«Історію треба плекати і берегти, як дитя мале ...»
Рік тому, 13 травня 2015 року, на 60-му році життя раптово помер відомий саратовський історик Олександр Павлович Новиков. Своїми спогадами про нього ділиться член Єпархіальної комісії з канонізації подвижників благочестя Саратовської єпархії історик Валерій Теплов.
Мені довелося познайомитися з Олександром Павловичем в 1992 році, в редакції журналу «Саратовські єпархіальні відомості», що розташовувалася тоді в підвалі нововідкритого храму на честь ікони Божої Матері «Утамуй мої печалі». У цьому виданні вперше почали публікуватися його церковно-історичні нариси, згодом вони також виходили в літературному журналі «Волга». Незадовго до того з задумом і бажанням скласти життєпису архіпастирів, які протягом двох століть окормляли саратовську паству, він прийшов на прийом до архієпископа Саратовському і Вольському Пимену (Хмелевському) і отримав від нього не тільки благословення, а й деякі поради. Зокрема, згідно з настановою владики він вирішив, перш за все, звернутися до тієї епохи в історії Саратовського краю, в яку на берегах Волги зійшли перші сходи християнського віровчення, а вже потім перейти до дослідження діяльності перших архієреїв нашої єпархії.
Нерідко, перетинаючись з ним в читальному залі обласної держархіву, я міг спостерігати, як докладно, ведучи архівні дослідження, Олександр Павлович виявляв і фіксував маловідомі, а то й зовсім невідомі історичні події, заповнюючи прогалини в поданні про наш край. Результатом цієї багаторічної роботи стала вийшла в 2000 році в Саратові книга «Святителі Землі російської», яка містила нариси життя і діяльності перших семи саратовских єпископів (з 1799 по 1832 рік), в неї також був включений нарис історії розвитку християнства на Нижній Волзі.
У своєму оповіданні автор уникав власних оціночних суджень, робив основний акцент на фактах і подіях, прагнучи в той же час як можна повніше представити висловлювання і позиції самих саратовских Преосвященним з тих чи інших питань церковно-суспільного життя. Кожен з семи єпископів, про які розповів у своїй книзі Олександр Павлович Новиков, володів унікальними індивідуальними рисами, звичками і уподобаннями, і автору повною мірою вдалося це передати. Як і те, що всі вони працювали на нашій кафедрі з єдиної полум'яною вірою і ревністю в служінні істин Церкви Христової.
Автор книги особливо детально говорить про те, що відбувалося після того, як 3 листопада 1828 Саратовська єпархія знову стала самостійною і була відділена від Пензенської, а на її кафедру, з титулом Саратовський і Царицинський, був поставлений єпископ Мойсей (Богданов-Платонов). В єпархії тоді було 545 храмів 2500 священнослужителів і церковнослужителів і мільйонна православна паства. У ній були влаштовані архієрейський будинок, духовна консисторія, відкрито єпархіальне піклування про бідних духовного звання. У 1830-1831 роках в Саратовської губернії бушувала епідемія холери, смертність доходила до сотні і більше осіб на добу, і ніхто з померлих не залишився без церковного відспівування, а з церковного амвона звучало звернення про беззаперечному виконанні наказів цивільного начальства, що відносяться до припинення хвороби. Крім того, єпископ Мойсей в 1830 році відкрив в Саратові духовну семінарію і Хрестовоздвиженський жіночий монастир.
Книга Олександра Новикова завершується хронологічній літописом цього періоду життя Саратовської єпархії та додатками, в яких були опубліковані деякі історичні документи. Це видання стало прекрасним подарунком всім, хто займається церковною історією Саратовського краю, воно і по цю пору є основоположним працею по даній історичній епосі.
Олександр Павлович закінчив історичний факультет Харківського державного університету, але захистив дисертацію з філософських наук; працював він доцентом кафедри соціології СГТУ. Будучи автором більш ніж ста публікацій, він був членом Міжнародної асоціації історичної психології і Російського товариства істориків-архівістів. У сфері його наукових інтересів була, зокрема, діяльність голови Установчих зборів, уродженця Хвалинськ В. М. Чернова. Він також досліджував такий історичний факт: зовсім недалеко - в Новоузенськ степах - великий російський полководець А. В. Суворов переслідував (по обчисленому істориком маршруту) в 1774 році Омеляна Пугачова і сприяв його полону.
