публікації | Ельчин Гумбатов (Азербайджан) | 24.11.2011 | 00:00
1 коментарів
Азербайджанська мова є державною мовою Азербайджанської Республіки (АР) і його населення (за даними 2010 близько 9 млн. Чоловік), розмовною мовою частини населення Ірану (приблизно 20 млн. Чол.), А також засобом спілкування азербайджанської діаспори в різних країнах (Росія , Грузія, Україна, Казахстан, Узбекистан і т.д.).
Азербайджанська мова відноситься до південно-західної гілки тюркських мов. Він сходить до мови огузских племен Центральної Азії 5-6 ст., Що стала мовою-попередником для декількох сучасних тюркських мов, зокрема, для азербайджанського і турецької мов. Хоча сучасна фонетична, лексична і граматична специфіка азербайджанської мови ясно вказує на його огузских походження, проте в подальшому в процесі розвитку ці мови змінилися як в фонетичній структурі, граматичній будові, так і в словниковому складі. Сучасний азербайджанську мову сформований на основі впливу багатьох мовних факторів, що було обумовлено історично і, природно, виходячи з історії, політично. У сучасному азербайджанською мовою спостерігаються впливу кипчакской мовної групи, частково карлукской (уйгурской), і досить сильно вплив інших мовних систем в лексиці, таких як арабська, перська і російську мови.
Нечисленні тюркські племена і народи населяли території сучасного Азербайджану з 4 ст. і раніше (хозари, булгари, кипчаки (половці) і т. д.), велика маса тюрків-огузи прийшла на територію сучасного Південного Кавказу до сельджукских завоювань 11-13 століть, в результаті чого до 15-16 століть склалося формування азербайджанської мови, як окремої мови тюркської групи. У цей період азербайджанську мову (це назва тоді ще не використовувалося) був в стані розквіту, на ньому творили свої твори великі поети-класики тієї епохи: Насими, Хатаї і Фізулі. У 16 - початку 19 століть велика частина Азербайджану була під владою Перської імперії, в якій правили шахи з тюркoязичной династії Сефевідів.
Карта поширення азербайджанської мови
В азербайджанській мові Кавказу виділяють 4 діалектні групи:
- східна: бакинський, Шемахінской, кубинський, Муганской і Ленкоранський;
- західна: карабахський, Гянджінського і казахський (не плутати з казахською мовою) діалекти, айрумскій говір;
- північна: Шекинских діалект, закатало-кахскій;
- південна: Нахічеванський, єреванський, Ордубадський.
Діалекти азербайджанської мови в Ірані: Тебрізськоє, Урмийского, Хойському, кушчінскій (Меркезі), Марагінской, мерендскій, урьянтепінскій (остан Західний Азербайджан), туркменчайскій (остан Східний Азербайджан), ардебільскій, Сарабскій, міанскій, а також анклавні: галугяхскій (остан Мазендеран ) і діалекти Лотфабада і Дергеза (остан Хорасан-Резаві).
Східні і північні діалекти в найбільшій мірі відчули вплив кипчакского ареалу. Відмінності в діалектах зачіпають головним чином фонетику і лексику. Крім цього на території Ірану, Туреччини та інших країн існує ряд діалектів, іноді відносяться до діалектів азербайджанського (наприклад, афшарскій, кашкайскій, айналлу, шахсевенскій, каджарского і ін.). Говори іракських туркменів також частково або повністю вважаються діалектами азербайджанського.
На думку багатьох тюркологов тюркські народи Передньої Азії і Кавказу в ранній період історії як листи користувалися древнетюркским рунічних листом, про що свідчать є Орхонський пам'ятники писемності. Ця писемність надалі розвинулася в угорські та болгарські руни. Орхоно-енисейская писемність обслуговувала єдину літературну мову (наддіалектний койне) того часу, який називається мовою орхоно-єнісейських написів.
