Вступ
Діти Індиго - цей термін з'явився після того, як американська ясновидиця і психолог Ненсі Енн Тепп в 1982р випустила свою книгу під назвою «Як колір допомагає краще зрозуміти твоє життя». Це, мабуть, перше відоме видання, в якому визначаються моделі поведінки «нових» дітей, з кольором аури індиго. Ненсі класифікувала певні типи людської поведінки по кольорах спектру сонячного світла і, керуючись інтуїцією, створила вражаюче точну і наочну систему. Індиго - це суміш синього і фіолетового кольорів. Також вона класифікувала Дітей Індиго. Ця класифікація буде представлена трохи нижче по тексту. За її власними спостереженнями такі діти стали з'являтися з середини 70-х років XX століття.
У різних країнах таких дітей називають по різному: в Японії таких дітей називають Дітьми Світла, в Китаї - Дітьми-екстрасенсами, в Німеччині - Зоряними дітьми, в США і Росії - Дітьми Індиго. Такі діти якісно відрізняються структурою своєї психіки і нестандартні в своїй поведінці. Батьки, педагоги, вихователі, психологи, так і медичні працівники майже в один голос стверджують, що ці діти майже не керовані, гіперактивна, у них може спостерігатися різка зміна настроїв, вони примхливі, вільнодумні, знають собі ціну, не терплять насильства над власною волею , що не визнають авторитетів, ні кого і ні чого не бояться. Часто погано вчаться в школі, порушують дисципліну, брешуть. У них знижений обсяг пам'яті і здатність до запам'ятовування, виявляються різні порушення в емоційно-вольовій сфері, вони не здатні до досить довгої концентрації уваги, і т.д. Чуйно відчувають чуже брехня, нещирість і болісно на це реагують. Часто таким дітям фахівці ставлять діагнози СДУГ (синдром дефіциту уваги і гіперактивності), а також ММД (мінімальна мозкова дисфункція), ЗПР (затримка психічного розвитку) і навіть РДА (ранній дитячий аутизм) і шизофренію. У таких дітей спостерігаються проблеми в мовному розвитку, в читанні, порушення в просторової орієнтації.
Нерідкі випадки, коли батьки зі своєю дитиною часто змінюють дитячі сади, школи, центри, так як їх дитина не може там перебувати, або через те, що його не розуміють вихователі або вчителі і не хочуть або не можуть знайти до нього підхід, або дитині там нудно, і він відмовляється вчитися і / або слухатися.
Але при всьому цьому - ці діти мають досить високі показники інтелекту. Думають і міркують не по-дитячому про глобальні проблеми, війнах, екології, корупції в урядах, проявляючи небачену мудрість для своїх юних років. Часто у них спостерігається ліворукість або навіть амбідекстрія (дворуким). Не рідкісні і прояви так званих сверхспособностей - бачення аури, ясновидіння, читання чужих думок, цілительські здібності. Також в молодшому і старшому дошкільному віці вони часто можуть говорити про свої минулі життя, про життя на інших планетах, про будову всесвіту, про Бога.
Деякі вважають, що ці діти - нове людство, нова раса, посланці небес. Вони прийшли, щоб змінити цей світ на краще, навчити нас Любові, милосердя, співчуття, загальноприйнятого, всепрощення. Вони прийшли, щоб зробити духовну революцію в умах і серцях людей. Багато хто вважає, що Діти Індиго - це вісники майбутнього планети. Вони немов міст між минулим і майбутнім, від одного виміру до іншого: від старого - до нового, від матеріального - до духовного, від тіла - до душі, від розуму - до серця.
А ось, що з цього приводу ми можемо побачити в «Таємній Доктрині» Є. П. Блаватської [1, стор. 514-517, Т.2]. «... американці лише протягом трьох століть стали тимчасово« первинної расою »перш ніж стати окремою расою, ... вони є зародками шостий під раси і ще через кілька років стануть піонерами тієї раси, яка повинна піти за справжньою європейською або П'ятої під расою, з усіма своїми новими особенностямі1. ... Все, що ми знаємо, це, що вона (шоста раса) тихо почне своє існування ... і протягом довгих тисячоліть її піонери - своєрідні діти, які будуть виростати в своєрідних чоловіків і жінок - будуть розглядатися як аномалії lusus naturael, як ненормальні дивацтва , фізично і розумово. Потім, у міру їх розмноження, число їх буде збільшуватися з кожним століттям, вони в один прекрасний день виявляться в більшості ».
