Марат Башаров: «Путін - татарська прізвище, задумайтеся про це ...»

25.03.2018

Відомий актор про поїздку до Сирії, роботі з муфтіятом Москви, Аліні Загитова і Тетяні Тарасовій, а також бійках за національною ознакою

Театральна вистава «Розмова з душею. За межею »показували на цьому тижні на сцені Камаловского театру. Режисером і виконавцем головної ролі в проекті виступив іменитий артист Марат Башаров. «БІЗНЕС Online» перед однією з казанських репетицій поговорив із зіркою російського кіно про взяті під опіку актором сирійських дівчинці і хлопчику, нестачі мечетей в Москві, зйомки у фільмі «Мулла» за п'єсою туфу Міннуллін і спілкуванні на татарською з власними дітьми.

Марат Башаров: «Знаєте, коли в 14 років я отримав паспорт, а він у мене до цих пір зберігається, то в ньому була графа« Національність ». Так ось я написав там «татарин» Фото: «БІЗНЕС Online»

«БОГ ДАЄ ТОБІ БАГАТО, ВІН ДОЗВОЛЯЄ ТОБІ БАГАТО»

- Марат, розкажіть про свою нещодавню поїздку до Сирії, в табір біженців. Навіщо вам це?

- Напевно, це було і для себе ... Будучи медійним людиною, доводиться їздити в дитбудинку, в лікарні, до різних людей, наприклад до солдатам у військовий госпіталь імені Бурденка. Там лежать молоді хлопці, які постраждали в бойових точках. Я вважаю, що це таке зобов'язання, мій обов'язок. По-перше, як людини, що має можливість відвідати те місце, в якому, ймовірно, людям потрібна твоя допомога. По-друге, повторю, я публічна персона, і, звичайно ж, це частина моєї професії - займатися благодійністю, тому що Бог дає тобі багато, він дозволяє тобі багато, і ось за те, що він тобі дозволяє і дає, завжди потрібно його дякувати і просити. Всевишній казав: «Просіть мене, і я вам відповім».

У мене є дві ноги, дві руки, голова на плечах, є мова, слава богу, ще мислю. І ось поки я мислю, буду просити у Аллаха не тільки за себе, але і за тих людей, які потребують його допомоги, захисту, підтримки, тому, коли Ільдар хазрат Аляутдінов, муфтій Москви, запропонував разом з ним поїхати в гарячу точку, я без роздумів погодився, бо це свята справа. І потім, звичайно ж, цікаво, коли ще побуваєш, подивишся.

І ось побував, подивився ... Не дай бог, звичайно, опинитися в такій ситуації, в якій опинилися місцеві жителі. Безумовно, ця поїздка змусила задуматися багато про що. Я бував у гарячих точках, спостерігав багато: був у В'єтнамі, в Камбоджі, бачив постраждалих дітей, сім'ї, але ніяк не очікував, що побачу картину ще гірше, гірше, ще страшніше. Навіть не міг припустити, що все виявиться ось так.

- Хочете ще поїхати?

- Після вистави «Розмова з душею. За межею »ми розмовляли з Ільдар Хазратом, я у нього запитав, коли наступного разу вони знову збираються поїхати до Сирії. Швидше за все, це буде середина квітня. Іншалла, ще раз з'їздимо, але вже не в ці табори, а в інші, щоб надати допомогу і там.

- Ви взяли під опіку дітей - хлопчика Ахмада і дівчинку Асму, деякі ЗМІ пишуть, що ви їх навіть усиновили.

- Я взяв їх під опіку, так, але не говорив про усиновлення. Придумують просто журналісти, ваші друзі, брати, сестри і так далі, яких я не дуже долюбліваю за це. Ніякого удочеріння, усиновлення - це опіка, опікунство. Чим відрізняються ці два поняття, хай читачі подивляться в енциклопедії, причому не в інтернеті, як зараз прийнято, а сходять в бібліотеку.

- Чи збираєтеся з цими дітьми ще побачитися?

- Бог дасть, поїдемо в Сирію в квітні - звичайно, обов'язково заїду до хлопців. Зараз ми займаємося візою для них і їхніх матерів, тому що і у Асми є мама, і у Ахмада, а більше нікого ... Візою ми займаємося для того, щоб вони мали можливість приїхати до мене в Москву. Якраз має стати тепліше, не так холодно, сподіваюся. Зима затрималася. Покажу їм столицю. Хоча я думаю, що відразу багато всього показувати не варто, так як вони бідні, зі свого району нікуди і не виїжджали, нічого не бачили. Занадто багато інформації, від цього можна і збожеволіти. Все буде поступово. Алла Бірса, привеземо в Казань, покажемо її, а як же по-іншому ?!

- Зводить їх на свої спектаклі?

