- Наскільки християнський роман Достоєвського «Злочин і кара» У творчості Федора Михайловича Достоєвського...
- «Не убий» ...
- Федір Михайлович Достоєвський
- Наскільки християнський роман Достоєвського «Злочин і кара»
- Як і скільки писалося «Злочин і покарання»
- «Не убий» ...
- Федір Михайлович Достоєвський
- Наскільки християнський роман Достоєвського «Злочин і кара»
- Як і скільки писалося «Злочин і покарання»
- «Не убий» ...
- Федір Михайлович Достоєвський
- Наскільки християнський роман Достоєвського «Злочин і кара»
- Як і скільки писалося «Злочин і покарання»
- «Не убий» ...
- Федір Михайлович Достоєвський
- Наскільки християнський роман Достоєвського «Злочин і кара»
- Як і скільки писалося «Злочин і покарання»
- «Не убий» ...
- Федір Михайлович Достоєвський
Наскільки християнський роман Достоєвського «Злочин і кара»
У творчості Федора Михайловича Достоєвського християнські ідеї найбільш чітко простежуються в його романах «Злочин і кара» і «Ідіот». Яку з 10-ти заповідей порушив герой роману «Злочин і кара» і які ще біблійні паралелі тут є? Читайте далі.
Як і скільки писалося «Злочин і покарання»
У 1859 році в своєму листі братові Федір Достоєвський повідав про те, що має намір приступити до написання сповіді-роману, задуманого в каторзі, на нарах. Протягом шести довгих років бажання написати роман не покидало письменника. Це твір повинен був представляти собою сповідь Раскольникова. На каторзі колишні переконання Достоєвського змінилися, і новий для себе досвід він хотів перенести на сторінки твору.
Вперше роман був опублікований в 1866 році в журналі «Русский вестник». Через рік вийшло в світ окреме видання, структура якого була трохи змінена в порівнянні з журнальної редакцією; крім того, автор вніс в книжковий варіант ряд скорочень і стилістичних правок.
Навесні цього ж року Достоєвський збирався відвідати Дрезден і закінчити там роман. Але кредитори не дозволили йому виїжджати, тому робота продовжилася в Любліні, у сестри Віри. У грудні була дописана остання частина роману і епілог. Початковий варіант твору - сповідь убивці, Достоєвський знищив, залишивши розповідь від імені самого автора. В останній редакції автор зазначає, що розповідь ведеться «від себе, а не від нього». Завдяки чорновим зошитів стає зрозуміло, що навіть сам автор не до кінця розуміє, чому Раскольников скоїв убивство. Спочатку задум був такий: вбити одного заради щастя інших. Але в процесі роботи ставлення автора до вчинку свого героя змінювалося.
«Не убий» ...
Головна думка роману « Злочин і кара »Проста і зрозуміла. Вона є втілення шостий заповіді Божої - «Не убий». Але Достоєвський не просто декларує цю заповідь. Він доводить неможливість скоєння злочину по совісті на прикладі історії Родіона Раскольникова.
Як відомо з першого сну Раскольникова, в дитинстві головний герой вірив в Бога і жив за його законами, тобто жив так, як веліла йому його совість. В юності ж, приїхавши в Петербург, Родіон побачив страшну картину злиднів, кричущу соціальну несправедливість, і все це похитнуло його віру в Бога. Думки, подібні думкам головного героя в той період витали в повітрі. Це ідеї про вбивство одного павука заради блага тисяч людей. Правом на знищення має особливий клас людей - «надлюди», які є творцями нового в світі, вони «двигуни» людства. Прикладами таких людей служать Наполеон і Ньютон.
П. М. Боклевскій. Раскольников
Решта ж не здатні оцінити діяльність наполеонів, їх відкриття. Їх Раскольников називає «тварюками тремтячими». Наслідком цих ідей стає намір головного героя вбити стару лихварки. Конфлікт посилюється тим, що вона не викликає симпатій ні у автора, ні у читачів. Так Достоєвський провокує нас на згоду з Раскольниковим.
Після скоєння вбивства головний герой вражений, але не кається. Однак «натура», повністю заглушена розумом під час підготовки і скоєння вбивства, знову починає повставати. Символ цієї внутрішньої боротьби в Раскольникове - фізичне нездужання. Раскольников страждає від страху викриття, від відчуття «відрізаності» від людей, і, головне, він мучиться від розуміння того, що «вбити-то він убив, але не переступив і на цьому боці залишився».
Свою теорію Раскольников все ще вважає вірною, тому свої побоювання і хвилювання з приводу скоєного злочину головний герой трактує як ознака досконалої помилки: він замахнувся нема на свою роль у світовій історії - він не «надлюдина». Це злочин сприймається Раскольниковим зараз не як гріх проти Христа, а саме як порушення приналежність до «тварям тремтячим». Істинне каяття приходить лише на каторзі, після апокаліптичного сну, в якому показуються наслідки прийняття усіма людьми теорії «наполеонизма» як єдино правильної. У світі починається хаос: кожна людина вважає себе істиною в останній інстанції, і тому люди не можуть домовитися між собою.
