Топ новостей
♥ ТОП Камни-талисманы Скорпиона
Разумеется, социальные сети предназначены в первую очередь для того, чтобы человек мог отвлечься от повседневных проблем, расслабиться и пообщаться со знакомыми. Таким образом, в топах расположены группы,

Перетяжка мягкой мебели
Обивка мягкой мебели: что предпочесть? Выбирая мягкую мебель, мы обращаем внимание на большое количество разнообразных факторов. Речь идет не только о таких характеристиках, как форма, цвет диванов

Внедрение erp системы
Если Вы сам деятель науки или просто любознательный человек, и Вы частенько смотрите или читаете последние новости в сфере науки или техники. Именно для Вас мы создали такой раздел, где освещаются последние

Интернет магазин инструментов в украине
У всех нас есть кухонные ножи. Кого-то устраивают те, которые уже есть, а кто-то, наверняка, был бы не против поменять имеющиеся, но не знает, на что стоит обратить внимание. Это статья про то, из каких

Выбираем душевые поддоны
Один из самых популярных вариантов - угловые душевые кабины. Они состоят из поддона и шторок - дверей. Стенками служат стены помещения. Прямоугольные модели со стенками тоже достаточно популярны, но

Страница сайта
Для большинства чайников вопрос "Как выбрать тему для сайта? " становится самым мучительным. Чтобы облегчить себе муки выбора, определитесь сначала с мотивациями.  Зачем вы хотите сделать сайт? Какие

Инсталляция + унитаз
На сегодняшний день клей герметик для стекла в большей степени. . . . Обкладываем цоколь клинкерной плиткой

Как заполнить адрес доставки на алиэкспресс
Многие наши соотечественники сегодня предпочитают не переплачивать посредникам и торговым организациям, а получать товары непосредственно у их производителей-китайских товарищей. Для этого, разумеется,

Бесплатная коробочная CRM+ERP для малого
Производственная индустрия переживает значительные изменения на протяжении нескольких последних лет. Если раньше компании производили продукцию по требованию клиента, то сейчас многие компании становятся

Как бороться с респираторными заболеваниями у детей
Простуда или если выражаться медицинским языком – острое респираторное заболевание или острая вирусная инфекция – эта группа заболеваний, возбудителями которых является вирусная инфекция. Большинство



РЕКЛАМА



Календарь

Шляхи ісламу: суніти і шиїти

Поділ мусульман на шиїтів і сунітів сходить до ранньої історії ісламу. Відразу після смерті пророка Мухаммада в VII столітті виникла суперечка про те, хто повинен очолити мусульманську громаду в Арабського Халіфату. Частина віруючих виступала за виборних халіфів, а інші - за права улюбленого зятя Мухаммеда Алі ібн Абу Таліба. Так вперше розділився іслам. Поділ мусульман на шиїтів і сунітів сходить до ранньої історії ісламу

Було і пряме заповіт пророка, згідно з яким його спадкоємцем мав стати Алі, але, як це нерідко буває, авторитет Мухаммада, непохитний при житті, після смерті не зіграв вирішальну роль. Прихильники його заповіту вважали, що керувати уммой (громадою) повинні "призначені Богом" імами - Алі і його нащадки від Фатіми, і вважали, що влада Алі і його спадкоємців - від Бога. Прихильники Алі стали іменуватися шиїтами, що дослівно і означає "прихильники, прихильники".

Їх опоненти заперечували, що ні в Корані, ні в другій за важливістю Сунні (доповнює Коран зводі правил і засад, заснованих на прикладах з життя Мухаммеда, його вчинках, висловлюваннях в тому вигляді, в якому вони передані його сподвижниками) нічого не сказано про імамів і про божественні права на владу роду Алі. Нічого не говорив про це і сам пророк. Шиїти відповідали, що приписи пророка підлягають тлумаченню - але тільки тими, хто має на це особливе право. Опоненти вважали подібні погляди єрессю і говорили, що слід сприймати Сунну в тому вигляді, в якому її склали сподвижники пророка, без будь-яких змін і тлумачень. Цей напрямок прихильників суворого дотримання Сунні отримало назву "суннизм".

У 632 році, всього через два роки після свого обрання, халіф Абу-Бакр помер, призначивши своїм наступником Умара ібн Хаттаба. Через 12 років, в 644 році, Умар був убитий в Медині, і його змінив Усман ібн Аффан з впливового арабського роду Омейадов. Ще через 12 років, в 656 році, був убитий і він, і четвертим халіфом обрали того самого Алі. Але правитель Сирії і родич Умара Муавія звинуватив Алі в причетності до вбивства колишнього халіфа, його підтримали знатні пологи молодої імперії. Почалася тривала громадянська війна і розкол Халіфату. У 661 році Алі закололи отруєним кинджалом в мечеті Куфи.