- Розумієте, вони не говорять ні по-російськи, ні по-англійськи, тільки на арабській мові, тому спілкування відбувається через перекладача. Я сподіваюся, що зводжу їх в цирк - це загальнодоступний, універсальна мова, він зрозумілий всім. Також передбачається зоопарк ... Загалом, звичайна дитяча програма. Слава богу, що в Москві повно всяких місць, розваг для дітей - купа всього.

Шкода, звичайно, що в театр не вийде зводити як глядачів, але я обов'язково проведу їх за куліси, покажу кухню театральну. Театр цікавий ще і зі зворотного боку. Я ніколи не забуду, коли в перший раз потрапив в театр «Современник» і назавжди залишився там. Мене привели за лаштунки: і ось ця темнота, запах, театральна пил, атмосфера - театр закохав мене в себе при першій же закулісної зустрічі. Тому хлопців теж туди зводжу.

«НАМАГАЮСЬ НЕ ПІДБИВАТИ ДУХОВЕНСТВО, ЩО ДЛЯ МОЄЇ ЗАХИСТУ, ОПІКИ ВІДПРАВИЛА МАМА»

- Ви також говорили, що хочете свою постановку «Розмова з душею. За межею" повезти до Сирії, в Ліван.

- Так, ми збираємося постановку везти і до Лівану, і в Дамаск. Знову ж якщо нас пустять, бо зараз в Дамаску знову все погіршився. А у виставі зайнято величезна кількість людей, по-перше. По-друге, ми ж не будемо грати при порожньому залі, прийдуть глядачі. Але, як нам пояснили, велике скупчення людей - мішень для терористів, тому поки думаємо ...

- У постановці «Розмова з душею», яка також присвячена тому, що людина йде до радикалам, звучать думки про те, що в Москві не вистачає мечетей, є проблема з носінням хусток в навчальних закладах, що все це веде до радикалізації ...

- Дійсно, мечетей в Москві мало, їх реально мало. Щоб потрапити в мечеть на великі свята, люди приходять за три години. Це такі тисняви, але ж хотілося б, щоб було як у цивілізованих людей.

У минулому році я був в Туреччині, в Анталії, зайшов там в мечеть ... Як мені сподобалося! Там так добре, вільно, всі один одного пропускають, поважають. Коли ти там, є відчуття, стан справжнього свята. І так у всіх: у самих турків, у туристів-мусульман. Є піднесене відчуття свята. На жаль, в Москві цього немає: там люди приходять нібито для того, щоб поставити галочку, щоб покрасуватися, щоб братки, його діаспора побачили, що він був. І жодної розмови з Богом немає. У московських мечетях така збірна солянка, кого тільки немає, це перетворилося в ринок. Кажуть про все, роблять все, але тільки не те, що потрібно робити в мечетях. Тому намагаємося в «Розмові з душею» поговорити в першу чергу, звичайно, зі своєю душею, і зробити так, щоб кожен, хто прийшов на спектакль, поговорив зі своєю душею на тему того, як потрібно вірити.

«Намагаємося в« Розмові з душею »зробити так, щоб кожен, хто прийшов на спектакль, поговорив зі своєю душею на тему того, як потрібно вірити» Фото: «БІЗНЕС Online»

- Як ви вважаєте, посил доходить до глядачів? Є зворотний зв'язок?

- Я сподіваюся, що є, і хотілося б більше віддачі, але неможливо всіх відразу змусити. У нас в постановці зайняті як мусульмани, так і немусульмани, присутні представники різних конфесій. Проте цей спектакль не можна грати як звичайну постановку. Обов'язково потрібно задуматися: для чого ти зараз виходиш на сцену, що ти хочеш глядачеві сказати? Це ні в якому разі не просто необхідність донести інформацію, немає. Потрібно разом з глядачем пережити те, про що ми говоримо. Цього ми і будемо від них вимагати - переживати всю ситуацію разом з моїм персонажем, разом з іншими, разом з людьми, а не просто показати, що є ось ми в Москві, є люди в Сирії, є те, є Бог, а ви вибирайте .

- Ви ж уже третій рік в цьому проекті спільно з муфтіятом Москви. Чи відчуваєте зміни в собі?

- Звичайно, через три роки ось уже режисер (сміється). Через три роки вже буде актор, режисер, продюсер. Але взагалі, звичайно, відчуваються зміни, ми ростемо, дорослішаємо. Я дуже радий, що Всевишній звів мене з цією командою, з муфтіятом. Знаєте, так вийшло, що мама моя пішла і замість неї прийшли ці люди, ця команда, як ніби це вона їх направила до мене: «Займіться, будь ласка, моїм сином, допомагайте йому, він вас не підведе». І я намагаюся не підводити духовенство, яке для мого захисту, опіки відправила мама.

