Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Олександр Золотько - Мовчання бога

Олександр ЗОЛОТЬКО

МОВЧАННЯ БОГА

Вони можуть битися в битвах Господа; воїни Христа, вони можуть битися, будучи в повній безпеці. Нехай вони вбивають ворогів або гинуть самі, їм не потрібно боятися. Прийняти смерть заради Христа або покарати його ворогів, в цьому полягає одна слава, а не злочинне діяння.

Св. Бернір Клервоский

Від порушених людей не чекали, щоб вони хоч що-небудь зрозуміли ... очікувалося лише, щоб вони відчули певне хвилювання і прийшли в певний стан духу.

Аристотель

Сьогодні всьому настає пора,

Що маренням здавалося вчора ...

Еміль Верхарн

Байдуже, чи будеш ти спостерігати людське життя протягом сорока років або ж десяти тисяч років. Бо що побачиш ти нового?

Марк Аврелій

Особливо жителям Трьох сіл подобалися зимові шторми. Ні, самі в таку лиху погоду жителі Трьох сіл в хвилі не лізли. Ну хіба що по коліно. Або по пояс. Іноді могли і пірнути з головою. Але все це не заради задоволення зануритися в морську стихію. Задоволення від зимового купання жителі Трьох сіл не відчували. А ось від результатів ...

Чим гарний зимовий шторм? А тим, що приходить він раптово, б'є різко і приносить в результаті непогані доходи. Особливо біля узбережжя Трьох сіл. Чим зазвичай займаються прибережні жителі? Рибалять. У містах ще починається морська торгівля, візництвом підробляють.

Іноді ще приморські жителі прірабативают на життя піратством, але ... Накладні цю справу, мотатися по морях і по хвилях за чужими кораблями, справедливо вважали жителі Трьох сіл. Мало того що ризикуєш потонути під три чорти, так ще і нарватися можна на якийсь не такий корабель. Чорт їх розбере тепер - торговець пливе на Схід за прянощами, або він підрядився відвезти в Святу землю загін хрестоносців. Ось так ворвешься на палубу з криками, розмахуючи кинджалами і сокирами, а там - благородний сеньйор в повному обладунку і ще сотня озброєних виродків, які зібралися чи то пограбувати язичників, то врятувати Гроб Господній.

А що? Бували такі випадки. Он, в трьох днях шляху на північ село ... Була село. Те, що від неї залишилося, зараз називають Мертвими хатами. Її жителі сунулися ось так на пузатого двощоглового торговця ... Мало того що всіх захоплених в полон учасників абордажу повісили люди якогось з герцогів, так ще й у село навідалися сухим шляхом, щоб під корінь винищити цю породу.

Жителі Трьох сіл того самого чужого герцога не особливо і звинувачували. Піратство - справа обопільна. Або ти застав дурня зі спущеними штанами, або він тебе вставив по перше число. Що таке «по перше число», жителі Трьох сіл в більшості своїй не знали, але підозрювали, що нічого приємного в ньому немає. Глибоко.

Виходячи зі свого досвіду і досвіду сусідів (колишніх сусідів), жителі Трьох сіл вирішили використовувати старе, ще язичницьких часів, право на викинуте на берег добро. Тобто, поки купчина або навіть сам герцог, хоч свій, хоч чужий, пливе на кораблі по волі хвиль і вітру - нехай собі пливе. Але якщо корабель раптом потонув, або просто сів на мілину, або якщо мореплавці, полегшуючи корабель, викинули частину вантажу за борт - тут вже вибач-посунься. Все, що хвилею на берег викинуло, належить тому, хто знайшов. Наприклад, жителям Трьох сіл.

А море у їх берега непросте, мілини і камені дуже вдало розкидані так, що і в гарну погоду рульовому потрібне око та око. А в погоду погану рульовому - і всім іншим - слід не те що дивитися в обидва, слід молитися не перестаючи і Господу, і всім святим.

Ось чому жителі Трьох сіл любили зимові шторми. І як їх не любити? Скажімо, підвернеться під шквал лайба зі Сходу. Якщо з її вантажу вціліє третину або хоча б чверть, на ці залишки все Три села зможуть жити майже рік. Пряність - вона ой як цінується! А тому і дорого коштує. Якщо ж із Заходу корабель загине - теж непогано. Залізо, одежа з утоплеників, парусина, мотузки ... Так що там - половина будинків в Трьох селах побудована з уламків корабельних.

Так ...

Тільки сиди та жди.

Раніше, правда, часи поурожайнее були, розповідали старі молодим. І кораблів на кшталт поменше повз них ходило, та потрапляли до них частіше. Моряки ці як - пливуть, значить, по морю, ніс задерли, нехай, мовляв, за них вітер тяжко працює ... А як мало заштормило, так тут же починають по сторонам дивитися, у яку б бухту забитися та перечекати. А тут - вогник на березі, та не один. Точно - прибережне село або навіть містечко. Мореплавці розумні відразу за кермо - і на вогонь. Чисто комарі вночі. Ну хіба ж вони знають, що між ними і вогнищами ще мілину і каміння?

