Незважаючи на державно-територіальну розділеність, є символи, які являють собою зриме єднання двох частин Осетії - це прапор і герб. Про прапор наша газета вже неодноразово писала, тому звернемося до національного гербу.
Вперше цей атрибут національного суверенітету в Осетії з'явився на півдні в березні 1992 року і уособленням цього суверенітету спочатку був орел. Герб Південної Осетії був геральдичну композицію, в центрі якої поміщений золотистого кольору орел з піднятими догори крилами, на грудях якого зображений щит з біло-червоно-жовтим солярним знаком, а над головою - чаша Уацамонга. Авторами першого герба незалежної Південної Осетії вважаються народний художник Тамерлан Цховребов і колишній посол РПО в Росії Дмитро Медоєв. 24 листопада 1994 роки вже Північна Осетія-Аланія здобула один зі своїх офіційних символів - державний герб Республіки в його нинішньому вигляді. Саме в цей день місцевим парламентом був прийнятий «Закон про Державний герб Республіки Північна Осетія-Аланія», згідно з яким він є «круглий геральдичний щит. У червоному (червоному) полі на золоту землю йде золотий з чорними плямами барс; позаду нього сім срібних гір ». Автором герба є заслужений художник Росії і РСО-Аланії Мурат Джігкаев.
П'ять років по тому, 19 травня 1999 року, цей же малюнок ліг в основу і зміненого герба Республіки Південна Осетія. Заміна орла на барса була викликана необхідністю уніфікації національних символів півдня і півночі Осетії.
До речі, в зв'язку з вибором емблеми для торішньої зимової Олімпіади в Сочі несподівано виникла дискусія. Серед інших в якості талісмана ігор був запропонований сніговий барс. І тут виявилося, що це навряд чи правильно, так як сніжний барс (ірбіс) ніколи не жив на Кавказі. І робити його символом ігор в прив'язці до Сочі недоречно.
У зв'язку з цим постало питання і про те, який же звір зображений на осетинському гербі. Барс це, як вказується в геральдичному описі або ж кавказький леопард, як стверджують дослідники природного світу Кавказу? Де ж бере свій початок сучасний герб Осетії? Звідки походить зображення цього граціозно хижака на тлі гірського кряжа? Щоб відповісти на це питання повернемося в далеке минуле.
В основі національного герба малюнок, зроблений в 1735 році грузинським царевичем Вахушті Багратіоні. У складеному ним атласі «Карта Іберійського царства або всієї Грузії» він зобразив шістнадцять гербів-прапорів грузинських феодальних володінь і царств, а також сусідніх з Грузією держав. Саме на ній ми вперше бачимо штандарт з фігурою йде барса на тлі гірського ланцюга. Над гербом напис грузинською «Овсетіса» - «[прапор] Осетії». На інших прапорах ми бачимо зображення оленя, свині, барана, ведмедя і навіть козла. Але саме на гербі Осетії поєднання граціозності та мощі.
Зображення барса (будемо поки користуватися цією назвою) має відгомін з більш ранньої епохи. Найдавнішим з відомих на даний момент є зображення барса на унікальному по декору посудині майкопською культури (III тис. До н.е.), виявленому археологом Петром Козаєвих в районі с.Сунжа. Барс взагалі досить популярний на Кавказі звір, наділений героїчними і навіть магічними якостями. Образ барса ми зустрічаємо і в осетинському нартський епосі. В оповіді «Смерть Хамиц» епічний герой Сирдон вигукує, обурений убивством нарта Хамиц його одноплемінниками: «О, віроломні нарти! Його ви вбили, але з висоти на вас барс дивиться ».
В оповіді найменування звіра - «фаранк», ця назва звіра поширене і в осетинської мисливської лексики в формі «фаранк / миси». З волі укладачів словників ця назва представника котячих утвердилося як «барс». Втім, термін «фаранк» іноді використовують і в назві леопарда. Треба відзначити, що часто зустрічаються вольності перекладачів, не напружував себе знаннями тваринного світу. Так, перекладачі поеми Шота Руставелі називають її «Витязь у тигровій шкурі», хоча вірніше було б «Витязь в барсовій шкурі». Ще далі пішли перекладачі поеми на осетинський мову, назвавши твір «Витязь в шкурі рисі» (Стайцармдарæг).
Зображення барса на гербі Осетії, зафіксоване В.Багратіоні навряд чи можна співвіднести з усією Осетією. На той час це було більше територіальне утворення, ніж державне. Більш ймовірно, що це був герб (прапор) вже не всієї Осетії, а окремого осетинського роду, був спадкоємцем знатної династії.
Те, що барс не міг бути простим символом - очевидно. Благородного хижака своїм тотемом могли обирати тільки представники аристократії. Ще одне дуже близьке до малюнка Вахушті, але набагато більш стародавнє зображення, відбувається з Центральної Азії. У 1959 році казахським археологом Камілем Акишеву був досліджений курганний могильник Іссик, де було виявлено виключно багате поховання сакського (східно-скіфського) вождя. У могилі, датованої V-IV ст. до н.е., було знайдено понад чотири тисячі золотих предметів. Для нас в даному випадку особливий інтерес представляє серія золотих бляшок, що прикрашали головний убір похованого. Більшість з них зображують котячого хижака і гірський ланцюг з гострими вір шинами. І тут, як і на малюнку Вахушті Багратіоні - барс на тлі ланцюга гір.