Частина 1
Педагогічна характеристика дітей Індиго
Діти Індиго з'явилися в середині 70-х рр. в США. Таких дітей називають Зоряними, зоряне-посеянимі, які прийшли з інших галактик і зірок. Особливість таких дітей полягає в тому, що вони є новим видом людства для планети Земля, що мають особливості в своїх ДНК [10; 11; 12; 21]. Нова інформація в їх ДНК результат глибоких змін на планеті Земля, а також адаптаційна необхідність, пов'язана з подальшими змінами на планеті, для появи нового високорозвиненого людства, згодом заселеного на Землі.
Маленькі Індиго вимагають до себе набагато більше уваги, поваги, визнання їх особистості. Вони вимагають рахуватися з ними як з повноправними членами суспільства. Характер у них непосидючий. Знаючи чого вони хочуть вони намагаються домагатися цього, чого б їм це не коштувало. З віком у них з'являються грандіозні плани, які вимагають реалізації.
Вони дуже чуйно реагують на ставлення до себе інших людей. Їм необхідна підтримка і Любов для здійснення своїх планів. Будучи нетерпимими до насильства над особистістю, над власною волею, вони спробують усунути все, що їх в цьому обмежує і заважає самореалізації.
Їм властиво «грати по-крупному», піти «ва-банк» для досягнення своїх ідей і цілей. Таких дітей не зупинить жоден закон, якщо він не узгоджується з моральними нормами.
За останні кілька років відбулося чимало пп за участю Індиго, які повстали проти насильницької системи навчання і виховання, прийнятих в сучасному суспільстві [8,22]. Приклади тому - все нові і нові повідомлення про перестрілки і вбивствах в школах. Доведені до межі, ці діти беруть в руки зброю і намагаються позбутися від тих, хто гвалтує їх волю, розум, психіку, замість того, щоб прислухатися до них і зрозуміти їх. Це свідчення небажання Індиго слідувати старим методам і методикам, що не відповідає під їх індивідуальність. Ці діти хочуть свободи - свободи творчості, вираження своїх талантів, душевних поривів, самореалізації. Їх в і дение світу в корені відрізняється від нинішньої парадигми речей. Вони будівельники нового Світу. Миру заснованого на духовних принципах і якостях властивих людині від Бога.
На відміну від інших дітей, вони із завидною завзятістю можуть протистояти чужій волі, незважаючи на вік і чужі думки, і всіма можливими способами відстоюють право залишатися самими собою. Часто вони виявляються лівші або навіть амбідекстри (дворуким), а значить, по-іншому сприймають і обробляють отриману інформацію, що веде до труднощів у навчанні, за загальноприйнятими стандартами освіти. Загальноосвітня програма для них не підходить. А ось альтернативні методи навчання, наприклад, методика М. Монтессорі або вальдорфские школи, педагогіка Ш. Амоношвілі і подібні до них виявляються більш результативними.
При цьому багато джерел, зарубіжні та вітчизняні кажуть, в зв'язку з цим, про кризу освіти і призводять невтішні і, в той же час парадоксальні дані. Ось висновки Американської психологічної асоціації за 1998 рік: «Звідусіль лунають зойки з приводу того, що здібності дітей до навчання різко погіршуються і що школи не в змозі підготувати їх до подолання життєвих труднощів. Однак псіхометрісти виявили цікаву тенденцію, яка спростовує ці занепадницькі настрої: за останні 50 років коефіцієнт інтелекту (IQ) дивним чином виріс ... »[7].
Парадоксальна сітуаціяпроявляется в тому, що «нові» діти можуть провалити іспити маючи при цьому високий рівень інтелекту. Деякі дослідники бачать тут проблему в тому, що прийняті тести і педагогічні системи просто застаріли, а «нові» діти просто не бажають вчитися за такою системою.