Таким чином, в романі «Злочин і покарання» Достоєвський спростовує нелюдську, антихристиянську теорію і тим самим доводить, що історією рухає не воля «сильних» людей, а духовну досконалість, що люди повинні жити, слідуючи не «ілюзіям розуму», а велінням серця .
Федір Михайлович Достоєвський
Федір Достоєвський, класик російської літератури, філософ і публіцист, народився 11 листопада 1821 в Москві в сім'ї лікаря Маріїнської лікарні для бідних Московського виховного будинку і був другим сином з восьми його дітей. Хлопчик отримав чудове виховання.
Навчався Федір в престижному московському пансіоні Чермака, після чого перевівся в пансіон Костомарова в Петербурзі для підготовки до вступу в Головне інженерне училище, на якому наполіг батько, який вважає, що письменство, до якого тяжів Федір, забезпечити його безбідного життям не зможе.
Закінчивши училище, Достоєвський все-таки спробував виконати указ батька і в 1843 році почав працювати польовим інженером-підпоручиком в Петербурзькій інженерної команді, але вже 19 жовтня 1844 звільнився в чині поручика. На початку цього ж року він почав роботу над своїм романом «Бідні люди».
Незабаром, після публікації «Білих ночей», 23 квітня 1849 року Достоєвського заарештували і засудили до чотирьох років позбавлення волі з наступною військовою службою рядовим. Цікаво, що спочатку Військово-судна комісія засудила письменника до позбавлення всіх прав стану і «страти расстрелянием». Але 19 листопада 1849 року смертний вирок був скасований за висновком генерал-аудіторіата «через невідповідність його вини засудженого». В кінці листопада імператор Микола I затвердив це рішення.
В кінці лютого 1854 Достоєвський був відправлений рядовим в Сибірський лінійний батальйон в Семипалатинськ. 18 лютого 1855 року його підвищили до унтер-офіцера. А в день коронації Олександра II, 26 серпня 1856 року, колишнім петрашевцам було оголошено прощення. 20 жовтня Достоєвський був проведений в прапорщики. Повну амністію з поверненням прав дворянина і дозвіл публікуватися письменник отримав 17 квітня 1857 року. Варто відзначити, що періоди ув'язнення і військової служби стали поворотними в житті Достоєвського: з шукає ідеали людини він перетворився в глибоко віруючого, єдиним гідним поклоніння для якого на все подальше життя став Ісус Христос.
Під час короткого перебування в Тобольську, по шляху на каторгу до Омська, Достоєвському подарували Євангеліє . Весь час на засланні він читав цю книгу і не розлучався з нею до кінця свого життя.
У 1861 році Достоєвський в журналі «Час» опублікував «Записки з Мертвого дому», які приголомшили російську публіку відвертим зображенням життя каторжних, чого ще ніхто ніколи не робив. Завдяки даному праці автор закріпився в світовій літературі. В цьому ж році Достоєвський став допомагати братові Михайлу в виданні журналу «Епоха».
На початку січня 1881 Достоєвський поділився з товаришем передчуттям, що не переживе зими. 26 січня його сестра Віра Михайлівна приїхала просити його відмовитися від частки рязанського маєтку. Під час сварки у письменника пішла горлом кров - загострилася його емфізема. 28 січня на шестидесятих році життя Достоєвський помер від туберкульозу легенів, хронічного бронхіту і емфіземи легенів. 1 лютого він був похований на Тихвинском цвинтарі Олександро-Невської лаври в Санкт-Петербурзі.
Наскільки християнський роман Достоєвського «Злочин і кара»
У творчості Федора Михайловича Достоєвського християнські ідеї найбільш чітко простежуються в його романах «Злочин і кара» і «Ідіот». Яку з 10-ти заповідей порушив герой роману «Злочин і кара» і які ще біблійні паралелі тут є? Читайте далі.
Як і скільки писалося «Злочин і покарання»
У 1859 році в своєму листі братові Федір Достоєвський повідав про те, що має намір приступити до написання сповіді-роману, задуманого в каторзі, на нарах. Протягом шести довгих років бажання написати роман не покидало письменника. Це твір повинен був представляти собою сповідь Раскольникова. На каторзі колишні переконання Достоєвського змінилися, і новий для себе досвід він хотів перенести на сторінки твору.
Вперше роман був опублікований в 1866 році в журналі «Русский вестник». Через рік вийшло в світ окреме видання, структура якого була трохи змінена в порівнянні з журнальної редакцією; крім того, автор вніс в книжковий варіант ряд скорочень і стилістичних правок.