Читайте також: Маулід ан-Набі - день народження Пророка

Після смерті Алі влада захопив Муавія. Він уклав мирний договір з сином Алі, імамом Хасаном, за яким після його смерті влада повинна була перейти до Хасану. Через кілька років Хасан помер і новим імамом став його молодший брат Хусейн. А в 680 році помер Муавія. Він передав престол своєму синові Язід, скасувавши виборність халіфів і перетворивши цей інститут в звичайну спадкову монархію. Імам Хусейн не визнав владу Язіда. Протистояння тривало недовго і закінчилося катастрофою для Хусейна і його прихильників. У тому ж 680 році, 10 жовтня, він з сім'єю і найближчими прибічниками після виснажливої ​​облоги був атакований в Кербелі (Ірак) військами халіфа під командуванням колишнього прихильника Алі якогось Шімрі. У цій битві був убитий сам Хусейн, двоє його синів, у тому числі, шестимісячний немовля, кілька родичів і майже всі прихильники.

Бійня в Кербелі обурила всю умму. А для шиїтів імам Хусейн став мучеником за віру і найбільш шанованим з імамів. Місто Кербела, де похований імам, вважається для шиїтів самим священним місцем після Мекки і Медіни. Щорічно шиїти шанують його пам'ять під час траурних церемоній Ашура. Відомий шокуючий звичай "шахсей вахсей". Вулицями проходять траурні ходи, в них беруть участь чоловіки, які під барабанний дріб в знак скорботи б'ють себе залізними ланцюгами. Шрами і рани, отримані при цьому, вважаються знаком релігійного благочестя. Одягнені в чорне жінки стоять уздовж дороги, голосять і б'ють себе в груди. У старому Ірані прийнято проносити по вулицях опудало лева. Приводиться в рух актором, опудало час від часу незграбним рухом загрібати солому і сипало її собі на голову, що символізувало засмучену націю, посипати голову попелом. Втім, з точки зору європейця, при цьому досягався дуже комічний ефект.

В Ірані в дні Ашури на площах досі представляють тазійе - унікальні релігійні містерії, присвячені як загибелі імама Хусейна, так і попереднім їй подій. Цій традиції понад тисячу років, і тазійе стали таким же національним символом для Ірану, як театр Кабукі - для Японії. Кожному персонажу покладається не мінливі століттями костюм і імідж. Імам Хусейн одягнений в зелене - символ святості, як і інші "святі" герої, і його обличчя закрите вуаллю. Головний негативний герой Шімрі одягнений в червоне - символ смерті і зради. У тазійе актор не грає, а "зображує" свого героя. Це не акторська дійство, а праця на славу Божу, в пам'ять і на славу покійних святих. Саме тому актор, який грає Шімрі, може по ходу містерії проклинати лиходійства свого героя і скаржитися на те, що йому доводиться грати таку жахливу роль.

Читайте також: Ніч Хіджри: з Мекки в Медіну

Як писав Євген Бертельс в своїй книзі "Перський театр", "значне утруднення становить підшукати акторів на ролі лиходіїв. Публіка вже перестає розрізняти, де театральне дійство, а де повсякденність, і втручається в уявлення, бажаючи надати історичним подіям новий оборот. Від цього виконавцям деяких ролей доводиться дуже туго, часто їх б'ють до того, що після закінчення урочистостей їм довгий час доводиться відлежуватися. Передбачаючи такий сумний результат, вони намагаються запобігти його і намагаються виконати роль ак можна менш реалістично, перериваючи промови різними вигуками і обсипаючи прокльонами свої власні злодійства. Але це мало допомагає, що накопичилася в залі енергія шукає виходу і, за відсутністю іншого об'єкта, мимоволі обрушується на нещасних Омаров і Шімрі ".

Із загибеллю імама Хусейна інститут імамів не зник. Його син Зайн аль Абідін вцілів під час бійні в Кербелі, визнав владу Омейадов і продовжив династію. Імами не мали політичної влади, але володіли колосальним духовним впливом на шиїтів. Останній, одинадцятий імам, Хасан аль Аскарі, помер в 873 році, і "мусульманські Меговінгі" припинили своє існування. Згідно шиїтському переказами, у Хасана залишився син Мухаммад, "дванадцятий імам", який в п'ятирічному віці був прихований Богом і існує до цих пір. Цей прихований імам повинен з'явитися в якості Месії (Махді), його повернення частина шиїтів (так звані двунадесятніков) чекає досі. Імамом в народі називали аятолу Хомейні - лідера іранської революції 1979 року, яка встановила в країні шиїтський теократичний режим.