Виділяються 7 груп: Ленський-прібайкальская, Єнісейська, монгольська, алтайська, східно-Туркестанська, середньоазіатська, східноєвропейська. Відповідно, вони належать племінного союзу курикан, Киргизька каганату, Східно-тюркського каганату, Західно-тюркського каганату, Уйгурскому каганату в Монголії, Уйгурскому державі в Східному Туркестані, булгар, хозарів і печенігів.
1. Древнетюркские руни 2. Древнеболгарского руни 3. древневенгерского руни
4-5. Кам'яні пам'ятники тюркської рунічної писемності
Пам'ятники древнетюркских листів (в основному епіграфічні, невелике число рукописів збереглося в Східному Туркестані) були створені в тих областях Центральної і Середньої Азії і Сибіру, в яких в ранньому Середньовіччі розташовувалися державні утворення східних і західних тюрків, тюргешей, древніх уйгурів, єнісейських киргизів, карлуков та ін. Хоча вони на той час уже говорили на різних мовах або точніше різних діалектах, написи були зроблені тюркським рунічних листом. Останній існував у кількох локально-хронологічних варіантах, що співвідносяться з такими територіальними групами пам'яток, як Орхонский, східно-Туркестанські, енисейские, таласские, алтайські і деякі інші. У них іноді проступають відмінності між живими діалектами зазначених древніх етносів. Пам'ятники древнетюркского листи розташовуються на території таких сучасних країн як Росія, Казахстан, Киргизія, Китай і Монголія.
Один з рідкісних рукописних рунічних пам'ятників - Книга ворожінь.
6. Книга ворожінь
У 1907 році «Книга ворожінь» в числі інших рукописів була придбана археологом А. Стейном у служителя храму «Печера 1000 будд», приблизно в двадцяти кілометрах від оазису Дуньхуан (провінція Ганьсу, Китай). Перші дослідження і публікація належать датському тюркології Вільгельму Томсену. Нині зберігається в Британському музеї (Лондон).
І. В. Стеблева реконструювала в тексті книги віршовану форму. У 2005 році був виданий поетичний переклад «Книги гідний» на російську мову, виконаний А. В. Преловська. Книга була призначена для «молодшого дінтара» і «бурвагуру» служителів маніхейській громади, а також для рядових членів громади. Вона складається з 65 поетичних мініатюр, що містять описи різних об'єктів, істот, ситуацій, кожна з яких закінчується висновком «це добре» або «це погано». Як технічно здійснювалося ворожіння по цій книзі, неясно. На думку ряду вчених, книга являє собою сонник.
Алфавіт класичного періоду (8 в. Н. Е.) В Орхонский різновиди складався з 38 букв і словоразделітельного знака. Всього ж, з урахуванням регіональних і хронологічних варіантів, налічується понад 50 графем. Направлення листа горизонтальне, справа наліво. Словоразделітельний знак ставиться між словами, кінець пропозиції не відбивається.
Давньотюркське рунічне лист - літерна (НЕ складова) система: окремі знаки позначають або голосні, або приголосні звуки (всього 25-26 фонем); близько десяти букв служать для передачі сполучень двох приголосних або гласного з згодним. Оригінальна особливість листи - наявність пар самостійних букв для більшості велярних і палатальних приголосних. Це дозволило побудувати систему письма таким чином, щоб не виписувати широкі голосні кореневих і в більшості випадків - все голосні афіксальних складів, за винятком кінцевих відкритих складів, економлячи на довжині слів.
Близькі до древнетюркском листа написи 5-3 ст. до н. е. виявлені в Казахстані (Іссик см. Іссикского лист) і Киргизії Талас, Баликчи і ін.
Відзначають збігу багатьох знаків з тамга, з можливим акроніміческім походженням звукових значень. Подібність деяких знаків (а також загальний незграбний стиль, напрямок письма, збіг фонетичних значень), дозволило припустити спорідненість з ранніми видами семітської писемності: біблійної і фінікійської.
