Сьогодні ми направимо скептичний погляд на, ймовірно, древній скрипт Церкви мормонів «Книгу Авраама». У 1835 році Церква знайшла Єгипетський папірус який, як кажуть, був переведений Йозефом Смітом під божественним початком. За словами самого Сміта, рукопис була написана Авраамом на папірусі власноруч, коли він був в Єгипті і називається «Книга Авраама». По тексту, Єгова відкриває Аврааму природу всесвіту і світоустрою в особистій бесіді, включаючи існування планети Колоб, поблизу обителі Бога.
На початку 1800х, антиквар на ім'я Антоніо Лебодь (Antonio Lebolo) повернувся з Єгипту, привізши одинадцять мумій і інші артефакти з регіону Фіви (Thebes). Після смерті антиквара колекція пішла з молотка, ставши частиною експозиції, яка демонструвалася в США. Після закриття виставки артефакти були розпродані і в 1835 році потрапили в Кіртланд, Огайо, Церква Святих Останніх Днів (the Latter-Day Saints). Власником виставки в ті дні був Майкл Чандлер (Michael Chandler), який добре знав, що церква заснована з нагоди перекладу Йозефом Смітом золотих платівок з Єгипту, що згодом стало «Книгою Мормонів». Йозеф оглянув колекцію Чандлера, яка на той час складалася з чотирьох мумій і декількох сувоїв папірусу. Сміт допоміг Чандлер зрозуміти загальний зміст тексту деяких сувоїв з ієрогліфами.
Невдовзі Чандлер продав колекцію старійшинам церкви Йозефу Дещо і Симеону Ендрюс (Joseph Coe and Simeon Andrews) за 2400 доларів, що на сьогодні становить близько 60 тисяч доларів. Сміт зайнявся розшифровкою в умовах секретності. Йому допомагали Олівер Ковдері і Вільям Фелпс (Oliver Cowdery and William Phelps). В результаті їх праці з'явилася «Книга Авраама». Вона не дуже велика, всього п'ять коротких глав і менше 6 тисяч слів. Книга містить ілюстрації в Єгипетському стилі, скопійовані Рейбеном Хедлок (Reuben Hedlock) з оригінальних сувоїв. Сьогодні «Книга Авраама» входить в «Дорогоцінна Перлину» Мормонів, що містить п'ять книг.
Після вбивства Йозефа Сміта в 1844 році, колекцією володіла його мати, а потім його вдова, яка продала артефакти колекціонерові на ім'я Абель Комбс (Abel Combs). Приблизно половину колекції Комбс передав в «Дерев'яний Музей Чикаго» (Wood Museum in Chicago), де вони були знищені полум'ям під час «Великого Пожежі» (Great Chicago Fire) 1871 року. Подробиці про папірусах Йозефа Сміта оповиті таємницею майже століття, поки в 1966 році Доктор Азіз Атай (Dr. Aziz Atiya) з університету Юта не виявлено їх в Метрополітан Музеї Мистецтв Нью Йорка. Підказкою послужила ілюстрація в «Дорогоцінна Перлина». З'ясувалося, що музей купив документи в 1908 році у спадкоємців і вдови Сміта. Церква викупила ці документи у музею і в її архівах виявився ще один лист папірусу. Таким чином, загальна кількість збережених до наших днів документів стало одинадцять листів.
Виявлені оригінали дозволили єгиптолог якісно розшифрувати ієрогліфи, розібравшись наскільки близькими до тексту є роботи Сміта, Ковдері і Фелпса (Smith, Cowdery, and Phelps). Якщо їх рукою дійсно водила божественна сила, чи можна в це повірити.
Настав час представити вам Томаса Стюарта Фергюсона (Thomas Stuart Ferguson), юриста, любителя археолога, письменника. Пристрастю його життя був пошук підтвердження історій Книги Мормонів в археологічних знахідках Мезоамерики. Його книга «Одна паства і один пастир» (One Fold and One Shepherd) вважається однією з основоположних теми. Саме Фергюссон переконав керівництво Університету Брігама Янга (Brigham Young University) відкрити факультет археології. Він заснував Фонд Археології Нового Світу (New World Archaeological Foundation), щоб спорядити експедиції в Мезоамерики. Навіть Церква стала головним спонсором його робіт.
Можете собі уявити наскільки Фергюсон зрадів можливості реального підтвердження, що рукою Йозефа Сміта водило божественне натхнення на підставі тисячолітнього історичного документа, оповідав історії Книги Мормонів. Фергюссон відправив фотографії всіх одинадцяти папірусів Клаусу Баєру (Klaus Baer), професору Єгиптології Чиказького Університету, які не акредитованому любителю Нельсону (DJ Nelson). Також копії були відіслані парі єгиптолог професору Генрі Лютц (Henry Lutz) і Леонардо Леско (Leonard H. Lesko). Жоден з чотирьох ні поінформований про зв'язок тексту з Книгою Авраама. Всі четверо ідентифікували документи однаково.
