«Азербайджан з повагою ставиться до прав на самовизначення і волевиявлення народів, що є принципами міжнародного права». Про це, коментуючи підсумки минулого референдуму про самовизначення народу Шотландії, заявив напередодні призначений новий офіційний представник МЗС Азербайджану Хікмет Гаджієв. Але при цьому МЗС Азербайджану дотримується думки, що «самовизначення народів не може ґрунтуватися на агресії, окупації і кривавих етнічних чистках, а також не може бути проведено без згоди центрального уряду».
Мушу визнати, заяви такого роду - зовсім не новина для мене. Тому, що я давно вже звик до повної брехливості влади цієї країни, які останні майже чверть століття будують свою політику виключно на брехні і маніпулювання власним населення або, також і міжнародним співтовариством. Але, визнаю, це заява нагадало мені якийсь містичний голос з небуття, так як навіть я не очікував почути з їхніх вуст панів з азербайджанського МЗС настільки нахабну брехню. Тому мені здалося необхідним внести ясність в деякі питання, щоб продемонструвати читачам, що в Азербайджані, м'яко кажучи, не все так, як про це йдеться в зазначеній заяві.
Отже, питання перше: Чи справді політичне керівництво АР поважає права народів на самовизначення і волевиявлення?
Залишивши в стороні народи інших країн, зосередимося на народи, що проживають на території самої Азербайджанської Республіки. За нашими підрахунками на території цієї країни проживають представники понад ста національностей. При цьому частина з них є «сторонніми». До останніх, в першу чергу, відносяться різношерсті туркоманскіе племена, які почали переселятися на територію Ірану (частиною якого здавна були і землі, що увійшли згодом в інтересах світового закулісся до складу АР) в XI- XII ст. При цьому їх масове переселініе безпосередньо на територію нинішнього Азербайджану починається з XVII століття. Цьому було дві причини. Перша: до цього часу династія Сефевідів, завдяки абсолютно бездарну політику нащадків шаха Ісмаїла, була сильно ослаблена. В результаті цього центральна влада втрачали управління країною, і Іран перетворювався в арену міжусобиці численних місцевих еліт, а північний захід країни - в арену перманентних народних повстань, в першу чергу - талиші, не згодних з політикою центрального уряду. Друга причина: безперервна загарбницька політика Оттоманського керівництва, в плани якого входила окупація Ірану, що виливалося в постійні війни. Щоб виправити становище, придушити бунтарський Північно-Захід влади країни зробили упор на переселення на ці землі агресивних туркоманов з інших частин Ірану.
Поява російських та інших слов'янських народів на території нинішньої АР починається в період після приєднання цього регіону до Російської імперії в першій третині XIX століття. При цьому, як відомо, наприклад, коли російські з'явилися на Талишських Мугани, кількість постійного населення на цій великій території було обмежено. Це було пов'язано з тим, що талиші історично використовували цю територію як місце зимівлі.
В одній з предидищіх статей ми вже писали про те, що сталося з Мугань - одним з найдавніших осередків цивілізації. У давнину на цій території існувала незалежна країна Каспіана, населена однойменною народом - Каспій, одним із предків сучасних талиші. За часів Сасанідів основна частина Каспіан стала іменуватися Мугань і охоплювала не лише сучасну Муганскую степ, а й весь Північний Талиш. Мугань протягом багатьох століть була одним з найбагатших регіонів Сходу зі численними селами і містами, серед яких можна назвати Варсан, Барзанд, Баджіраван, Балан, Захаркеш, Садарасг, Дуаруд, Садж, а також столицю, яка також називалася Мугань. Майже вся Муганський степ була покрита іригаційними каналами, які завдають необхідну для посівів воду з річок Кура і Аракс (в ті далекі часи Аракс впадав в Каспій окремо). За даними Страбона, в стародавні часи хліборобська культура цієї області перебувала на більш високому рівні, ніж вавилонська і єгипетська. А за справедливим зауваженням російського історика В.А. Рюміна, в перші роки Радянської влади попрацював на високих партійних посадах в Талише, якщо після навали тюрків-сельджуків значно скоротилося населення дивом ще зберігало незначну частину іригаційної системи, то монгольська навала обернулося справжнім кошмаром для всього цього краю. Населення регіону масово винищувалося, і лише мізерною його частини вдалося сховатися в Талишських горах. Всі міста були знищені, а іригаційні канали - засипані (підр. Про це див .: Рюмін В.А. Талишських край (Ленкоранський повіт). Ленкорань, 1923).
