Походження українського прапора

Подробиці Опубліковано 02 Листопад 2011

Історія українського прапора, як і всі, що відноситься до історії українства, наповнене міфами і брехнею. І ці міфи створювалися в кінці 19 ст. для неграмотного сільського населення Галичини і Малоросії. Потім, коли населення кілька підучити, для доказів цих міфів нічого кращого не придумали, як доводити їх підтасовуванням фактів, а то і прямій брехнею.

Одним з таких брехливих міфів є історія українського прапора. Головна його теза полягає в тому, що ці кольори споконвіку притаманні місцевому руському населенню від створення Русі, а потім козакам, і потім перейшли до новоствореним українцям. Але, навіть при поверхневому розгляді цієї прапорній легенди, доведеться визнати, що вперше в якості державних символів ці кольори з'явилися в Австрійській імперії Габсбургів. Це були стяги провінцій Австрії.

Королівство Далмація
Koenigreich Dalmatien

Ерцгерцогство Нижня Австрія
Erzherzogtum Niederoesterreich
(Oesterreich unter den Enns)

Королівство Галичина і Лодомерії
Koenigreich Galizien und Lodomerien

РУСЬ- рутенці (1848-1918)
Галичина-Rutnenien

Потім ці ж кольору перейшли до галичан з рук австрійської монаршої родини. Про це пишуть як очевидці тих подій, так і політичні українці-історики. А значить, це були кольори, призначені для місцевих русинів (українців в Галичині тоді ще не було) австрійської провінції Галичина-Червоної Русі, і до Малої Русі-(Україна) відношення не мають.

У березні, 1948 року в Австрійській імперії вибухнула революція. Поляки організували свою Польську гвардію. Почалося активне створення її загонів. Поляки запропонували місцевим русинам вступати до її лав. Але мати справу з поляками русини відмовилися. Так, селяни Старого Милятина відмовлялися вступати в гвардію «під знаком орла єдіноглавого» (т. Е. - до польської) і вимагали організувати «Руську гвардію» (18).

У квітні 1848 року австрійська влада дозволила створити Національну Українську гвардію «для підтримки порядку» в своїх національних провінціях. У 19-му параграфі її Статуту зазначалося, що «кожен батальйон масть корогву, а кожний Швадрони штандарт, прикрашеної колорит краю».

Другого травня 1848 г. на Лемберзі (Львові) був створений Головний Руський Рада, що складається з священиків уніатів (інший іінтеллігенціі там не було-авт.), Який займав лояльну позицію щодо австрійської влади.

Питання про символіку місцеві гвардійці адресували їй. 16 травня 1848 року Григорій Шашкевич від імені членів Руського Ради в Станіславові питав у листі до Головного Руському Раді, «яка є руська кокарда?».

Розбіжності між поляками і руськими Галичині вийшли навіть на міжнародну арену. Під час слов'янського з'їзду в Празі (2-16 червня) українська та польська делегації прийшли до угоди, що загони поляків і русинів Національної гвардії в Галичині «за відмінності матимуть герби обох народів біля себе».

У червні на ратуші Львова з'явився синьо-жовтий прапор, який вивісили невідомі. Члени Ради поспішили відмежуватися, заявивши, що «щось не русини оучінілі, і наклепи не знають, хто тое оучінівь». Т. е. Ніхто не знав, що це за кольору і як їх трактувати. Як бачимо не всі знали, що це кольори австрійських провінцій. Але, так як прапор не знімали, то місцеві полохливі Попіки зрозуміли, що треба робити.

За вірну службу Францу Йосипу і активну участь в придушенні повстання польської шляхти в Галичині, руські галичани удостоїлися від останнього прізвиська «тирольцев ближнього Сходу», і він подарував їм синьо-жовтий прапор. Сучасні українські націоналісти не знайшли нічого кращого, як оголосити цей символ австрійських провінцій і німецько-габсбурзької «ласки» символом всієї «Самостійної України».

20 вересня 1848 р Головний Руський Рада (Руська Рада) видає відозву до русинського народу в справі організації загонів Національної гвардії. У Стрию, Дрогобичі, Яворі, Бережанах та інших містах і селах створюються такі загони.

Але історичні події залишили свій слід в пам'яті народу і ще деякі пам'ятали про ті події, коли місцеві руські загони брали участь в 1410 р в Грюнвальдській битві, на стороні Королівства Польського і Великого князівства Литовського (ВКЛ) проти свого давнього союзника часів Галицько-Волинського князівства - Тевтонського Ордена, під синім прапором із золотим левом. Тому взяли за зразок кольору значків тих полків.