«Мулла» покаже і розповість всьому світу, що таке іслам насправді, які ми насправді, що не треба боятися, що не треба обмовляти на цю релігію »Фото:« БІЗНЕС Online »

«Я ВПЕВНЕНИЙ, ЩО« мулла »З'ЯВИТЬСЯ НА ВЕЛИКИХ ЕКРАНАХ І ЩО БУДУТЬ ВЕЛИКІ ЗБОРИ»

- Ви знялися в татарстанський фільмі «Мулла» за однойменною п'єсою туфу Міннуллін. Чому погодилися на участь в цьому проекті?

- Я давно чекаю, коли ми, татари, будемо попереду планети всієї, в тому числі в кіноіндустрії. Ну ми ж майже всюди попереду, чому кіно-то не знімаємо? Яка акторська школа у нас, яка режисерська школа, сценарії, яка у нас історія ?! Можна стільки історій розповісти мовою кінематографа глядачам! І адже люди хочуть, їм не вистачає ось цього сегмента. Все є, а кіно не вистачає. Так чому ж ми цим не займаємося? Тому, коли мені запропонували взяти участь в даному проекті, я із задоволенням погодився. Мені сказали, що картина буде на татарською мовою, який, в принципі, якщо позайматися, з моїм мішарскім акцентом буде дуже нічого. Але я погодився російською грати, нічого страшного.

За сюжетом мій герой Артур приїжджає з Москви в село до одного, він вже обрусів, обмосквічал ... Хоча справа не в цьому - я щасливий, що трохи посунувся лід в області кінематографії. Дай бог, щоб картина вийшла. Але те, що вийшло, то, що я бачив на майданчику ... Ми також спілкувалися з режисером Рамилем Фазлиевим, граючим і головну роль, я бачив уривки вистави, який він поставив по цій самій п'єсі, мені дуже сподобалося: глибоко, тонко. І вся ця історія так злободенна.

- А вам не здається, що сама п'єса «Мулла» татарського класика Міннуллін трохи прямолінійна, а герої в ній надто вже очевидно розділені на хороших і поганих?

- Ні. А як ще можна говорити про цю тему? Ветувати? Тоді люди махнуть - і все, мовляв, ай. Саме прямолінійно. А картини Германа? Раз - і шок. А Ларс фон Трієр, якщо брати закордонних постановників? Дуже добре, що це сказано жорстким, елементарним мовою, тому це зворушує душу. Як зараз торкнутися душу глядача? Важко. Є інтернет, телевізор, реклама - що хочеш. Ми всі обросли якийсь бронею, незрозуміло з чого складається. До речі, наш спектакль «Розмова з душею» її пробиває.

- А фільм «Мулла» проб'є?

- Дай Боже.

- Чи зможе він дістатися до великих екранів кінотеатрів?

- Я впевнений, що «Мулла» з'явиться на великих екранах і що будуть великі збори. Більш того, мені б дуже хотілося, щоб фільм їздив по фестивалях, щоб в різних країнах показували б цю ситуацію. Упевнений, що в багатьох країнах схоже становище. Повторю, цей фільм покаже і розповість всьому світу, що таке іслам насправді, які ми насправді, що не треба боятися, що не треба обмовляти на цю релігію. У неї немає зла, тому мені б дуже хотілося, щоб ми поїздили з даними фільмом.

«До ВЕЛИКОМУ ЖАЛЬ, БРАТСТВА татарського АРТИСТІВ У СТОЛИЦІ НІ»

- Наскільки багато татарського у вашій професійній та повсякденному житті?

- Напевно, краще запитати у моїх друзів, вони вам точніше дадуть відповідь на це питання. Якщо чесно, постійно пропагую той факт, що я татарин, закликаю: давайте будемо все татарами. З друзями ми часто їздимо на гастролі, а зараз у нас своя хокейна команда «Комар», з якою ми також багато їздимо по країні. Під час таких поїздок розповідаю про Даніса Заріпова: мовляв, дивіться, який спортсмен, кращий хокеїст, і він татарин. Та й в цілому кращі автогонщики - татари, кращі тенісисти - татари, і так далі. І взагалі, Путін - татарська прізвище, задумайтеся про це ... Так що пропагую, намагаюся щосили.

- До речі, ваші репліки на татарською мовою зі сцени Камаловского сприймалися на ура, зал вибухав.

- Правда? Ну добре.

- Будинки в Москві як часто на татарською доводиться розмовляти?

- Старша донька Амелі знає татарський, мама моя говорила з нею на татарською, арабською вчила її молитвам. Зараз і Марселя будемо потихеньку привчати до татарській мові. Це ж так зручно. У дитинстві моя мама, коли ми перебували в громадському місці і вона хотіла мені щось сказати, щоб ніхто не почув і не зрозумів, вона переходила на татарський. І так само я веду себе з Амелі. Замість того щоб писати СМС або жестами щось показувати, умовно кажучи, поправ спідницю або бант, я звертаюся до неї на татарською.

