«Я теж хочу» - один з кращих вітчизняних фільмів року, що минає

«Я теж хочу» - так називається останній на даний момент фільм Олексія Балабанова. Дуже гарне і гранично ємне назву для дуже своєрідною (хоча які ще фільми знімав Балабанов? Тільки своєрідні ...) роботи ... І я відразу хочу підкреслити, що, по-моєму, «Я теж хочу» - це своєрідний Рубікон, якась віха в творчості цього безумовно дуже талановитого і дуже своєрідного режисера. Так, фільми Балабанова або люто люблять, або не менше люто ненавидять. І не дарма хтось із критиків порівняв його з самим Семом Пекінпа ...

Але повернемося ж до фільму. Починається він цілком буденно, дуже по-Балабановського. Санкт-Петербург наших днів. По місту їде чорний джип «Тойота Ленд Круізер». За кермом сидить простий бандит (блискуча роль Олександра Мосіна), за вікнами мчить авто ми бачимо пітерські вулички, набережні, підворіття, оспівані вже в більш ранніх фільмах режисера незабутні пітерські трамваї ... Коротше кажучи, навіть ці десять-п'ятнадцять хвилин можна просто милуватися повсякденним життям найкрасивішого мегаполісу нашої країни ... Але герої фільму (Бандит, його друг-алкоголік, а також приятель-музикант) не просто так колесять по Північній Венеції. В темпі вальсу вирішивши пару питань (з мінімальним застосуванням насильства і майже без пролиття крові) екіпаж джипа виривається на простір заміського шосе ... Само собою, герої п'ють. І, як і в інших подібних фільмах, відразу з горла. Скажу відразу, п'ють в цьому фільмі дуже багато. По суті, горілку тут просто «їдять». Спочатку бо «труби горять», потім же тому що ну що це за розмови «про життя» без біленької?!. З'явиться ближче до фіналу і ще одна причина ...

Герої цієї картини являють собою своєрідне зібрання найбільш типових (тут можна згадати 90-е, хоча є і прямі прив'язки вже до життя наших днів) архетипів російського життя. Бандит, Алкаш, Музикант (цілком інтелігентний, але теж з горілкою на «ти»), потім до них додається ще й придорожня Повія. І ось всі разом вони їдуть ... Куди? А за щастям. Бо десь на просторах європейської частини Росії раптом сталася якась техногенна катастрофа і утворилася еее ... аномальна зона, коротше. А крім радіації в цій зоні раптово з'явилося ще й цілком містичне диво. Кажуть, що коштує десь там покинута дзвіниця, яка може відкрити прийшли до неї дорогу до щастя. Що це за щастя - не зовсім зрозуміло, але оскільки в оповіданні згадується залишився до самого свого кінця в цій зоні православний батюшка, то, схоже, ця дзвіниця є не що інше як врата в рай ... Але наші герої про це особливо не замислюються (навіть ті, хто має в заначці диплом філософського, хоча з таким життям і не до розмірковувань, на жаль ...).

Люди просто їдуть до Щастю. Саме так, з великої літери. Це щось з розряду іншого історично-містичного і чисто російського архетипу на ім'я Воля ... Люди їдуть чи то в гості до Бога, то чи в рай, а скоріше просто невідомо куди, щоб вирватися з свинства їх сучасного життя ... Бо щось прокинулося в них, щось невиразно усвідомлювати, то, що вони не можуть висловити в карбованих формулюваннях - але відчувають як звірі, своїм животом. Серцем. Душею. Дивишся на те, що відбувається, слухаєш ці діалоги - і немов чуєш в них голоси то Гоголя, то Достоєвського ... А джип все мчить, а горілка все п'ється. І миготить за вікнами Росія-матінка ... і все ближче і ближче земля невідома. Ну а тим часом герої потихеньку починають розкриватися. І буде розкриватися перед глядачами стулки їх душ аж до самих фінальних титрів ... Ми дізнаємося, кого і за що «замочив» Бандит, чому п'є міцний ще тілом Алкоголік, чому пішла на панель Повія, що до Музиканта, то він буде більше мовчки пити, ніж говорити, а й з ним все теж буде зрозуміло.

