Ломоносов

Михайло Васильович Ломоносов (1711-1765) - перший великий російський вчений.
Нам добре відомо, що Пушкін назвав його "першим нашим університетом" за широке охоплення наук і мистецтв, в яких Ломоносов або істотно просунув тодішнє розуміння, або виступав як першопроходець. Не раз висновки його були настільки глибокими, що ставили в тупик і сучасників, і наступні покоління (до нас включно). Будучи людиною прямим і різким, Михайло Васильович здобув славу забіяки і забіяки, за анекдотичним флером якої ми часом не помічаємо обґрунтованості його думок і позицій.
Наведу одну маловідому історію, пов'язану з астрономічним відкриттям Ломоносова - виявленням атмосфери у Венери; історію, що вийшла на рівень великої політики і «АУКА» нам донині.
Ломоносов і атмосфера Венери
Історія відкриття Ломоносовим атмосфери Венери досить широко відома і багаторазово описана. Це сталося 26 травня 1761 року (за старим стилем). Цей день був просто унікальним для астрономічних спостережень: Венера проходила між Землею і Сонцем - відповідно, багато хто міг спостерігати за нею. Маленький темний гурток був добре видно на тлі Сонця.
Ломоносов спостерігав цю подію в телескоп у себе вдома і був єдиним, хто не тільки побачив світіння (німб) навколо Венери в моменти входу і виходу планети на сонячний диск, а й зрозумів, що це світіння викликано щільною атмосферою Венери, яка переломлює сонячні промені і створює ободок навколо її темного диска.
28 червня 1761 Ломоносов робить офіційну доповідь в Академії про своє відкриття, 4 липня здає в друк і 17 липня публікує в 200 примірниках детальну наукову роботу російською (повчально увійшло в цю працю доповнення, в якому Ломоносов розповідає, чому це відкриття важливо, про можливості життя на Венері або інших планетах, про те, що це не суперечить Біблії, про те, що питання, християни венеріанці чи ні, ставити поки що рано ... але можуть бути і не християни, а як наші дикуни, і ін. ). Уже в серпні 1761 року дві сотні примірників піонерського праці, перекладеного на німецьку мову, були надруковані і відправлені за кордон, по всіх стандартних адресами розсилки Академії. Однак в Європі ніхто не звернув уваги ні на це повідомлення, ні на схожі спостереження інших астрономів в 1761-м і в 1769 році, коли Венера знову проходила по диску Сонця.
Ломоносов помер в 1765 році, і більше 150 років усіма вважалося, що атмосферу Венери відкрили німець Шретер і англієць Гершель в 1790 році (через 29 років після відкриття Ломоносова вони спостерігали невеликі світлі «ріжки» у Венери, наполовину освітленій Сонцем, через те ж ефекту заломлення в атмосфері).
Міжнародний пріоритет Ломоносова був публічно відновлений радянськими астрономами тільки в 50-х роках минулого століття, коли у нас була потужна наука.
Аргументи були переконливі. На цьому можна було поставити крапку: науковий пріоритет відновлено.
Але у цій історії був ще один - зовсім ненауковий - аспект, і Ломоносов грав в ньому важливу роль.
Атмосфера Венери і європейська політика
Явище Венери на диску Сонця відбувається парами раз в приблизно 120 років (наступне, до речі, буде прекрасно видно на території Росії в майбутньому році, 6 червня 2012 року). Якщо спостерігати його з різних точок Землі і порівняти час, проведений Венерою на диску Сонця, то можна, за методом англійця Галлея, визначити точну відстань від Землі до Сонця (приблизно 150 млн км, за часів Ломоносова ще невідоме). Це зрозуміли на початку XVIII століття, і тому до 1761 році готувалися серйозно: 176 астрономів з усіх європейських країн вирушили спостерігати Венеру в 117 різних місць по всьому світу, включаючи 4 пункту спостережень в Росії. Готуючись до цього дня, Ломоносов, будучи тоді в Росії головним «начальником» з науки і освіти, закуповував телескопи, готував експедиції в Селенгинск і Нерчинськ. Він же вказав академіку Епінус (представнику «німецької партії» в Академії, перманентно конфліктував з Ломоносовим) на помилку в 40 хвилин в розрахунку часу початку проходження планети і відсторонив його від спостережень в головній Академічній обсерваторії (доручивши його більш кваліфікованим астрономам Красильникову і Курганова).