Навесні цього ж року Достоєвський збирався відвідати Дрезден і закінчити там роман. Але кредитори не дозволили йому виїжджати, тому робота продовжилася в Любліні, у сестри Віри. У грудні була дописана остання частина роману і епілог. Початковий варіант твору - сповідь убивці, Достоєвський знищив, залишивши розповідь від імені самого автора. В останній редакції автор зазначає, що розповідь ведеться «від себе, а не від нього». Завдяки чорновим зошитів стає зрозуміло, що навіть сам автор не до кінця розуміє, чому Раскольников скоїв убивство. Спочатку задум був такий: вбити одного заради щастя інших. Але в процесі роботи ставлення автора до вчинку свого героя змінювалося.
«Не убий» ...
Головна думка роману « Злочин і кара »Проста і зрозуміла. Вона є втілення шостий заповіді Божої - «Не убий». Але Достоєвський не просто декларує цю заповідь. Він доводить неможливість скоєння злочину по совісті на прикладі історії Родіона Раскольникова.
Як відомо з першого сну Раскольникова, в дитинстві головний герой вірив в Бога і жив за його законами, тобто жив так, як веліла йому його совість. В юності ж, приїхавши в Петербург, Родіон побачив страшну картину злиднів, кричущу соціальну несправедливість, і все це похитнуло його віру в Бога. Думки, подібні думкам головного героя в той період витали в повітрі. Це ідеї про вбивство одного павука заради блага тисяч людей. Правом на знищення має особливий клас людей - «надлюди», які є творцями нового в світі, вони «двигуни» людства. Прикладами таких людей служать Наполеон і Ньютон.
П. М. Боклевскій. Раскольников
Решта ж не здатні оцінити діяльність наполеонів, їх відкриття. Їх Раскольников називає «тварюками тремтячими». Наслідком цих ідей стає намір головного героя вбити стару лихварки. Конфлікт посилюється тим, що вона не викликає симпатій ні у автора, ні у читачів. Так Достоєвський провокує нас на згоду з Раскольниковим.
Після скоєння вбивства головний герой вражений, але не кається. Однак «натура», повністю заглушена розумом під час підготовки і скоєння вбивства, знову починає повставати. Символ цієї внутрішньої боротьби в Раскольникове - фізичне нездужання. Раскольников страждає від страху викриття, від відчуття «відрізаності» від людей, і, головне, він мучиться від розуміння того, що «вбити-то він убив, але не переступив і на цьому боці залишився».
Свою теорію Раскольников все ще вважає вірною, тому свої побоювання і хвилювання з приводу скоєного злочину головний герой трактує як ознака досконалої помилки: він замахнувся нема на свою роль у світовій історії - він не «надлюдина». Це злочин сприймається Раскольниковим зараз не як гріх проти Христа, а саме як порушення приналежність до «тварям тремтячим». Істинне каяття приходить лише на каторзі, після апокаліптичного сну, в якому показуються наслідки прийняття усіма людьми теорії «наполеонизма» як єдино правильної. У світі починається хаос: кожна людина вважає себе істиною в останній інстанції, і тому люди не можуть домовитися між собою.
Таким чином, в романі «Злочин і покарання» Достоєвський спростовує нелюдську, антихристиянську теорію і тим самим доводить, що історією рухає не воля «сильних» людей, а духовну досконалість, що люди повинні жити, слідуючи не «ілюзіям розуму», а велінням серця .
Федір Михайлович Достоєвський
Федір Достоєвський, класик російської літератури, філософ і публіцист, народився 11 листопада 1821 в Москві в сім'ї лікаря Маріїнської лікарні для бідних Московського виховного будинку і був другим сином з восьми його дітей. Хлопчик отримав чудове виховання.
Навчався Федір в престижному московському пансіоні Чермака, після чого перевівся в пансіон Костомарова в Петербурзі для підготовки до вступу в Головне інженерне училище, на якому наполіг батько, який вважає, що письменство, до якого тяжів Федір, забезпечити його безбідного життям не зможе.
Закінчивши училище, Достоєвський все-таки спробував виконати указ батька і в 1843 році почав працювати польовим інженером-підпоручиком в Петербурзькій інженерної команді, але вже 19 жовтня 1844 звільнився в чині поручика. На початку цього ж року він почав роботу над своїм романом «Бідні люди».
Незабаром, після публікації «Білих ночей», 23 квітня 1849 року Достоєвського заарештували і засудили до чотирьох років позбавлення волі з наступною військовою службою рядовим. Цікаво, що спочатку Військово-судна комісія засудила письменника до позбавлення всіх прав стану і «страти расстрелянием». Але 19 листопада 1849 року смертний вирок був скасований за висновком генерал-аудіторіата «через невідповідність його вини засудженого». В кінці листопада імператор Микола I затвердив це рішення.
В кінці лютого 1854 Достоєвський був відправлений рядовим в Сибірський лінійний батальйон в Семипалатинськ. 18 лютого 1855 року його підвищили до унтер-офіцера. А в день коронації Олександра II, 26 серпня 1856 року, колишнім петрашевцам було оголошено прощення. 20 жовтня Достоєвський був проведений в прапорщики. Повну амністію з поверненням прав дворянина і дозвіл публікуватися письменник отримав 17 квітня 1857 року. Варто відзначити, що періоди ув'язнення і військової служби стали поворотними в житті Достоєвського: з шукає ідеали людини він перетворився в глибоко віруючого, єдиним гідним поклоніння для якого на все подальше життя став Ісус Христос.