Схожої думки дотримується і російський дослідник, кандидат медичних наук, психолог-консультант Пугач В.М. [20]. Він каже, що проведені дослідження психофізіологічних проблем порушень читання у дітей показали, що, наприклад, проблеми з читанням виникають в кожному першому класі у 12-15 дітей. Це призводить дитини до відрази до читання і до всієї навчанні в цілому. Через це діти перестають вчитися, вони стають «коридорними», а потім і «вуличними», їх затягує кримінальне середовище і дитина відчуває все з цим пов'язані наслідки. Причому В.Н. Пугач підкреслює, що ці діти не належать до категорії З.П.Р. (Затримка психічного розвитку) і є дітьми з різних соціальних шарів. У цих дітей інтелект вище і значно вище середнього. Але вони непосидючі, забудькуваті, метушливі. Рівень елементарної грамотності сучасної молоді різко падає. Причому це проблеми не тільки Росії, але і зарубіжжя! Причину всього цього В.Н. Пугач бачить в дуже великих шкільних навантаженнях, в поєднанні з більш повільним дозріванням головного мозку, а також у соціальних і економічних проблемах світового характеру. Проводячи свої дослідження, В.Н. Пугач виявив такі проблеми в навчанні у таких дітей:
§ Читання. Читає з працею. Відраза до читання. Або, зовні жваво читає текст; переказати не може.
§ Математика. Погано розуміє зміст умови задач. Звідси і інші проблеми з математикою.
§ Російська мова. Жахлива орфографія. Маса помилок. При цьому правила може знати напам'ять.
§ Іноземний 1-й. «Не чує» іноземну мову. Або розуміє іноземну мову, але не може сформулювати думку чужою мовою. Бідний словниковий запас. Часто проблеми з вимовою.
§ Іноземний 2-й, 3-й. Хороші успіхи по одній мові, і незрозумілий провал по іншому.
§ Відсутність музичного слуху. Відсутність вокалізації і музичного слуху.
§ «Не чує» виховательку, вчителі. Тобто блокування аудиального інформаційного каналу [15].
Багато дослідників феномена Індиго, батьки, вчителі та вихователі відзначають, що до таких дітей потрібен зовсім інший підхід виховання і навчання. Вони більшою мірою, ніж інші діти потребують Любові і спрямовуючої їх турботі. Вони чекають від дорослих точних і простих пояснень на свої непрості питання. якщо дорослий не може задовольнити їх цікавості, то вони перестають спілкуватися з ним, часто замикаючись в собі. Ці діти чекають поважного до себе ставлення і вимагають, щоб з ними спілкувалися на рівних. Ці діти є хорошими знавцями слабкостей людей. Вони ніби сканують людини, відзначають його слабкі місця, а потім намагаються маніпулювати ним, натискаючи на ці «кнопки». Якщо їх обмежувати в будь-який їх активності і не давати їм проявлятися, якщо придушувати їх нестандартне сприйняття світу і не намагатися їх зрозуміти, і співпрацювати з ними, - це приведе їх до сказу. У цьому випадку ці діти йдуть в «рознос», і ніякі педагогічні впливи вже не допоможуть. Також, якщо давати їм надмірну свободу, і не в чому не обмежувати, вони перестануть поважати такого дорослого і почнуть морально над ним знущатися, доводячи таку людину до неврозу або психічного виснаження. Вони можуть почати відчувати дорослих, (частіше за своїх батьків і вчителів) на міцність, натискаючи на «больові точки» і «слабкі місця», перевіряючи таким чином, рамки дозволеного і сідаючи їм на шию, якщо дорослі що не встановили чітких і строгих меж поведінки.
Дуже часто своєю поведінкою вони протестують проти ситуації, що за довгі роки системи освіти, не бажаючи вчитися традиційним способом. При цьому вони можуть запропонувати свій спосіб вивчення або подачі навчального матеріалу. Якщо до них не прислухаються, вони можуть взагалі закинути навчання, або намагаються будь-яким способом позбутися від тих, хто їх не приймає і / або не розуміє, аж до фізичної розправи. Також, якщо вони не знаходять підтримки і розуміння в оточуючих своєї душі, свого світосприйняття вони можуть замкнутися і піти в себе, максимально обмеживши зовнішні контакти. З цієї причини у них не буває багато друзів, а іноді їх взагалі немає.