Ломоносов сам провів правильні розрахунки часу спостережень для багатьох міст Росії.
У процесі підготовки Ломоносов познайомився з молодим членом французької Академії абатом Шаппа д'Отрошем (1728-1769). Той приїхав з Парижа на запрошення Епінуса і проїхав для спостереження Венери в Тобольськ. Подорож туди і назад було довгим - Ломоносов зустрівся з прибулим до Петербурга абатом лише через півроку після спостереження, в лютому вже наступного, 1762 року. Імовірно, вчені поділилися результатами спостережень. Шапп повідомив, що теж бачив ободок світла навколо Венери (не претендуючи на пріоритет відкриття і пояснення явища атмосфери); потім француз виїхав на батьківщину. Можливо, щось в його словах викликало побоювання Ломоносова. У 1764 році Ломоносов ділився своїми міркуваннями з Академією наук: «Відомо, що і тут видаються про Росію через іноземців звістки не завжди без пороку і без помилок, службовців Росії в предосужденіе: понад те, Гмелін і Шапп НЕ добровільні нам приклади показали». Йдеться про академіка Йоганна Гмелін, одному з перших дослідників Сибіру. Йому дозволили виїхати з Росії під поручительство Ломоносова, однак він не тільки не повернувся, а й опублікував свої записи про закриту Камчатської експедиції і несхвально відгукувався про діяльність російської влади в Сибіру.
Михайло Васильович помер через рік, а ще через три роки, в 1768 році, Шапп д'Отрош повністю виправдав його підозри: Паризька академія наук видала його тритомна праця «Подорож до Сибіру за наказом короля в 1761 році ...», в якому під видом подорожніх нотаток незалежного вченого подавалася упереджена наклеп, покликана зганьбити російських.
Насичена невідомими європейському читачеві «фактами», книга мала у Франції величезний успіх.
Особливо докладно автор, навіть не володів російською мовою, описував пияцтво, сексуальну розбещеність, боягузтво, зрадництво підступність, схильність до тиранії і раболіпства, відсутність усілякої моралі, нездатність до простих людських почуттів, наприклад любові і прихильності до дітей.
Замість фактів, що підтверджують ці голослівні твердження, він наводить дві нібито все пояснюють традиції, у тому числі далі все виводить «логічними» міркуваннями. Перша традиція - «лазня, в яку всі російські, від останнього селянина до імператриці, ходять рівно два рази в тиждень, спільно чоловіки і жінки» (див. Барвисте зображення небачених банних теремів на малюнку - ілюстрація художника Лепренс).
Посилання на баню є на кожній другій сторінці. Автор особисто побував в лазні (в Тобольську) рівно один раз, виміряв температуру в парильні, вилетів звідти, не витримавши спеку і півдня страждаючи після цього головою, і зробив висновок, що витримати таке можуть тільки неповноцінні люди - ближче до тварин, в загальному. Правда, ніяких жінок в лазні не було, до розчарування автора «наукового» академічного праці, яка виявила стільки стурбованого уваги до жіночої статі в описах Австрії, Польщі та Росії. Російські жінки взагалі-то йому дуже сподобалися зовні, але (дикунки!) Ніхто не захотів з ним спілкуватися. Судячи з усього, абат був страшенним непристойні і нечемним, за російськими поняттями, людиною.
Другий фактор - так званий knout, т. Е. Биття батогом. Його автору спробувати особисто не вдалося, він його не бачив, зате багато чув - і, звичайно ж, уклав з цього, що люди, які використовують і переживають такі покарання, можуть бути тільки запеклими трусами. Практичний висновок - не бійтеся російської армії, солдати там труси поголовно. Головне в боях з росіянами - «дати їм можливість відступу: чи не притискайте їх до річки, тоді вони втечуть в паніці самі».