Польський хроніст Ян Длугош залишив опис стягів військ з руських земель, які з'явилися на рать з хрестоносцями.

Перемишльська земля

Руські землі ВКЛ

Руські землі ВКЛ

Холмська земля

Львівська земля

Подільська земля

Галицька земля

Львів

Але сільське населення, яке вчора було кріпаком, не знало всіх геральдичних тонкощів, тому звертаючись від імені сільських громад до Руської Раді, «багато депутованих просили, щоб їм для села зараз штандарт руський з Львова спровадити, бо тут немає добрих ремісників, котрії би такий Штандар чесно сділати могли »(19). Головна Руська Рада, яка обізвалася рутенцями, зрозуміла натяк з епізодом синьо-жовтого прапора, який вже був у вжитку в провінціях Австрії і, щоб не сваритися з монархом, взяла на озброєння ці кольори, благо було і якесь місцеве виправдання.

«Зоря Галицька» в кінці червня відповіла, що «герб', або прапор Галицько Русі: є те золото Лев Вь синhмь підлоги, вспінаючійся на скелю»

Тому широкого вживання придбали прапори з двома горизонтальними смугами «в руських фарбах» - синьо-жовті та жовто-сині (першою, за правилами вексилології - науки про прапори - зазначається верхній колір). І вже на зборах місцевої громадськості були присутні кольору, затверджені в австрійській імперії.

Описуючи перший з'їзд українських вчених у Львові, Яків Головацький пише: «Дня 7/19 жовтня Вь четвер. 1848 р отвореньш зоставив собору ученихь рускіхь і любителів народного просвьщенія ... Про ІІ-й Годіна сойшліся для отворенія собору все собраніі члени і многіі гостя зй отзнакамі русконароднимі до музеальной сали. Червоно прібраніі стіни вразили сільним' впечатленіем' очі всех прісутствовавшіх'.

Першій роз'єм Русини побачили Вь месцев, гдє їм все пригадую народність. - Під 'чином державного монарха спочіло дві, хоругви сіножовті ... вікна і стовпи прикрас були народними барвами - при сих последніх' стремелі по парі прапоров' теж сіножовтом барви »...

Треба знати, що ніхто і ніколи не посміє при монархії помістити з портретом монарха прапори і стяги незатверджених їм квітів. Пояснення, яке дав Головацький символіку кольорів прапора, з тих пір застосовується сучасними депутатами, незважаючи на зростання рівня освіченості місцевого населення :. «Народні барви просвіщали нам 'і виображалі не багатство, збиток', но сильну, щиру волю, добру намереніе. Синій цвет', як' чисте небо південної Русі, ясний, погодлівий, як' душа щирого НЕ Скажені Русина, ізьображав' мир і спокой, которого до розвітія нашого народного потреба.

Золотий цвет', як' тіі зорніц' на ясном' небі, із'ображалі ясне світло, до котрого нам 'стремітіся Належить ». Але тепер замість блискавиць упор роблять на колір пшениці.

У геральдиці, як науці, вони мають зовсім інше значення. Про те, що нинішні кольору прапорів були затверджені в монаршої сім'ї Габсбургів, підтверджує і знаменитий в Галичині, кавалер австрійського ордена Лицарського хреста Леопольда, укронаціоналіст К. Левицький: «Після прийшов лист цісаря Франца Йосифа з датою: Оломоуц, 10 березня 1849:« Закликаю виставити батальйон руських стрільців, в цей спосіб, як батальйони мисливців в Австрії нижньої і Штирії тоді організувати, - з попередженням обов'язку до служби кінної, що також визнаю за запропонований лад національний. Формуванням має управляти моє міністерство війни, і воно має «Головний Руської Раді» в Львові заявити за це новий доказ її патріотичної діяльности - прізнаннє мого, повного задоволення ».

Стрічку до прапора російського корпусу національної Гвардії вишивала мати цісаря Франца Йосифа - архікнягіня Софія. На сій стрічці умістила вона напис: «Treue fuhrt zum Siege - Sophie Erzherzogin von Oesterreich». ( «Вірність веде до перемоги - Софія архікнягіня австрійська»).

Як бачимо, ніякого натяку на зв'язок з якими-то запорожцями, Б. Хмельницьким тут не наводиться. Так важко собі уявити, що цісар Австрії був стурбований історією прапорців двохсотлітньої давності яких -то православних козаків далекій Украіни Польщі та Росії. Ці козаки зі своїми полковими значками з'явилися як аргументи пізніше, коли населенню Малоросії треба було придумати нову історію, в якій воно буде фігурувати, як особливий нерускій народ околиці Польщі. Тому ідеологи нового народу постаралися приховати роль Габсбургів в історії появи нового символу.

