За православним українського світу йде розкол
У Києві відбувся Собор нової церкви, визнаної Константинопольським патріархатом і не визнаної Росією. Називатися вона буде на грецький манер - Православна церква України, на Фанарі вважають, що православна церква в світі одна, а її національні підрозділи повинні бути просто відзначені ... в Болгарії, ... в Сербії, ... в Румунії.
фото: Дмитро Трофименко
Тисячі людей на Софійській площі чекають результатів Об'єднавчого собору Української помісної православної церкви.
«Тут концерт незрозуміло, коли закінчиться, додому квитки на автобус по 70 гривень, напевно, не будемо чекати - поїдемо!» - говорить по телефону людина з групи людей за моєю спиною. Група з змерзлих жителів явно Київської області (аж надто квитки недорогі) відстояла молебень і частина концерту на Софійській площі і тепер Чапаєв, не поспішаючи, по мокрому снігу в пошуках туалету і теплого приміщення. Людьми забиті підходи до станцій метро «Золоті ворота» та «Майдан Незалежності», групи парафіян гріються внизу - на вулиці від -1 до +1, сніжно і мокро, а багато з'їхалися стояти під Святою Софією з ночі. Всю суботу звезені з усієї України священики і парафіяни стояли на Софіївській площі в очікуванні рішення Собору. Пускали туди через оточення Національної гвардії з вибірковою перевіркою паспортів і обов'язковою - сумок і рюкзаків. Біля наметів для огляду в снігу стояв «конфіскат» - пляшки з алкоголем.
Над натовпом хоругв не видно, все більше українські національні прапори і самотній чорно-червоний стяг УПА, виступи теж все більше не церковні - місцеві фольклорні ансамблі та відомі групи з патріотичними піснями. «Ми їхали ніч, тут з п'ятої ранку стоїмо!» - відповідають мені священики з Самборовський району Львівської області. Представляють вони УАПЦ. Українська автокефальна православна церква більше не невизнана, її з 11 жовтня просто немає - вона розпущена рішенням Константинопольського патріархату. Її духовенство саме тихе - намагається втриматися на шпагаті між спонсорами зі Східної України та прихожанами із Західної, - свою кандидатуру на місце предстоятеля не висуває і шансів особливо на це не мало. Там на Соборі у них 12 єпископів, ще 42 від Київського патріархату і всього 2 від УПЦ Московського патріархату. Кожен з єпископів привів із собою прихожанина і священика, кожен з них голосував за предстоятеля в першому турі, у другому - тільки єпископи.
Перед Собором по всій Україні йшла непримітна, але важка напівпартизанських боротьба - УПЦ Московського патріархату вела важкі оборонні бої за своїх єпископів. Десять з майже ста єпископів підписали свого часу лист до Константинопольського патріархату з проханням про автокефалію, і те, що на Собор з'явилися тільки двоє з перебіжчиків, - справжній подвиг. Єпископа Могилів-Подільського Агапіта вивіз з готелю в Києві особисто головний спонсор церкви народний депутат Вадим Новинський. Як відомо «МК» зі своїх джерел, Агапіт був одним з тих самих десяти підписантів. До цього повідомлялося, що Агапіта до Києва привезли співробітники СБУ, сам єпископ це спростовував.
Не приїхав до Києва єпископ Генічеський Філарет - він був одним з трьох учасників зустрічі в Українському домі з президентом України Петром Порошенко, на яку відмовилися йти всі інші архієреї церкви, вони готові були прийняти Порошенко тільки в Києво-Печерській лаврі. Філарет спочатку пішов на зустріч з Петром Порошенком, а потім підписав покаянного листа з відмовою від участі в заходах, пов'язаних з новою помісною церквою.
Найбільш проукраїнськими в УПЦ МП з правлячих єпископів (тобто мають адміністративний вплив на певні території) вважалися Симеон Вінницький і Софроній Черкаський. Так ось Софроній теж на Собор не приїхав - послався на хворобу. На Соборі були тільки вікарний єпископ Київської митрополії Олександр (Драбинко) і близький до Петра Порошенка митрополит Вінницький Симеон. Без підтримки з рідної церкви Симеон програв голосування єпископу Епіфанію з УПЦ КП з рахунком 28 проти 36 голосів.
Тепер 6 січня в Стамбулі митрополит Єпіфаній разом з Петром Порошенко отримає з рук патріарха Варфоломія той самий томос.
фото: Дмитро Трофименко
Учасники зборів кажуть, що прийшли підтримати автокефалію.
Що буде далі? Ще більш спекотна партизанська війна в судах і парафіях за храми, монастирі та інше майно. Недарма на Соборі разом з президентом Петром Порошенко був спікер Верховної ради Андрій Парубій. Парламент в цій сутичці - ключова ланка.
Зараз в українському законі про релігійні організації є стаття 8, яка припускає право релігійних громад міняти церковну юрисдикцію, але ніяк не прописаний механізм цього переходу. Десятиліттями храмове рейдерство було в Україні вкрай утруднено. Все в підсумку вирішувалося в обласних судах, і хрестоматійним став випадок в місті Стрий Рівненській області, де двоє прихожан з п'яти сотень відмовилися залишати Московський патріархат і відстояли в суді свій храм.
У Верховній раді третій рік лежить законопроект 4128, який регламентує механізм переходу громад, що визначає, хто може голосувати, як і який відсоток голосів прихожан повинен стати вирішальним. Всі останні роки закон, що відкриває дорогу для церковного рейдерства, УПЦ МП вдавалося блокувати масовими протестами.
І там же лежить свіжий законопроект 5309, який повинен зобов'язати УПЦ МП перейменуватися в Російську православну церкву в Україні. Можливо, після Нового року найспекотніші законотворчі баталії в Києві підуть навколо цих двох законопроектів.
Які настрої в церквах Московського патріархату? У Вінницькій області, рідний для Порошенка, після того як митрополит Симеон без благословення глави церкви пішов на зустріч з президентом України, сотня священиків і настоятелів монастирів уже без благословення і дозволу Симеона провели свої збори і висловилися за вірність РПЦ. На підтримку позиції митрополита Симеона в свою чергу підписали лист п'ятдесят священиків. Всього в цій єпархії священиків близько 800, і з них тільки 150 чітко висловили свою думку. Решта - болото - вичікують і розмірковують, чию сторону прийняти.
Митрополит Черкаський Софроній проводив закрите опитування, у нього на користь помісної української церкви висловилося лише 30% священиків.
Це, повторюю, два єпископи з проукраїнською позицією, на Сході України настрою напевно дещо інші.
Потрапили в ЗМІ результати закритого опитування АП України говорять про 30% за помісну церкву, 30% тих, хто вагається з відношенням «скоріше позитивно» і 40% противників переходу.
За православним українського світу йде розкол.
Читайте також: "Порошенко заявив на Об'єднавчому соборі про духовне розриві з Росією"
Що буде далі?Які настрої в церквах Московського патріархату?