Але, мабуть, самим несподіваним можна назвати появу барса в російській геральдиці. Хоча на Русі ніколи не водилися ці великі кішки, на гербі одного з найдавніших північно-західних міст, Пскова, зображений золотий барс в блакитному полі, над ним - благословляюча правиця. Багато дослідників відзначають, що династичної емблемою володимиро-суздальських князів була фігура барса, до їх числа належав Олександр Невський, на щиті якого також був зображений цей хижак. В кінці XIV ст. «На московських монетах часто карбувався барс - герб великих князів володимирських, для того, щоб підкреслити спадкоємність влади», писав відомий археолог Данило Авдусин.
Звідки ж у російській геральдиці «лютий звір» / барс? Дослідник Анатолій Вершинський, спеціально зайнявся пошуком відповіді на це питання, зазначає: «Герб можна викрасти, але можна завоювати, заслужити, успадкувати. Згадаймо, як Росії дістався її двоголовий орел. Московський великий князь Іван III придбав право на цей символ, одружившись з племінницею візантійського імператора Софією Палеолог.
Якщо ми впевнені, що геральдичної емблемою володимирських князів став барс (а сумніватися в тому немає підстав), і якщо ми вважаємо, що ця емблема була ними не надана, а отримана в порядку правонаступництва від союзної, єдиновірної держави, то нам залишається пошукати в числі православних держав XII в. такі, в чиїй символіці достовірно або з великою часткою ймовірності була присутня фігура барса і чиє становище союзника Русі підтверджують джерела. Єдиним кандидатом на цю роль є православна Аланія ... Поява барса в символіці государів Володимиро-Суздальської Русі в чималому ступені пояснюється тим, що в другій половині XII ст. були встановлені тісні, близькоспоріднені зв'язку між володимирськими великими князями і володарями Аланії, прямої спадкоємиці скіфо-сарматського світу ».
Як відомо, першою дружиною князя Всеволода Велике Гніздо була Ясиня (аланка) Марія. Мабуть, разом з дружиною Всеволод Юрійович придбав право володіти і аланской царської символікою - зображенням барса. «А значить, знайшли це право і їх спадкоємці, в числі яких - онук Олександр Невський, що затвердився в Новгороді і звільнив від німців Псков», укладає А. Вершинський. Таким чином, можна стверджувати, що цей звір з сімейства котячих, один з символів благородства і сили, вже в давнину був пов'язаний з національною аланской (осетинської) геральдичної традицією.
Вважається, що сніговий барс ніколи не жив на Кавказі. Єдиний хижий представник сімейства котячих з мешкали на Кавказі - кавказький леопард (Panthera pardus ciscaucasicus). Цей представник є підвидом переднеазиатского леопарда, якого ще часто називають перським, і відрізняється від нього більш блідою забарвленням з менш вираженою плямами. Дійсно, якщо подивитися на зображення кавказького леопарда і снігового барса, то схожість першого з малюнком В.Багратіоні більш явне.
Власне кажучи, жителі Осетії не особливо і морочилися науковою класифікацією. Вони знали хижака на ім'я «фаранк», якого побоювалися і якого з цієї причини успішно винищили. Останній з відомих фактів зустрічі звіра з людиною відноситься до 60-их років минулого століття. Тоді хижак напав на мешканця селища Цнеліс Знаурського району С.Табуева. Завдяки своїй силі, горець зміг вбити звіра. Після цього про Барсі-леопарда в Осетії вже нічого не відомо.
Сьогодні робляться спроби «повернення» хижака на Кавказ. З 2007 року йде робота в рамках проекту з відновлення популяції переднеазиатского леопарда. В цьому ж році був створений Центр розведення і відтворення цього рідкісної тварини. У його створенні брали участь «Всесвітній фонд дикої природи», Інститут імені Северцева, Кавказький біосферний заповідник, Сочинський національний парк, Московський зоопарк і комерційні партнери. Екорегіон, на який спрямований цей проект, включає вісім суб'єктів Російської Федерації, в тому числі і Північну Осетію. Передбачувана кількість хижаків, яких випустять на волю всього двадцять-тридцять особин на весь Кавказ. І цього, звичайно ж, мало.
На жаль, в цю програму з відновлення популяції кавказького барса-леопарда не ввійшла Південна Осетія. Своїх же можливостей вистачає тільки на досліди по відродженню популяції оленів і диких свиней.
І в завершенні матеріалу. Німецькі зоологи, що працюють в зоопарку Альветтерзоо в Мюнстері, в рамках міжнародної програми по збереженню перського леопарда вважають, що кавказькі барси відносяться до підвиду «перський леопард» Pantera pardus saxicolor. Так що обидва цих найменування ідентичні і не суперечать один одному. Просто щодо осетинського геральдичного символу ми повинні вживати не назву «сніговий барс», а «кавказький барс».
Підготовчі л Коцти Х.
Де ж бере свій початок сучасний герб Осетії?
Звідки походить зображення цього граціозно хижака на тлі гірського кряжа?
Звідки ж у російській геральдиці «лютий звір» / барс?