У своїй книзі «Діти Індиго» Л. Керролл і Д. Тоубер дослідивши цей феномен з різних сторін, наводять такі якості притаманні Індиго [7]:
«1. Вони приходять у цей світ з відчуттям своєї царственості (і часто поводяться відповідним чином).
2. Вони відчувають, що «заслужили бути тут», і бувають дуже здивовані тим, що інші не завжди розділяють їхню думку.
3. Вони не сумніваються у власній значущості. Нерідко вони повідомляють своїм батькам, «хто вони є».
4. У них немає абсолютних авторитетів, вони не вважають за потрібне пояснювати свої вчинки, і визнають тільки свободу вибору.
5. Вони взагалі не роблять деяких речей; наприклад, для них нестерпно стояння в черзі.
6. Вони губляться, стикаючись з консервативними системами, де, замість прояву творчої думки, строго дотримуються традиції.
7. Вони часто бачать більш раціональний спосіб зробити щось в школі чи вдома, однак навколишні сприймають це як «порушення правил» та їх небажання пристосовуватися до існуючої системи.
8. Вони здаються некомунікабельними, якщо не знаходяться в компанії собі подібних. Якщо поруч немає нікого володіє подібним же менталітетом, вони часто замикаються в собі, відчуваючи, що ніхто в цьому світі їх не розуміє. Тому встановлення соціальних зв'язків у період навчання для них представляє чималу складність.
9. Вони не відповідають на звинувачення в порушенні дисципліни.
10. Вони не соромляться, даючи вам зрозуміти, в чому відчувають потребу ».
Такі діти з самого народження потребують визнання їх статусу. Якщо вони не отримали визнання у педагогів, то постараються залучити до своєї персони увагу однолітків, і викладачі мимоволі будуть змушені відреагувати. Однак таким чином вони часто переходять межі дозволеного. Вони дуже швидко помічають, що здатні взяти владу над дорослими, змусити їх вийти з себе, закричати, і зустрічають галасливі випади задоволеною усмішкою. Якщо їх не хочуть вислухати і відмахуються від них як від недостойних уваги вони прагнуть до того, щоб набирати очки в очах своїх однокласників і однолітків, корча пики або витворити щось ще в такому роді.
Вони не розуміють, що таке субординація і можуть спілкуватися з дорослими як з ровесникам, і звертатися на «ти». Для них майже немає авторитетів. Вони не соромляться сміятися над людьми, дивлячись їм в обличчя, або просто говорять в обличчя людині все, що вони думають, в тому числі і про цю людину. Часто можуть по-хамськи розмовляти, принижуючи дорослого співрозмовника.
У школі та інших навчальних закладах у них відсутня мотивація навчання. Вони можуть відверто не вчитися, і ніщо не може їх змусити. Або добре вивчають тільки ті предмети, які їм подобаються, які їм знадобляться для вступу до ВНЗ. У них взагалі є така особливість - не робити того, чого вони не хочуть або не розуміють навіщо це треба, хтось би або що-б не намагалися їх змусити.
Через психологічних проблем їх поведінка може стати неконтрольованим. У такому стані у них можуть спостерігатися агресивність, озлобленість, протиставлення себе іншим і суспільству, ненависть по відношенню до людей і навіть до тварин. У них може спостерігатися часта зміна настроїв, придуркуватих, ознаки маній, фобій, психозів, неврозів і так далі. У зв'язку з цим вони починають пробувати наркотики, алкоголь, вступають в вуличні банди, займаються грабежами, крадіжками, вступають в безладні сексуальні зв'язки і ведуть антигромадську життя.
Але діти Індиго НЕ виплодок пекла! І далі ми це побачимо.
Давайте подивимося, яку класифікацію цих дітей склала Ненсі Енн Тепп, і яку характеристику вона дає цим незвичайним дітям, завдяки знанню психології і своїм даром ясновидіння.
«Існують чотири типи Дітей Індиго, кожен з яких має свою певну життєву програму:
1. ГУМАНІСТИ: вони служать масам і мають намір працювати з людьми: це майбутні лікарі, юристи, вчителі, моряки, бізнесмени і політики. Вони гіперактивні, комунікабельні і здатні розмовляти з ким завгодно, як завгодно довго, у дуже дружній манері. У них є стійкі переконання. Фізично вони незграбні. У дитинстві вони не можуть зрозуміти, як можна грати тільки з однією іграшкою. Вони вивалюють з ящиків абсолютно все, а потім можуть грати, а можуть взагалі ні до чого не доторкнутися. Якщо ви кажіть йому прибрати свою кімнату, то вам доведеться неодноразово нагадувати йому про це, бо він неуважний.