Під час короткого перебування в Тобольську, по шляху на каторгу до Омська, Достоєвському подарували Євангеліє . Весь час на засланні він читав цю книгу і не розлучався з нею до кінця свого життя.
У 1861 році Достоєвський в журналі «Час» опублікував «Записки з Мертвого дому», які приголомшили російську публіку відвертим зображенням життя каторжних, чого ще ніхто ніколи не робив. Завдяки даному праці автор закріпився в світовій літературі. В цьому ж році Достоєвський став допомагати братові Михайлу в виданні журналу «Епоха».
На початку січня 1881 Достоєвський поділився з товаришем передчуттям, що не переживе зими. 26 січня його сестра Віра Михайлівна приїхала просити його відмовитися від частки рязанського маєтку. Під час сварки у письменника пішла горлом кров - загострилася його емфізема. 28 січня на шестидесятих році життя Достоєвський помер від туберкульозу легенів, хронічного бронхіту і емфіземи легенів. 1 лютого він був похований на Тихвинском цвинтарі Олександро-Невської лаври в Санкт-Петербурзі.
Наскільки християнський роман Достоєвського «Злочин і кара»
У творчості Федора Михайловича Достоєвського християнські ідеї найбільш чітко простежуються в його романах «Злочин і кара» і «Ідіот». Яку з 10-ти заповідей порушив герой роману «Злочин і кара» і які ще біблійні паралелі тут є? Читайте далі.
Як і скільки писалося «Злочин і покарання»
У 1859 році в своєму листі братові Федір Достоєвський повідав про те, що має намір приступити до написання сповіді-роману, задуманого в каторзі, на нарах. Протягом шести довгих років бажання написати роман не покидало письменника. Це твір повинен був представляти собою сповідь Раскольникова. На каторзі колишні переконання Достоєвського змінилися, і новий для себе досвід він хотів перенести на сторінки твору.
Вперше роман був опублікований в 1866 році в журналі «Русский вестник». Через рік вийшло в світ окреме видання, структура якого була трохи змінена в порівнянні з журнальної редакцією; крім того, автор вніс в книжковий варіант ряд скорочень і стилістичних правок.
Навесні цього ж року Достоєвський збирався відвідати Дрезден і закінчити там роман. Але кредитори не дозволили йому виїжджати, тому робота продовжилася в Любліні, у сестри Віри. У грудні була дописана остання частина роману і епілог. Початковий варіант твору - сповідь убивці, Достоєвський знищив, залишивши розповідь від імені самого автора. В останній редакції автор зазначає, що розповідь ведеться «від себе, а не від нього». Завдяки чорновим зошитів стає зрозуміло, що навіть сам автор не до кінця розуміє, чому Раскольников скоїв убивство. Спочатку задум був такий: вбити одного заради щастя інших. Але в процесі роботи ставлення автора до вчинку свого героя змінювалося.
«Не убий» ...
Головна думка роману « Злочин і кара »Проста і зрозуміла. Вона є втілення шостий заповіді Божої - «Не убий». Але Достоєвський не просто декларує цю заповідь. Він доводить неможливість скоєння злочину по совісті на прикладі історії Родіона Раскольникова.
Як відомо з першого сну Раскольникова, в дитинстві головний герой вірив в Бога і жив за його законами, тобто жив так, як веліла йому його совість. В юності ж, приїхавши в Петербург, Родіон побачив страшну картину злиднів, кричущу соціальну несправедливість, і все це похитнуло його віру в Бога. Думки, подібні думкам головного героя в той період витали в повітрі. Це ідеї про вбивство одного павука заради блага тисяч людей. Правом на знищення має особливий клас людей - «надлюди», які є творцями нового в світі, вони «двигуни» людства. Прикладами таких людей служать Наполеон і Ньютон.
П. М. Боклевскій. Раскольников
Решта ж не здатні оцінити діяльність наполеонів, їх відкриття. Їх Раскольников називає «тварюками тремтячими». Наслідком цих ідей стає намір головного героя вбити стару лихварки. Конфлікт посилюється тим, що вона не викликає симпатій ні у автора, ні у читачів. Так Достоєвський провокує нас на згоду з Раскольниковим.
Після скоєння вбивства головний герой вражений, але не кається. Однак «натура», повністю заглушена розумом під час підготовки і скоєння вбивства, знову починає повставати. Символ цієї внутрішньої боротьби в Раскольникове - фізичне нездужання. Раскольников страждає від страху викриття, від відчуття «відрізаності» від людей, і, головне, він мучиться від розуміння того, що «вбити-то він убив, але не переступив і на цьому боці залишився».