Ось і виходило: об каміння - хрясь, щогли - трісь, рятуйся хто може! А куди рятуватися, якщо ніч, а до берега ще з півтисячі сажнів, якщо ж кому і повезе на берег вибратися ... якщо пощастить ... то зовсім далі і не факт, що ні помре він у швидкості ... від застуду ... У цьому місці люди похилого віку зазвичай говорили туманно і квапливо, щоб швидше перейти до перерахування багатств, виловлених з моря. Молодь зазвичай все розуміла правильно: цвинтар за пагорбом було велике, багатолюдне. Це при тому, що своїх односельчан жителі ховали біля церкви прямо між селами. Церква на все Три села була одна. З одного боку, це виходило дешевше, а з іншого - доводилося терпіти всього одного священика.

До священика жителі Трьох сіл традиційно ставилися насторожено. Прийти в храм, кинути дрібну монету в кухоль для пожертв - це добре, це будь ласка. Ще, згнітивши серце, можна злегка висповідатися. В міру. Бог - він і так все знає, а прийшлому священику всього знати не належить. Теж, придумали таємницю сповіді! Жителі чесно приміряли цю таємницю на себе і розуміли, що нормальна людина чужу таємницю особливо зберігати не стане. А якщо йому ще й вогнем пригрозити, так здасть все і всіх.

Церква з'явилася в Трьох селах років тридцять тому. І перші її священики, бідолахи, коротали вільний час на самоті. Нудьгували здорово і все норовили звідси втекти. Деякі й справді примудрялися виїхати з дозволу єпископа, а деякі тут, на кладовищі, і залишилися. Хто помер від застуди, кому пощастило менше. Один впав зі скелі, а інший, не вчасно прийшов до бухти в самий розпал надання допомоги потопаючим з чергового корабля, видовища цього не витримав і помер незабаром в підвалі замку. До речі, про замок.

Якщо зимові шторми жителі Трьох сіл любили, то замок, той, що стоїть на скелі над бухтою, безумовно недолюблювали. Замок ...

Спочатку це була ніби як дозорна вежа. Від піратів. Тих, що з Африки, а потім - і від північних теж. Злобували морські розбійники кілька століть, тому в деяких місцях такі ось дозорні вежі і поставили. Височенні, з скельних брил складені, з майданчиком для багаття на самій верхівці. Це щоб в разі появи або, боронь Боже, нападу піратів запалити вогонь і оповістити всіх: пора бігти ховатися.

Хорошу вежу побудували, міцну. Таку, що навіть піратам північним сподобалася. Вони, отже, гарнізон акуратненько вирізали, вежу зайняли, та ще й стіну склали так, щоб відгородитися від берега. Там і стіни знадобилося всього кроків п'ятдесят. У ній, само собою, ворота виконали і пару невеликих веж над воротами спорудили. Квадратних.

Поки місцеві спохватилися, вже не вежа проти піратів опинилася, а зовсім навіть замок. І піратський. Їх ватажка чи Рудим звали, то чи Рудобородий. Ткнулося місцеве ополчення в стіну, отримало по зубах - і одкотилося за пагорби. А пірати Рудобородий зібралися було жити в замку довго і щасливо, та теж, мабуть, прорахувалися.

Знову-таки, зимові шторми. Бухта у замку так собі: не захищає, якщо вітер прямо з півночі, а зовсім навіть навпаки. Хвилі в бухті виходять вдвічі вище, ніж в море, і луплять аж до самих пагорбів. Ось з десятка піратських кораблів тільки три і вціліло. Рудобородий почухав у своїй рудої бороді і вирішив, що ну його до дияволів, таке щастя. І поплив.

Кажуть, залишив він в замку тих, хто не вмістився на ті три корабля: обіцяв повернутися, та тільки ось не повернувся. Пірати посиділи в замку, посиділи, а потім кудись зникли. Чи то вимерли від хвороби, чи то ще що. І замок стояв порожній.

Довго стояв, сільські на нього навіть і увагу звертати перестали, та тільки з'явився там барон, хай їй грець.

Його імені навіть не запам'ятали толком. Барон і барон, скотина благородна. У Трьох селах досі дітей Бароном на ніч лякають.

І адже спочатку все було шляхом. Приїжджає Барон зі своєю дружиною і каже: мовляв, потрібна вам, хлопи, захист від розбійників, як морських, так і сухопутних. Адже пустують? Пустують, підтвердило хлопи. Буває. Як обоз шолом в місто, щоб знайдене на березі продати, так того й чекай, що нападуть. Чисте баловство.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?

Олександр ЗОЛОТЬКО   МОВЧАННЯ БОГА   Вони можуть битися в битвах Господа;  воїни Христа, вони можуть битися, будучи в повній безпеці
Ця книга коштує менше ніж чашка кави!
ДІЗНАТИСЬ ЦІНУ

Бо що побачиш ти нового?
Чим гарний зимовий шторм?
Чим зазвичай займаються прибережні жителі?
А що?
І як їх не любити?
Ну хіба ж вони знають, що між ними і вогнищами ще мілину і каміння?
Адже пустують?

Реклама



Новости