2. концептуаліст: Цей тип Індіго Занурення у свои прожекти набагато более, чем всі інші. Це майбутні Інженери, архітекторі, дизайнери, астронавти, пілоті и військові. Зазвічай смороду добро складені. Вони хочуть керувати, і найчастіше об'єктом управління стає їх матері, якщо це хлопчики; або батьки - якщо це дівчатка. Цей тип Індиго має схильність до згубних звичок, особливо до наркотиків у підлітковому віці.
3. ХУДОЖНИКИ: Ці діти набагато чутливіші, ніж представники інших категорій Індиго. Зазвичай вони легкого статури, хоч і не завжди. Вони занурені в різного роду мистецтва. Вони схильні до творчості, це майбутні вчителі і художники. До якої б сфери людської діяльності вони не звернулися, вони завжди зберігають творчий підхід. У віці 4-10 років вони можуть перепробувати себе в півтора десятка видів творчості.
4. ЖИВУТЬ У ВСІХ ВИМІРАХ. Вони більші, ніж інші Індиго. Коли їм виповнюється рік або два, ви вже не можете їм нічого сказати. Вони відповідають вам: «Я знаю. Я можу зробити це сам ». Це ті люди, які несуть в світ нові філософії, релігії. Вони можуть бути задираками і забіяками, тому що вони значно більший і тому що не вміють пристосовуватися, як інші три типи »[7].
Як стверджують деякі фахівці знайомі з цією класифікацією і працювали з такими дітьми - ця класифікація надзвичайно точна.
Існують і інші характеристики Дітей Індиго, які будуть розглядатися далі в цій роботі.
Ось які висновки робить один дослідник даного феномена, доктор філософії Роберт Джерард [7]. Він наводить такі дані про ті проблеми, з якими стикаються такі діти:
1. Вони вимагають більше уваги і відчувають, що життя занадто цінна, щоб її можна було витрачати даремно. Вони хочуть, щоб життя було більш насичена подіями, і часто форсують ситуацію, щоб побачити результати своїх вчинків і очікувань. Батьки легко потрапляють в пастку, роблячи все за дитину, замість того, щоб «програти» ситуацію разом з ними.
2. Такі діти можуть бути емоційно неврівноваженими через своїх однолітків, які не розуміють їх. Вони не можуть уявити собі, як це інші можуть діяти, з яких завгодно позицій, але тільки не з позиції любові. Як би там не було, вони дуже життєрадісні і здатні допомогти потребуючим дітям, хоча їхня допомога часто відкидають. В юному віці вони можуть мати безліч труднощів, намагаючись знайти своє місце серед інших дітей.
Дітям Індиго часто ставлять діагноз СДУГ (синдром дефіциту уваги і гіперактивності). Але нерідко такий діагноз ставлять помилково, внаслідок нерозуміння істинного стану дитини, оскільки наука не визнає терапевтичного значення такого поняття, як «місце дитини в духовному світі».
Ще один важливий аспект в поведінці дітей Індиго, - це їх висловлювання, по тим життєвим аспектам, яких вони не можуть знати чи розуміти. Наприклад, з приводу своїх минулих життів, життя на інших планетах, про Бога, про те, що буде після смерті і про багатьох інших метафізичні речі.
Ці діти часто вражають своїх батьків та інших дорослих своїми глибокими духовними знаннями і чітким розумінням того, навіщо вони сюди прийшли. Через цю свою незвичність батьки часто побоюються своїх дітей і навіть вважають їх розумнішими, і / або мудрішим себе. Багато джерел, як зарубіжні, так і вітчизняні описують феномен Індиго рясніють інформацією про такого роду незвичайності в поведінці таких дітей.