Прискіпливий абат на сторінках своєї праці підрахував населення Росії (занизив в півтора рази), її бюджет (занизив в два рази), визначив, що з 300 тисяч війська тільки 30-50 тисяч боєздатні (хоча сам абат нікого, крім приставленого до нього для супроводу унтер-офіцера не бачив) - в загальному, росіян можна брати голими руками.
Натхнений Париж підштовхнув Стамбул, і Османська імперія почала війну 1768-1774 років. Закінчилося все погано для турків: турецький флот був повністю розгромлений в Чесменський битві, Крим став незалежним від Порти, великі території відійшли Росії.
Провокатор Шапп, так чесно і неупереджено все описав «в ім'я служіння науці», що не зазнав переслідувань. У Франції книга абата була зустрінута неоднозначно. Філософи, перш за все члени Академії наук, розійшлися в думках. Дехто з колег Шаппа задався питанням: чи гідно цей твір друку Академії, яка гарантує наукову достовірність викладених у ньому фактів? Антиросійська спрямованість і ворожість викликали роздратування найбільшого діяча французького Просвітництва Дені Дідро, який заявив, що його побратим по Академії »... той ще дурень». У 1769 році безжурний абат Шапп д'Отрош поїхав до Мексики спостерігати останнє в XVIII столітті проходження Венери по диску Сонця, захворів і помер там від тифу.
Болючіше всіх відреагувала на публікацію «Подорожі в Сибір» імператриця Катерина II.
Незважаючи на наявність в книзі компліментів їй самій (а також Петру Першому, графу Воронцову і Ломоносову), вона не могла змиритися з тим, що Росія представлена ​​варварської країною, яка не заслуговує на права брати участь в житті Європи. До того ж їй довелося вести війну з турками. У 1770 році в Амстердамі вийшла об'ємна, з двох частин, книга під назвою «Антидот» з підзаголовком «Розбір поганий, але чудово надрукованої книги під назвою« Подорож до Сибіру за наказом короля в 1761 ... »». У ній імператриця крок за кроком спростовує слова Шаппа (книга вийшла без імені автора, але її авторство відразу було приписано Катерині II). Незважаючи на відмінний склад і майстерні знущальні аргументи проти Шаппа (тоді вже покійного), книга Катерини враження не справила - всього якихось 30 років тому Наполеон Бонапарт пішов перевіряти експериментально теорії абата д'Отроша. У 1812 році «остервеніння народу, зима, Барклай иль російська бог» справедливо розсудили, хто ж мав рацію. В одній з останніх своїх записок (1830-х років) Пушкін збирався було виправити справу контрпропаганди і заново прокоментувати книгу абата, але не встиг: завадив інший француз.
А ще через два роки Росію відвідав ще один «об'єктивний дослідник» з Франції - маркіз де Кюстін. І написав книгу «Росія в 1839 році» - за нею пішла облога Севастополя в 1854-55 роках французами і англійцями ...
Що хочеться сказати на закінчення цієї ювілейної статті про Ломоносова? Ми, вчені, відмінно знаємо, що вища, або, як зараз кажуть, фундаментальна, наука не знає національних кордонів - пошуки основних законів Всесвіту збагачують і об'єднують все людство. Одночасно історичний досвід показує, що науки прикладні, наприклад мають вихід на оборону, а особливо науки гуманітарні міцно зав'язані на політичну реальність. Тому нечіткі, упереджені, без належного аналізу проведені дослідження, публікації та навіть просто висловлювання вчених, що користуються перевагами і авторитетом, що належить всій «республіці наук», можуть запросто призвести до великих бід для всього народу. Нам треба бути чуйними до цього і судити себе та інших на цей рахунок здраво і патріотично, в чому нам всім приклад - наш великий співвітчизник Михайло Васильович Ломоносов.