбивства російського юнаки, імовірно вчиненого мігрантом з Середньої Азії. Джерело: YouTube.Россійское уряд, зі свого боку, діє відповідно до класичних алгоритмів радянської бюрократії. Будь-"дестабілізуючий" інцидент на кшталт Бірюльова або Кондопоги чиновники намагаються якомога швидше загасити, з одного боку вдаючись до репресій проти ультраправих активістів, з іншого - "прислухаючись до корінного населення", вдаючись до точкових депортацій та ксенофобного риториці.

У 2013 році тема міграції стала ключовою напередодні виборів мера Москви. Склалася унікальна ситуація, коли всі без винятку кандидати - і представник влади Сергій Собянін (чинний мер і в підсумку переміг), і підтриманий ліберальною опозицією Олексій Навальний, і кандидат від КПРФ Іван Мельников - активно вдавалися до антиіммігрантська риториці. Найбільш ефективним в цьому риторичному змаганні виявився саме Собянін, так як був єдиним, хто зміг підкріпити свої слова справою, напередодні виборів санкціонувавши масштабні облави на нелегальних мігрантів і побудувавши на околиці Москви цілий концтабір для чекали депортації людей.

Російські ліберали, в своїй більшості традиційно декларують космополітичні цінності, проте, давно усвідомили величезний політичний потенціал мігрантофобії. Частина ліберального табору (Навальний і його штаб, Демократичний вибір Володимира Мілова та ряд інших) намагаються задіяти цей потенціал, надавши ксенофобії більш респектабельний вигляд, "рационализировав" її. Тобто: мова йде не про темну расової ненависті до несхожим, але про "реальні проблеми" культурної несумісності, зростання злочинності, поширення дешевого незахищеного праці. Найбільш поширений рецепт такий раціональної ксенофобії - вимога введення візового режиму з країнами Середньої Азії.

В цілому, ксенофобія, зберігаючи позиції в суспільстві, не виходить на поверхню політики без необхідної санкції. Ці настрої керовані, а їх відносні підйоми і спади успішно регулюються ЗМІ. У цьому сенсі і європейський міграційний криза зіграла на руку Кремлю (хоча, безумовно, цей ефект не свідчить про правоту конспірологічних теорій, згідно з якими криза є елементом плану Путіна по дестабілізації Європи).

Розгортається в Європі криза допомагає кремлівським медіа гасити будь-які обговорення мігрантофобного характеру всередині країни, здійснюючи їх просторовий "перенесення". Прокремлівські медіа заповнені фантастичними історіями про насильство біженців над німецькими жінками або капітуляції перед радикальним ісламом "толерастів" у Франції, тоді як теми міграції в Росії практично повністю випали з обговорення мейнстріму останніх двох років.

У Росії ксенофобія давно вже стала ефективним інструментом маніпулювання громадською думкою в руках уряду.

Приплив біженців зі східної України , Що почався влітку 2014 року, є важливим прикладом того, як російська держава ефективно управляє ксенофобськими настроями. Незважаючи на велику кількість людей, що бігли від війни в Росію (за неофіційними даними - понад мільйон чоловік після найбільш інтенсивних зіткнень в 2014 і початку 2015 року), статус біженця змогли отримати далеко не всі. Після Мінських угод в лютому 2015 року російська влада почали відмовляти в цьому статусі більшості українських громадян , Посилаючись на "нормалізацію" положення в їх рідних містах. Сама тема українських біженців зникла з мейнстрімних ЗМІ щоб не розпалювати конфлікти - на місцевому рівні почали з'являтися тертя між місцевими та українськими іммігрантами.

Міграційний криза ЄС побічно позначився і на Росії, і на Україні. У Росії ксенофобія давно вже стала ефективним інструментом маніпулювання громадською думкою в руках уряду. Новини з ЄС дозволили Кремлю "перенести" ксенофобські забобони росіян на європейський ґрунт. Це перенесення на час приглушив публічні спалаху ксенофобії, спрямованої проти "місцевих" меншин і, звичайно ж, затвердив образ Росії як оплоту "порядку". В Україні криза поглибив розкол між все ще маргінальними проєвропейськими лібералами (які публічно закликають до "європейських цінностей" солідарності та емпатії) і популістськими націоналістами, набирають політичні бали на вістях про "занепад Європи".

Криза в ЄС відбувається одночасно з іншим - з військовим конфліктом в Україні, породжує хвилі ВПЛ і біженців з Донбасу. Саме ці люди можуть зайняти структурну нішу дискриминируемого меншини в Україні, а також поповнити ряди вже існуючих пригноблених груп в Росії. В кінцевому рахунку, розпалювання ненависті до "сирійським терористам" в далекій Європі готує грунт для більш відчутною дискримінації, спрямованої проти сусідів і співвітчизників.

Сьогодні збереження пасивного, аполітичного суспільства є для уряду більш нагальною потребою, ніж ситуаційні вигоди, які воно може витягти з розпалювання конфліктів на грунті побутової ксенофобії. Однак це положення справ легко може змінитися тоді, коли у російських еліт в цьому виникне серйозна потреба. До тих пір європейський міграційний криза дозволяє підтримувати расову ненависть на низькому рівні.


Реклама



Новости