Свою теорію Раскольников все ще вважає вірною, тому свої побоювання і хвилювання з приводу скоєного злочину головний герой трактує як ознака досконалої помилки: він замахнувся нема на свою роль у світовій історії - він не «надлюдина». Це злочин сприймається Раскольниковим зараз не як гріх проти Христа, а саме як порушення приналежність до «тварям тремтячим». Істинне каяття приходить лише на каторзі, після апокаліптичного сну, в якому показуються наслідки прийняття усіма людьми теорії «наполеонизма» як єдино правильної. У світі починається хаос: кожна людина вважає себе істиною в останній інстанції, і тому люди не можуть домовитися між собою.
Таким чином, в романі «Злочин і покарання» Достоєвський спростовує нелюдську, антихристиянську теорію і тим самим доводить, що історією рухає не воля «сильних» людей, а духовну досконалість, що люди повинні жити, слідуючи не «ілюзіям розуму», а велінням серця .
Федір Михайлович Достоєвський
Федір Достоєвський, класик російської літератури, філософ і публіцист, народився 11 листопада 1821 в Москві в сім'ї лікаря Маріїнської лікарні для бідних Московського виховного будинку і був другим сином з восьми його дітей. Хлопчик отримав чудове виховання.
Навчався Федір в престижному московському пансіоні Чермака, після чого перевівся в пансіон Костомарова в Петербурзі для підготовки до вступу в Головне інженерне училище, на якому наполіг батько, який вважає, що письменство, до якого тяжів Федір, забезпечити його безбідного життям не зможе.
Закінчивши училище, Достоєвський все-таки спробував виконати указ батька і в 1843 році почав працювати польовим інженером-підпоручиком в Петербурзькій інженерної команді, але вже 19 жовтня 1844 звільнився в чині поручика. На початку цього ж року він почав роботу над своїм романом «Бідні люди».
Незабаром, після публікації «Білих ночей», 23 квітня 1849 року Достоєвського заарештували і засудили до чотирьох років позбавлення волі з наступною військовою службою рядовим. Цікаво, що спочатку Військово-судна комісія засудила письменника до позбавлення всіх прав стану і «страти расстрелянием». Але 19 листопада 1849 року смертний вирок був скасований за висновком генерал-аудіторіата «через невідповідність його вини засудженого». В кінці листопада імператор Микола I затвердив це рішення.
В кінці лютого 1854 Достоєвський був відправлений рядовим в Сибірський лінійний батальйон в Семипалатинськ. 18 лютого 1855 року його підвищили до унтер-офіцера. А в день коронації Олександра II, 26 серпня 1856 року, колишнім петрашевцам було оголошено прощення. 20 жовтня Достоєвський був проведений в прапорщики. Повну амністію з поверненням прав дворянина і дозвіл публікуватися письменник отримав 17 квітня 1857 року. Варто відзначити, що періоди ув'язнення і військової служби стали поворотними в житті Достоєвського: з шукає ідеали людини він перетворився в глибоко віруючого, єдиним гідним поклоніння для якого на все подальше життя став Ісус Христос.
Під час короткого перебування в Тобольську, по шляху на каторгу до Омська, Достоєвському подарували Євангеліє . Весь час на засланні він читав цю книгу і не розлучався з нею до кінця свого життя.
У 1861 році Достоєвський в журналі «Час» опублікував «Записки з Мертвого дому», які приголомшили російську публіку відвертим зображенням життя каторжних, чого ще ніхто ніколи не робив. Завдяки даному праці автор закріпився в світовій літературі. В цьому ж році Достоєвський став допомагати братові Михайлу в виданні журналу «Епоха».
На початку січня 1881 Достоєвський поділився з товаришем передчуттям, що не переживе зими. 26 січня його сестра Віра Михайлівна приїхала просити його відмовитися від частки рязанського маєтку. Під час сварки у письменника пішла горлом кров - загострилася його емфізема. 28 січня на шестидесятих році життя Достоєвський помер від туберкульозу легенів, хронічного бронхіту і емфіземи легенів. 1 лютого він був похований на Тихвинском цвинтарі Олександро-Невської лаври в Санкт-Петербурзі.
Наскільки християнський роман Достоєвського «Злочин і кара»
У творчості Федора Михайловича Достоєвського християнські ідеї найбільш чітко простежуються в його романах «Злочин і кара» і «Ідіот». Яку з 10-ти заповідей порушив герой роману «Злочин і кара» і які ще біблійні паралелі тут є? Читайте далі.
Як і скільки писалося «Злочин і покарання»
У 1859 році в своєму листі братові Федір Достоєвський повідав про те, що має намір приступити до написання сповіді-роману, задуманого в каторзі, на нарах. Протягом шести довгих років бажання написати роман не покидало письменника. Це твір повинен був представляти собою сповідь Раскольникова. На каторзі колишні переконання Достоєвського змінилися, і новий для себе досвід він хотів перенести на сторінки твору.
Вперше роман був опублікований в 1866 році в журналі «Русский вестник». Через рік вийшло в світ окреме видання, структура якого була трохи змінена в порівнянні з журнальної редакцією; крім того, автор вніс в книжковий варіант ряд скорочень і стилістичних правок.