Про те, що синьо-жовті кольори ніякого відношення до Русі-України не мають відношення, свідчить і той факт, що вперше на території сучасної України він з'явився разом з галичани-стрільцями, яких вміло направляли єзуїти і німці напередодні війни з Росією: «Не забували стрільці і про зв'язки з Великою Україною. Зокрема, з Львова для революційної роботи туди були направлені члени їх організацій Василь Семець, Юліан Охримович та Іван Лизанівський. Вони брали участь в організації і діяльності деяких східноукраїнських таємних студентських товариств, виступали з доповідями, ініціювали ряд акцій. Саме за їх почином українське студентство Києва у березні 1914 р, з нагоди Шевченківських свят, ВПЕРШЕ маніфестувало під жовто-блакитними прапорами.

Як бачимо, за допомогою таких обмежених галичан, ці кольори габсбурзької імперії вперше проникли на територію Малоросії в 1914 р і почали отруювати життя місцевого населення.

Також, і все слова про жовтих козацьких прапорах виявляються брехнею. При найближчому розгляді виявиться, що і малоросійські козаки, які називали себе руськими, пам'ятали історичні кольору Русі. Тим більше, що вони, згідно з польським памфлету «Історії Русів», вважали себе наступниками і спадкоємцями слави російських князів.

Так як гетьманство козаків було своєрідним централізованим військовою освітою, то прапор цього формування і є символом усього козацтва, незважаючи на те, що застосовувалися в полках і сотнях і інші кольори, які можна було розрізнити в пилу битв. Але це було викликано не національними відмінностями цих полків і сотень, а військовою необхідністю в бою визначати місце того чи іншого полку або сотні, так як радіостанцій тоді не було.

Прапор Богдана Хмельницького

Військовий прапор ВЗ

Ось прапори козацьких сотень Київського і Чернігівського полків, а також Київського магістрату захоплені литовським гетьманом Радзивілом в 1651 році. Серед прапорів числяться і три київські хоругви з луком і стрілою в кільці-гербом тодішнього Києва.

Як бачимо, тут тільки три прапори з жовтим полем і п'ять з синім і дев'ять з червоним. Причому, є і дзеркальні відображення малюнка прапорів, що вказує на військове практичне застосування прапора. Тому приплітати до історії українського прапора ще й другорядні прапорці козацьких сотень це наслідок невігластва хуторян зі ступенями. Адже козачі сотні з прапорцями з не жовтим і синім кольором, зовсім не означали, що вони формувалися з молдаван, татар, поляків, євреїв і т. П.

Таким чином, можна зробити висновок, що синьо-жовтий прапор, дарований Габсбургами, вперше з'явився в Галичині тільки після 1848 року як символ місцевого руського населення, яке не було польським. Цей прапор потім, при розвитку політичного австрофільского українства, був занесений в 1914 р на Україну. І після розпаду царської Росії, за допомогою галичан, учасників Центральної Ради, була здійснена спроба нав'язати його в якості державного прапора всьому народу Русі-України.

Але, так як в геральдиці всі кольори мають свій символ, то і доля тих людей, які використовують ті чи інші кольори в своїх гербах також символічна. Вони відображають їх риси характеру і долю. Вмираюча габсбургська імперія разом з прапором передала свій вірус смерті і його носітялям.

Першими відчули злий рок нового прапора члени Центральної Ради. Робочі і біднота його не прийняли і викинули його носіїв до Збручу, ближче до місця його народження. Але тут виявилося і духовна спорідненість синьо-жовтого з австронемцамі. За їх допомогою він тричі повертався на Україну. Перший раз, за ​​допомогою німців, завдяки «хлібного договору», український центральнікі знову, в дусі старих гетьманських традицій Мазепи, повернулися під цим прапором з німцями в Київ. Таким чином, жовтий колір зради підтвердив характер шанувальників його квітів.

Але тепер уже німцям, не потрібні були такі власники жовто-синього прапора, і вони їх розпустили по домівках, поставивши на їх місце свого слугу генерала Скоропадського. Той спробував змінити карму прапора і перевернув його - прапор, став синьо-жовтим. Але не допомогло. Не минуло й півроку як, як прапор довелося згортати, кидати батьківщину і бігти до своїх покровителів, і в 1945 р їх слуга загинув в Берліні під бомбардуванням, повторивши долю багатьох зрадників свого народу.