Коли до Олександру Павловичу звернулися за допомогою в організації Музею історії Саратовської митрополії, він відгукнувся на це з властивою йому чуйністю. Перша спроба улаштування музею була зроблена ще саратовським єпископом Яковом (Вечерковим), але за радянських часів багато зібрані ним речі перекочували спочатку в СУАК (Саратовську вчений архівну комісію. - Ред.), А потім опинилися в краєзнавчому музеї.
Новикову доводилося вести цю роботу паралельно з викладацькою діяльністю. Він писав мені: «Заняття йдуть кожен день по кілька пар. <...> Працюю так, як на зорі своєї юності. <...> відсипатися до 3-4 годину. А потім сідаю за продовження лекції, а вранці в 8-9 йду на заняття ».
Він говорив, що музей повинен стати хранителем історичної та соціальної пам'яті з просвітницькими, освітніми та виховними функціями. Навколо музею могли б консолідуватися особи, що займаються науковими дослідженнями в галузі історії Саратовської єпархії - історії, яка до сих пір, на жаль, не написана. Він говорив: «Ось" Нариси історії Саратовського Поволжя "в кількох томах є, а з історії єпархії немає жодної узагальнюючої і детальної роботи!».
За активну участь в організації музею Олександр Новіков був удостоєний в 2013 році Архиєрейської грамоти. У тому ж році, в рамках святкування Собору Саратовских святих, він провів в Балашовском інституті СГУ презентацію готувалася книги про єпископа Павла (Вільчинський) - ця праця, як і книга про Балашовском монастирі, залишився незавершеним. Це, зокрема, було обумовлено тим, що, будучи допитливим дослідником, Олександр Павлович ретельно і, що неминуче, довго перевіряв достовірність будь-якої інформації, перш ніж включати її в свій текст. Він вів велике листування з іногородніми архівами і у вільний від основної роботи час нерідко їздив туди, щоб попрацювати з документами самому.
Також він сприяв Єпархіальної комісії з канонізації подвижників благочестя Саратовської єпархії в зборі фактологічної інформації, пов'язаної зі священномучеником Іоанном Дніпровським. Йому вдалося встановити точне місце розташування будинку № 24 по вулиці Калачевській р Новоузенськ, що виявилося досить непросто, оскільки з часом нумерація змінилася. Будинок кілька разів після смерті прихистила святого Іоанна черниці Акиліни перебудовувався і переходив з рук в руки, тобто продавався і перепродували. Ні в місцевому архіві, ні в БТІ відомостей не збереглося. В результаті будинок, де жив подвижник, був частково, як жартував Олександр Павлович, «обчислений за допомогою народного віче» - старожилів цієї вулиці.
А незадовго до смерті він опублікував роботу, присвячену начальниці Балашовської Покровської жіночої громади черниці Сарри (Ананьївської), духовним наставником якої був відомий Оптинський старець - преподобний Іларіон (Пономарьов), дев'ять років до того прожив в Саратові. Колись, в 2001 році, в статті про Покровському монастирі Балашова Олександр Павлович писав: «Можливо, настане час, коли і на Балашовської землі знову виникне свята обитель». І як він радів, коли в 2013 році жіночий монастир на честь Покрова Божої Матері в місті Балашова був нарешті відкритий рішенням Священного Синоду!
Нерідко ми надавали один одному консультаційну допомогу, і в останні роки він говорив мені про прагнення цілком присвятити себе дослідницькій роботі в архівах. Одного разу він мені написав: «Історію, будь-яку, тим більше церковну, треба плекати і берегти, як дитя мале, і ставитися з такою ж теплотою, увагою і турботою, як люблячий син або дочка ставиться до своїх батьків».
Останнім листом від нього був короткий відповідь на моє пасхальне привітання. Олександр Павлович категорично і, як виявилося, символічно написав: «Воістину воскрес! Тобі так само бажаю всього найкращого назавжди! ».
Олександр Павлович був видатним фахівцем в області церковної історії Саратовської єпархії дореволюційного періоду, його відрізняли високий науковий професіоналізм, глибокий розум, християнська доброзичливість, особиста скромність і простота в спілкуванні. Відспівування і поховання його було скоєно на міському кладовищі рідного Новоузенськ. Всі, хто знав А.П. Новикова, збережуть у своїх серцях добру пам'ять про цю чудову людину.
На завершення хочеться процитувати його слова про саратовских єпископів XIX століття: «Несучи свій життєвий хрест, можна і потрібно наслідувати їх працям і подвигам, якщо ми шукаємо порятунку, якщо хочемо піднятися до висот духу, звільнитися від рабства низьких пристрастей і з знедолених і найманців в домі Отця Небесного стати дітьми Божими ».
Газета «Православна віра» № 09 (557)