Навесні цього ж року Достоєвський збирався відвідати Дрезден і закінчити там роман. Але кредитори не дозволили йому виїжджати, тому робота продовжилася в Любліні, у сестри Віри. У грудні була дописана остання частина роману і епілог. Початковий варіант твору - сповідь убивці, Достоєвський знищив, залишивши розповідь від імені самого автора. В останній редакції автор зазначає, що розповідь ведеться «від себе, а не від нього». Завдяки чорновим зошитів стає зрозуміло, що навіть сам автор не до кінця розуміє, чому Раскольников скоїв убивство. Спочатку задум був такий: вбити одного заради щастя інших. Але в процесі роботи ставлення автора до вчинку свого героя змінювалося.
«Не убий» ...
Головна думка роману « Злочин і кара »Проста і зрозуміла. Вона є втілення шостий заповіді Божої - «Не убий». Але Достоєвський не просто декларує цю заповідь. Він доводить неможливість скоєння злочину по совісті на прикладі історії Родіона Раскольникова.
Як відомо з першого сну Раскольникова, в дитинстві головний герой вірив в Бога і жив за його законами, тобто жив так, як веліла йому його совість. В юності ж, приїхавши в Петербург, Родіон побачив страшну картину злиднів, кричущу соціальну несправедливість, і все це похитнуло його віру в Бога. Думки, подібні думкам головного героя в той період витали в повітрі. Це ідеї про вбивство одного павука заради блага тисяч людей. Правом на знищення має особливий клас людей - «надлюди», які є творцями нового в світі, вони «двигуни» людства. Прикладами таких людей служать Наполеон і Ньютон.
П. М. Боклевскій. Раскольников
Решта ж не здатні оцінити діяльність наполеонів, їх відкриття. Їх Раскольников називає «тварюками тремтячими». Наслідком цих ідей стає намір головного героя вбити стару лихварки. Конфлікт посилюється тим, що вона не викликає симпатій ні у автора, ні у читачів. Так Достоєвський провокує нас на згоду з Раскольниковим.
Після скоєння вбивства головний герой вражений, але не кається. Однак «натура», повністю заглушена розумом під час підготовки і скоєння вбивства, знову починає повставати. Символ цієї внутрішньої боротьби в Раскольникове - фізичне нездужання. Раскольников страждає від страху викриття, від відчуття «відрізаності» від людей, і, головне, він мучиться від розуміння того, що «вбити-то він убив, але не переступив і на цьому боці залишився».
Свою теорію Раскольников все ще вважає вірною, тому свої побоювання і хвилювання з приводу скоєного злочину головний герой трактує як ознака досконалої помилки: він замахнувся нема на свою роль у світовій історії - він не «надлюдина». Це злочин сприймається Раскольниковим зараз не як гріх проти Христа, а саме як порушення приналежність до «тварям тремтячим». Істинне каяття приходить лише на каторзі, після апокаліптичного сну, в якому показуються наслідки прийняття усіма людьми теорії «наполеонизма» як єдино правильної. У світі починається хаос: кожна людина вважає себе істиною в останній інстанції, і тому люди не можуть домовитися між собою.
Таким чином, в романі «Злочин і покарання» Достоєвський спростовує нелюдську, антихристиянську теорію і тим самим доводить, що історією рухає не воля «сильних» людей, а духовну досконалість, що люди повинні жити, слідуючи не «ілюзіям розуму», а велінням серця .
Федір Михайлович Достоєвський
Федір Достоєвський, класик російської літератури, філософ і публіцист, народився 11 листопада 1821 в Москві в сім'ї лікаря Маріїнської лікарні для бідних Московського виховного будинку і був другим сином з восьми його дітей. Хлопчик отримав чудове виховання.
Навчався Федір в престижному московському пансіоні Чермака, після чого перевівся в пансіон Костомарова в Петербурзі для підготовки до вступу в Головне інженерне училище, на якому наполіг батько, який вважає, що письменство, до якого тяжів Федір, забезпечити його безбідного життям не зможе.
Закінчивши училище, Достоєвський все-таки спробував виконати указ батька і в 1843 році почав працювати польовим інженером-підпоручиком в Петербурзькій інженерної команді, але вже 19 жовтня 1844 звільнився в чині поручика. На початку цього ж року він почав роботу над своїм романом «Бідні люди».
Незабаром, після публікації «Білих ночей», 23 квітня 1849 року Достоєвського заарештували і засудили до чотирьох років позбавлення волі з наступною військовою службою рядовим. Цікаво, що спочатку Військово-судна комісія засудила письменника до позбавлення всіх прав стану і «страти расстрелянием». Але 19 листопада 1849 року смертний вирок був скасований за висновком генерал-аудіторіата «через невідповідність його вини засудженого». В кінці листопада імператор Микола I затвердив це рішення.