І ось вони проїжджають кордон, і починається воно ... Спочатку нічого особливого ми не бачимо. Хіба що дивує погодна аномалія. Ну, занедбані села, зруйновані будинки. Чіпляти починає поступово. Не поспішаючи. Але невідступно і невідворотно. І герої будуть йти далі, тому що адже десь там, за третім перехрестям, лежить те саме щастя ... І все зрозуміліше стають розмови їх під горілку, і навіть довго бігає по екрану гола баба вже не дратує. Все так, як і повинно бути. Герої починають розкриватися. І начебто хтось - порожній по життю людина, метання бур'ян, але є в ньому стрижень справжнього мужика, хтось живе мрією, хтось просто живе, мало не по інерції, ну а хтось готовий вже стрибати без парашута хоч в рай, хоч в пекло, так життя дістала. І не все так просто на цьому світі. А ще, як і годиться в справжній казці і легендою, герої зустрінуть ... Гаразд, це треба дивитися самому. І слухати. Бо навіть маревний розмова про «прийдешній кінець світу» укупі з «ідеями» Мулдашёва і фон Деникена і мало навіть не Фоменко, та під горілочку, що називається, «вставляє». Герої цього фільму - прості люди. Чи не «з нашого двору». Вони просто живуть, просто п'ють, просто дивляться всяку фігню по ТВ, читають звичайну «жовту» пресу. Але ж в кожному з них і нас є частинка чогось вищого.
Ну а в фіналі все буде так, як і повинно бути. Адже щастя даром не дається. Точніше, не дається просто так. І пригадуються слова як про жебраків духом, так і про двох розбійників, тих, що були колись страчені разом з якимось Учителем-баламутом (на думку тодішньої еліти). Шлях героїв непомітно стає Шляхом, дорогий поневірянь і великих і малих, але дуже важливих випробувань ... І мимоволі згадуєш тут інший наш вітчизняний знаменитий фільм - «Острів» Лунгіна. І тому що герої жадають по суті раю, і тому що є Музикант.

Коротше кажучи, цей фільм треба дивитися. Картина вийшла розумна, трохи важка - і в той же самий час дуже світла. Це ні в якому разі не оптимістична комедія, це саме що драма (хотів було сказати «богоискательских», але герої картини таких слів не вживають, вони просто відчувають, вони просто, як метелики на вогонь свічки, їдуть за Щастям). Це кіно одночасно і дуже «Балабанівське», і дуже «інтелігентське» ... І, звичайно ж, не можна не згадати тут «Сталкера» Тарковського. Тільки змінилися епохи - замість інтелігентних людей в невідомо куди йдуть алкоголік, бандит і музикант, а замість «щастя для всіх, даром» - «я теж хочу!» Такі ось пироги.

Цей фільм - фактично спроба представника сучасної творчої еліти (еліти в істинному, творчо-генерує сенсі, а не в плані бабла і піару) спробувати щось зрозуміти, обернутися в бік канула в Лету, але вічно повстає з неї Святої Русі. А також спробувати заглянути в людську душу. Вічні теми.

Це збентежений фільм. Збентежений, але не безнадійний. Бо спроба усвідомлення, спроба пошуку себе, своєї душі, свого місця в цьому світі, пошук вищого сенсу свого буття - це скоріше початок саме що духовного одужання, ніж початок агонії ... Особливо цікаві в цьому плані останні хвилини фільму, де режисер і актор Олексій Балабанов веде діалог зі своїм глядачем.

А ще «Я теж хочу» - це фактично фільм про Голгофу. Точніше, про трьох Голгофа: тієї, де був майже дві тисячі років тому був розп'ятий прийшов в цей світ Спаситель, але більш - про страшні розп'яття нашої країни і нашого народу на хресті історії що на початку, що в кінці вже минулого XX століття ... Балабанов НЕ використовував для зйомок цієї своєї картини ніяких декорацій, все знімалося на натурі. І види зруйнованих церков, дзвіниць. Таких досі повно в будь-якому регіоні нашої все ще великої країни. Мені ось найбільше згадався Коневецкій монастир на Ладозі. Або пішла під воду Рибінського водосховища, прям як легендарний Кітеж-град, давня російська Молога (до речі, згадується тут і фінал торішнього фільму А. Смирнова «Жила-була одна баба ...» - так ось, Балабанов просто «робить» Смирнова, що називається , однією лівою). Страшно дивитися на ці свідоцтва справжнього варварства і ненависті ... І вже інша Голгофа - занедбані і вмираючі села. Сучасність наших з вами днів.

Розорена «молодими реформаторами» і «ефективними менеджерами» провінція ... країна ... І як поперечини хреста ( «російського хреста»), ці дві Голгофи накладаються один на одного, символізуючи трагізм російської історії. Але не дарма зневіру вважається смертним гріхом. Як ніщо і не залишиться без відплати, тому фінал фільму можна назвати правильним з усіх боків. Все сталося так, як і повинно було статися.

Ну і на завершення огляду додам ще пару слів. Спецефектів у фільмі майже немає, точніше є, але тільки один. Саундтрек цілком в тему, звучать пісні групи «Аукціон». Хоча, на мій погляд, дуже до місця в цьому фільмі звучала б та ж «Балада про відхід в рай» Володимира Висоцького ...

Резюме: самий ліричний і самий філософський фільм А. Балабанова. З типовими для нього героями і видами. З б'ють часом не в брову, а в око репліками. І в той же самий час - це вже зовсім інше кіно. Фільм розумний, нелегкий, що пробуджує в своєму глядачеві думку. Картина вийшла трохи нерівна, особливо спочатку, але дуже швидко «набирає вітер у вітрила». Сильна драма, притча, просто добре розказана історія. Містики в цьому фільмі самий мінімум, і це правильно, адже що може бути чудеснее і таємничіші звичайної людської душі? І що може бути природніше простого прагнення людини до щастя?
Однозначно, один з кращих вітчизняних фільмів року, що минає.