Так колись цветушая Мугань перетворилася в напівпустелю. Такою вона залишалася протягом століть, а спроби місцевого талиської населення частково відновити іригаційну систему залишалися марними внаслідок регулярних набігів прийшлих кочових племен.
Після того, як за короткий час після набуття незалежності АР в 1991 році рууское населення Мугани було насильно виселено з цього краю, в численних (понад 50) російських селищах оселилися тюрки з навколишніх населених пунктів. Крім того, ще в радянський період (а також - під час Карабаської війни), ці землі активно заселялися турками-месхетинці. В результаті, Мугань була оголошена «исконно тюркської землею».
У цьому плані цікавим є факт, що стосується Мугани, з історичної хроніки «Ахбарнаме», присвяченій Талишських ханству, Мірзи Ахмеда - візира Талишських ханів: «В ті часи [земля] від Борадігяха до річки Гёйтепе становила Даштвандскій Мага (область - Ф.А.) . Було кілька селищ, що розмовляють на Талишських мовою. Вони були даштвандцамі. Решта ж села були тюркські. Коли я пишу ці рядки (книга написана приблизно в 1883 р - Ф.А.), тюрки, в крайньому ступені збільшившись, заснували нові селища. Вони чужинці, які прибули з сусідніх областей. До речі, прибутку вони недавно »(Ахбарнаме, стор. 27).
Це - перше, що можна сказати про те, як влада нинішнього Азербайджану «поважають» право народів на самовизначення.
Ще однією народністю, що нині проживає на території нинішнього Азербайджану, є курди. За великим рахунком, з точки зору автохтонности, курди не мають ніякого відношення до цього регіону. Масове їх переселення на територію АР відноситься до XVII століття. Проте, до встановлення Радянської влади на території нинішнього Азербайджану вони становили незначну меншість. Починаючи з 50-х років ХХ століття (точніше, з 1949 року) курди, прожіваюшіе на території Вірменії, поступово почали переселятися на територію АР. А після 1969, коли курдська династія на чолі з Гейдаром Алієвим прийшла до влади в Аз. РСР, одним з перших доленосних для нинішнього Азербайджану заходів стало масове переселення курдів з Вірменії до Азербайджану. В результаті, вже в 1991 році один високопоставлений представник цієї династії - тодішній перший секретар Газахского райкому КП Азербайджану заявив, що «відтепер будь-яка влада в країні змушена враховувати інтереси 2,2 мільйона переселенців з Вірменії» (що стали на той час «ЕРАЗ» - « Єреванська азербайджанцями »).
Ще одна досить численна народність - Парс, нині звані «татамі», населяють більшу частину Ширвану, Апшеронского півострова, включаючи місто Баку, і північні від Баку населені пункти аж до району Куби. Пішли на вигнання на ці території на початку нашої ери Сасанідамі з метою зміцнення північних кордонів Ірану від набігів кочових племен. На сьогодні більша їх частина вже отуречени. Але, незважаючи на це, близько півмільйона парсов досі зберігають свою мову, хоч і записані «азербайджанцями».
Що стосується корінних народів регіону, то, безумовно, до них, крім талиші, які власне і є споконвічними господарями всього краю під назвою «Азербайджан» (історичної Атропатени), що є частиною іранської цивілізації, відносяться господарі історичної Кавказької Албанії, штучно включеного до складу Азербайджанської Республіки - лезгини та інші народності лезгинської групи, аварці, а також інші дагестанські народи.
І як же влада АР «поважають» права цих корінних народів ?! За різними підрахунками, нині в АР проживають близько 2,5 млн. Талиші (офіц. 112 тис. Чол.), Близько 1 млн. Лезгин (офіц. 180 300 осіб.), Близько 400 тис. Аварцев (офіц. 49 800 чол.) і т.д. Залишивши в стороні попередні періоди історії національно-визвольної боротьби цих народів, всупереч їх бажанням включених до складу новоствореної держави «Азербайджан», звернемо увагу на кілька фактів з їх новітньої історії. Так, в 1993 році талиші першими підняли свій національний прапор і проголосили свою автономію (в складі АР!). Відповідна постанова Народного Меджлісу Талишських-Муганской Автономної Республіки, прийняте на першому засіданні НМ 7 серпня 1993 року, було направлено в парламент АР, де воно до цих пір лежить. У відповідь на такий крок талиської народу влади АР силою придушили нову республіку. Десятки представників Талишських інтелігенції були знищені, деякі були кинуті в темниці МНБ АР.
