«З Етер Йеціра» або «Книга Творіння», звана також «Книгою Авраама», є першим що дійшли до нас каббалистическим трактатом. Автором її названий єврейський патріарх і «батько багатьох народів» Авраам. У середні століття деякі каббалістичні письменники вважали її автором або принаймні редактором одного з найбільших єврейських книжників раббі Аківа (Аківа бен-Йосеф; близько 17-137). На думку сучасних вчених, цей текст написаний у II - VI ст. н.е.
Сефер Йеціра існує в чотирьох основних редакціях: «короткій» (включає в себе 1300 слів), «розлогій» (включає в себе 2600 слів), «каббалистической», виданої Віленський Гаон [1] Еліяху бен Шломо Залманом (1720 - 1797), і в редакції філософа і поета Сааді Гаона (882 - 942). Істотний смислових відмінностей між цими версіями немає. Сефер Йеціра вперше була видана в Мантуї (Італія) в 1562 році.
Сефер Йеціра. Мантуя, 1562
У 1652 році в Амстердамі гебраїст і письменник, який народився в єврейській родині, але пізніше перейшов у християнство, Іоанн Стефан Ріттангель опублікував перший переклад «Сефер Йеціра» на латинську мову разом з єврейським текстом.
Сефер Йеціра. Амстердам, 1652
За формою ця книга являє собою невеликий коментар з шести частин на першу главу Біблії, в якому система світобудови пояснюється за допомогою поєднання цифр (сефірот) і букв івриту. Одна з головних ідей книги - це тісний зв'язок, який існує між макрокосмом і мікрокосмом. Людина - це малий світ (мікрокосм) і в ньому відображаються всі процеси творення, що відбуваються у Всесвіті (макрокосм).
Текст починається з твердження, що Господь створив світ за допомогою «тридцяти двох чудових шляхів Мудрості», під якими слід розуміти 10 чисел і 22 літери івриту. Десять чисел розуміються як 10 нескінченних властивостей Творця. (Перші чотири пов'язані з Початком і Кінцем, Добром і Злом, а ті шість - з шістьма вимірами простору (висотою, глибиною і чотирма сторонами світла). Далі в тексті розглядаються 22 літери єврейського алфавіту в їх зв'язку з творінням. Ці букви діляться на три групи: три материнські, сім подвійних і дванадцять простих. три материнські букви зв'язуються з трьома стихіями (повітрям, водою, вогнем), трьома порами року; трьома головними частинами людського тіла (головою, животом і грудьми). сім подвійних букв зв'язуються з різними якостей ами (мудрістю і дурістю, багатством і бідністю, плодовитістю і безпліддям, життям і смертю, пануванням і рабством, миром і війною, красою і потворністю), з п'ятьма планетами, сонцем і місяцем, сім'ю днями тижня і сімома отворами в тілі чоловіка і жінки (два ока, два вуха, дві ніздрі і один рот). 12 простих букв асоціюються з промовою, думкою, ходінням, зором, слухом, дією, зляганням, нюхом, сном, гнівом, харчуванням, сміхом, а також з 12 місяцями року, 12 колінами Ізраїлю, 12 знаками зодіаку і т.д. У книзі розповідається про те, як Бог використав ці 10 сфірот і 22 літери єврейського алфавіту в різних комбінаціях для створення Всесвіту і людини, і, нарешті, як він розкрив цю таємницю Аврааму і уклав з ним заповіт.
З давніх часів «Сефер Йеціра» приписувалася величезна магічна сила. У трактаті Санхедрін вавилонського Талмуда розповідається, що напередодні кожної суботи учні Іуди Ганас - рав Ханіна та рав Гоше (IV століття) - присвятили себе особливо вивченню космогонії, створювали чудового тільця за допомогою «Сефер Йеціра», а в суботу його з'їдали. Містики стверджують, що тим же самим способом Авраам створив тільця, м'ясо якого пішло на частування трьом ангелам, що прорікав Сарі народження дитини (Бут. 18: 7). У раввинистических коментарі все чудеса творіння, приписувані іншим рабинам талмудичної епохи, пояснюються використанням тієї ж книги. Згідно пізнішим переказами, саме книгу «Сефер Йеціра» використовували середньовічні каббалісти, щоб оживити зібраного з глини людину - Голема.
Нижче публікуються різні варіанти перекладу цього трактату і присвячені йому дослідження.
ДОСЛІДЖЕННЯ Сефер Йеціра
ТЕКСТ Сефер Йеціра
- Костянтин Бурмістров, Марія Ендель. «Сефер Йеціра» в єврейській і християнській традиції Вступна історична стаття, переклад середини XIX століття і коментар
- Ігор Тантлевскій. Книга Авраама, звана Книгою Творення Вступна стаття, переклад тексту, коментар
- «Сефер Йеціра». Переклад Н. А. Переферковіча 1910 року
- «Сефер Єцира». Сучасний переклад групи Бней Барух, Ізраїль
© Psyoffice.ru
[1] Слово «Гаон» в перекладі з івриту означає «Геній».