Для сунітів шиїтське розуміння функції імама як посередника між Богом і людиною - єресь, оскільки вони дотримуються концепції прямого поклоніння Аллаху, без посередників. Імам - з їх точки зору, звичайний релігійний діяч, який заслужив авторитет богословськими знаннями, керівник мечеті, а інститут духовенства у них позбавлений містичного ореолу. Суніти шанують перших чотирьох "праведних халіфів" і не визнають династію Алі. Шиїти визнають тільки Алі. Шиїти шанують висловлювання імамів поряд з Кораном і Сунной.

Відмінності зберігаються і в інтерпретації сунітами і шиїтами шаріату (ісламського закону). Наприклад, шиїти не дотримуватися сунітського правила вважати розлучення відбувся з моменту проголошення його з боку чоловіка. У свою чергу, суніти не приймають шиїтську практику тимчасового шлюбу.

У сучасному світі суніти складають більшу частину мусульман, шиїти - трохи більше десяти відсотків. Шиїти поширені в Ірані, Азербайджані, деяких районах Афганістану, Індії, Пакистану, Таджикистану і в арабських країнах (за винятком Північної Африки). Головним шиїтським державою і духовним центром цього напряму ісламу є Іран.

Читайте також: Мусульманки вимагають секс-рай на землі

Конфлікти між шиїтами і сунітами трапляються досі, але в наш час вони частіше носять політичний характер. За рідкісним винятком (Іран, Азербайджан, Сирія) в країнах, населених шиїтами, вся політична і економічна влада належить сунітів. Шиїти відчувають себе скривдженими, їх невдоволенням користуються радикальні ісламські угруповання, Іран і західні країни, давно освоїли науку стравлювання мусульман і підтримки радикального ісламу заради "перемоги демократії". Шиїти активно боролися за владу в Лівані, а в минулому році повстали в Бахрейні, протестуючи проти узурпації сунітським меншістю політичної влади і нафтових доходів.

В Іраку після збройної інтервенції США шиїти прийшли до влади, в країні почалася громадянська війна між ними і колишніми господарями - сунітами, а світський режим змінився мракобіссям. У Сирії протилежна ситуація - там влада належить алавітами, одному з напрямків шиїзму. Під приводом боротьби із засиллям шиїтів в кінці 70-х років терористичне угрупування "Брати-мусульмани" розв'язала війну проти правлячого режиму, в 1982 році заколотники захопили місто Хама. Заколот був пригнічений, загинули тисячі людей. Зараз війна відновилася - але тільки тепер, як і в Лівії, бандитів називають повстанцями, їх відкрито підтримує все прогресивне західне людство на чолі з США.

У колишньому СРСР шиїти живуть в основному в Азербайджані. У Росії їх представляють ті ж азербайджанці, а також невелике число татів і лезгин в Дагестані.

Серйозних конфліктів на пострадянському просторі поки не спостерігається. Більшість мусульман дуже смутно уявляють собі різницю між шиїтами і сунітами, а азербайджанці, живуть в Росії, через брак шиїтських мечетей нерідко відвідують сунітські.

Читайте також: Схід заливають християнської кров'ю

У 2010 році трапився конфлікт між головою президії Духовного управління мусульман європейської частини Росії, головою Ради муфтіїв Росії, суннітом Равілем Гайнутдіном і главою Управління мусульман Кавказу, шиїтом Аллахшукюром Пашазаде. Останнього звинуватили в тому, що він шиїт, а більшість мусульман Росії і СНД - суніти, отже, шиїт не повинен керувати сунітами. Рада муфтіїв Росії лякав сунітів "шиїтським реваншем" і звинувачував Пашазаде в роботі проти Росії, підтримки чеченських бойовиків, надмірно тісних відносинах з Російською православною церквою і утиск сунітів в Азербайджані. У відповідь Управління мусульман Кавказу звинуватило Рада муфтіїв в спробі зриву міжрелігійної саміту в Баку і в розпалюванні ворожнечі між сунітами і шиїтами.

Експерти вважають, що коріння конфлікту - в який відбувся в 2009 році установчому з'їзді Консультативної ради мусульман СНД в Москві, на якому Аллахшукюр Пашазаде був обраний главою нового альянсу традиційних мусульман. Ініціатива отримала високу оцінку президента Росії, а демонстративно бойкотувати її Рада муфтіїв виявився в програші. У розпалюванні конфлікту підозрюють і західні спецслужби.


Реклама



Новости