Папіруси ці були ні чим іншим як зразками «гіпоцефалос» (hypocephalus), що означає «під головою». Такі папіруси або інші предмети з написаними ієрогліфами клали під голову померлому при похоронах. Однакових немає. Похоронний текст наносився часто з «Книги Померлих». Папіруси були всього-на-всього похоронними атрибутами, цілком можливо, спочатку належали муміям Антоніо Леболо. Ніякого зв'язку з Авраамом, планетою Колоб або чим небудь іншим з перекладу Йозефа Сміта. Більш того, багато Єгиптологи побачивши опубліковані фотографії, знайшли багато спільного з ілюстраціями Книги Авраама. І знову, тлумачення Сміта не мають нічого спільного з дійсним змістом сувоїв пергаменту.
Фергюсон сказав:
«Я повинен визнати, що Сміт не мав найменшого розуміння Єгипетських ієрогліфів.»
Церква стала на захист тлумачення Сміта перед викриттям вчених. Х'ю Ніблі (Hugh Nibley), професор скриптів Мормонів в Університеті Брайхам Янг (Brigham Young University), був головним захисником церкви довгі роки. Головним його аргументом була відсутність оригіналів, за якими працював Сміт, а знайдені в Метрополітан Музеї фрагменти не були такими. Звідси і невідповідність тексту папірусів і Книги Авраама. Фергюсон насміхався над цим твердженням, вказуючи на три ілюстрації книги, в точності збігалися зі знайденим папірусом.
Бездоказово вважалося, що Сміт, Ковдері і Фелпс написали «Єгипетський Алфавіт і Граматика» (Egyptian Alphabet & Grammar), який належить церкві. У книзі є чіткий взаємозв'язок символів з аналогічними в знайдених папірусах, що ще раз підтверджує першоджерело для Книги Авраама. Ніблі вважає, що «Єгипетський Алфавіт і Граматика» не має ніякого практичного сенсу і не може допомогти перекладу. Автор згоден з Ніблі. Хоча «Єгипетський Алфавіт і Граматика» Сміта не представляє цінності, це ніяк не пов'язано з дійсним змістом папірусів.
Вік папірусів близько першого століття до н.е. Тобто 1500 років пізніше імовірною життя Авраама, тому складно повірити Сміту, що вони написані Авраамом власноруч. Х'ю Ніблі знову кидається на захист церкви, кажучи: «Зазвичай авторство книги не вимагає безпосереднього руху руки, що тримає перо.» Церква розвиває цю думку: «Йозеф Сміт ніколи не стверджував, що папірус написаний власноруч Авраамом», підтверджуючи тим самим, що це і є найбільша тріщина в логічного зв'язку ілюстрацій Книги Авраама з оригіналами сувоїв папірусу.
Таке твердження більш, ніж дивно.
Передмову до книги Йозефа Сміта:
«Письмо Авраама під час перебування в Єгипті, зване« Книгою Авраама », виконане ним власноручно на папірусі.»
За словами очевидця, Сміт сказав:
«Папірус написані Авраамом, означають те й інше. Нехай хто-небудь спробує спростувати. »
Без сумніву, Сміт поширював запевнення, що папіруси написані Авраамом власноруч.
Без сумніву, це неправда.
Неможливо розгадати думки Йозефа Сміта, Олівера Ковдері, Вільяма Фелпса і зрозуміти, чим вони керувалися. Аналіз призводить до найбільш цинічного висновку: Всі троє чудово розуміли, що створюють фальшивку. Авторство «Книги Авраама» є навмисним обманом. Створюючи писання в стилі Біблії їм доводилося посилатися на сувої папірусу як на першоджерело, який прочитати вони не могли. Який не мав найменшого відношення до придуманої історії.
З позиції найбільш прихильного ставлення до Сміта, можна було б припустити, що він щиро вірив в божественне провидіння, записуючи все, що йому відкривалося. При цьому асистенти, перейнявшись глибиною віри, допомагали йому записувати. Можливо тільки Сміт усвідомлював, що прочитати Єгипетські ієрогліфи йому не під силу, а ошукані помічники вірили в його здатності.
Стверджувати напевно ми можемо тільки одне: Джерело абсолютно не відповідає запевненням церкви.
Церква стверджує:
«Значення Книги Авраама в її свідченні божественного осяяння Пророка Йозефа Сміта.»
Автор не знайшов підтримують аргументів. Але є підтвердження, що Сміт і його помічники не змогли розібратися з тривіальним текстом, доступним освіченій єгиптології. Настав час чесно розвінчати Книгу Авраама Мормона як результат божественного натхнення. Визнати авторство Йозефа Сміта і його асистентів, незалежно нового статусу, який Церква вважатиме за можливе їй привласнити.
Перекладено з дозволу автора Brian Dunning. Copyrighted by Skeptoid Media
Прочитати в оригіналі
Переклад Володимир Максименко 2013-2015