За припущенням ряду вчених, тюркські руни були створені на початку VIII століття на базі Согдійської листи, можливо, з додаванням знаків з інших алфавітних систем, шляхом трансформації курсивних накреслень букв в геометризовані форми. Пропонувалися також гіпотези про походження з фонетичних знаків китайського письма, або листи кхароштхи (або наявність, принаймні, спільного кореня).
До часів монгольської навали (13 століття) алфавіт був витіснений арабізациі під потужним арабо-мусульманським тиском та іншими видами письма тюркських народів. Зокрема шедевр огузской літератури 7 століття епос «Китаби-Деде Горгуд» написаний арабським алфавітом на огузских азербайджанською мовою.
7. Сторінка «Книги-Деде Горгуд»
З азіатської тюркської Руніком пов'язують східноєвропейські рунічні написи 9-10 ст. (Гл. Обр. З Приазовсько-донського регіону), припускаючи їх приналежність тюркомовних хазарам, булгар або печенігів. Однак європейські руни лише в частині знаків збігаються з азіатськими. Зважаючи на свою стислості і відсутності паралельних текстів на інших мовах ці написи не отримали остаточної дешифровки і достовірної мовної інтерпретації. Від орхоно-єнісейських рун відбуваються численні інші рунічні писемності - зокрема, писемність пам'ятників на черепках з Саркела (Хозарський каганат), угорські руни і ін. Перші відомості про пам'ятки тюркської писемності були отримані за часів Петра I, а початок наукового вивчення тюркської рунічної епіграфіки було покладено в кінці 19 століття. 25 листопада 1893 року писемність була дешифрована датським лінгвістом Вільгельмом Томсеном. Перше розпізнане слово було Тенгрі (Бог), а перші досліди перекладу орхонских і єнісейських пам'ятників опублікував в 1894-95 роках відомий сходознавець Радлов.
Алфавіт азербайджанської мови
Письмова фіксація епосу «Китабе Деде Горгуд» (11 століття), створення досконалого писемної мови на основі усного мовного досвіду стало цілком природним. Але, на відміну від усного літературного мови, схильність писемної мови впливу чужих мов обумовлювалося почерговим домінуванням інших мов (НЕ тюркських за походженням), що виконують функції державної мови.
В історичний період з 11 по 13 століття в азербайджанській мові присутня сельджукская домінанта, що було природно для того періоду, тому що огузский і сельджукський мови були родинними і дуже близькими по всім лінгвістичним характеристикам. Починаючи з 13 століття сельджукская мовна домінанта починає розпадатися на два самостійних мови: на азербайджанський і на османський. Письменниками, які творили в той історичний період, були - Мовлана Джалаладдін, Султан Валаддін, Шаййад Хамза з твором «Юсуф і Зулейха», Алі з твором «Сказання про Юсуфа».
У період держави Сефевідів (15 століття) Шах Ісмаїл I приділяв велику увагу рідної мови. Так, міжнародна листування велося саме на азербайджанською мовою. Саме в період правління династії Сефевідів азербайджанську мову трансформувався в домінантний як в палаці, так і в армії, в результаті чого набув статусу державної мови.
28 травня 1918 року територія Північного Азербайджану здобула незалежність і була утворена Азербайджанська Демократична Республіка (АДР). Азербайджанська мова поширився також на територіях, що знаходяться в складі Османської імперії. C приєднанням Північного Азербайджану до Росії, для позначення азербайджанської мови, як і для позначення всіх інших тюркських мов, що входять до складу Російської імперії, до 20-30-х років 20 століття вживався термін «тюрко-татарський мову». При цьому азербайджанську мову вважався мовою міжнаціонального спілкування на всьому Кавказі, Ірані, Анатолії та Середньої Азії. А. А. Бестужев-Марлинский в оповіданні «Червоне покривало» писав: «Татарська мова закавказького краю відрізняється від турецького, і з ним, як з французьким в Європі, можна пройти з кінця в кінець всю Азію». У 1936 році, після закріплення етноніма «азербайджанці», термін «тюрко-татарський» був офіційно замінений на вживався різними авторами з середини XIX століття (в різних фонетичних варіантах) «азербайджанську мову».