В кінці лютого 1854 Достоєвський був відправлений рядовим в Сибірський лінійний батальйон в Семипалатинськ. 18 лютого 1855 року його підвищили до унтер-офіцера. А в день коронації Олександра II, 26 серпня 1856 року, колишнім петрашевцам було оголошено прощення. 20 жовтня Достоєвський був проведений в прапорщики. Повну амністію з поверненням прав дворянина і дозвіл публікуватися письменник отримав 17 квітня 1857 року. Варто відзначити, що періоди ув'язнення і військової служби стали поворотними в житті Достоєвського: з шукає ідеали людини він перетворився в глибоко віруючого, єдиним гідним поклоніння для якого на все подальше життя став Ісус Христос.
Під час короткого перебування в Тобольську, по шляху на каторгу до Омська, Достоєвському подарували Євангеліє . Весь час на засланні він читав цю книгу і не розлучався з нею до кінця свого життя.
У 1861 році Достоєвський в журналі «Час» опублікував «Записки з Мертвого дому», які приголомшили російську публіку відвертим зображенням життя каторжних, чого ще ніхто ніколи не робив. Завдяки даному праці автор закріпився в світовій літературі. В цьому ж році Достоєвський став допомагати братові Михайлу в виданні журналу «Епоха».
На початку січня 1881 Достоєвський поділився з товаришем передчуттям, що не переживе зими. 26 січня його сестра Віра Михайлівна приїхала просити його відмовитися від частки рязанського маєтку. Під час сварки у письменника пішла горлом кров - загострилася його емфізема. 28 січня на шестидесятих році життя Достоєвський помер від туберкульозу легенів, хронічного бронхіту і емфіземи легенів. 1 лютого він був похований на Тихвинском цвинтарі Олександро-Невської лаври в Санкт-Петербурзі.
Наскільки християнський роман Достоєвського «Злочин і кара»
У творчості Федора Михайловича Достоєвського християнські ідеї найбільш чітко простежуються в його романах «Злочин і кара» і «Ідіот». Яку з 10-ти заповідей порушив герой роману «Злочин і кара» і які ще біблійні паралелі тут є? Читайте далі.
Як і скільки писалося «Злочин і покарання»
У 1859 році в своєму листі братові Федір Достоєвський повідав про те, що має намір приступити до написання сповіді-роману, задуманого в каторзі, на нарах. Протягом шести довгих років бажання написати роман не покидало письменника. Це твір повинен був представляти собою сповідь Раскольникова. На каторзі колишні переконання Достоєвського змінилися, і новий для себе досвід він хотів перенести на сторінки твору.
Вперше роман був опублікований в 1866 році в журналі «Русский вестник». Через рік вийшло в світ окреме видання, структура якого була трохи змінена в порівнянні з журнальної редакцією; крім того, автор вніс в книжковий варіант ряд скорочень і стилістичних правок.
Навесні цього ж року Достоєвський збирався відвідати Дрезден і закінчити там роман. Але кредитори не дозволили йому виїжджати, тому робота продовжилася в Любліні, у сестри Віри. У грудні була дописана остання частина роману і епілог. Початковий варіант твору - сповідь убивці, Достоєвський знищив, залишивши розповідь від імені самого автора. В останній редакції автор зазначає, що розповідь ведеться «від себе, а не від нього». Завдяки чорновим зошитів стає зрозуміло, що навіть сам автор не до кінця розуміє, чому Раскольников скоїв убивство. Спочатку задум був такий: вбити одного заради щастя інших. Але в процесі роботи ставлення автора до вчинку свого героя змінювалося.
«Не убий» ...
Головна думка роману « Злочин і кара »Проста і зрозуміла. Вона є втілення шостий заповіді Божої - «Не убий». Але Достоєвський не просто декларує цю заповідь. Він доводить неможливість скоєння злочину по совісті на прикладі історії Родіона Раскольникова.
Як відомо з першого сну Раскольникова, в дитинстві головний герой вірив в Бога і жив за його законами, тобто жив так, як веліла йому його совість. В юності ж, приїхавши в Петербург, Родіон побачив страшну картину злиднів, кричущу соціальну несправедливість, і все це похитнуло його віру в Бога. Думки, подібні думкам головного героя в той період витали в повітрі. Це ідеї про вбивство одного павука заради блага тисяч людей. Правом на знищення має особливий клас людей - «надлюди», які є творцями нового в світі, вони «двигуни» людства. Прикладами таких людей служать Наполеон і Ньютон.
П. М. Боклевскій. Раскольников
Решта ж не здатні оцінити діяльність наполеонів, їх відкриття. Їх Раскольников називає «тварюками тремтячими». Наслідком цих ідей стає намір головного героя вбити стару лихварки. Конфлікт посилюється тим, що вона не викликає симпатій ні у автора, ні у читачів. Так Достоєвський провокує нас на згоду з Раскольниковим.