В цей час загнулася і батьки прапора - держава Габсбургів, а це було вже пряма вказівка ​​на небезпеку квітів подарунка покійного держави. Але недалекі галичанських русини-українці, не зрозумівши знаків долі своїх однодумців в Україні, не випускали його з рук.

Петлюрівці, ще одні любителі жовто-синього, знову спробували переламати фатальну долю прапора. Не вийшло. Петлюра опинився там же, де і попередня Центральна Рада. Тут він зустрів перших шанувальників цього прапора, представників ЗУНР, яких поляки з їх жовто-синім прапором відправили за Збруч до Петлюри. Репутація нещасливого прапора підтверджувалася. І знову колір зради надав фатальний вплив на уми його шанувальників. Спочатку ЗУНРовци зраджують Петлюру і йдуть до Денікіна, а потім Петлюра продає полякам територію Галичини укупі зі своїми друзями з ЗУНРу, і тепер, але тільки замість турків, через 250 років він призводить поляків до Києва. Але фатальний прапор і тут виявився сильнішим. Петлюру поляки до управління не допустили, адже вони звільняли свою польську провінцію - Україна. Потім йому, звернувши прапор, довелося бігти за кордон. А за таку наполегливість і зраду свого народу, прапор жорстоко помстився йому: він був застрелений на чужині.

На територію України повернувся історичний червоний колір русичів. Країна відривалася від сохи до літаків, тракторів, гідроелектростанціям.

Але на батьківщині появи фатального прапора в Галичині, під Польщею, підростало нове покоління, які обізвалося оунівцями, і яке, хоч і було побожним, але слабо розбиралася в геральдиці, і тому не розуміло фатальну роль синьо-жовтого в долі їх попередників. Додатково до цього, вони активно почали поклонятися іншому фатального символу історії-Мазепі, який після анафеми православної церкви помер на чужині. А доля не прощає такої неуваги до її знакам.

Оунівців проти власного народу стали використовувати вороги слов'ян - німецькі фашисти. Кольори прапора і тут зіграли свою фатальну роль. Жовтий колір зради і грошей втягнув їх у вир братовбивчої війни. Під жовто-синім вони стали поліцаями і карателями в окупованій Україні та Білорусії, есесівця в дивізії «Галичина». Останній раз під час окупації фашистів, це спадщина Габсбургів висіло над поліцейської управою української допоміжної поліції в Києві і окупарованих містах України.

Але рок прапора невблаганний. Бандерівці і есесівці були знищені, а Бандера загинув на чужині від рук своїх спільників.

Здавалося б, історія повинна вчити народ, який переніс стільки братовбивчих конфліктів, зрад під цим фатальним габсбурзьким подарунком. Але це не доходить до націоналістичної інтелігенції народу, що населяє територію древньої Русі. Як тільки стало йти покоління переможців поміщиків і фашистів, їх недолугих внучата з одержимістю наркоманів знову потягнулися до фатального подарунку Габсбургів, зараженого вірусом смерті.

Те, що було кров'ю мільйонів робочих і селян побудовано, відстояно, скріплене, зведено, вони вирішили розтягнути по своїх кишенях, кутах і комірчину. Глитаї, спекулянти і капіталісти знову були названі рятівниками нації. Пам'ять отців була сплюндрована і віддана.

Ціле покоління комсомольців і компартійних працівників зрадило справу і ідеали героїв Громадянської і Великої Вітчизняної війни, клятву служити трудовому народу. Вони стали обслуговувати вчорашніх злодіїв і шахраїв, клятвоотступніков, ренегатів. Для їх діяльності як не можна краще підійшли символи зради з минулого: передсмертний подарунок Габсбургів жовто-синій прапор і відданий анафемі Мазепа. Останній поширює прокляття предків на всіх, хто має в кишені його зображення. Результат не забарився.

Промисловість розгромлена, за нею пішла наука і освіта. Пішов зворотний процес до сохи. Населення України скоротилося на вісім мільйонів чоловік і продовжує скорочуватися. Багато мільйонів жителів змушені виїхати на чужину. Знову доля карає, але вже ціле покоління за його вибір.

Сьогодні до влади прийшло нове вирощене покоління капіталістів. Але над ними розвивається все той-же символ Габсбургів, символ зради і наживи, який несе нещастя тим, на кого він кидає свою тінь.

Тому, висновок з уроків нашої історії можна зробити один - до тих пір, поки не буде замінений габсбурзький прапор, на червоний стяг русів і батьків, нещастя будуть переслідувати це населення, яке зреклася імені своїх предків, назви їх держави і взяло img src = span style = в свої руки вороже йому прапор і обізвалося польськими українцями.

джерело