На думку частини азербайджанських і більшості турецьких вчених, це було зроблено для подальшого відмови і відсікання азербайджанців і їх мови від інших тюркських народів. Як відомо, в роки перебування Азербайджану в складі царської Росії азербайджанці користувалися арабським алфавітом, але після того як в квітні 1920 року Азербайджан був окупований Радянською імперією, диктатура комуністів-більшовиків стала проводити космополітичні експерименти з багатьма звичаями і традиціями азербайджанського народу, включаючи його мову і алфавіт.
Протягом 20 століття писемність азербайджанської мови змінювалася чотири рази: в 1929 році арабський алфавіт був замінений писемністю на основі латиниці (планувалося ще за часів незалежності АДР в 1918-1920 рр.), В 1939 за вказівкою Сталіна була введена кирилиця (процес русифікації торкнувся всі тюркські мови СРСР), а в 1958 році, в процесі десталінізації, цей алфавіт був доповнений введенням додаткових букв, що забезпечило його більшу відповідність до вимог азербайджанської мови. У 1991 році державний алфавіт був відновлений на основі латинської графіки, яка відрізнялася від первинного варіанту 1929-39 рр., І була наближена до орфографічних нормам турецької мови. До кінця 20 століття, коли Азербайджан вдруге придбав державну незалежність, питання про реформу алфавіту був дуже актуальний. Насправді перехід на новий алфавіт намічався з першого року незалежності - 1991 року. Але реалії того часу не дозволили довести цей процес до кінця. Починаючи з середини 1990-х років, однією з найбільш важливих проблем було розширення ролі державної мови в країні. Існуючі проблеми, в основному, були наступними:
1) Далеко не у всіх державних установах незалежної республіки застосування державної мови було задовільним.
2) Процес переходу від кирилиці на латинський алфавіт все ще не був завершений.
3) Існували державні чиновники, недостатньо володіють державною мовою.
Лише Указом президента Гейдара Алієва від 9 серпня 2001 року було засновано «День азербайджанського алфавіту і мови». Даний Указ законодавчо оформив наступну модель: 1) азербайджанську мову - один з тюркських мов; 2) азербайджанський народ - один з тюркських народів.
Основу лексичного складу сучасного азербайджанського державної мови складають тюркські слова. Спостерігається більше лексичне і граматичне зближення з турецькою мовою внаслідок тісних культурних і політичних зв'язків. Навпаки, в азербайджанській мові населення Ірану відчувається багато перських слів і словосполучень, а також є велика різниця в нормах літературної вимови.
Після прийняття Конституції АР в сучасній мовній ситуації країни настав новий період розвитку. Республіка отримала можливість більш послідовно займатися проблемами культурно-духовного життя.
Сьогоднішня мовна ситуація полягає в тому, що Азербайджан - батьківщина для всіх етносів, що живуть в Азербайджані. Кожен може говорити на бажаному мовою, без будь-яких обмежень, але мовою державного діловодства є азербайджанською мовою.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Аманжолов А.С. Історія і теорія древнетюркского листи. Алмати, 2002.
2. Батманів І.А. Мова енисейских пам'ятників древнетюркской писемності. Фрунзе, 1959.
3. Лівшиць В.А. Про походження древнетюркской рунічної писемності .// Археологічні дослідження стародавнього і середньовічного Казахстану. Алма-Ата, 1980. С. 3-13
4. Зейналов Ф. Основи тюркології. Баку тисяча дев'ятсот вісімдесят одна
5. Мірзазаде Г. Історична граматика азербайджанської мови. Баку 1990
6. «Китабе-Деде Горгуд», Баку-тисяча дев'ятсот дев'яносто одна
Джерело: Історія та ідентичність: Південний Кавказ і інші регіони, що знаходяться в перехідному періоді. Статті вчених-істориків і експертів з Азербайджану, Вірменії та Грузії (Єреван, Вірменія) / Ер .: Едіт Принт, 2010. С. 169 - 179.
Азербайджан лінгвістика