Після скоєння вбивства головний герой вражений, але не кається. Однак «натура», повністю заглушена розумом під час підготовки і скоєння вбивства, знову починає повставати. Символ цієї внутрішньої боротьби в Раскольникове - фізичне нездужання. Раскольников страждає від страху викриття, від відчуття «відрізаності» від людей, і, головне, він мучиться від розуміння того, що «вбити-то він убив, але не переступив і на цьому боці залишився».
Свою теорію Раскольников все ще вважає вірною, тому свої побоювання і хвилювання з приводу скоєного злочину головний герой трактує як ознака досконалої помилки: він замахнувся нема на свою роль у світовій історії - він не «надлюдина». Це злочин сприймається Раскольниковим зараз не як гріх проти Христа, а саме як порушення приналежність до «тварям тремтячим». Істинне каяття приходить лише на каторзі, після апокаліптичного сну, в якому показуються наслідки прийняття усіма людьми теорії «наполеонизма» як єдино правильної. У світі починається хаос: кожна людина вважає себе істиною в останній інстанції, і тому люди не можуть домовитися між собою.
Таким чином, в романі «Злочин і покарання» Достоєвський спростовує нелюдську, антихристиянську теорію і тим самим доводить, що історією рухає не воля «сильних» людей, а духовну досконалість, що люди повинні жити, слідуючи не «ілюзіям розуму», а велінням серця .
Федір Михайлович Достоєвський
Федір Достоєвський, класик російської літератури, філософ і публіцист, народився 11 листопада 1821 в Москві в сім'ї лікаря Маріїнської лікарні для бідних Московського виховного будинку і був другим сином з восьми його дітей. Хлопчик отримав чудове виховання.
Навчався Федір в престижному московському пансіоні Чермака, після чого перевівся в пансіон Костомарова в Петербурзі для підготовки до вступу в Головне інженерне училище, на якому наполіг батько, який вважає, що письменство, до якого тяжів Федір, забезпечити його безбідного життям не зможе.
Закінчивши училище, Достоєвський все-таки спробував виконати указ батька і в 1843 році почав працювати польовим інженером-підпоручиком в Петербурзькій інженерної команді, але вже 19 жовтня 1844 звільнився в чині поручика. На початку цього ж року він почав роботу над своїм романом «Бідні люди».
Незабаром, після публікації «Білих ночей», 23 квітня 1849 року Достоєвського заарештували і засудили до чотирьох років позбавлення волі з наступною військовою службою рядовим. Цікаво, що спочатку Військово-судна комісія засудила письменника до позбавлення всіх прав стану і «страти расстрелянием». Але 19 листопада 1849 року смертний вирок був скасований за висновком генерал-аудіторіата «через невідповідність його вини засудженого». В кінці листопада імператор Микола I затвердив це рішення.
В кінці лютого 1854 Достоєвський був відправлений рядовим в Сибірський лінійний батальйон в Семипалатинськ. 18 лютого 1855 року його підвищили до унтер-офіцера. А в день коронації Олександра II, 26 серпня 1856 року, колишнім петрашевцам було оголошено прощення. 20 жовтня Достоєвський був проведений в прапорщики. Повну амністію з поверненням прав дворянина і дозвіл публікуватися письменник отримав 17 квітня 1857 року. Варто відзначити, що періоди ув'язнення і військової служби стали поворотними в житті Достоєвського: з шукає ідеали людини він перетворився в глибоко віруючого, єдиним гідним поклоніння для якого на все подальше життя став Ісус Христос.
Під час короткого перебування в Тобольську, по шляху на каторгу до Омська, Достоєвському подарували Євангеліє . Весь час на засланні він читав цю книгу і не розлучався з нею до кінця свого життя.
У 1861 році Достоєвський в журналі «Час» опублікував «Записки з Мертвого дому», які приголомшили російську публіку відвертим зображенням життя каторжних, чого ще ніхто ніколи не робив. Завдяки даному праці автор закріпився в світовій літературі. В цьому ж році Достоєвський став допомагати братові Михайлу в виданні журналу «Епоха».
На початку січня 1881 Достоєвський поділився з товаришем передчуттям, що не переживе зими. 26 січня його сестра Віра Михайлівна приїхала просити його відмовитися від частки рязанського маєтку. Під час сварки у письменника пішла горлом кров - загострилася його емфізема. 28 січня на шестидесятих році життя Достоєвський помер від туберкульозу легенів, хронічного бронхіту і емфіземи легенів. 1 лютого він був похований на Тихвинском цвинтарі Олександро-Невської лаври в Санкт-Петербурзі.
Яку з 10-ти заповідей порушив герой роману «Злочин і кара» і які ще біблійні паралелі тут є?Яку з 10-ти заповідей порушив герой роману «Злочин і кара» і які ще біблійні паралелі тут є?
Яку з 10-ти заповідей порушив герой роману «Злочин і кара» і які ще біблійні паралелі тут є?
Яку з 10-ти заповідей порушив герой роману «Злочин і кара» і які ще біблійні паралелі тут є?
Яку з 10-ти заповідей порушив герой роману «Злочин і кара» і які ще біблійні паралелі тут є?