- В одному інтерв'ю ви розповідали, що в дитинстві доводилося битися за те, що ви татарин.

- Так, в школі. У мене був товариш Боря, він був євреєм, прямо таким справжнім, а я справжній такий татарин. Ми з ним були нерозлучними друзями, потім, на жаль, в 8-му класі він поїхав в Америку. Ми були настільки друган ... Знаєте, ось як починається словесна перепалка: «Дурень». - «Сам дурень!» - «Ні, ти дурень!»

Але найприкріше, коли він говорив: «Татарин!» «Ах так, а ти єврей!» - відповідав я йому. І так слово за слово починалася бійка, ми з ним билися до першої крові. Увечері (а жили ми в одному будинку) приходжу додому - форма порвана. Мама запитує: «З ким, знову з Борей?» Я відповідав: «Так! А чого він? »Тоді наші батьки зідзвонювалися: мовляв, зараз прийдемо. Мене брали за руку і відводили до нього, або вони приходили до нас. І нас мирили з Борею. Але, знаєте, коли в 14 років я отримав паспорт, а він у мене до цих пір зберігається, то в ньому була графа «Національність». Так ось я написав там «татарин», а Борька не залишили «єврей», він написав «російський». Ось так.

- З артистами-татарами спілкуєтеся в Москві?

- На превеликий жаль, братства татарських артистів в столиці немає. Але з Рамилем Сабітова, який грає мого батька у виставі «Розмова з душею» і який виконав роль хана Берке в серіалі «Золота Орда», наприклад, ми давно знайомі, це не перший наш спільний проект, ми знімалися в кіно, перетинаємося в театрі . Ось з ним ми як би один одного тягнемо, підтримуємо. Він мене кудись запросить, я його кудись, тому що як татари тримаємося разом.

З Чулпан Хаматової, з якої ми також працювали разом, дружимо нема на татарської грунті, а на грунті того, що вона допомагає дітям, у неї благодійний фонд «Подаруй життя». Немає такого, що ось ми татари, давай будемо просувати наше татарське. Так що немає якоїсь братії в татаро-московської акторському середовищі. А якщо вона і є, мене туди не беруть. Знову ж таки, якщо і є, то в Казань - нашу татарську Мекку - приїжджає Марат Башаров, а не брати. Ну хто приїжджає - Шакуров Сергій Каюмович? Чи не чув, а я був в останній раз тут всього два місяці тому.

«Немає якоїсь братії в татаро-московської акторському середовищі. А якщо вона і є, мене туди не беруть. Знову ж таки, якщо і є, то в Казань - нашу татарську Мекку - приїжджає Марат Башаров, а не брати »Фото:« БІЗНЕС Online »

«І НА стару буває помилка» - ЦЕ БУДЕ МІЙ ТАТАРСЬКИЙ ВІДПОВІДЬ Тетяна Анатоліївна »

- Не можна не запитати вас як учасника льодових шоу і ведучого проекту «Льодовиковий період» про тріумф наших дівчат в жіночому одиночному фігурному катанні на Олімпіаді.

- Про Аліну Загитова?

- Так. Чому таке ставлення до неї після перемоги? На телебаченні з'являється одна Євгенія Медведєва. Плюс не дуже красива реакції Тетяни Тарасової, коли вона кричала на всю країну про те, що хоче перемоги Медведєвої. Країна буквально розкололася, вибираючи між Аліною і Женею.

- Правда? Знаєте, Тетяна Анатоліївна, звичайно, професіонал і собаку з'їла на цьому виді спорту, але прикро, що вона показала себе в такому вигляді. Я завжди вірив їй і завжди прислухався до її слів, вона великий тренер. Виявляється, прошу підкреслити, «і на стару буває помилка» - ось це буде мій татарський відповідь Тетяні Анатоліївні.

В цілому з приводу всієї цієї ситуації є ще одна хороша фраза: «А Васька слухає, та їсть». Тому звертаюся через вашу газету: Алиночка, дорога, як тільки ти з'явилася вперше на льоду, я відразу сказав, що ось ця людина буде олімпійським чемпіоном, а може, і не раз. Я щасливий і пишаюся тобою! Буду плакати за тебе, разом з тобою після твого катання, до і під час. Головне, щоб не замість. А раз говорять, раз пишуть гидоти в соцмережах, значить, пам'ятають. Пам'ятайте, як наша татарка уделала в Пхенчхані весь світ, в тому числі Медведєву, яка, до речі, теж непогана дівчина.

- Ви під час «Розмови з душею» в Казані пожартували трохи про минулі вибори президента Росії. А самі на вибори ходили?

- Так, а як же? За Володимира Володимировича голос віддав, обов'язково. І я не пожартував, я сказав правду, дійсно вибори були чесними. Дорес (з татарського «правильно»).