По суті, цей же «досвід» пережили також лезгини і аварці. За роки незалежності АР частина передової інтелігенції цих народів була планомірно знищена, а інша частина була змушена емігрувати з країни.
Сьогодні в Азербайджані немає жодної політичної партії і організації, що представляє інтереси корінних народів. Наприклад, влада країни категорично відмовляються реєструвати абсолютно нешкідливу Талишських організацію під назвою «Азері-Талишських об'єднання». Один з головних редакторів єдиною нерегулярної талишеязичной газети - Н. Мамедов був убитий у в'язниці, а його наступник Г. Мамедов «сидить».
Але і це ще не все. Після 1993 року в АР існував пост радника президента з національних питань. У період правління Алієва-старшого цей пост займав його родич, один з найбільших ненависників всіх корінних народів Г. Оруджев. Алієв-молодший в середині 2000-х ліквідував цей пост, мотивуючи це тим, що «в Азербайджані немає ніякого національного питання». Але на початку 2014 року з'ясувалося, що це зовсім не так, тобто національне питання в Азербайджані не тільки не викорінена, навпаки, він з кожним днем все більше стає вирішальною силою в боротьбі проти алієвського клану. В результаті І. Алієв змушений був відновити пост радника з національного питання. Але на цей пост був призначений один з найодіозніших пантюркістов країни - доктор філології Камал Абдулла. Щоб читач мав хоч якісь уявлення про цього персонажа, наведемо факти: до цього К. Абдулла деякий час пропрацював директором Інституту мовознавства АН Азербайджану. Відразу після того, як він приступив до роботи, він звільнив з роботи всіх талиші, які займали до нього пости керівників різних відділів і секторів цієї наукової установи (причому, жоден з цих талиші не займається вивченням талиської мови, дослідження якого знаходиться під негласною забороною, а все своє життя присвятили дослідженню тюркських мов!). Більш того, він звільнив і всіх «тюрків» -уроженцев Талишські краю, званого в АР «Південним регіоном»!
Ось такий затятий ненависник талиші і всіх інших корінних народів сьогодні керує національною політикою Азербайджану. І це вони називають «повагою прав народів на самовизначення і вільне волевиявлення», прийнявши при цьому позу страуса, навіть не підозрює, що хтось може бути в курсі реалій сучасної АР.
Тут же, ползуясь випадком, наведемо ще один свіжий приклад брехливості влади АР. Виступаючи на церемонії закладання Південного газового коридору, Ільхам Алієв урочисто заявив, що нібито «за останні роки витрати бюджету Азербайджану зросли в 20 разів, а безробіття опустилася нижче 5%». Вся брехливість цієї заяви полягає в тому, що, насправді, переважна більшість працездатного населення в провінціях Азербайджану є безробітним, так як їм абсолютно ніде працювати. Велика частина працездатного населення (зрозуміло, в першу чергу представники корінних народів) давно вже підробляє на території Росії та інших країн, а їх батьки і родичі живуть виключно завдяки їх грошовим відправлень.
І як підсумок, питання друге: Як при такому «повазі» прав народів влади Азербайджану можуть говорити про те, що нібито «самовизначення народів не може ґрунтуватися на агресії, окупації і кривавих етнічних чистках, а також не може бути проведено без згоди центрального уряду» . Адже у цих народів не залишається іншого шляху, крім як домагатися відновлення своїх прав силовими методами. Це говорить про те, що всякі просторікування про Гельсінської чи інших хартіях не допоможуть нинішньому режиму втриматися при владі.
Зрозуміло, виходячи з рамок цієї статті, ми змогли представити до уваги читачів лише маленьку дещицю з усієї тієї брехні, на якій грунтується дана держава, і з тих злочинах, які їм здійснені щодо наших народів. Ось чому корінні народи цієї землі змушені вести відчайдушну боротьбу за відновлення своїх прав на своїх споконвічних територіях. Ця боротьба, по суті, є боротьбою за виживання. Тому що азербайджанська влада своєю брехливістю і глибокою ненавистю до цих народів не залишають їм місця для компромісів. Але це є ще одним доказом правоти слів мудреця про те, що ці брехуни, насправді, живуть на сковороді, яка врешті-решт обпече їх самих.
Фахраддін Абосзода
джерело
Отже, питання перше: Чи справді політичне керівництво АР поважає права народів на самовизначення і волевиявлення?І як же влада АР «поважають» права цих корінних народів ?