«Одного разу я запитала тринадцятирічного хлопчика:« Навіщо ти прийшов на Землю? »Він спокійно відповів:« Я прийшов, щоб знайти просвітлення і допомогти Богу проявити себе. Я хочу застосовувати вселенські закони на практиці, стверджуючи Любов і мир ». Тоді я запитала: «ким ти хочеш стати, коли виростеш?», Він відповів: «Це не має значення. Я живу в поточному моменті. Найголовніше згадати шлях душі і слідувати йому ».
«Коли я сказала своєму трирічному синові, що йому пора в підготовчу школу, він подивився на мене дуже спокійно і заявив:« Мені не потрібно в школу. Я пам'ятаю все ще з минулого разу ».
Запис висловлювань дитини з щоденника однієї з мам дитини Індиго, в період 5-7 років:
«Вважаю, ми всі - Божа фантазія. Тобто він нас всіх просто вигадав, і тим самим створив. Ми йому знімаючи ».
«Ми всі - одне й те саме, як пальці на руці. Вони вважають себе різними, але насправді належать одній руці, одній людині. Нам тільки здається, що ми індивідууми, а насправді ми всі - частини Бога ... ».
«Я розучився літати. Я знаю, що можу, але в цьому тілі я не пам'ятаю, як ставати невагомим ». [22].
«Ми розмовляли з моєю п'ятнадцятирічної дочкою про те, що думають школярі про Рай, і вона сказала:« Рай - це ще одне слово, яке описує місце, куди людина потрапляє після смерті, - і воно обмежує. ... Бог не припинив творіння. Він творить людей і події, які вчать любити його. У Бога була думка. Він створив людство, а людство намагається осягнути цю думку. Я зараз є одночасно і думкою, і людською істотою. Я в один і той же час - частина Бога і Його творіння. Я - Творець і творіння! ». [7].
Також багато дослідників відзначають і інші особливості цих дітей. Наприклад, їх турботу про молодших або бажання допомагати нужденним, навіть якщо ті і не просили допомоги. Велика любов до тварин і любов тварин до них. Вони обурюються світовим заворушень, війн, екології, корупції, богохульства людей. Вони дуже чуйно можуть відчувати нещирість і брехня. У них можуть проявлятися різного роду надздібності: в і дение аури, ангелів і вже померлих людей, і спілкування з ними. Читання думок, передбачення, здатність зцілювати подумки, накладенням рук і іншими способами. Рентгенівське бачення, діагностування захворювань «зчитуванням» інформації з людини, читання тексту руками, ногами і іншими частинами тіла і т.д. и т.п. Такою інформацією рясніють багато джерел на тему Індиго.
Одна вчителька з Каліфорнії, Дебра Хегерль вважає, що Індиго мають вроджений дар цілительства і активно його використовують. Самим захоплюючим дійством, яке вона спостерігала, було те, як вони формували групи, збираючись біля якого-небудь дитини, особливо того, який, можливо хворий або перебуває в поганому настрої, - вони просто сідали поруч з ним і як би огортали його своїм енергетичним полем. Це робилося свідомо, а якось непомітно. Коли все закінчувалося, вони розходилися по своїх справах [7].
У загальному і цілому поведінка нових дітей виходить за рамки будь-яких раніше відомих особливостей в поведінці, що не підпадає під опис класичних (раніше відомих) категорій, класифікацій порушень, синдромів, патологій. У таких дітей дивним і незрозумілим чином можуть поєднуватися негативні, негармонійні якості психіки, характеру з високими інтелектуальними і / або творчими здібностями і зовсім іншим - не звичайним поглядом на світ, що характерно, напевно, тільки геніям.
PS Наступна публікація буде присвячена клінічній характеристиці дітей Індиго. Буде Дуже цікаво! Слідкуйте за оновленнями…
1Каждая людська Раса складається з семи під рас. Нинішнє людство є п'ятою під расою П'ятої раси. Таким чином, передбачається, що Індиго - люди шостий під раси (передостанній) П'ятої раси. Детальніше про це дивись - Е.П. Блаватська «Таємна доктрина», т.1, т. 2.
* При використанні матеріалів, посилання на сайт b17 обов'язкове!
Діти Індиго і педагогіка Ш. Амонашвілі
«Одного разу я запитала тринадцятирічного хлопчика:« Навіщо ти прийшов на Землю?
Тоді я запитала: «ким ти хочеш стати, коли виростеш?
