Азербайджан: королівство кривих дзеркал

Зазвичай, в хвилини смутку або ж коли я зайнятий пошуком відповідей на злободенні питання, мені часто на допомогу приходить Сенека і особливо його «Листи до Луцилія», в яких цей воістину великий мудрець, який жив в Стародавньому Римі пару тисячоліть тому, в листах до своєму синові ставив йому дуже багато різних питань, на які сам же і відповідав в простій і доступній формі. І коли в черговий раз мене стали охоплювати думки про моєму рідному Азербайджані в його нинішніх реаліях, я знову став перечитувати цю книгу і натрапив на такий вислів: «Якщо людина підійшов до дзеркала, готовий змінитися, значить, він вже змінився».

Ці слова про дзеркалі мені нагадали відомий художній фільм-казку «Королівство кривих дзеркал», поставлений в 1963 році режисером Олександром Роу, який напевно в дитинстві багато хто з нас бачили. А для тих, хто його не пам'ятає, коротко нагадаю про те, що в цьому фільмі показано казкове Королівство Задзеркаллі, де імена жителів Королівства - це дзеркальні відображення імен прозивним. Основна політика Королівства - виготовлення кривих дзеркал, в яких потворні здаються гарними, а красиві - потворними; молоді здаються старими, а старі - молодими; голодні і виснажені виглядають квітучими і вгодованими, а огрядні і ситі здаються стрункими і худенькими. Такий стан справ, як не можна краще, влаштовує злих, брехливих багатіїв, узурпували владу. Їм вигідно, щоб все інше населення країни бачило реальність в спотвореному вигляді. Єдине пряме дзеркало в Королівстві є тільки у короля, якому влада дісталася від його батька. І, незважаючи на те, що країною править офіційно король, фактично нею від імені короля керують представники найбагатших і найвпливовіших родин.

Вам нічого це не нагадує? Хіба багато реалії в сучасному Азербайджані з його «аналогу олмаян» темпами розвитку не виглядають як в кривому дзеркалі? Інакше як пояснити іноземцям, які приїжджають в Баку, такі недоладності, як наявність Конституції, в якій чітко прописані права громадян на свободу слова, на проведення мітингів і пікетів і в той же час саме за них і карають самим нещадним чином всіх інакомислячих, саджаючи їх у в'язницю і придумуючи для них величезні штрафи? Або ж як реагувати населенню Азербайджану на регулярні заяви президента і його найближчого оточення про початок боротьби з корупцією, в той час як вся країна знає, що на чолі цієї самої піраміди корупції стоять саме вони самі? І як зрозуміти цю боротьбу з корупцією і представникам міжнародних структур, яким вже багато років влада цю боротьбу обіцяє почати? Як?

А хіба не є повним непорозумінням те, що нинішній Азербайджан за формою (прапор, гімн) будучи правонаступником Азербайджанської Демократичної Республіки, яку першими на мусульманському Сході проголосили в 1918 році Мамед Емін Расулзаде і його однодумці, фактично і за змістом таким не є? Інакше як пояснити таке алергічне ставлення з боку режиму в Баку до особистості Мамед Еміна Расулзаде за весь час їх 20-річного правління? Хіба Гейдар Алієв створював АДР? Ні звичайно! Але тоді чому в Баку і по всій країні йде тотальна «гейдарізація» і паралельно з цим спостерігається повне вихолощення самої ідеї АДР і нехтування пам'яттю її засновника? А потім ми ще дивуємося тому, звідки у багатьох наших громадян такий пієтет до святкування 23 лютого, дня Радянської Армії, тієї самої армії, чиї солдати в січні 1990 року влаштували криваву бійню в Баку?

І така невідповідність форми і змісту ми бачимо в Азербайджані повсюдно і порівняння нашої країни з королівством кривих дзеркал як не можна краще підходить для розуміння наших реалій. Ще з античних часів проблема невідповідності форми і змісту служила предметом жорстоких суперечок різних ідеологічних течій і тому, дочитавши в черговий раз філософський трактат стародавнього римлянина і згадавши про його рекомендації на самому початку нинішньої статті, я вирішив підійти до дзеркала ...

Автор статті - Раміс Юнус, політолог, який має досвід роботи, як у вищих ешелонах влади Азербайджану, так і за кордоном. Він був керівником апарату Уряду Азербайджану, був Керуючим Справами Парламенту країни. Крім цього, він кілька років пропрацював в Ємені і Саудівській Аравії. Добре знає політичний істеблішмент, менталітет, культуру і мови країн, про які пише. В даний час проживає в США, де консультує як політичного експерта багато американських ЗМІ, незалежні фонди та аналітичні центри.